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新加坡逆向压制华人，与中共统治者逆向压制汉族的动机相同——从新加坡打压电影《给阿嬷的情书》说起

中国大陆电影《给阿嬷的情书》还没在新加坡（4月17日在广东首映，6月17日在星国放映）放映，就招致新加坡政府和媒体（新加坡媒体基本上亲政府媒体）迫不及待地强烈批判：单是有新加坡“人民日报”之称的“联合早报”就五次刊文批判《给阿嬷的情书》，李家坡御用专栏作家发表大批判文章“《《给阿嬷的情书》的统战启示》”，大骂电影是中国对新加坡的“情感统战”，而“情感统战”是“统战的最高境界”...

此令好些不了解新加坡的人开了眼——怎么“自由民主国家”的新加坡媒体，文风这么象中共的社论呀？？甚至联合早报集团副社长都亲自下场，发表《后真相时代看《给阿嬷的情书》》，指控中国政府通过电影，对新加坡進行“舆论战”、“认知战”...

新加坡政府和媒体，对中国大陆民间制作的一部完全不涉及政治和意识形态的电影，如此激烈的口诛笔伐，连邻国马来西亚都看不下去，马来西亚媒体（如《东方日报》）就批新加坡“莫名其妙”，且“双标”反应——指控新加坡对于印度等其他国家的电影在新加坡上映，完全没有这样激烈的反应...

在这种背景下，6月17日及之后《给阿嬷的情书》在新加坡的上映，影片都被强制抠除了原版的潮汕语音，代之以普通话配音，而且只能有限场次地放映——新加坡政府的意图无非是：要把影片的情感感染力和影响力，降到最低。鲜明对比的是：《给阿嬷的情书》在马来西亚、印尼、泰国、文莱...

甚至共产党的越南放映，都没有抠除原版语音的要求，也没有放映场次的限制...

新加坡的专制，可见一斑。尽管如此，《给阿嬷的情书》仍然引发了新加坡华人的巨大共情，许多年轻华人都被感动得潸然泪下...

这证明一个族裔群体的寻根/血脉文化认同的自然情感，是国家强力压制不住的！电影《给阿嬷的情书》的剧情是：1948年，中国大陆民国灭亡前夕，年轻的广东潮汕男子郑木胜（王彦桐饰），为了逃避国民党政府抓壮丁，离开妻子和年幼的孩子，独自下南洋谋生。他辗转来到泰国，当起了三轮车夫，日子过得非常艰辛。尽管如此，挂念妻子儿女的郑木胜，仍定期找“写批人”（代写书信的人）写侨批（家书 + 汇款），报平安并寄钱回家，支撑阿嬷（妻子）在国内拉扯孩子。在泰国，他与同为潮汕华人的房东女儿谢南枝（李思潼饰）长期不合，多次冲突，形同“冤家”。但后来房东家失火，郑木胜奋勇救火，为救谢南枝一家人而葬身火灾...

谢南枝刻骨感动，追悔莫及，从此内心认郑木胜为亲哥...

电影最核心的感人部分：郑木胜死后，谢南枝尽管自己生活也不富裕，却以郑木胜的名义，继续给国内的郑木胜妻子儿女一家写信、寄钱，整整坚持了18年...

毛泽东时代，普通中国人无法出国，郑木胜妻子阿嬷和家人一直以为丈夫还在南洋，直到多年后（“改开”后）孙子去泰国寻根，才揭开这个跨越半个世纪的秘密。全片没有狗血的三角恋、没有激烈冲突，也没有周星驰式的无厘头戏谑...

而唯有慢节奏、真实而细腻老华侨生活细节...

如：群像刻画和一封封泛黄的书信，展现底层华侨的苦难、坚韧、乡情、厚德和忠贞...

以真实、细节、文化共鸣、和寻根的自然情感，交织出巨大的感染力...

《给阿嬷的情书》，这部影片到底是不是一部统战电影呢？就其资金来说，不是。因为其1400万元人民币的制作经费完全来自四家民企和众筹。而就其内容来说，连统战的影子都没有。因为它甚至连中国共产党“改开”的经济成就，都没有一丝一毫的展示...

那么这部电影到底和中共有没有关系？笔者以为，的确有一种一厢情愿的关系：这部电影得到中共统战部的支持和推介，显然，中共一厢情愿地想以这部电影，情感拉拢包括新加坡华人在内的东南亚华人，为中国共产党政府的某种目的服务...

但光靠这部电影能达到这个目的吗？显然是不能的。因为这部电影感人泪下的不是中共的“好”，而是海内外华人共同的苦难、厚德和忠贞，是中华文化的亲切和“寻根”的人性自然！中共对其统治下的华人如何，海外华人多少是心理有数的——尤其是老一辈的华人。中共的确想利用这部影片（这就是新加坡官方指控中国“统战”的唯一根据。中共的确想利用这部影片，但这部影片本身是无辜的。遭到与影片《给阿嬷的情书》相同指控（“统战电影”）还有另一部著名的中国影片， 即1986年出品的电影《血战台儿庄》。1986年，正值中共窃国以来最开明的时期，中共官方制作的电影《血战台儿庄》，破天荒地充分肯定国民党政府抗日的功绩，整部影片没有丝毫为中共论功摆好（甚至完全没提中共），完全地描写国民党军队的抗日英勇事迹，甚至连“独夫民贼”蒋介石，都一次以正面形象出现...

电影《血战台儿庄》在大陆上映后，台湾国民党内部一度两极化，温和派高度肯定，主张在台湾放映，深蓝鹰派强烈反对，理由也和现在的新加坡官方一样，认定是中共“统战电影”，对台湾华人和国军老兵“打感情牌”，企图分裂台湾社会...

但蒋经国总统亲自观看拷贝件后，否定了“统战影片”的观点，认为《血战台儿庄》是中共当局对蒋介石和国民党抗日功绩的首次承认，当即批准在全台湾放映，并亲自组织国民党中常委观看...

同样是独裁者，相比蒋经国当年的做法，新加坡对《给阿嬷的情书》的大动干戈、口诛笔伐，只自我凸显了心虚和猥琐...

那么，为什么《给阿嬷的情书》这么一部还原老华侨苦难和乡情厚谊的小电影，会引发新加坡政府如此激烈反应呢？为什么别的东南亚国家都没有这种歇斯底里的反应呢？？因为这部电影深情地唤醒了海外华人的族群意识，而作为一个假冒宪政的专制政府，新加坡政府的统治秘笈恰恰是——解构（占新加坡人口大多数的）华人的族群意识。因为，新加坡这套“精英治理”（实为专制的遮羞布）模式，核心之一就是系统性地淡化华人的族群认同，包括：英语/马来语优先、边缘化汉语、压制汉语方言、去中国化“新加坡人”叙事——即睁眼瞎话的“新加坡从来不是华人国家”（事实却是：1965年新加坡建国时，华人占总人口77%...）、新加坡华人不是中国华人，与中国无关（试问：新加坡华人的祖辈是地底下冒出来的吗？）...

专制者竭力淡化（解构）华人的族群意识，醉翁之意在原子化新加坡的主体民族，以巩固其专制统治（民众越原子化，专制统治越稳固）。同时，淡化（解构）华人的族群意识，以淡化淡化“寻根”的情感，以防范外部华人国家和地区，对新加坡华人的族群影响力，以防威胁专制统治...

为了防范外部华人（不仅是中国大陆，还包括香港、台湾、澳门...）对新加坡华人的影响，新加坡政府惯用的另一个手法，就是放纵新加坡华人，对中国大陆华人、马来西亚华人、甚至香港华人、台湾华人的逆向种族歧视，以故意制造不同地域华人，与新加坡华人之间的对立，来消解外部华人对新加坡华人的影响力。新加坡支黑专制政府的长期纵容、甚至主动挑起对外部华人的歧视，是新加坡华人对外部华人的逆向歧视特别严重的根本原因！一般人以为新加坡华人只歧视中国大陆华人，这大错特错！其实新加坡华人对港、澳、台...

华人都歧视：过去很长一段时期，新加坡华人对台湾华人的歧视，甚至比歧视大陆华人有过之，而无不及；其凭借的就是新加坡人的所谓“英语优势”心态——即台湾人的英语太差，土包子一个...

而这种“英语优势”心态，恰恰是新加坡政府刻意栽培的！此外，为什么新加坡政府立法，严禁冒犯印度裔之言论，却对侮辱华人的言论置若罔闻，睁眼闭眼（连马来西亚都看不惯，称之为“双标”），根本原因也在于此——新加坡统治者要的就是华人之间的对立。那么，别的东南亚国家为什么不怕《给阿嬷的情书》？因为别的东南亚国家政府，没有新加坡专制政府的那种心虚；越南虽然是共产党国家，但越南的主体民族并非华人。新加坡专制政府逆向压制华人，与中共统治者逆向压制汉族的动机，高度相同，秘而不宣的核心真实原因，都是为了保专制：中共压制汉族/优待少数民族，竭力淡化汉族的民族意识，也是为了原子化中国主体民族，防止中国力量最大的群体（主体民族汉族）因为汉民族意识而凝聚起来，演变成公民社会的基础...

同时，这也与新加坡执政党（“人民行动党”）相似，只有反民族主义，党才能堂而皇之拥有至高无上、凌驾于各民族之上的“最高仲裁者”的地位...

大搞主体民族虚无主义，妄图用国家身份认同（如新加坡），或者用对极权党的党文化认同，来强行抹除和取代民族文化/血脉认同（如中共国），是专制的重要特征，其前途都是死路一条，其结果：要么被主体民族的民族主义洪流所冲垮；要么则是主体民族衰落，遭外族种族置换...

新加坡的专制统治者，显然选择了后一种前途...

其心理，也与中共统治集团为防共产党垮台后遭清算的心理相同，冒充宪政、伪装清廉，实则专制贪腐劣迹斑斑的新加坡专制统治集团，宁愿把国家交给与他们无仇的印度人，也要防止日后遭被他们长久奴役的华人清算...

新加坡政府出台印度人特殊保护法（言论冒犯印度人要治罪），根本原因即在于此。

曾节明 2026.6.23 凌晨拂晓前