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唯有我们伟大导师释迦牟尼佛，他在人寿百岁、五浊恶世的时候示现成佛度化众生。

什么是五浊恶世？《弥陀经》中讲五浊恶世，即为劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。浊就是浑浊的意思，劫浊就是这段时间不好；见浊就是见知有限，了解外面的世界非常局限，认知有限就决定思想，考虑的问题有限；所以烦恼浊，他所感招的业报就是众生浊；他的寿命很短暂，所以命浊，人寿百岁寿命很短暂，众生福报很小。佛陀誓信在这个时期来度化众生，释迦牟尼佛很了不起，他乃唯一一个在这个最糟糕的时代示现成佛。我们这些众生业障深重，生在这样一个时期是业力所感招的。但我们也要庆幸，我们在这个时期能得到人生，能闻到佛法释迦牟尼佛对须菩提尊者说：【汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。】（《金刚般若波罗蜜经》）既然实无有众生如来度者，那为什么诸佛世尊在人间示现成佛的时候，都要度众生呢？又是什么道理而说实无有众生如来度者呢？这个问题的时候，我们已经知道，必须菩萨经历三大阿僧祇劫以上时劫，透过五十二阶位的修学，才能够具足圆满成佛所需的福德与智慧；然后才在一世界中示现受生人间，八相成道，成就究竟佛
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
参考资料《金刚经》