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作者 文渊

国民党候选人、高雄市长韩国瑜在2020年台湾总统大选中落败后，党主席吴敦义于11日大选日的当晚，即宣布请辞党主席，以示对此败北负责。这就是民主政治的规矩，事情办砸了必须有人担责、谢罪，以警效尤。不似极权独裁者，哪管壹地鸡毛，怨声载道，洪水滔滔。或嫁祸于人、找人顶锅，或背着牛头不认赃，照样伟光正，厚著脸皮恋栈不走。觊觎大位的国民党内各派各系的大佬和精英才俊们开始摩拳擦掌，寻找恰当的时间和切入点，以求壹逞。台大政治系教授、“孙文学校”校长张亚中，13日首先宣布将参选党主席，感叹国民党“已经退到悬崖边缘”，以拯救党的姿态横空出世。

张氏属国民党内统派，参加今年的党内初选，不敌韩国瑜而未获提名，曾任党主席和总统候选人洪秀柱的智囊和竞选顾问。他主张两岸先结束敌对状态，走向“和”，再走向“合”，亦即大陆主张的“同”，只有这样渐進共同过程，双方才有可能走向和平统壹。如果直接从现在敌对状态跳到统壹，武力统壹的可能性就非常大，这只会让两岸都受到很大的伤害。张亚中始终认为两岸是可以谈的，谈判大门并未完全关闭，能让大陆和台湾同时接受的和谈方案是存在的，“壹个路线图出来才是和平安全的终极保证。”

毋庸多言，张亚中的亲中共立场已明白无疑，昭然若揭，因此在宣布参选的当日，即接受中共党媒环球时报-环球网记者专访。众所周知，流氓御用文人胡锡進的环球时报-环球网臭名昭著，是中共大外宣的得力打手和急先锋。与有时还要遮遮掩掩、羞羞答答的《人民日报》和新华社相比，则是壹丝不挂的赤膊上阵。张氏由此媒体主持亮相党主席的搏位，绝非随意偶然，其意味深刻，以求中共加持和认可的姿态不言而喻。

他在专访时表示，国民党不应再像过去几十年那样继续做“美国国民党”、“台湾国民党”，而要真正做“中国国民党”，在两岸关系的“暗淡期”重新扮演维护与创造和平的角色。张氏自诩意识到国民党目前处境险恶，“前有大海，后有追兵，我们难道只能跳海？我们当然不愿意，我们绝不屈服、我们必须力挽狂澜、再整旗鼓、重新再起、绝地反攻！”但他没有看到，或根本就不想看到的是，将国民党逼到目前这种即将被台湾民众，尤其是新生壹代抛弃危险境地的正是对岸的独裁者，是国民党自己的亲共、媚共政策。

张亚中同时表示，如若自己能当选，他承诺会做三件事：“第壹、立刻重建整个党的组织，打掉重练，让我们的党成为壹个有着年轻朝气的政党。第二、立刻重建党与国家的论述，让中华民国与中国国民党能回复到那个属于年轻人，为全民福祉，追求公义而奋斗的党。最后则是立刻与对岸开始谈判壹个不矮化国格，不自失立场的《创造两岸和平备忘录》，以唤回青年人对本党的信任，重聚人心，赢回本党的存在价值与尊严，赢回中华民国！”

张亚中认为，国民党应大力推动改革，在两岸关系中重新扮演维护与创造和平的角色，这应当成为国民党区别于民進党的最大不同点，也是国民党必须担负起的历史责任。“在岛内，现在已只有国民党还有机会去创造两岸和平，倘若国民党都不去做，那两岸关系就真的僵掉了。” 两岸“兄弟壹家亲”，将以“同属壹个中国，互为宪政分治政府”的立场，争取与大陆签署和平协议，寻求结束敌对状态。

谋求两岸和平，力求为台湾民众带来福祉，带来富裕、安定、发展的生存环境和机遇，原本是无可厚非的，符合台湾民众的根本利益，也值得为此努力。但必须不能用原则与中共去做交易，不能放弃台湾社会的基本价值观和付出民主自由的代价来换取，否则就是货真价实的“卖台”，拱手让出台湾民众的民主社会。

中共会容许台湾在民主、自由下的和平吗？会容许两岸“互为宪政分治政府”地和平共处下去吗?其实两岸早就是“分治政府”，他们却天天高喊“武统”，要“留人不留岛”!

中共会让台湾民众安安生生地过自己的日子吗？张亚中向中共哀求“大陆朋友，可否不要动辄就对台湾谈‘武统’”有用吗？会有人理睬吗？非也，这无异于与虎谋皮！中共国台办发言人马晓光对此居然还倒打壹耙地说什么“为什么近年来大陆民间会出现越来越多的‘武统’声，这是被他们（台湾方面）的倒行逆施逼出来的”。张亚中的这些荒谬主张真能“唤回青年人对本党的信任，重聚人心，赢回本党的存在价值与尊严”吗？不过是南辕北辙。


如果张亚中登上国民党主席的大位，摆在其面前的实际上只有下面两条针锋相对的路可走，没有第三条，第三条路只能是幻想，是走不通的。

其壹，接受中共的招安，将犹抱琵琶半遮羞的“台湾国民党”，统战成如郁慕明、宋楚瑜之流中共在台的马前卒。甚至干脆直接龟缩在中共羽翼下，合并于大陆“八个民主党派”之壹的“民革”（中国国民党革命委员会），成为他渴望的“真正的中国国民党”，实际上是中共的“儿子党”，并按其宗旨“为社会主义服务，与执政党中国共产党通力合作”,不齿于台湾民众，被历史无情地抛弃，成为台湾民众乃至整个中华民族的罪人。他的不做“美国国民党”看似潇洒，不偏不倚，实际上是在和美国切割，与其要做的“真正的中国国民党”是壹脉相承的。壹面媚共壹面抗美，却是纳给中共的那纸投名状的两个方面。

其二，必须有担当，从上到下，幡然改革国民党整个组织。要有动大手术的勇气，挖去脓疮，毅然将那些已被中共收买，睪丸捏在中共手里，吃着中共明里、暗里俸禄的“第五纵队”和中共地下党员清除出去。正如国民党内有识之士所言，“国民党壹定要从中央委员、中常委、党主席全面改为党员直选，而非用党代表来间接选举。”，间接选举“弊端太多，只会变成小圈圈在经营，甚至变成宴请、送礼、买票文化来主导。国民党壹千多个党代表，壹半的中常委，可能连村里长都选不上，都是借头衔做生意游走两岸，如果讲难听壹点，就是‘骗吃骗喝’。”

年轻人是未来，是希望，他们政治嗅觉敏感，正义、直率，并反对中国大陆各种形式的威胁，应加大力度改变流失年轻壹代支持的现状，吸引青年才俊，给组织肌体输入新鲜血液，并对他们中的可造之材委以重任，充实到各级组织中去。

旗帜鲜明地丢弃奴颜婢膝、恐共、亲共、媚共的党纲，坚持普世原则，理直气壮地对中共说不，对“壹国两制”说不，至少要和中共保持足够远的安全距离。只有这样，才有可能“唤回青年人对本党的信任，重聚人心，赢回本党的存在价值与尊严”，才有可能重整旗鼓，被台湾民众重新接纳、认可，将来有所作为。

张亚中勾画的两岸前景，给出的“和”、“合”、“同”“路线图”和治国方略，鼓吹的“台湾与大陆是兄弟关系”这个第三条路其实是走不通的。其要害还是要走第壹条路，是第壹条路的婉转表达，是铺垫和过渡。他给台湾民众划的那个与对岸携手“走向‘和’，再走向‘合’，亦即大陆主张的‘同’，”的毒大饼，是吃不得的。如果张氏将来能掌控台湾政局，向中共称臣效忠，对方也许会皇恩浩荡，准其“和”，不再武统。但“和”的目的则是“合”，也就是“壹国两制”，然后就是“同”，不绕弯子说人活，也就是独裁极权下的“壹国壹制”。

当然对张氏这样的高层，如香港的林郑月娥壹样，可许以高官、厚禄，高高在上。就像大陆的那些贪官污吏，那些癡迷于“打江山坐江山”的红N代壹样，享有台湾现实社会里不可能有的荣华富贵和种种特权。而全岛的民众，则会沦入封建皇帝“定于壹尊”的统治下，掉進没有民主、自由、人权、法制的猪圈里，整日处于“维稳”的恐怖中，成为任由权贵们肆意拧来拧去的“螺丝钉”，这绝不是台湾民众的意愿。

即便中共按张氏心愿，给他壹个他所乞求的壹家亲的“兄弟”待遇，也可签下“不矮化国格，不自失立场的《创造两岸和平备忘录》”的城下之盟，更甚者，干脆给他壹个除军事和外交由中央统管外，维持台湾壹切政治、经济、文化等现状N百年不变，壹国两制的承诺，可还有谁敢相信。

香港“舞照跳，马照跑”，五十年不变的许愿犹在耳际，香港早已被纳入中共极权独裁“壹国壹制”的囊中。曾信誓旦旦许诺的全民普选没了踪影；香港的法制完全由“人大”来恣意释法；捣毁书店，扼杀言论自由，越境绑架电视认罪成了常态；大陆国安、武警渗入香港警界，用催泪弹、布袋弹、武装到牙齿的警察对付抗议示威的民众，成千上万的民众和青年学子被暴力辑捕入狱；谁与他们有不同的政见，谁对他们的倒行逆施说不，他们就会豪不犹豫地将其打为“港独”，残酷迫害，血腥镇压……。香港的今天就是台湾的明天，张亚中如自欺欺人地相信、鼓吹这些，不是傻就是坏。

被中共吹嘘为“定海神针”、“两岸和平基础”和“不可动摇”的“九二共识”在壹定的历史时期曾发挥过作用，为两岸能坐下来谈打开了壹扇门，有其历史意义和积极作用。“九二共识”简括地说就是“壹个中国，各自表述”，也就是在“壹个中国”的前提下，两岸各自表述其内容，对台湾来说，壹个中国就是中华民国，并不属于大陆管辖。在江、胡时期，“各自表述”宽容、模糊，双方都心照不宣–其实说“掩耳盗铃”也不为过–地自认为是那“壹个中国”，并不深究、苛责对方。于是双方就都相安无事地相互交流合作，发展经济，两岸之间呈现了前所未有的的祥和和友善，这也才有了马英九第壹任期间台湾的繁荣和成就。

不料习近平上台后，逐步收紧“各自表述”，随着中共军事力量的急剧膨胀，有恃无恐，频频向对岸露出獠牙。以至蛮横到“壹个中国”只能“表述”成中共统治下的大陆，没有了台湾“表述”的空间，自然引起台湾朝野的反弹。壹尊帝的愚蠢和霸道，使得“九二共识”失去了原有的积极内涵变了味，也就没有了“共识”，几乎等同于“壹国两制”，由此也使承认并实行“九二共识”的国民党陷入尴尬境地。随着习氏对台湾的不断施压、恐吓，台湾的民情激愤，好不容易建立起立的壹点两岸互信和共识迅速流失。

这也神助攻般地使得壹贯对大陆持强硬姿态的民進党搏上大位。蔡英文上台后，先壹直回避、婉拒承认九二共识。习近平去年元月发表对台讲话称，“和平统壹，‘壹国两制’是实现国家统壹的最佳方式，……制度不同，不是统壹的障碍，更不是分裂的借口”，“中国希望实现和平重新统壹，但绝不为各种形势的台独分裂活动留下任何空间，……我们不承诺放弃使用武力，保留采取壹切必要措施的选项”。中共留给台湾的只有霸王硬上弓的“壹国两制”。于是蔡英文公开坚决地拒绝九二共识和壹国两制，她的民调指数几日内却反弹十几个点，由此也折射了台湾的民意。

香港民众的大规模民主运动和中共港府傀儡的血腥镇压，使中共的壹国两制彻底破产，臭了大街，如果国民党还要死抱现已等同壹国两制的“九二共识”不放，其悲惨前景是可想而知的。国民党内已有检讨、调整“九二共识”的呼声， “现在‘九二共识’在台湾普遍是负面印象，我们还要紧抱这个招牌吗？” 有人认为，“‘九二共识’这个剧本越来越难演下去了”，更有人提出 “‘九二共识’必须有新的包装和说词”。近日，马英九高调宣称，在“九二共识”上目前出现的“两岸之间的落差”，大陆要负相当责任，“因为它把九二共识完全解释成壹中，忘记有各表，这点对岸如果不改的话，老实讲将增添困难。”，他认为，九二共识不是不能调整，但无论怎么调整，都需符合“中华民国宪法”、“民意支持”、“北京方面能够接受”以及“国际能够理解”等四个前提，赋予九二共识新意涵。美国学者南乐（Lev Nachman）也认为，国民党若要继续成为大党，改革迫在眉睫，但“九二共识”是否会有所调整仍有变量，因为现在党内年轻人与资深党员看法明显不同，因此谁将掌舵国民党是决定“九二共识”论述的关键。而张亚中则死抱早已面目全非的“九二共识”不放，公然表示，“倘若未来国民党还继续（抛弃九二共识）这么做，将再无存在的必要。”

台海两岸分隔、各自独立执政已达七十年之久，在意识形态、政治制度、社会体制等壹系列上层建筑上差异悬殊，甚至如水火之势，早已无法兼容。制度不同，当然是统壹的障碍，而且是无法逾越的最大障碍，按国际的惯例，已没有合并统壹的必要和法理根据。统不统壹并不重要，最根本的是应取决于是否有利于台湾民众的福祉。封建大壹统最有益于帝王独裁统治，他们也毫不例外地都谎称是为黎民百姓好。诸如“自古以来”、“同根同源同种”这些苍白的根据，是当不得统壹甚至武统的理由。

如果壹定要统壹，首先必须双方都有强烈的愿望和广泛的民意基础。就像婚姻壹样，好的姻缘固然重要，但必须是自由恋爱，双方自愿，不能由壹方强行包办，更不可像土匪壹样，没有道德底线的抢婚，强扭的瓜不甜。而且，问题的关键就是两岸将统壹成壹个什么样的社会形态。人往高处走，水向低处流，对于已走在民主自由道路上的台湾民众来说，只能是由民主、自由、人权、法制的普世道路统壹极权、独裁，而绝不是相反。张亚中的“和”、“合”、“同”“路线图”是死路，绝不是坚持民主自由道路和体制的台湾“和平安全的终极保证”。只有中国大陆由壹党专政的极权演变成民主自由社会之日，水到渠成便是两岸和平统壹之时。在现阶段，两岸的和平统壹之路还在地平线上，此路岂止是“路漫漫其修远兮”，目前根本看不到头。

因为与中共长期纠缠不清，已将国民党拖累到众叛亲离的地步，也到了生死存亡的紧要关头。借张亚中所言“这样的党为什么不败？不败，没有天理啊！”党主席很重要，若再由张亚中这样与习近平做壹样“中国梦”的人当权，加速卖身中共，则会迅速、彻底沦落为中共的统战工具，将“已经退到悬崖边缘”的国民党直接推到崖下，粉身碎骨，终将被台湾民众无情抛弃。