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   火上浇油欲何为---香港问题之我见齐义虎《优化一国两制，亟需修法补洞》提出修法的九条内容，统统不靠谱，前面八条统统违反《基本法》。要检讨《基本法》的制度漏洞进行修订，只能在《基本法》施行之前或期满之后。现在强行修订，完全无视香港民意，更无视政治承诺和制度规定的严肃性，是严重的政治违约和失信，失信于香港，失信于英国，失信于天下。没有矛盾制造矛盾，有了矛盾激化矛盾，矛盾已激化则火上浇油。

   前面八条亦与第七条建议自相矛盾。“第七：有违反宪法与基本法、危害国家统一之言论者不得担任公职、参选议员”云，这一条本身就违反《基本法》而自相矛盾。《基本法》第二十七条规定：“香港居民享有言论、新闻、出版的自由，结社、集会、游行、示威的自由，组织和参加工会、罢工的权利和自由。”这就从制度作出了言论无罪的规定。

   注意，外交部曾说，《中英联合声明》作为历史文件不再具有现实意义。这个表态显然有违诚信这一道德、政治和现代文明基本原则。《中英联合声明》决定把香港的主权移交给中国。中方承诺在香港实行“一国两制、港人治港、高度自治”并“五十年不变”，包括：“香港特别行政区享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。”等等，这才有香港的回归和《香港特别行政区基本法》。故《中英联合声明》与《基本法》具有一致性，一样都具有现实意义和现实约束力。

   但外交部毕竟不敢说《基本法》不再具有现实意义。齐义虎火上浇油的功夫比外交部厉害。

   当然，任何制度都不是一成不变的，“礼，时为大”故，“礼以义起”故。《基本法》也一样，期满之后固然可变，期满之前也并非绝对不可变。如果香港主流民意主动、迫切求变，那是可以考虑的。

   或以权道和孟子的话“言不必信，行不必果”为修订《基本法》辩护，无效无效也。儒家行权有道，有三原则，现在修订《基本法》，有违权道三原则。孟子“言不必信，行不必果”的前提是“惟义所在”。若现在逆香港民意强行修订《基本法》，义不义，好好想想。

   另外，齐义虎第九条曰：“在以上基础上实行双普选，进一步落实香港的高度自治。”这个建议很不儒家，很非礼。首脑一人一票选举都是多余，遑论双普选。首脑的产生，选举权归三界精英，方能选贤；否决权归全体民众，即可体现主权在民的原则。

   借此机会重申一个政治原则：民意可疏不可堵，可导不可逆。对于自由表达的主流民意，政府必须予以相应的尊重，无论民意品质如何，是否被误导。注意主流和自由表达这两个定语。所谓主流，就是多数。所谓自由表达，就是不受强制性操控。对于自由表达的主流民意，政府只能疏通、引导、优化，不能逆着来、对着干。2019-7-28余东海

（2019/07/27 发表）