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  健全的民族主义不是非黑即白的仇恨

 ——揭穿《南京照相馆》等仇日神剧的用心

  最近我写了《9.18背景下的“政治不正确”剧情》，并把它和梁小龙版《陈真传》中的中日恋（柳生静云与徐燕如恋情）插曲及视频向国内群发，试图以跨越民族界限的爱情，消减中共通过《南京照相馆》等仇日神剧，煽起的伪民族主义仇恨昏热，收到了一定效果，一些网友（特别是女网友）特别感动，但也招致了两方面的攻击：

  一些果粉强烈反对我对汪精卫的高度评价，认为汪精卫是大汉奸历史早有定论，而蒋介石站在反法西斯的历史正确一边，领导中国打败日本，为中国争取到了前所未有的的崇高的历史地位。

  我已经不屑于与这些人辩论，因为蒋介石带领大陆民国惨胜日本的后果是什么？这已经不是如果，而是76年来惨痛的事实——中国共产党对中国的伤害，要大过侵华日军N个维度。而大陆民国亡于中国共产党之手，就是蒋介石“容共抗日”的最大成果。

  其实梁小龙版《陈真传》中副线——中日恋：徐燕如和柳生静云双死的悲剧，已经寓意了中日相和的美好前景，被中日死磕的力量撕得粉碎，最终落了个互毁的结局：

  日本完败，而惨胜的大陆民国失去重心，旋即坠落共产浩劫的万丈深渊。

  中日恋双亡的责任在谁？咄咄逼人的佐藤霸川集团固然有责任，但决绝反对中日恋的徐燕如父亲负有更大的责任。如果民族资本家徐砚农接纳柳生静云——这个正直的日本人做女婿，则徐燕如断不会贫病而亡，而柳生静云也不会为了筹钱为徐燕如治病，而向佐藤霸川立下杀不到陈真就切腹自尽的毒约。

  很明显，徐砚农相当于容共抗日的蒋介石。如能穿越，我真想当着蒋介石的面大吼道：

  “难道面子那样可贵，虚荣那样甜美，竟值得用亡国于共产党来换取吗！？”

  另有一些人，以粉红和某些皇汉为代表，批判我汉奸“矫情”，理由都是国家和民族的利益高于个人，徐燕如和日本人柳生静云的爱情，在当时是不合时宜的，徐燕如为了国家、民族大义就应该果决斩断个人情丝！徐砚农决绝反对女儿与日本人结合，没有问题，反而是民族大义的体现。

  我们民族国家主义者认为：健全的民族主义不是非黑即白的仇恨，我们民族国家主义者的民族和国家至上，不是抹杀个人的一切，以整体碾压个人的民族主义。

  徐燕如和日本人柳生静云的恋爱，没有一丝一毫地损害中日两个民族和两国的利益，反能消减两族的仇怨，促成两国的共荣，不知如何有违了民族大义？

  反倒是徐砚农（蒋介石）在以陈真为化身的狂热仇日的民粹势力夹裹下，在暗处势力（中共和苏联）的挑拨下，死要面子，决绝反对中日和解、合作，甚至不顾自己女儿的幸福（中国老百姓的生命），才是真正的无情无义、虚荣虚伪。

  我们民族国家主义者认为：真实的历史不是二战胜利者“政治正确”的叙事，而是活生生的，有温度的历史，战败者并非一无是处，而战胜者未必道德优越。

   政府之间的敌对，并不等于两国人民之间必须敌对；即便是敌对的民族，也是一个个活生生的人，其中也有超然于敌对的个人。。。这些人都不应该以非黑即白的态度抹杀之。

  抗清+收复台湾的民族英雄郑成功，他的母亲是日本人，难道这是郑成功的耻辱？明白人都知道：民国时期许多中国精英都娶了日本人或有过中日恋，如辜鸿铭、周作人、郭沫若。。。而被果粉捧为“民族英雄”的蒋介石，在留日期间（同样有日本霸凌中国的大背景），也与日本女人有过恋情，蒋介石的二公子蒋纬国，其生母就是日本女人重松金子。。。难道这些是蒋介石有违民族大义的事迹？？

  我们民族国家主义者，不是非黑即白的民族主义者，而是人性化的、有温度的民族主义者。

  我们主张的汉（华夏）民族主义，不是对外侵略扩张的民族主义，而是捍卫和高扬本国主体民族价值，且与外国民族和平共处的民族主义：

  我们坚决反对以种族混杂（种族多元化）方式，消灭民族国家的全球主义，因为这必然导致反人类的全球专制政府产生。

  我们同样反对对外侵略扩张的帝国主义，因为这必招致被征服民族的反噬，最终导致本国主体民族解构——古罗马人和盎格鲁撒克逊，就是前车之鉴。

  

  当前中国已经到了中共政权崩溃的前夜。中国人需要警醒的是：以马克思主义为意识形态的中共，从来就不是民族主义的政党，而是一个敌视和虐待主体民族的政党，因为马克思主义不仅不是民族主义，而是主体民族的解构主义。

  中共推播《南京照相馆》等仇日神剧：

  一为转移视线：以指控别人的残暴，来掩盖自己的更残暴，是中共的一贯手法。

  二为抹黑大陆民国，把民国政府涂抹成无能卫国、辱国遭灾的形象，以凸显自己“强国”、雪耻的“丰功伟绩”。浑然不顾自己76年来对中国人的残害、对中国文化的破坏，对中国社会的扭曲。。。远超越侵华日军N个维度！

曾节明 2025.9.23 秋燥凌晨夜