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   學達性天方為貴邵康節先生有兩句話，一曰：「學不際天人，不足以謂之學。」一曰：「學不至於樂，不可謂之學。」際天人，即明天人之際，通達天人合一的道理，即「學達性天」---康熙曾書此橫匾送給嶽麓書院。人之本性即天性，有常樂我敬四大特徵。學達性天，無入而不自得，自得其樂，其樂無所倚。

   要明天人之際，要學達性天，就必須抓住誠字。這個字于儒家特別重要，於人類最為重要。誠者天之道也，誠之者人之道也。誠就是道，又是得道之法，亦體亦用，即體即用，體用無間。至誠無息，於人道，即自強不息；于天道，生生不息。《易經》「天行健」，「生生之為易」，「天地之大德曰生」，都是此義。

   誠于極至，自能超越生死。錢穆先生曰：「陽明良知之說，本自生死中悟得，而後人慾平易承當；陽明言致良知，本自立誠下手，而後人慾以見解傳述。」然哉。東海雖然沒有像陽明先生那樣受到直接謀害，生死一線，卻也「畏於匡」十幾年，故於良知，也是誠之而得，自困苦艱險中悟得。東海有聯曰：

   能動人能格物能感天能造命，誠于極至奇迹顯；多讀書多為善多求真多明理，德到高崇大道通。

   反過來，不誠無物，不誠無道，必不得其道，不能得天道人道之真正。不誠，是最大的對不起自己，對不起人生，對不起上天的厚愛。不誠，是對生命的自暴自棄和揮霍浪費！2019-7-18

（2019/07/18 發表）