禁书下载 | 禁书 - 禁书网

为人，不要让你的每一句话，都成为逢场作戏的台词。
处事， 不要让你的每一句承诺，都让人不由自主的怀疑。
做人无愧于心就好，何必在乎别人怎么看，人能做到不争，其实你就赢了。
处顺境怕的是放松，
处逆境怕的是放弃；
顺境中最能看出人的教养，
逆境中最能看出人的品行.
亚里士多德的著作跟中国同时期的先秦著作放在一起阅读，就可以清楚地看到两种文明源头上的巨大差异。
古希腊大哲们思考的是：人类怎样才能拥有德性，以及怎样的公共生活才是正义和友爱的；
古中国大哲们思考的是：实施皇权专制的统治者，该如何奴役人民才能既舒适又稳妥安全。
​​​​所有的中国人从小就被灌输一种价值观：吃得苦中苦，方为人上人。所谓苦中苦，就是自己当牛做马；人上人，就是把别人当牛做马。自己先当畜生，然后再把别人当畜生，以畜生的方式思考问题，以动物界的丛林法则来建立社会。从来就没有人人平等的观念，从来也没有尊重人的文化基因，这就是中国的苦难根源.
1945年8月30日，麦克阿瑟将军率军占领日本，他没有让日本亡国，也没有让民众滴血。
而是制定了新宪法，对日本政府進行改造。
于是，一个拥有现代文明秩序的新国家迅速在东方崛起。

事实证明：
野蛮征服文明，带来的是灾难；
文明征服野蛮，带来的则是進步。
在中国漫长的专制政治的历史上，历代不乏为皇权和民族而杀身成仁的忠臣、君子和义士，却鲜有殉难于个体自由的真正的启蒙者和先觉者。 ​​​​ [爱你]重平等而轻自由，重市场而轻产权，重群体而轻个体，重对抗而轻妥协仍然是中国知识分子的通病。而最缺乏的则是自由主义的宽容精神 .
鲁迅的悲剧也是整个中国知识界悲剧的缩影。心中没有超世俗的神圣尺度，没有对这神圣的真正谦卑和敬畏，我们就会永远挣扎和沉沦在或苟活在世俗的权力、金钱、地位和名声的泥潭中。鲁迅还是挣扎和沉沦，而大多数人呢？别说挣扎，连沉沦都没有，有的仅仅是苟活而已。永远是急功近利的小聪明，不可能有大智 中国的文化传统，从来就推崇无所不知、无所不能的人格，它所养育的圣贤文化的最大盲点，不是知识上的无知，而是人格上的无知：人，一旦被捧成圣贤，就自以为无所不知无所不能，加之社会上的众星拱月之势，所有的界限都没有了，最后就活生生地楞把凡人变成了神。進，可以平天下；退，可以齐家修身；隐万般皆下品，唯有读书高。劳心者治人，劳力者治于人。吃得苦中苦，方为人上人。学好文武艺，货卖帝王家”。这一切的中心思想就是要做官，就是要给权贵当奴才，就是要和主子一起践踏别人。这就是普遍中国人无耻的一面 什么他妈头悬梁锥刺骨把自己说的那么有理想，说白了就是想做官，要么费那么 ​​​多事干.
世界上最大的邪恶不是杀人放火，而是制造愚蠢。愚蠢本身并不邪恶，却可以把邪恶放大千万倍。聪明的人反对愚蠢，愚蠢的人却反对文明。聪明的人自己去思考，愚蠢的人会让别人替他思考。不会思考是可耻的，但更可耻的是，这群不会思考的愚蠢而又麻木的人正在教育聪明的人去如何思考南京大屠杀时，她是金陵女子学校的主任，美国政府要求她离开，但她执意留下，她保护了1万余名难民免遭屠戮，她为挽救成千上万名中国姑娘免遭侮辱，数度遭日军威胁殴打。南京市民称其为“活菩萨”，她的墓碑上写着“金陵永生”。 她叫魏特琳，美国基督会在华传教士。