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   暴君和革命桀纣和嬴政都是着名暴君，但性质大不同。桀纣之暴是个体性的，没有相应的极权文化背景和制度基础。君王之暴固然会败坏礼制，却也受到制度一定程度的制约和各级官员不同程度的抵制。嬴政之暴则是道德性、文化性和制度性的统一，由邪说恶制暴君组合而成的极权暴政，罪恶全方位，灾害无止境。   桀纣之暴，虽然败坏官德危害民生，但程度有限，体制内健康力量改良或革命的代价也有限。嬴政之暴，则意味着全方位深层次的政治奴役、社会苦难和道德败坏。这种极权暴政之下，体制内匮乏健康力量，几乎没有改良的可能。而自下而上的自发性革命或造反，代价特别高昂。&n...

   道德与幸福幸福与道德正相关。不幸福的根本原因是无道缺德。缺德则男不男，女不女；男无智无勇，女不贤不淑。无智无勇则不可敬，不贤不淑则不可爱。可敬可爱者未必得人敬爱，不可敬不可爱必然不得人敬爱---这是幸福感匮乏的一大原因。   马邦男女大多只能远观，不堪近交，就是因为缺德。缺德必缺乏精气神，空空如也，心灵空虚，思想空洞，语言无味，双目无神。这样的人，即使位高权重或英俊俏丽，也是空心架子，不值得敬爱和交往。这还是一般缺德。如果缺德严重，就会邪恶化，那就更要避而远之了。   得不到敬爱只是幸福感匮乏原因之...

   正发展马帮有一句名言：“发展是解决一切问题的总钥匙”！今天国新办在关于香港当前局势的立场和看法发布会亦强调：“发展是解决香港各种问题的金钥匙，对于香港存在的深层次问题还要依靠发展来解决。”   这是典型的物质主义、利益主义、经济主义思维，只见现象不见实质，只知利益不知道义，不知人格尊严、人权自由的重要性和关键性，以为经济可以决定一切。   发展重要，如何发展更重要。论品质，发展有高低、优劣之别；论性质，发展有正邪善恶之别。马邦特色的发展就是低劣病态的，发展的代价既多且重，贻害无穷；发展的成果容易被特...

   特区毕竟有特权，大陆人民最可悲送中条例令香港人人自危，担心修例通过后，港人及在港居民都可能面临因政治问题和“不当言论”而被送到大陆受审。官方解释说，这是港人受了误导，是香港反对派就是在西方的支持下恶意搞事。   据介绍，“逃犯条例”在香港回归之前就有，根据该条例，香港与20个司法管辖区签有移交逃犯的协议，但不包括中国大陆、台湾和澳门。这次修例是要把上述地区也包括进去。特区政府的修例草案明确规定，适用于移交到内地的罪犯必须是犯有37种国际公认、且刑期都在7年或以上的罪犯，而且必须要由特区法院和特首双批准，才能实施移交。其中还规定了...

今日微言（马帮问题大，三界骗子多）   【历史眼】常有人说，现在虽然问题很多，总比古代好多了。可谓身在苦中不知苦。殊不知，有史以来，论文化之邪、制度之恶、官德之劣和人民苦难之深，论国人非人化之严重，以此时代为最。自尧舜自明清，历代中华王朝，政治文明度、社会和谐度、人民幸福度皆有可观。当然也有不少黑暗时代，如桀纣、幽厉、战国、暴秦、五胡乱华、五代十国及各个王朝的末期，也会战乱频仍，劫难深重，但它们最黑暗，也黑不过这个时代。   【辟马】任何邪说邪教，都有局部性、表层性、枝叶性的好话正话，否则就没有吸引力、号召力和欺骗性了，马学也不例外。...

   做一个纯粹的好人元士少时说过这样一句话：“做人，要么好的纯粹，要么坏的彻底！”东海少时也以一句略同的话自许：“比君子更君子，比小人更小人。”此话还被一位老作家写进了为我诗集所写的序言里。   此话足见东海少时思想之混乱，幸亏“比君子更君子”的追求终于占了上风，有机会做成一个纯粹的好人。何其幸运、幸福乃尔。   自信已是相当纯粹的好人。任何情况下，心性不会恶化，道德不会退化。或许还会犯错误，或说错话或做错事，但是，一不至于太大，二必过而改之。为师必能解惑传道，为政必能仁政王道，为官必能保民敬道，为民必...

   马帮为什么不行马帮严重缺乏治理能力，根本原因是无道，昧于正道，更昧于中道。无道必缺德，缺德则缺智，或有小聪明，绝无大智慧。缺德必缺仁爱之心四端之心，缺智必缺正能量正能力。缺正能力，必然成事不足，败事有余；为善不行，作恶很行；反腐倡廉不行，贪污腐败很行；富国强民不行，弱国弱民很行。   能力有正邪之别。成事、为善、反腐倡廉、富国强民的能力属于正能力，败事、作恶、贪污腐败、弱国弱民的能力属于邪能力。马帮之所以缺乏治理能力，就是因为文化无道、政治悖道。想开发正能力也无从开起，想把国家治理好也没这个能力，纵有好心想办好事，也只会把事情办...

   香港事件的深层内因香港爆发大规模、持续性的抗争，直接原因是“送中”，但这只是表层诱因。香港本来贫富悬殊，然贫者有保障，生活有希望。回归以后，贫富越来越悬殊，绝大多数香港人生活越来越没有保障没有希望。这才是大规模抗争的深层内因。   “米宅海外”公众号有一篇文章题为《香港人，到底在恐惧愤怒什么？》把香港问题的责任锁定在“香港的底层们”身上，荒谬颠倒，但文章也介绍和透露了一些香港的社会实况，无意中暴露了香港治理的失败和政府的不堪。   文章指出，根据彭博数据，香港十大富豪的总家产相当于香港GDP的35%...

   正确对待民意民意可疏不可堵，可导不可逆。对于自由表达的主流民意，政府必须予以相应的尊重，无论民意品质如何，是否被误导。注意主流和自由表达这两个定语。所谓主流，就是多数。所谓自由表达，就是不受强制性操控。对于自由表达的主流民意，政府只能疏通、引导、优化，不能逆着来、对着干。   在xg问题上，应该尊重xg民意。xg名义回归，更加离心离德。无论对xg怎么好，让xg怎么特殊化，xg人民都不领情，最大责任在上面，根本原因在大陆。只要大陆人民的人权和生存状况得不到根本性改变，xg必然越离越远，台湾必然严防严守。近悦远来，近苦远离，本土人民...

   火上浇油欲何为---香港问题之我见齐义虎《优化一国两制，亟需修法补洞》提出修法的九条内容，统统不靠谱，前面八条统统违反《基本法》。要检讨《基本法》的制度漏洞进行修订，只能在《基本法》施行之前或期满之后。现在强行修订，完全无视香港民意，更无视政治承诺和制度规定的严肃性，是严重的政治违约和失信，失信于香港，失信于英国，失信于天下。没有矛盾制造矛盾，有了矛盾激化矛盾，矛盾已激化则火上浇油。   前面八条亦与第七条建议自相矛盾。“第七：有违反宪法与基本法、危害国家统一之言论者不得担任公职、参选议员”云，这一条本身就违反《基本法》而自相矛...