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宋太祖赵匡胤：利用最新印刷术雕刻中国第一步佛经总集。 宋太祖赵匡胤即位不久，便下诏诸路保护寺院；敕令用金字、银字书写佛教经文。在宋太祖保护佛教的政策下，建隆元年这一年便剃度僧尼8000人。接着，宋太祖又派行勒等157人前往印度，求取佛法，大力弘扬佛教。宋太祖利用最新技术，派内官张从信在益州主持雕刻大藏经，这次刻经，前后费时12年。最初刻制佛经5000多卷，后来又增刻1000多卷，共达13万块雕板。这部佛经因刻于宋开宝年间，所以被称为“开宝藏”。又因刻于四川，故又称“蜀版大藏”。这是我国第一部佛教总集，也是当时最全的一部佛教丛书。 高僧 传 herogo

忽必烈：把佛教定为国教大力兴建寺庙。 忽必烈汗执政时期，极力扶持佛教，为佛教的发展奠定了基础。一是忽必烈汗抛弃了成吉思汗关于“对各类宗教不得偏向”的遗嘱。二是信仰上接受佛教。三是政治上给佛教各种荣誉、地位和特权，使佛教成为一个享有很高地位、很大权力的特权阶层。四是经济上对佛教实行特殊优待，支付大量资金兴建寺庙，進行佛事，大力扶持发展佛教。五是制定各种法律，保护佛教的特权地位、特殊地位和利益。六是把西藏地区的政教两权，交给佛教萨迦法王管理，使这一地区的佛教成为政教合一的政权组织。 高僧 传 herogo

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佛经的“十度”为利益众生断除烦恼所修行“十波罗蜜”。 最常见的说法是指大乘佛教中的“十波罗蜜”，即“布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若、方便（或善巧）、愿、力、智”。 这些是菩萨在修行过程中，为了达到成佛的目标而修行的十种功德，而“度”则意指渡过烦恼、到达涅槃的彼岸。 十波罗蜜的详细内容： 布施：: 广泛地供养财物、法、无畏等，以利益众生。 持戒：: 遵守戒律，行为端正，以净化身心。 忍辱：: 在逆境中保持耐心，不受外界刺激而动摇心性。 精進：: 努力不懈地修行，以求断除烦恼、增长善法。 禅定：: 透过专注冥想，将心平静下来，止息杂念。 般若：: 智慧，能明辨真理，了解空性。 方便：: 善巧方...

辽朝统治推崇儒家文化和治国理念尊孔子为圣贤 辽不仅在政治建制方面模仿中原王朝之制 ，在其他方面也极力从中原汉文化中汲取养分以 完善 自己的统治。辽推崇儒家文化和治 国理念，尊孔子为圣贤 ，辽太子倍认为 “孔子大圣 ，万世所尊 ，宜先”，建孔子庙于上京。为了得到更多的汉学人才，辽举行科举考试 ，选拔官员。中 原史籍经典 中的 《史记》《汉书》 《五代史》 《唐实录》 《贞观政要》 等都被辽朝的统治者翻译 、 研读。他们一方面以史为鉴 ，学习中原王朝治国兴衰的经验 ；另一方面继承 中原王朝 修史传统 ， 设置国史院和史官修本 国之史。辽太祖 、辽圣宗 、辽兴宗 、辽道宗等朝都有修史 ，辽太祖时耶 ...

女皇武则天曾亲自跪迎高僧义净建造龙门石窟 高僧义净大师，建造龙门石窟。武则天信仰佛教，精通义理，承继太宗、高宗时的护佛事业，使得唐朝尊崇佛教的热潮如日中天，功德难量。她自己也曾被安排到感业寺出家。武则天是个虔诚的佛弟子，武则天即位后，即下令奉佛教在道法之上，僧尼处道士、女冠之前。她以五戒教育世人，并以佛法治国。义净从天竺返国时，带回近四百部的梵本经、律、论及佛舍利三百粒。武后亲自到东门外跪迎。武后深具才华，文笔流畅，尤其她所写的“开经偈”：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”千百年来，为佛子所赞颂不绝。武后曾“助脂粉钱二万贯”，开凿龙门石窟奉先寺卢舍那佛，并主持...

乾隆皇帝對佛教最大的貢獻欽定大藏經《龍藏》。 乾隆皇帝對佛教最大的貢獻是刻經及翻譯事業的發展。乾隆三年（西元1738年）完成了我國曆代各版欽定大藏經中部帙最大的《龍藏》，共1600餘部7千餘卷，工程的浩瀚，古今少見。乾隆二十二年（西元1757年）作《如來大藏經總目錄》；二十四年，編纂漢、滿、蒙、藏四譯對照的大藏全咒；其後，又以十八年的時間，即自乾隆三十八年至五十五年，將漢文大藏經譯成滿州語，對於藏經的刻印有卓著的貢獻，中國歷史上的盛世，都與帝王護持佛教，以佛法治國有關，而中國佛教也在帝王的鼎力護持下，遍撒菩提種子，開出燦爛的花朵，不僅融入了中國人的生活、思想、文學、藝術、文化、社會等，更影響了...

汉明帝刘庄“永平求法”最早引入佛教的皇帝。 从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝、汉明帝刘庄。刘庄的佛缘源于一梦。据说在派员去印度取经的前一年，即公元64年，刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦中神为“佛”时，遂有《资治通鉴》上所记载的派遣使臣去天竺求佛的事情。当时派去的使臣一个叫蔡音，另一个叫秦景。蔡、秦二人到西域大月氏国（今阿富汗）时，正好遇到了在大月氏国传教的天竺高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦邀二僧到汉讲佛，还用白马驮载来一批佛经、佛像。永平十年（公元67年）一行四人抵都城洛阳。刘庄为此敕令仿天竺式样修建寺院，遂有了中国历史上第一座寺院，“白马寺”。刘庄这段...

朱士行法号八戒是佛教为出家男女制定八项戒条 “戒”的甲骨文是 戈、兵器之意，造字本义指双手持戈、警惕备战的意思。八戒全称“八斋戒”，是佛教为出家男女教徒制定的八项戒条，包括不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不非时食、不打扮及观听歌舞、不眠坐华丽之床。受戒后，朱士行都能一一恪守。朱士行，三国魏高僧（203-282年）。法号八戒，祖居颍川(今河南禹州)。魏嘉平二年(250)，印度律学沙门昙柯迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为我国历史上汉家沙门第一人。魏景元元年（260），从雍州(今长安县西北)出发，越过流沙到于阗国(今新疆和田一带)，得到《大品经》梵本。就在那里抄写。晋...

《道行经》朱士行以生命为代价到远方去寻求原本。 “《道行经》是大乘佛教的重要经典，但这个译本译理不尽。我发誓以我的生命为代价，到远方去寻求一部原本。” 于是，朱士行于魏甘露五年（西元260年）出发，路过陕西、甘肃，又向西跨过新疆白龙堆沙漠，终于来到于阗国（西域城国，国都在今新疆和田县内），得到了梵文本的《道行经》，全书共90章。朱士行就派弟子不如檀（汉名法饶）送梵文本经书回洛阳。 在没有出发之前，于阗国许多小乘佛教的信徒对国王说：“汉族的僧人准备用婆罗门教的邪书来惑乱正典。您作为国王，若不禁止这件事，就会惑乱佛教的精妙之法，使汉族地区的人们不知道什么是真正的佛法，如果这样，就是您的过错啊！”于...