劉剛:起底柴玲柴大媽（多圖）
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劉剛:起底柴玲柴大媽（多圖）
由 民運鬥士 » 2015年1月24日
柴玲被很多人當成天安門女神。1989年，柴玲曾經是火了一次。26年過去了，柴玲的年齡都翻番了，當年的柴玲小姐而今成為柴大媽了，柴玲就是沒法一直火下去。可是，不火那怎麼活呀？不火那還叫柴玲么？柴玲當然是不甘寂寞。這不，最近一段時間，柴玲是連續地製造事端，保持每年都要在新聞媒體上火一次。
先是高調成為基督徒。2009年12月4日她成為基督徒，並於翌年4月4日正式接受洗禮。成基督徒就成基督徒唄，屁大個事，搞得比羅馬教皇登基還張揚。
2011年9月22日，柴玲在美國國會對於中國計劃生育政策的聽證會上，宣稱自己曾四次被迫流產——最初兩次在北京大學本科生期間，第三次在北京讀研究生期間，第四次是1990年流亡巴黎期間。柴大媽居然能將自己墮胎四次的事搬到美國國會山上去炒作，就差在國會山山頂上立一座柴大媽自由女神墮胎像啦。
成了基督徒，就應該每日懺悔禱告。可這個柴大媽，不去為六四死難者禱告，卻是公開為六四屠夫禱告。還高調發表公開信，代表六四學生原諒屠夫鄧小平和李鵬。柴玲在2012年6月4日以英文發表了一篇名為《我原諒他們》（I Forgive Them）的公開信，信中說「因為耶穌，我原諒鄧小平和李鵬。我原諒1989年沖進天安門廣場的士兵們；我原諒現任的中國領導人，他們仍然繼續壓制著自由並實行殘酷的一孩政策。」
寬恕就寬恕唄，非得鬧得全世界都知道。你柴大媽寬恕誰我不管，誰他媽讓你代表我了？誰他媽又讓你代表上帝了？就這一封寬恕公開信，居然被世界各地的華文媒體炒作了大半年。見下面的視頻：
VOA連線：柴玲：饒恕不是忘記，也不是背叛
這幾起柴大媽自我炒作事件鬧得滿世界風雨，眼看著雨過天晴，進入低潮，柴玲的大名剛剛要被人遺忘，柴玲馬上就又跳將出來，開始了新一輪公開信自我炒作。近一年來，柴玲連續不斷地發表公開信，狀告華人牧師遠志明在八百年前曾經強姦她。
柴玲在2014年的感恩節前夕在一封寫給教會的信中稱，華人牧師遠志明曾於1990年在美國強暴過她。2015年元旦之後，13名美國華人牧師發表聯名信，提出要求遠志明「以負責任的態度公開回應柴玲指控，維護教會之形象」。中共官方媒體《環球時報》罕見地報道了這一新聞。
下面是這相關的幾封柴玲公開信的鏈接和中共媒體炒作文章。
「我們永遠可以找出真相，你願意嗎？」 ——柴玲寫給教會關於遠志明的信
「不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！」——柴玲給教會關於遠志明性強暴的第二封信
流亡美國「民運分子」柴玲自曝曾被牧師強暴:http://news.ifeng.com/a/20150109/42897596_0.shtml
如果只看這幾封公開信的標題，我保證大多數人都會認為這是柴玲柴大媽寫給他的老情人的情書！看過柴玲的公開信，我認為柴玲應該將公開信的標題做如下修改，才更加符合柴玲嬌情撒嬌的一貫做作派：
「我親愛的明，我們永遠可以重溫我們最難忘的時刻，你願意嗎？」 ——柴玲寫給教會關於遠志明的信
「Darling Ming, 不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的（大）志（神）明！」——柴玲給教會關於遠志明性強暴的第二封信
如果看內容，往好聽的說，是柴玲拖上全世界的人跟她一道去向她的老情人遠志明去撒嬌，讓全世界的人都跟她一道去重溫她同老情人做愛的細節。說不好聽的，柴玲是拖上教會的人同她一道當眾裸奔，只是為了向她過去的老情人遠志明施壓，脅迫遠志明再次拜倒在她的石榴裙下，並再次擁抱她。
你他媽跟老情人撒嬌，何必要拖上全世界？你還真以為全世界都跟你一樣地去愛你的老情人啊！
你他媽想重溫你同你老情人在八百年前作愛的細節，何必要拖上那許多神聖的教父、聖子、牧師，還有同修同道啊？你還真以為世界上所有的人都象你一樣地臊啊！
你他媽要重新擁抱老情人，何必要打著上帝的旗號？
報復就報復唄，還他媽的公開信。公開就公開唄，還他媽的連篇累牘！
柴玲還掀起一系列的訴訟案，諸如訴訟影片《天安門》的製作人卡瑪女士，而且是反覆訴訟，訴訟時間長達十幾年。
夠了，就從上述這幾件事，我們不難看出柴玲近些年自我炒作的模式，我不妨歸納總結如下：
1. 高調發表公開信，渲染自己曾經經歷的醜事、惡事，目的不外是嘩眾取寵，自我炒作。
2. 利用新聞媒體大肆炒作。
3. 如果公開信引起轟動和廣泛關注，將進入美國國會舉行聽證會。
4. 如果條件具備，將提動用法律程序進行司法纏訟。
5. 如果沒有引起廣泛關注，將發表新的公開信，進行新一輪的炒作。
就這個模式，這簡直就是鳳姐在美國的翻版嘛。鳳姐羅玉鳳是在上海地鐵站散發雷人的徵婚傳單，開出七條令人啼笑皆非的徵婚條件，引起全國關注，從而一炮打紅，一夜之間就成為網路達人，世界名人。柴玲比鳳姐還高明，她是自我揭醜，就跟裸奔一樣，吸引媒體，嘩眾取寵，從而引起全世界關注，以方便以後進行法律纏訟。
說到鳳姐羅玉鳳，我順便上網查了一下，這個羅玉鳳是在2010年來到美國。初來美國時，鳳姐為了政治避難，曾經落腳唐元雋的民主黨聯合總部，也去了柴玲剛剛開張的「女孩之聲」尋求幫助。看看柴玲剛好是在接見了鳳姐之後，開始在美國施展鳳姐炒作模式。卻原來這柴玲是雇傭了鳳姐當顧問，或者是接納了鳳姐的建議，才有了這一系列自我炒作的大戰略啊。否則，就我所了解的柴玲，借她八個豬腦子，她也想不出這些只有鳳姐才能想到的點子。
長話短說，言歸正傳，現在說說我對柴玲柴大媽的看法。
首先我要聲明，我跟柴玲絕對沒有任何見不得人的關係，從來不曾單獨約會，想告我強姦她，門都沒有。
1. 我為何討厭柴玲
我討厭柴玲。這是我從第一次見到柴玲就開始的。這絕不是為了同柴玲切割，才亮出我的這個態度。我一直都公開這樣說。我討厭柴玲討厭到絕對不願再見到她一眼！先說說我為何討厭柴玲。
第一次聽說柴玲是在1989年的5月，也就是學生開始絕食的時候。聽說有一個女學生參加絕食，而且提出要在天安門廣場自焚。從此，我就討厭這個名字。
中國的民主自由當然是需要仁人志士去衝鋒陷陣的事業。但是，我一直都認為，那種衝鋒陷陣，赤膊上陣的事，應該是我們男人義不容辭的責任。如果有哪位女士赤膊上陣了，那不僅是對我們男人的羞辱，也表明那位女士根本就不是具有中華美德的女兒身了。你要上陣，至少也得象花木蘭從軍那樣，先男扮女裝一下呀。可這個柴玲，居然就這麼赤膊上陣了，你說能不讓我討厭么！
我當時剛剛看了一部共匪電影，名叫《戰爭讓女人走開》。我可能中了這個電影的流毒太深，以至於我一直都認為女人不該在民主自由的血戰中同我們男人搶風頭。
聽說了這個柴玲要自焚，我就理所當然地將柴玲想象成一個人高馬大，比通常男人都要高大的女強人。當時，我一直都在致力於將廣場上的學生都撤回到各個學校。我當然知道，我必須首先要爭取柴玲的配合。於是，我在1989年5月30日前後的一天，在天安門廣場找到柴玲，讓她去社科院參加我們的「愛國維憲聯繫會議」。
我一見到柴玲，令我大吃一驚。當時柴玲穿著一個黃色軍棉大衣，棉大衣將她從頭到腳都裹住了。我還以為她是蜷曲在大衣裏面，我真的不相信一個高大的柴玲女士能夠被一個軍大衣給完全裹住。我起初以為那個裹在棉大衣裏面的那個小破孩不過是柴玲的一個替身。用我們當年流行的話來說，那個小孩也就是個根號二，就是身高也就有1.4142，臉黑得令我想到小學課文里湯姆叔叔的小屋裡的小湯姆，如果要嫁人，那也只能跟鄧小平是天搭地配，否則，也只能成為剩女。
我反覆讓張倫等人確認這是真的柴玲。待我確認那個跟要飯花子一樣的小湯姆就是柴玲時，我從此就不願再多看她一眼。為何？我那時在北大見的美女實在是太多了，讓我去將這個小湯姆當成中國女人來看，不僅有害我的眼球，更是對我的心理和精神的莫大折磨。
可是，當時沒有辦法，我必須得說服這個小湯姆，讓她配合我們撤出廣場的計劃。我象勸要飯花子回家吃飯一樣地將柴玲勸上車，跟我一道去了社科院。
隨後在社科院連續開會，也就是安排如何撤出廣場。會議按照我提出的方案，舉行環城大遊行，起點是天安門廣場，終點則是北京的各個大學。
按照我的既定方針，我們先是在天安門廣場舉行誓師大會。按照我的安排，我讓劉蘇里擔任這次誓師大會的主持人，王丹先發言，發言稿是甘陽起草的十點聲明，然後由吾爾開希發言，我給吾爾開希準備了發言提綱，我的發言提綱大多是從毛選里抄來的內容，諸如「長征是戰略轉移，不是撤退」，我將其變成「撤出廣場是戰略轉移，不是撤退」，再講幾句天安門廣場的示威已經取得了巨大成功，應該進入下一步更有組織、有計劃、有綱領的活動。最後安排柴玲發言。我給柴玲一頁紙，上面列出發言提綱，主要是安排外地學生進入北京的各個高校，諸如東北各地學生去北師大，華中地區學生去北大，等等。當時，廣場上的學生大多是外地來京聲援的學生，這些外地學生，說是來聲援，更多的是藉機來北京免費旅遊，他們晚上無處可去，就只好在天安門夜宿廣場了。只要安排了北京各個高校接待這些外地學生，包他們吃住，我相信大部分學生都會樂於撤離廣場。柴玲同意按照我起草的發言稿來發言。輪到柴玲講話時，柴玲將我給她的發言稿攥在手裡，卻將手插到褲兜里。我一看就不妙，知道柴玲要脫稿講話，肯定是要壞事。我立即提醒柴玲，要按照發言提綱講話。柴玲並不理會我。在柴玲開始講話前，廣場上的學生都已經開始準備遊行了，並已經接受了廣場的民主自由示威取得了階段性勝利，同意撤出廣場是戰略轉移的說法了。柴玲右手握話筒，就開始講撤出廣場不是廣場上廣大同學們的意見，她還用手指著我和甘陽等人說：「而是他們，那些個精英們的意見！」柴玲這樣一講，廣場上立即沸騰了，學生們以為他們被柴玲所說的「精英」們給出賣了。有人高喊：「讓他們滾開！」「我們不同意！」
柴玲幾句話，就讓我的既定方針徹底破產了。會後，我立即拉著甘陽、劉蘇里、老木、張倫進入我在廣場西北角設立的聯席會議指揮部，以防被那些憤怒的學生給揪住暴打一頓。甘陽被柴玲的反覆無常氣得渾身直哆嗦，他緊握雙拳，高喊著「我去抽這婊子！」就向帳篷外沖，我立即攔住了甘陽，我對甘陽說：「你跟個婊子較什麼勁！我們被一個婊子耍了，只能說是我們的失敗。」
我這裏講述這些往事，無意去爭辯誰是誰非。我至今都認為，撤出廣場未必就是唯一正確，繼續佔領廣場也未必就完全沒有取勝的機會。我更認為，我當時沒有將學生撤出廣場，那就是我一生中最大的失敗。
我講述這些往事，僅僅是向大家提供一點線索，以便能理解我為何如此討厭柴玲。我相信甘陽、劉蘇里、張倫等人，以及有過類似經歷的人，都會跟我一樣地討厭柴玲。一想起柴玲，我們都會非常噁心，就如同是吞了一隻糞坑裡爬出的蛆一樣地讓人噁心得想吐。
這張照片是柴玲當年在天安門廣場講話時的一張張照片。柴玲的手插在褲兜里，手裡握著我事先起草的發言提綱
有一張照片曾經是六四的標誌性照片。其中有王丹、吾爾開希、柴玲站在天安門紀念碑台階上，但另有一人手拿話筒明顯地是核心人物和主持人角色，那個人就是劉蘇里。我當年來美國時，很多的人權辦公室都掛有那張巨幅照片，特別全美學自聯，還散發了大量那張照片。可是現在上網查詢，我無法再找到那張照片。估計很多人將那張照片中的劉蘇里給刪掉了。那張照片就是我說的由劉蘇里主持的天安門誓師大會的一個鏡頭
待續。
劉剛
2015年1月22日
大概是1996年5月的一天，是我剛到美國一個禮拜，有波士頓環球報的一個女記者約我要作一個單訪。王軍濤後來給安排成一道採訪柴玲、沈彤。我堅決拒絕。王軍濤一再跟我解釋說，這些人常年不能在新聞媒體上露面，這次可藉助我的媒體熱點效應，給他們一個機會，讓他們也在媒體上一同露個面，王軍濤苦口婆心地勸我，讓我同情他們。我最後告訴王軍濤，我是絕對不會同柴玲和沈彤一道上鏡。後來那個女記者來採訪，我堅決迴避。第二天的報紙上的報道出來了。柴玲抱著一個波斯貓的照片佔了頭版頭條的將近半個版面，沈彤站在自家網球場前的照片也有十厘米高，而王軍濤的照片是在後面一版上，比護照照片還小，絕對沒有柴玲懷抱的波斯貓大，比波斯貓的眼睛也大不了多少。我看到這些照片后，我就諷刺王軍濤說，這篇報道的標題應該叫作中國民運的貴族和丐幫！我還挖苦王軍濤說，你為什麼就要給這些人去當陪襯？為什麼要給他們站台抬轎子？
不要搞錯，這個不是柴玲，是鳳姐，是來美國后尚未整容前的鳳姐。整容后的柴玲也就跟整容前的鳳姐有得一拼。
這個是1989年通緝令上的柴玲。排名在柴玲之前的是我。這是我一生當中最最羞恥的事，也是我一生中同柴玲唯一的合影。居然將我和柴玲的尊容放在一起！居然讓柴玲緊挨著我！在現實生活中，我從來不許柴玲如此靠近我。我早就防範著她有朝一日告我強姦她。
先是高調成為基督徒。2009年12月4日她成為基督徒，並於翌年4月4日正式接受洗禮。成基督徒就成基督徒唄，屁大個事，搞得比羅馬教皇登基還張揚。
2011年9月22日，柴玲在美國國會對於中國計劃生育政策的聽證會上，宣稱自己曾四次被迫流產——最初兩次在北京大學本科生期間，第三次在北京讀研究生期間，第四次是1990年流亡巴黎期間。柴大媽居然能將自己墮胎四次的事搬到美國國會山上去炒作，就差在國會山山頂上立一座柴大媽自由女神墮胎像啦。
成了基督徒，就應該每日懺悔禱告。可這個柴大媽，不去為六四死難者禱告，卻是公開為六四屠夫禱告。還高調發表公開信，代表六四學生原諒屠夫鄧小平和李鵬。柴玲在2012年6月4日以英文發表了一篇名為《我原諒他們》（I Forgive Them）的公開信，信中說「因為耶穌，我原諒鄧小平和李鵬。我原諒1989年沖進天安門廣場的士兵們；我原諒現任的中國領導人，他們仍然繼續壓制著自由並實行殘酷的一孩政策。」
寬恕就寬恕唄，非得鬧得全世界都知道。你柴大媽寬恕誰我不管，誰他媽讓你代表我了？誰他媽又讓你代表上帝了？就這一封寬恕公開信，居然被世界各地的華文媒體炒作了大半年。見下面的視頻：
VOA連線：柴玲：饒恕不是忘記，也不是背叛
這幾起柴大媽自我炒作事件鬧得滿世界風雨，眼看著雨過天晴，進入低潮，柴玲的大名剛剛要被人遺忘，柴玲馬上就又跳將出來，開始了新一輪公開信自我炒作。近一年來，柴玲連續不斷地發表公開信，狀告華人牧師遠志明在八百年前曾經強姦她。
柴玲在2014年的感恩節前夕在一封寫給教會的信中稱，華人牧師遠志明曾於1990年在美國強暴過她。2015年元旦之後，13名美國華人牧師發表聯名信，提出要求遠志明「以負責任的態度公開回應柴玲指控，維護教會之形象」。中共官方媒體《環球時報》罕見地報道了這一新聞。
下面是這相關的幾封柴玲公開信的鏈接和中共媒體炒作文章。
「我們永遠可以找出真相，你願意嗎？」 ——柴玲寫給教會關於遠志明的信
「不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！」——柴玲給教會關於遠志明性強暴的第二封信
流亡美國「民運分子」柴玲自曝曾被牧師強暴:http://news.ifeng.com/a/20150109/42897596_0.shtml
如果只看這幾封公開信的標題，我保證大多數人都會認為這是柴玲柴大媽寫給他的老情人的情書！看過柴玲的公開信，我認為柴玲應該將公開信的標題做如下修改，才更加符合柴玲嬌情撒嬌的一貫做作派：
「我親愛的明，我們永遠可以重溫我們最難忘的時刻，你願意嗎？」 ——柴玲寫給教會關於遠志明的信
「Darling Ming, 不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的（大）志（神）明！」——柴玲給教會關於遠志明性強暴的第二封信
如果看內容，往好聽的說，是柴玲拖上全世界的人跟她一道去向她的老情人遠志明去撒嬌，讓全世界的人都跟她一道去重溫她同老情人做愛的細節。說不好聽的，柴玲是拖上教會的人同她一道當眾裸奔，只是為了向她過去的老情人遠志明施壓，脅迫遠志明再次拜倒在她的石榴裙下，並再次擁抱她。
你他媽跟老情人撒嬌，何必要拖上全世界？你還真以為全世界都跟你一樣地去愛你的老情人啊！
你他媽想重溫你同你老情人在八百年前作愛的細節，何必要拖上那許多神聖的教父、聖子、牧師，還有同修同道啊？你還真以為世界上所有的人都象你一樣地臊啊！
你他媽要重新擁抱老情人，何必要打著上帝的旗號？
報復就報復唄，還他媽的公開信。公開就公開唄，還他媽的連篇累牘！
柴玲還掀起一系列的訴訟案，諸如訴訟影片《天安門》的製作人卡瑪女士，而且是反覆訴訟，訴訟時間長達十幾年。
夠了，就從上述這幾件事，我們不難看出柴玲近些年自我炒作的模式，我不妨歸納總結如下：
1. 高調發表公開信，渲染自己曾經經歷的醜事、惡事，目的不外是嘩眾取寵，自我炒作。
2. 利用新聞媒體大肆炒作。
3. 如果公開信引起轟動和廣泛關注，將進入美國國會舉行聽證會。
4. 如果條件具備，將提動用法律程序進行司法纏訟。
5. 如果沒有引起廣泛關注，將發表新的公開信，進行新一輪的炒作。
就這個模式，這簡直就是鳳姐在美國的翻版嘛。鳳姐羅玉鳳是在上海地鐵站散發雷人的徵婚傳單，開出七條令人啼笑皆非的徵婚條件，引起全國關注，從而一炮打紅，一夜之間就成為網路達人，世界名人。柴玲比鳳姐還高明，她是自我揭醜，就跟裸奔一樣，吸引媒體，嘩眾取寵，從而引起全世界關注，以方便以後進行法律纏訟。
說到鳳姐羅玉鳳，我順便上網查了一下，這個羅玉鳳是在2010年來到美國。初來美國時，鳳姐為了政治避難，曾經落腳唐元雋的民主黨聯合總部，也去了柴玲剛剛開張的「女孩之聲」尋求幫助。看看柴玲剛好是在接見了鳳姐之後，開始在美國施展鳳姐炒作模式。卻原來這柴玲是雇傭了鳳姐當顧問，或者是接納了鳳姐的建議，才有了這一系列自我炒作的大戰略啊。否則，就我所了解的柴玲，借她八個豬腦子，她也想不出這些只有鳳姐才能想到的點子。
長話短說，言歸正傳，現在說說我對柴玲柴大媽的看法。
首先我要聲明，我跟柴玲絕對沒有任何見不得人的關係，從來不曾單獨約會，想告我強姦她，門都沒有。
1. 我為何討厭柴玲
我討厭柴玲。這是我從第一次見到柴玲就開始的。這絕不是為了同柴玲切割，才亮出我的這個態度。我一直都公開這樣說。我討厭柴玲討厭到絕對不願再見到她一眼！先說說我為何討厭柴玲。
第一次聽說柴玲是在1989年的5月，也就是學生開始絕食的時候。聽說有一個女學生參加絕食，而且提出要在天安門廣場自焚。從此，我就討厭這個名字。
中國的民主自由當然是需要仁人志士去衝鋒陷陣的事業。但是，我一直都認為，那種衝鋒陷陣，赤膊上陣的事，應該是我們男人義不容辭的責任。如果有哪位女士赤膊上陣了，那不僅是對我們男人的羞辱，也表明那位女士根本就不是具有中華美德的女兒身了。你要上陣，至少也得象花木蘭從軍那樣，先男扮女裝一下呀。可這個柴玲，居然就這麼赤膊上陣了，你說能不讓我討厭么！
我當時剛剛看了一部共匪電影，名叫《戰爭讓女人走開》。我可能中了這個電影的流毒太深，以至於我一直都認為女人不該在民主自由的血戰中同我們男人搶風頭。
聽說了這個柴玲要自焚，我就理所當然地將柴玲想象成一個人高馬大，比通常男人都要高大的女強人。當時，我一直都在致力於將廣場上的學生都撤回到各個學校。我當然知道，我必須首先要爭取柴玲的配合。於是，我在1989年5月30日前後的一天，在天安門廣場找到柴玲，讓她去社科院參加我們的「愛國維憲聯繫會議」。
我一見到柴玲，令我大吃一驚。當時柴玲穿著一個黃色軍棉大衣，棉大衣將她從頭到腳都裹住了。我還以為她是蜷曲在大衣裏面，我真的不相信一個高大的柴玲女士能夠被一個軍大衣給完全裹住。我起初以為那個裹在棉大衣裏面的那個小破孩不過是柴玲的一個替身。用我們當年流行的話來說，那個小孩也就是個根號二，就是身高也就有1.4142，臉黑得令我想到小學課文里湯姆叔叔的小屋裡的小湯姆，如果要嫁人，那也只能跟鄧小平是天搭地配，否則，也只能成為剩女。
我反覆讓張倫等人確認這是真的柴玲。待我確認那個跟要飯花子一樣的小湯姆就是柴玲時，我從此就不願再多看她一眼。為何？我那時在北大見的美女實在是太多了，讓我去將這個小湯姆當成中國女人來看，不僅有害我的眼球，更是對我的心理和精神的莫大折磨。
可是，當時沒有辦法，我必須得說服這個小湯姆，讓她配合我們撤出廣場的計劃。我象勸要飯花子回家吃飯一樣地將柴玲勸上車，跟我一道去了社科院。
隨後在社科院連續開會，也就是安排如何撤出廣場。會議按照我提出的方案，舉行環城大遊行，起點是天安門廣場，終點則是北京的各個大學。
按照我的既定方針，我們先是在天安門廣場舉行誓師大會。按照我的安排，我讓劉蘇里擔任這次誓師大會的主持人，王丹先發言，發言稿是甘陽起草的十點聲明，然後由吾爾開希發言，我給吾爾開希準備了發言提綱，我的發言提綱大多是從毛選里抄來的內容，諸如「長征是戰略轉移，不是撤退」，我將其變成「撤出廣場是戰略轉移，不是撤退」，再講幾句天安門廣場的示威已經取得了巨大成功，應該進入下一步更有組織、有計劃、有綱領的活動。最後安排柴玲發言。我給柴玲一頁紙，上面列出發言提綱，主要是安排外地學生進入北京的各個高校，諸如東北各地學生去北師大，華中地區學生去北大，等等。當時，廣場上的學生大多是外地來京聲援的學生，這些外地學生，說是來聲援，更多的是藉機來北京免費旅遊，他們晚上無處可去，就只好在天安門夜宿廣場了。只要安排了北京各個高校接待這些外地學生，包他們吃住，我相信大部分學生都會樂於撤離廣場。柴玲同意按照我起草的發言稿來發言。輪到柴玲講話時，柴玲將我給她的發言稿攥在手裡，卻將手插到褲兜里。我一看就不妙，知道柴玲要脫稿講話，肯定是要壞事。我立即提醒柴玲，要按照發言提綱講話。柴玲並不理會我。在柴玲開始講話前，廣場上的學生都已經開始準備遊行了，並已經接受了廣場的民主自由示威取得了階段性勝利，同意撤出廣場是戰略轉移的說法了。柴玲右手握話筒，就開始講撤出廣場不是廣場上廣大同學們的意見，她還用手指著我和甘陽等人說：「而是他們，那些個精英們的意見！」柴玲這樣一講，廣場上立即沸騰了，學生們以為他們被柴玲所說的「精英」們給出賣了。有人高喊：「讓他們滾開！」「我們不同意！」
柴玲幾句話，就讓我的既定方針徹底破產了。會後，我立即拉著甘陽、劉蘇里、老木、張倫進入我在廣場西北角設立的聯席會議指揮部，以防被那些憤怒的學生給揪住暴打一頓。甘陽被柴玲的反覆無常氣得渾身直哆嗦，他緊握雙拳，高喊著「我去抽這婊子！」就向帳篷外沖，我立即攔住了甘陽，我對甘陽說：「你跟個婊子較什麼勁！我們被一個婊子耍了，只能說是我們的失敗。」
我這裏講述這些往事，無意去爭辯誰是誰非。我至今都認為，撤出廣場未必就是唯一正確，繼續佔領廣場也未必就完全沒有取勝的機會。我更認為，我當時沒有將學生撤出廣場，那就是我一生中最大的失敗。
我講述這些往事，僅僅是向大家提供一點線索，以便能理解我為何如此討厭柴玲。我相信甘陽、劉蘇里、張倫等人，以及有過類似經歷的人，都會跟我一樣地討厭柴玲。一想起柴玲，我們都會非常噁心，就如同是吞了一隻糞坑裡爬出的蛆一樣地讓人噁心得想吐。
這張照片是柴玲當年在天安門廣場講話時的一張張照片。柴玲的手插在褲兜里，手裡握著我事先起草的發言提綱
有一張照片曾經是六四的標誌性照片。其中有王丹、吾爾開希、柴玲站在天安門紀念碑台階上，但另有一人手拿話筒明顯地是核心人物和主持人角色，那個人就是劉蘇里。我當年來美國時，很多的人權辦公室都掛有那張巨幅照片，特別全美學自聯，還散發了大量那張照片。可是現在上網查詢，我無法再找到那張照片。估計很多人將那張照片中的劉蘇里給刪掉了。那張照片就是我說的由劉蘇里主持的天安門誓師大會的一個鏡頭
待續。
劉剛
2015年1月22日
大概是1996年5月的一天，是我剛到美國一個禮拜，有波士頓環球報的一個女記者約我要作一個單訪。王軍濤後來給安排成一道採訪柴玲、沈彤。我堅決拒絕。王軍濤一再跟我解釋說，這些人常年不能在新聞媒體上露面，這次可藉助我的媒體熱點效應，給他們一個機會，讓他們也在媒體上一同露個面，王軍濤苦口婆心地勸我，讓我同情他們。我最後告訴王軍濤，我是絕對不會同柴玲和沈彤一道上鏡。後來那個女記者來採訪，我堅決迴避。第二天的報紙上的報道出來了。柴玲抱著一個波斯貓的照片佔了頭版頭條的將近半個版面，沈彤站在自家網球場前的照片也有十厘米高，而王軍濤的照片是在後面一版上，比護照照片還小，絕對沒有柴玲懷抱的波斯貓大，比波斯貓的眼睛也大不了多少。我看到這些照片后，我就諷刺王軍濤說，這篇報道的標題應該叫作中國民運的貴族和丐幫！我還挖苦王軍濤說，你為什麼就要給這些人去當陪襯？為什麼要給他們站台抬轎子？
不要搞錯，這個不是柴玲，是鳳姐，是來美國后尚未整容前的鳳姐。整容后的柴玲也就跟整容前的鳳姐有得一拼。
這個是1989年通緝令上的柴玲。排名在柴玲之前的是我。這是我一生當中最最羞恥的事，也是我一生中同柴玲唯一的合影。居然將我和柴玲的尊容放在一起！居然讓柴玲緊挨著我！在現實生活中，我從來不許柴玲如此靠近我。我早就防範著她有朝一日告我強姦她。
1 篇帖子
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