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   迷则不信，信则不迷或说：“对于圣人，要崇敬，不要崇拜；对于儒家经典和圣人之言，要正信，不要迷信。你说对吗？”   答：貌似不错，实乃浮言。高度崇敬就是崇拜。圣人允执厥中，言行中正，是中道、即性与天道的最高代表。圣人编撰的经典为圣经，发表的言论为圣言，具有至高无上的正确性、正义性、普适性。崇之拜之。圣人是士君子理所当然的本分。对于圣经圣言，迷则不信，信则不迷，怎么信任、信仰、信奉都不为过，都是正信，越虔诚越好。一时有迷惑不理解没关系，不妨“迷信”起来，不断学习实践之，自可逐步理解和觉悟。   圣经圣言...

   如何救民救国，中共如何自救----答洪哲胜先生   东海曰：《汉族智商最高，儒学品质最优》。洪哲胜先生说：“请说明：IQ最高的民族怎会两次亡於外族、还拥抱中共当局？”      答：汉族智商高，源于儒学品质优，源于汉族以儒立国、治国和自治。但高优并不意味着没有历史挫折。中华历史光明度高于西方历史，中华文明优秀性高于西方文明，这就够了。宋朝亡于元朝，明朝亡于清朝，非中华亡，非汉族亡，更非儒家亡。元清都是儒家王朝。宋明之衰亡，是严重偏离儒家政治正道的结果。 &nb...

   关于规则和特权“任何制定规则的人，都希望自己享有不受约束的特权。”这个观点绝对正确，堪称定律。但如果制定规则的人是圣贤君子，此言就不成立。   守法（良法）守礼，对于君子来说，不仅是制度要求，也是道德内需，并且乐在其中。君子克己复礼，追求、恢复或建设礼制，自己首先会主动做到四勿：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”   “希望自己享有不受约束的特权”的人，也许是好人，但缺乏羞耻之心，非君子也。君子“有耻且格”，人格健美，以违反良制良法良好规则为耻，为苦。所以必然会以礼自约，以德自律，绝不会违...

   乐和模式：儒式城乡的探索余东海   “乐和家园”是由北京地球村环境教育中心“发明”、政府主导与社会共治相结合的一种社区和乡村治理模式。日前，东海应友人之邀小游重庆的南岸区东路社区、福民社区和峡口镇大石村，初步观赏了“乐和家园”的风景和了解了“乐和”模式的愿景。   在福民社区，“乐和”先后打造了六个文化活动空间：国学堂、食育坊、崇礼堂、自然堂、小剧场、茶艺轩，成立了文化互助会、六艺小组、霜叶艺术团等社区民间文艺组织，建立定期议事制度。   “乐和”还在福民社区开辟了“论...

    汉族智商最高，儒学品质最优   英国阿尔斯特大学退休教授理查德•林恩（Richard Lynn）在2006年出版着作《种族智力的差异：一种进化分析》（Race Differences in Intelligence:An Evolutionary Analysis）中，“收集研究了130个国家的智商测试”，然后列出了一个“世界各大种族智商排行榜”。      根据这个排行榜，东亚人（包括中国人、日本人、朝鲜人）拥有全世界最高的平均智商，平均值（其实应该叫中...

   关于陈全国陈全国铁腕治疆，遭到外媒严厉抨击。或问东海对西藏问题和陈全国的看法。答：既不反对也不支持。铁腕治疆，应该的，必须的，理所当然亦礼所当然。故不忍反对。然陈先生的铁腕是马家的，只是制之以法，不能导之以德，齐之以礼，非仁非义非正道，或有短期表层效果，但无助于新疆问题的根本解决，而且很容易导致强烈反弹，让未来问题更加严重。故不值得支持。2019-4-15   关于巴黎圣母院巴黎圣母院被焚，大量历史遗迹永远消失，令人心痛。有传言并非失火而是人祸，祸起伊教圣战团伙。真相如何，有待观察。但看到与现场观众构成鲜明对比的一些伊教徒的笑脸...

   孔府大劫难紫雪斋文化互助公益平台刊发的《1966 孔府大劫难（增补版）》，那不仅是孔府大劫难，更是儒家文化、中华文明、中国人民的大劫难。   “讨孔”行动的直接思想依据是阶级斗争论和五四，正如文革中北京四大学生领袖之一、曲阜“讨孔”指挥部的总指挥谭厚兰所说：“这次去山东讨孔。不是单纯去搞死人，要把搞死人和搞活人联系起来，因为讨孔本身就是一场阶级斗争，打倒孔家店和保护孔家店就体现了两个阶级的大搏斗。”   谭厚兰又说：“我们这次讨孔就是完成五四运动没有完成的历史任务，五四时期提出打倒孔家店的口号，具有...

   如何立德立言和自保平安或问：这个时代怎样才能立德立功立言和自保平安？答：说真话、说真理、辟邪说就是立言，也是为民立功、为己立德。如果不能，就尽量支持维护说真话、说真理、辟邪说的人吧，比如支持维护东海，风险不至于太大，而功德亦不可限量。文不在兹乎，当仁不敢让！环境如此恶劣，形势如此严峻，权力随时发疯，我就不客气了。   至于平安，对于马邦人说，太奢侈了。不说真话说真理，甚至出卖良知、符合邪说、拥护极权暴政，也未必平安。我不能保证自己平安，又焉能开示自保平安的法门？但我相信，只要你努力立德立言，成德成圣，那些让你不平安的人，危害你的...

   绝不可伤害无辜，绝不可饶恕邪恶对于邪恶势力，政府政治家有责任教化之改良之，不能教改者，继之以义刑义战，严惩之消灭之。有时候，以杀才能止杀，杀人才能救人。有能力教化而不教化，有能力惩罚而不惩罚，有能力消灭而不消灭，对邪恶势力心慈手软，是对国家人民的不负责任，也是对天理良知的不负责任。   东海此生已经没有当政的机会，但我希望未来儒者当政，向历代圣王贤臣学习，为天下后世负起责任来。希望他们能够对本国人民导之以德、齐之以礼、制之以刑，对异国极权主义和极端主义战之以义，吊民伐罪！这是北化派和西化派都不可能做到的，只能期望于我儒门大人。&...

   信仰耶教可耻西学有神本主义、人本主义两大系统。在政治上开展出自由主义的人本主义系统，具有相当的正义性文明性；以耶教为主的神本主义系统，则是西学不良传统之残遗。很多人包括西方人都误以为两者可以相通，其实是错觉和误解。   信奉自由主义价值观是文明，信仰耶教则是一种低俗愚昧的表现。中国人不信仰儒家，不信仰佛道，却去高就低、去优取劣去信仰耶教，更是可笑可悲可耻。不少人逃马则归于耶，不知拜物拜神，虽然不同，皆非正道，皆有害于德性。西方的文明成就，是拜人本主义所赐，而西方文明高不上去，弊端深重，则是受神本主义所害。  ...