禁書下載 | 禁書 - 禁書網

新加坡逆向壓制華人，與中共統治者逆向壓制漢族的動機相同——從新加坡打壓電影《給阿嬤的情書》說起

中國大陸電影《給阿嬤的情書》還沒在新加坡（4月17日在廣東首映，6月17日在星國放映）放映，就招致新加坡政府和媒體（新加坡媒體基本上親政府媒體）迫不及待地強烈批判：單是有新加坡「人民日報」之稱的「聯合早報」就五次刊文批判《給阿嬤的情書》，李家坡御用專欄作家發表大批判文章「《《給阿嬤的情書》的統戰啟示》」，大罵電影是中國對新加坡的「情感統戰」，而「情感統戰」是「統戰的最高境界」...

此令好些不了解新加坡的人開了眼——怎麼「自由民主國家」的新加坡媒體，文風這麼象中共的社論呀？？甚至聯合早報集團副社長都親自下場，發表《后真相時代看《給阿嬤的情書》》，指控中國政府通過電影，對新加坡進行「輿論戰」、「認知戰」...

新加坡政府和媒體，對中國大陸民間製作的一部完全不涉及政治和意識形態的電影，如此激烈的口誅筆伐，連鄰國馬來西亞都看不下去，馬來西亞媒體（如《東方日報》）就批新加坡「莫名其妙」，且「雙標」反應——指控新加坡對於印度等其他國家的電影在新加坡上映，完全沒有這樣激烈的反應...

在這種背景下，6月17日及之後《給阿嬤的情書》在新加坡的上映，影片都被強制摳除了原版的潮汕語音，代之以普通話配音，而且只能有限場次地放映——新加坡政府的意圖無非是：要把影片的情感感染力和影響力，降到最低。鮮明對比的是：《給阿嬤的情書》在馬來西亞、印尼、泰國、汶萊...

甚至共產黨的越南放映，都沒有摳除原版語音的要求，也沒有放映場次的限制...

新加坡的專制，可見一斑。儘管如此，《給阿嬤的情書》仍然引發了新加坡華人的巨大共情，許多年輕華人都被感動得潸然淚下...

這證明一個族裔群體的尋根/血脈文化認同的自然情感，是國家強力壓制不住的！電影《給阿嬤的情書》的劇情是：1948年，中國大陸民國滅亡前夕，年輕的廣東潮汕男子鄭木勝（王彥桐飾），為了逃避國民黨政府抓壯丁，離開妻子和年幼的孩子，獨自下南洋謀生。他輾轉來到泰國，當起了三輪車夫，日子過得非常艱辛。儘管如此，挂念妻子兒女的鄭木勝，仍定期找「寫批人」（代寫書信的人）寫僑批（家書 + 匯款），報平安並寄錢回家，支撐阿嬤（妻子）在國內拉扯孩子。在泰國，他與同為潮汕華人的房東女兒謝南枝（李思潼飾）長期不合，多次衝突，形同「冤家」。但後來房東家失火，鄭木勝奮勇救火，為救謝南枝一家人而葬身火災...

謝南枝刻骨感動，追悔莫及，從此內心認鄭木勝為親哥...

電影最核心的感人部分：鄭木勝死後，謝南枝儘管自己生活也不富裕，卻以鄭木勝的名義，繼續給國內的鄭木勝妻子兒女一家寫信、寄錢，整整堅持了18年...

毛澤東時代，普通中國人無法出國，鄭木勝妻子阿嬤和家人一直以為丈夫還在南洋，直到多年後（「改開」后）孫子去泰國尋根，才揭開這個跨越半個世紀的秘密。全片沒有狗血的三角戀、沒有激烈衝突，也沒有周星馳式的無厘頭戲謔...

而唯有慢節奏、真實而細膩老華僑生活細節...

如：群像刻畫和一封封泛黃的書信，展現底層華僑的苦難、堅韌、鄉情、厚德和忠貞...

以真實、細節、文化共鳴、和尋根的自然情感，交織出巨大的感染力...

《給阿嬤的情書》，這部影片到底是不是一部統戰電影呢？就其資金來說，不是。因為其1400萬元人民幣的製作經費完全來自四家民企和眾籌。而就其內容來說，連統戰的影子都沒有。因為它甚至連中國共產黨「改開」的經濟成就，都沒有一絲一毫的展示...

那麼這部電影到底和中共有沒有關係？筆者以為，的確有一種一廂情願的關係：這部電影得到中共統戰部的支持和推介，顯然，中共一廂情願地想以這部電影，情感拉攏包括新加坡華人在內的東南亞華人，為中國共產黨政府的某種目的服務...

但光靠這部電影能達到這個目的嗎？顯然是不能的。因為這部電影感人淚下的不是中共的「好」，而是海內外華人共同的苦難、厚德和忠貞，是中華文化的親切和「尋根」的人性自然！中共對其統治下的華人如何，海外華人多少是心理有數的——尤其是老一輩的華人。中共的確想利用這部影片（這就是新加坡官方指控中國「統戰」的唯一根據。中共的確想利用這部影片，但這部影片本身是無辜的。遭到與影片《給阿嬤的情書》相同指控（「統戰電影」）還有另一部著名的中國影片， 即1986年出品的電影《血戰台兒庄》。1986年，正值中共竊國以來最開明的時期，中共官方製作的電影《血戰台兒庄》，破天荒地充分肯定國民黨政府抗日的功績，整部影片沒有絲毫為中共論功擺好（甚至完全沒提中共），完全地描寫國民黨軍隊的抗日英勇事迹，甚至連「獨夫民賊」蔣介石，都一次以正面形象出現...

電影《血戰台兒庄》在大陸上映后，台灣國民黨內部一度兩極化，溫和派高度肯定，主張在台灣放映，深藍鷹派強烈反對，理由也和現在的新加坡官方一樣，認定是中共「統戰電影」，對台灣華人和國軍老兵「打感情牌」，企圖分裂台灣社會...

但蔣經國總統親自觀看拷貝件后，否定了「統戰影片」的觀點，認為《血戰台兒庄》是中共當局對蔣介石和國民黨抗日功績的首次承認，當即批准在全台灣放映，並親自組織國民黨中常委觀看...

同樣是獨裁者，相比蔣經國當年的做法，新加坡對《給阿嬤的情書》的大動干戈、口誅筆伐，只自我凸顯了心虛和猥瑣...

那麼，為什麼《給阿嬤的情書》這麼一部還原老華僑苦難和鄉情厚誼的小電影，會引發新加坡政府如此激烈反應呢？為什麼別的東南亞國家都沒有這種歇斯底里的反應呢？？因為這部電影深情地喚醒了海外華人的族群意識，而作為一個假冒憲政的專制政府，新加坡政府的統治秘笈恰恰是——解構（佔新加坡人口大多數的）華人的族群意識。因為，新加坡這套「精英治理」（實為專制的遮羞布）模式，核心之一就是系統性地淡化華人的族群認同，包括：英語/馬來語優先、邊緣化漢語、壓制漢語方言、去中國化「新加坡人」敘事——即睜眼瞎話的「新加坡從來不是華人國家」（事實卻是：1965年新加坡建國時，華人佔總人口77%...）、新加坡華人不是中國華人，與中國無關（試問：新加坡華人的祖輩是地底下冒出來的嗎？）...

專制者竭力淡化（解構）華人的族群意識，醉翁之意在原子化新加坡的主體民族，以鞏固其專制統治（民眾越原子化，專制統治越穩固）。同時，淡化（解構）華人的族群意識，以淡化淡化「尋根」的情感，以防範外部華人國家和地區，對新加坡華人的族群影響力，以防威脅專制統治...

為了防範外部華人（不僅是中國大陸，還包括香港、台灣、澳門...）對新加坡華人的影響，新加坡政府慣用的另一個手法，就是放縱新加坡華人，對中國大陸華人、馬來西亞華人、甚至香港華人、台灣華人的逆向種族歧視，以故意製造不同地域華人，與新加坡華人之間的對立，來消解外部華人對新加坡華人的影響力。新加坡支黑專制政府的長期縱容、甚至主動挑起對外部華人的歧視，是新加坡華人對外部華人的逆向歧視特別嚴重的根本原因！一般人以為新加坡華人只歧視中國大陸華人，這大錯特錯！其實新加坡華人對港、澳、台...

華人都歧視：過去很長一段時期，新加坡華人對台灣華人的歧視，甚至比歧視大陸華人有過之，而無不及；其憑藉的就是新加坡人的所謂「英語優勢」心態——即台灣人的英語太差，土包子一個...

而這種「英語優勢」心態，恰恰是新加坡政府刻意栽培的！此外，為什麼新加坡政府立法，嚴禁冒犯印度裔之言論，卻對侮辱華人的言論置若罔聞，睜眼閉眼（連馬來西亞都看不慣，稱之為「雙標」），根本原因也在於此——新加坡統治者要的就是華人之間的對立。那麼，別的東南亞國家為什麼不怕《給阿嬤的情書》？因為別的東南亞國家政府，沒有新加坡專制政府的那種心虛；越南雖然是共產黨國家，但越南的主體民族並非華人。新加坡專制政府逆向壓制華人，與中共統治者逆向壓制漢族的動機，高度相同，秘而不宣的核心真實原因，都是為了保專制：中共壓制漢族/優待少數民族，竭力淡化漢族的民族意識，也是為了原子化中國主體民族，防止中國力量最大的群體（主體民族漢族）因為漢民族意識而凝聚起來，演變成公民社會的基礎...

同時，這也與新加坡執政黨（「人民行動黨」）相似，只有反民族主義，黨才能堂而皇之擁有至高無上、凌駕于各民族之上的「最高仲裁者」的地位...

大搞主體民族虛無主義，妄圖用國家身份認同（如新加坡），或者用對極權黨的黨文化認同，來強行抹除和取代民族文化/血脈認同（如中共國），是專制的重要特徵，其前途都是死路一條，其結果：要麼被主體民族的民族主義洪流所衝垮；要麼則是主體民族衰落，遭外族種族置換...

新加坡的專制統治者，顯然選擇了后一種前途...

其心理，也與中共統治集團為防共產黨垮台後遭清算的心理相同，冒充憲政、偽裝清廉，實則專制貪腐劣跡斑斑的新加坡專制統治集團，寧願把國家交給與他們無仇的印度人，也要防止日後遭被他們長久奴役的華人清算...

新加坡政府出台印度人特殊保護法（言論冒犯印度人要治罪），根本原因即在於此。

曾節明 2026.6.23 凌晨拂曉前