论老调重弹
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论老调重弹
论 老调重弹
现在常常有一种说法,说某些西方媒体、记者、学者、时评家,几十年了还是那么些老调子。乍一听,确实如此。而且好像这群人毫无想象力,毫无长進,真是可悲。我倒不这么看。
其实,人类社会很多职业都以老调重弹为己任。小学的语文老师,肯定要重复“床前明月光”,数学老师肯定要重复“2+2=4”。也没听说,他们谁为此受到了谴责。原因无他,只要这些知识道理没有变,那谈论这些知识和道理的言论就没必要改变。道理显而易见,不是吗?
我倒觉得,有些言论几十年如一日毫无变化的唯一原因,是因为问题本身没有变,提问、解答当然也就依然故我。毕竟,房间里的大象还在,我们只能谈论大象。追求时髦、吸引眼球,追求变化,追逐一个个令人眼花缭乱的所谓创意,恐怕不适用于这个场合。
可惜,人类往往有追求时髦的冲动,在媒体和学界尤甚。理工科还好,扬弃牛顿只能依靠牛顿的错误。人文社科和媒体圈子则不然,扬弃现代性只是因为现代性不再时髦了,需要搞后现代性。所以,希特勒还没死,人们已经懒得打一场二战了。希特勒如果活的足够长,就能见证舆论谈论他的罪恶,他的错误,進而厌烦了这些老调重弹,转而谈论希特勒作为负责任大国的新角色和给世界带来的国际治理新希望,谈论希特勒的高速公路基建计划,直到谈论艾娃的时尚品味和希特勒的卧室装潢。
而我,宁可世界多一些老调重弹,多一些祥林嫂,喋喋不休,不厌其烦地控诉着奥斯维辛。
现在常常有一种说法,说某些西方媒体、记者、学者、时评家,几十年了还是那么些老调子。乍一听,确实如此。而且好像这群人毫无想象力,毫无长進,真是可悲。我倒不这么看。
其实,人类社会很多职业都以老调重弹为己任。小学的语文老师,肯定要重复“床前明月光”,数学老师肯定要重复“2+2=4”。也没听说,他们谁为此受到了谴责。原因无他,只要这些知识道理没有变,那谈论这些知识和道理的言论就没必要改变。道理显而易见,不是吗?
我倒觉得,有些言论几十年如一日毫无变化的唯一原因,是因为问题本身没有变,提问、解答当然也就依然故我。毕竟,房间里的大象还在,我们只能谈论大象。追求时髦、吸引眼球,追求变化,追逐一个个令人眼花缭乱的所谓创意,恐怕不适用于这个场合。
可惜,人类往往有追求时髦的冲动,在媒体和学界尤甚。理工科还好,扬弃牛顿只能依靠牛顿的错误。人文社科和媒体圈子则不然,扬弃现代性只是因为现代性不再时髦了,需要搞后现代性。所以,希特勒还没死,人们已经懒得打一场二战了。希特勒如果活的足够长,就能见证舆论谈论他的罪恶,他的错误,進而厌烦了这些老调重弹,转而谈论希特勒作为负责任大国的新角色和给世界带来的国际治理新希望,谈论希特勒的高速公路基建计划,直到谈论艾娃的时尚品味和希特勒的卧室装潢。
而我,宁可世界多一些老调重弹,多一些祥林嫂,喋喋不休,不厌其烦地控诉着奥斯维辛。
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