禁书下载 | 禁书 - 禁书网

据阿克顿勋爵统计，思想家对“自由”的定义有200多种。然作为西方现代文化和文明的最核心概念，普遍和习惯被视为政治学概念和社会概念。 百度列举了自由的四种释义，其一曰：“指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制。”法国大革命纲领性文件《人权宣言》中对自由的定义为：“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”这都是从政治角度论自由。 罗斯福的四大自由是对政治自由最好的概括。四大自由中，言论自由和免于恐惧的自由最为关键。没有“言论自由和免于恐惧的自由”，就意味着舆论控制、信息封锁和以言治罪，就只有追随赞美的自由，没有异议批判、传播真理和弘扬正义的自由...

伟大的以色列（随笔八篇）余东海伟大的以色列以色列对待恐怖主义的态度和做法，与《春秋》大复仇精神相通，与圣王和王道政治不谋而合，与商汤“你杀我一个孩童，我灭你一个国”的做法异曲同工，值得所有国家学习。 以色列复国主义占了耶路撒冷，应是伊斯兰世界和中东恐怖组织的最恨，但以色列却很少遭到恐怖袭击。原因就在于以色列对待恐怖主义的态度和还击特别严厉。不仅以血还血毫不手软，而且主动出击绝不饶恕。 黎巴嫩最大的政党，在伊朗的帮助下成立的什叶派伊斯兰政治和军事组织，是以色列的头号敌人。以色列总理内塔尼亚胡曾说：“碰到黎巴嫩真主党成员，就地消灭，不管他是在华盛顿还是在伦敦！”2019-3-28 关于以色列的集体...

   文化的最高决定性或谓这个世界及其秩序是由资本主导的，是资本在主导、操纵、支配、控制一切。罪恶来自于资本。其然，岂其然乎？   东海曰：资本对世界秩序影响确实很大，但不是主导性、决定性的。认为世界由资本主导、世界秩序由资本决定，是错误的，并不符合历史事实和现实，或是受到唯物史观“经济基础决定上层建筑”的误导。   政治对世界秩序的影响远远大于资本。资本影响政治，但不能决定政治。相反，政治可以决定资本，政治、经济制度决定着资本的运营和分配方式。   对人类最大的剥削压迫奴役...

   东海的梦      看到特朗普在自家酒店当了一天服务员的信息，不由得笑起来。当年曾经有个小小的梦想：建一个中华诗园，为历代着名诗人塑像立碑。自己空闲的时候就当服务员，或在门口迎来送往，或为游客充当导游，介绍诗家，讲解诗词，或与诗友斗诗斗酒，提供各种文化艺术服务。      只是诗园还停留在策划书上，诗园梦就被自由梦和中华梦取而代之了。如果不是兴趣和梦想发生转移，人生将是另一番风景了。然我无悔当年的转向。做一个诗人，建一个诗园，独善独乐独自逍...

   柏杨一言三大谬柏杨称“王莽是一个忠实的儒家学派”，说：   “以一个学者而建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次（中国所有王朝的开创帝王，如果不是地痞流氓、恶棍无赖，便准是拥兵的武夫），他掌握权柄后，所从事的社会革命，可归纳为八大项目：一、土地国有，二、耕地重新分配，三、冻结奴隶，四、强迫劳动，五、实行专卖，六、建立贷款制度，七、计划经济，八、征收所得税。司马光在《资治通鉴》中只记其害，不记其利。从这些剧烈的措施，可发现王莽所从事的是一项惊天动地的全面社会大革命。十九世纪才兴起的社会主义，早在一世纪时，中国就有了架构。王莽的失败...

   悲愤气填膺，有泪如倾筑梦海疆公众号文章《长沙9岁男孩在小区被活活打死，遭人殴打近30分钟竟无一人帮忙》介绍，长沙一名9岁男童在小区内被人活活打死，行凶者用扳手和起子对小男孩行凶近半小时，当时在现场围观的人有100多人，其中不仅有认识小男孩的邻居，还有小区的保安。但这些人选择了袖手旁观，无一人上前阻止！   读罢，不由得念起张孝祥《六州歌头•长淮望断》的结尾：“使行人到此，悲愤气填膺，有泪如倾。”悲痛，为那个9岁男孩及其父母；愤怒，既指向现场袖手旁观者，更指向缔造了这种野蛮冷漠、黑暗无边的丛林社会的文化和制度！说丛林化...

   君子的天职君子必须说真话，说一般人不能说的真话和真理。何以不能说？原因有三：一是不屑说，自扫门前雪，缺乏责任感正义感；二是不敢说，怕惹麻烦，缺乏勇气；二是不会说，说不明白，缺乏相应的知识和智慧。既能是是又能非非，既能善善又能恶恶，既能贤贤又能贱不肖，是需要相应的正知正见和明辨功夫的。   仁智勇不足不配为君子，是君子就不能不说真话和真理，这是揭示道德最高机密、把握政治关键问题的必须，是以文化人的必须。我在《儒钟响起----我的中国梦》自序中说：   “古往今来的政治改革和社会转型，都离不开思想开拓和...

中国人和马邦人（二）中国和马邦性质截然不同。中国是中道之国，王道之政，以儒立国和治国；马邦是马家之国，极权之政，以马立国和治国。   中国人和马邦人立场截然不同。中国人儒化，道德以仁为本，政治以民为本；马邦人哲学以物为本，政治以党为本。中国人以儒家经典学习和爱好者为主，至少深怀对中华圣贤的敬意；马邦人物化党化，以马帮人即马列主义学习实践者为主，至少深受洗脑，认同马列主义，拥护社会主义。   国家要重新中国化，有赖于越来越多的人重新做回中国人。要重新做回中国人，首先必须分清中国和马邦、中国人和马邦人的根本区别。关于两者之别，我在十几年前...

   小人易变和君子不退   曾有东海律曰：恶必奴。倒过来也成立，奴必恶。盖恶性与奴性正相关，恶性深重者奴性必深，奴性深重恶性必重。鲁迅说过一句话，大意是，奴才一旦得势，往往比主子更凶残。不以人废言，此言对人性确有真实见。奴才本来恶性深重，一旦成了主子，恶性全面解放。   很多人一有权就变坏，其实并没有变。它们本来就是小人乃至坏人，无权无势的时候，身为工农、身在底层的时候就是坏人，弱势群体的时候就有一颗强人的心。一旦成为强者，当然就成了强取豪夺、谋财害命的强人。很多工农和底层出身的精英分子，对极权主义特别...

   在保障个体权益的基础上追求集体利益最大化或说：“我们倡导的民族主义是以人为本、以民为本的民族主义”云。这是典型的二本。主义这个概念有其逻辑规定性，民族主义就是以民族为本，属于集体主义之一种。种族主义、国家主义、虵蜖主义等等都属于集体主义范畴。   唯有个人主义哲学导出来的自由政治民主制度，才能以人为本；唯有仁本主义文化导出来的王道政治礼乐制度，才能以民为本。在集体主义之下，人本、民本的口号都是假的。在政治上，集体主义是通往极权主义的捷径。   注意，在极权主义之下，集体主义也必然虚假化，种族、民族主...