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释迦牟尼佛为什么叫世尊，世尊是什么意思呢？ 世，是迁流的意思，可以从时间和空间加以解释。平常所谓十方三世佛，三世，是从时间来讲：过去、现在、未来称为三世。就空间来说，有器世间、情世间、觉世间三类。器世间的器，就是器具；器世间，涵盖了外界的山河大地，乃至桌子，所有世间给我们受用的东西（无机物），都是无情的，称为器世间。情世间，就是跟外面物质世界相对待的，有情感的，好像人类，以至于胎、卵、湿、化四生，所有的有情感生物（有机体的），都称为情世间。觉世间：觉，是觉悟，对正道已经觉悟了，包括阿罗汉、菩萨、佛，凡是大觉大悟，或者刚刚开始觉悟的，都称为觉世间。尊，是尊敬、尊重。世尊：在十方三世中，佛的道德、...

《佛说四十二章经》，是从印度传到中国的第一部圣典。 这是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。当时‘夜梦金人’的汉明帝，对这第一部新译出的《佛说四十二章经》，简直视如国宝，特别敕令珍藏于‘兰台石室第十四间’（皇家图书馆），成为皇室的专利品，民间根本不知道有这一部法宝。因此，在晋朝道安法师所编的《综理众经目录》，尚找不到这一部经的名称，难怪有人误认它是伪造的了。可是，我们再详细查考唐朝所有的藏经目录，都已一一记载，因此，我们可以肯定：《佛说四十二章经》的来源，是无足怀疑的！当初，佛成道以后，由许多外道发心出家的比丘，将他们对宇宙人生不明了的地方，以及有疑难的问题，纷纷提出来请佛解释；有些也是佛自...

丝路的特性：(是民族走廊也是文化的摇篮) 中国有二大民族走廊，其一是在四川、云南一带的六江流域(也就是由岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江所流过的地区，所以被称为六江流域，这一带居住着众多的少数民族)。另外一条民族走廊就是这一段丝绸之路的土地上，这里对中国来说，也是相当重要的一段民族走廊，因为这里聚集了众多的少数民族，计有回族、维吾尔族、哈萨克斯坦族、塔吉克斯坦族、克尔克孜族、东乡族、裕固族、满族…，对中国的少数民族发展而言，可说是一个相当重要的地理环境，在这里孕育了特殊的风土民情与文化，因此也被誉为少数民族文化的摇篮，这也是欧美人士为什么喜欢这里的原因。

玄奘《大唐西域记》 《大唐西域记》又称《西域记》，是由唐代玄奘口述、辩机编撰的地理史籍，成书于唐贞观二十年（646年）。全书共12卷，字数为十余万。《大唐西域记》记载的是玄奘从长安（今西安）出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中包括有两百多个国家和城邦，还有许多不同的民族。书中对西域各国，各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载，从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。《大唐西域记》蕴含的历史文化价值与深远影响，已然超越了游记本身的定义。是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要文献，为各国学者所重视。与《马可•波罗行纪...

丝路的特性：聚集了众多的少数民族 因为这里聚集了众多的少数民族，计有回族、维吾尔族、哈萨克斯坦族、塔吉克斯坦斯坦斯坦族、克尔克孜族、东乡族、裕固族、满族…，对中国的少数民族发展而言，可说是一个相当重要的地理环境，在这里孕育了特殊的风土民情与文化，因此也被誉为少数民族文化的摇篮，这也是欧美人士为什么喜欢这里的原因，丝路可说是民族走廊也是文化的摇篮。丝绸之路其实是从长安(今西安)经河西走廊(甘肃)至西域(新疆)，翻越葱岭(帕米尔高原)之后，贯穿中亚大陆各国(乌兹别克斯坦、土耳其…)之后，一直到延伸到欧洲各国，所以丝路在中国的这一段来说，祇是全程三分之一的路程而已。丝绸之路的真实特性： 陆上商贸通道...

法显《佛国记》 法显是东晋时著名的佛教僧人，他在公元399年由陆路出发到印度取经，他把自己的取经历程记录下来，这就是《佛国记》，又名《法显传》或《历游天竺国记传》。这是一部记录丝绸之路和中国印度关系的重要著作。唐代人称法显是开辟荒途者。法显出发时已经是62岁高龄，结伴同行的共有10人。法显主要是为了求得佛教戒律，因为北印度没有写本，因而从犍陀罗转到中印度，在那里学习梵文、抄写戒律。法显是有记载的第一位到达印度取经的中国僧人，他的《佛国记》记录陆路丝绸之路和海上丝绸之路的基本情况，全书共一万三千余字，对于后人了解当时的丝绸之路提供了最早的宝贵资料。 herogo https://img1.dou...

康熙皇帝玄烨：迎请高僧出版藏经重振佛教。 康熙皇帝在位六十年，将隐于山林的高僧一一延请至京师，使明末以来衰微的佛教，重现生机。他振兴佛教，出版藏经（于康熙五年，即西元一六六六年，开版《续藏》237部、《又续藏》189部，至康熙十五年，全藏始完成），并拨款重修普陀山普济寺、金山寺、天竺碑文等。他曾说：“能仁之量，等于好生；佛道之成，关乎民隐。将使般若之门，随方而启；仁寿之域，举世咸登。”自谦弱冠之时，研诵经史，未暇读览金经贝叶，尊崇佛教之风，油然可见。康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书，昼夜苦读，不论寒暑，甚至废寝忘食。又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。他读“四书”──...

雍正中國帝王唯一真正親參實悟直透三關的禪師 雍正皇帝胤禛：直透三關的大禪師編製禪宗語錄集。雍正自幼喜讀佛典，廣交僧衲，深通佛理，於康熙五十年（1711）在章嘉國師指導下連續禪坐，最後大徹大悟。雍正歷來被公認為中國帝王之中唯一真正親參實悟、直透三關的大禪師。雍正繼位登基以後，於政務之暇，不惜以九五之尊，躬自陞堂講經傳法，自號圓明居士，刊行了最權威的禪宗語錄集——《雍正御選語錄》。　雍正帝是乘願再來的法身大士清世宗雍正皇帝，自號圓明居士和破塵居士。在位十四年，是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中國歷史上可比於漢唐盛世，後人大多知道漢唐盛世得益於帝王內用黃老之術，而很...

“千秋万古一圣僧”的玄奘大师。 玄奘大师俗姓陈、名袆，河南偃师县人，生于隋文帝仁寿二年（公元六○二年），圆寂于唐高宗麟德元年（公元六六四年），世寿六十三岁（另一说：生于隋开皇年间，公元六○○年，示寂于唐高宗总章二年，公元六六九年）。师系出名门，为东汉太丘县令陈寔的后代。陈寔（公元一○四至一八七年）以德学并美、爱民如子著称于世。高祖陈湛、曾祖陈山及祖父陈康，率皆历任朝官。父亲陈惠“英洁有雅操，早通经术。形长八尺、美眉明目”，曾任江陵县县令，隋朝衰微后，即弃官归隐。陈惠膝下有四子，老么即日后的玄奘大师。师不仅遗传了父亲端严的仪表，更继承了父亲恬淡高洁的风骨。　　师幼具夙慧、聪慧不群，“非雅正之书不...

朱元璋唯一的也是最正宗的和尚出身皇帝 在中国帝王中，唯一的，也是最正宗的和尚出身的皇帝，只有明太祖朱元璋，像刘庄、萧衍、杨坚他们实际上都不曾出过家。朱元璋能从当年的一个小和尚，成长为大明王朝的开国之君，这实是一个奇迹。朱元璋与佛结缘，是因为穷，是最无奈的选择。出家时朱元璋只有17岁，当和尚不多久，因为灾荒没吃的，寺内也呆不下去了，只好出去化缘。在化缘的路上，朱元璋得了一场大病，险些死了，幸好得到仙人的指点帮助，才免去灾难。从《明史》的记载中可以看出，对自己出家当和尚的历史，朱元璋并不觉得丢人，但他神化了这段历史，虚构出“二紫衣人”出来。 高僧 传 herogo