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近代高僧印光祖师有一在家弟子罗济同，四川人，年四十六岁，性情忠厚，深信佛法，与关䌹之等人合办“净业社”，平常在上海经营船业。一九二五年得重病，身体肿胀数月，经过中西医的治疗，医药罔效，病情甚危。

八月十四日，清理药帐，面对庞大的医药费，不禁慨叹的说：“如此钜额之中西医药费，犹不能减轻我的病苦，服药何用？从今而后，纵然病死，也不再服药。”其妾闻之于耳，泣之于心；乃在佛前至诚恳切的祷求：“愿终身吃素念佛，祈求丈夫得以痊愈。”之后，罗济同大泻淤水，肿胀乃消。

八月底，印祖到上海，寄居“太平寺”。九月二日到“净业社”会晤关䌹之，济同也在场，当时，他身体虽尚未完全恢复，但气色淳净、光华，容貌非常好。见到印祖极为高兴的说：“师父，您来了，我就在上海求授皈依，一偿夙愿，不用再上山去了。”

九月八日，济同与其妾至太平寺，同受三皈五戒，又请程雪楼、关䌹之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等几位居士作陪，请印祖用斋。

九月十日，济同又请印祖至其家用斋，向印祖禀承：“师父即弟子之父母，弟子即师父之儿女。”印祖向济同开示说：“父母最忧心儿女者，即为儿女之身体健康，你病体虽愈，但尚未复原，应当慎重。”印祖所言慎重，乃指：此时房事不宜，但又不便明说。

九月底，印祖于功德林开监狱感化会，济同也在。散会后，有十多人留下吃饭；济同交代管帐者数语即匆匆离去。印祖观济同之精神甚差，面如死蜡一般，知道济同犯了房事耗损之忌，非常懊悔当时未能明白指出：“大病初愈，切不可犯淫”，如今济同之身体又现危机，本打算立刻修书叮咛，但被眼前其他诸多繁冗事情延搁。

印祖回山后，立刻寄信给济同，告之此事之严重性，但斯时已晚，回天乏术。不数日，济同即死。

印祖闻讯至为心痛，感怀世上尚有众多之人不知忌讳，冒然误犯而殒命者，为数更多，应设法劝告预防，以拯救众人免于同样之危难。于是殷切劝众将《安士全书》、《不可录》篇、《寿康宝鉴》大力推广，以期举世咸知戒慎以避之。

“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”由罗济同之死，使人警惕：在重要、关键之时刻，即使是佛教徒，犹不能戒淫、断欲，而被“情、欲”层层缚绑，难脱、难解，一不谨慎即落入生死长流。

无量寿经云：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者；善、恶、变化，追逐所生，道路不同，‘会见无期’！”
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《太上感应篇》注释当中说，夫妻之间也要寡欲，人身之精散在三焦，荣华百脉，而欲火一动，合聚流通，都从命门出来，非常可怕。人精足，神就生，精神足智慧就生，聪明强固，就能成就事业。如果淫欲过度，亏损精神，一生事业都会因此而消失。印光大师说：“一切事业，以身为本，身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一，最酷烈者，莫过淫欲。”古语说：“乐极生悲，纵欲成患。”孔子说：“血气未定，戒之在色。”
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吕洞宾道出功名利禄与长寿的关系:
人家有女虽妖艳，并无一念起淫心。年纪稍长视为姊，年纪稍幼当妹身。
花颜玉貌非吾偶，恐他名节玷终身。一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神，
三恐报应来的快，不敢苟且犯邪淫。有时遇着谈闺阃，正言正色戒他人。
有时遇着途中女，掉头不敢看她身。有时遇着干姊妹，不许来往说私情。
有时遇着表姐妹，不许相见笑盈盈。有时遇着婶和嫂，不许同坐并同行。
有时遇着甥女辈，端严守礼不交亲。有时遇着邪书画，即时搜检付火焚。
有时遇着淫朋友，不许同窗共结盟。存心正直天知道，故而今生显科名。
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