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   中华特色的哲学有一篇网文题为《十大最令人抑郁的专业》，看到列为第一的是哲学，不由得失笑。哲学者，智慧之学也，应该是助人启智升德开心导乐的。如果哲学家连自己的烦恼都解决不了，还奢谈什么智慧。另外，东海有个判断：最令人抑郁的职业是马官。大批马官因为抑郁症而自杀就是铁证。

   有普林斯顿大学人类学博士曰：“在我认识的天才里，没有一个不是痛苦和绝望的，包括我自己。所以，如果你觉得自己乐观开心，好好地当一个平凡人。”把“天才”换成“蠢材”，这句话就能成立。那些痛苦绝望的知识分子，包括西方诸多草菅己命的哲学家，无非读书读傻了的蠢材。

   因清贫而痛苦的人，必然无德；因思想而痛苦的人，必然无智。学而时习之，不亦乐乎，这才是真正的学术。如果思想学术让学习者不亦苦乎，那一定有问题，或不真，是伪学术；或不正，是邪思想。伪学邪思最容易障碍良知本心，危害精神健康。而儒佛道正好相反，有助于道德提升和智慧开发，

   儒佛道不是哲学，胜于哲学。或者说是中华特色的哲学，尤其是儒学，无与伦比的人道智慧，是人类和人道最高级、最圆满的智慧，包括成德成圣的道德智慧和建设王道、实现大同的政治智慧。个体归儒，可以做最好的人，圣贤；天下归仁儒，可以建设最好的社会，大同。

   儒佛道三家都是智慧学，然侧重点不同。佛道虽然对人道有所关心，但立足点非人道，属于出世法，可称为出世之智慧。于个体不足以培养圣贤君子，于社会更不能建设王道礼制。唯立足于人道而上达天道的儒家，智慧最为中正，是极高明而道中庸的人道智慧，非佛道两家所能及也。

   智慧有真伪正邪之别。伪智貌似智慧，其实愚蠢；邪智貌似聪明，其实邪恶。伪智邪智皆非智慧。西方一些所谓的哲学，其实是伪哲学，或伪或邪，让人愚昧化甚至邪恶化。真正的智慧又有高低之分。儒家智慧不仅真正，而且中正，大中至正，正确性、正义性、普适性至高无上。

   关于佛教，太虚和尚说:“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”此言于佛教并不究竟。人格的核心是仁性，仁性的第一特征是健动，至诚无息，自强不息，而佛性的第一特征是涅盘空寂。成人是成仁，不是成佛。东海曰，仰止唯孔子，完成在人格。人成即仁成，是名真现实。这才是真实之理，究竟之言。

   关于道家，道家学者、台湾林木乾先生发的一幅漫画：一个人站在谷底，人加谷等于俗；一个人站在山上，人加山等于仙。语曰：高度不够，看到的都是问题；格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。然哉然哉，说得很好。格局太小正是世俗常态，希望儒门中一些人能够逐渐免俗，早日大起来。

   儒道两家对格局的理解有所不同。道家侧重于超脱，认为“彼亦一是非，此亦一是非。”故主张“不谴是非以与世俗处”，和光同尘，不追问是非对错。儒家则强调对是非、正邪、善恶、华夷、人禽、君子小人的明辨，主张择善固执、从善如流和过而改之，在大是大非上反对乡愿、和稀泥和折中主义。

   至于西方的个人奋斗及竞争思想，虽与儒学不乏交集，但区别更大。西式的个人奋斗，旨在成名成家，把立业放在第一位；儒家的个人奋斗，强调道德挂帅，立德立功立言，把立德放在第一位。西方的竞争侧重于利益，儒家强调君子不争。争，也是文明之争，道义之争，为民为国为天下而争。

   或问：你说西方邪说很多，为何西方文明度远高于中国？答：道理很简单，在西方，邪说仅流荡于学术界，影响有限；在中国，最邪的邪说却成了指导思想和第一学科，导出一系列恶政恶法和无数物质主义小人和极权主义恶人。所谓中国实非中国。数千年礼仪之邦，早已沦为盗贼纵横的野蛮之邦、邪恶之邦。2019-10-12余东海自集于南宁首发于民主中国

（2019/10/22 发表）