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《 自由在落日中 》创作过程的结束，意味着袁红冰已经完成了对于真理的责任，对于真实历史和真实人性的责任，对于生命美的责任。因此，对于他，还剩下的只有一件事可作－－在现代中国精神已经丧失了理解自由人性的能力的苍茫时分，通过向专制政治发出悲壮无畏的挑战，来宣示自由人格的英雄魅力。 在此之前同专制政治進行长期抗争的充满艰难凶险的岁月中，袁红冰凭借野狼般敏感的机警和纯熟的策略原则，一直成功地使自己免于沦为囚徒。《 自由在落日中 》完成后，袁红冰不再重视现实政治活动中的策略运用。理由在于，他狂放雄烈的生命风格喜爱作阳光下的剑光炫目的挑战，而以往对于策略的重视只不过是为了保持创作《自由在落日中》所必须的非...

一战后，当欧洲工人始终没有起来推翻资本主义，马克屎主义者终于认识到只有把西方文明和基督教摧毁，共产主义才可能在西方实现。1919年，卢卡奇在匈牙利公立学校引進性教育，向西方传统的性道德挑战。一百年后的今天，性教育已進入各国学校的课本中。 1923年，德国马克屎主义者在法兰克福大学创建了法兰克福学派，文化马克屎主义在这里发端。二战爆发，法兰克福学派离开德国逃到纽约。在那儿，它发展出影响深远的批判理论，着手摧毁西方的传统文化及基督教信仰。日后法兰克福学派哲学及批判理论深入学院，成为欧美知识界时髦的东西，主导着现代、后现代意识及思潮。 法兰克福学派的著作多深奥难懂。1955年，年轻的马尔库塞（Her...

不知怎去写这群人，和他们不但隔了一个时代，还隔着攀援青藤的藩篱。细数文化大树的繁枝绿叶，文学叶脉最形象，而音乐叶脉最抽象。就像同一星系互相辉映的星辰，却各有轨迹。 那是一群老音乐家，并非我认识的刘索拉、瞿小松、谭盾，尽管这几位也开始老了。我要写的是冼星海、聂耳那一代。成长于21世纪的中国人，会觉得那些名字是浮雕与碑刻，被朝圣者抚挲得锃亮生光，俨然现代音乐宗祠的长明灯。 然而，故国记忆停留在20世纪的我，冼星海、聂耳的背影并没那么遥远。他们的同代人还在行走与呼吸，其中一位是我岳父孙慎，他于2021年春以105岁高龄辞世，化为那一辈音乐家最后的背影。他的《救亡進行曲》曾是大时代的呐喊，如血潮涨满民...

《一九八四》 是英国作家乔治·奥威尔于1984年出版的长篇政治小说。第一次接触这种反乌托邦小说，就个人而言，我觉得我自己还是更喜欢乌托邦，可能世上没有理想国，但想起理想国总归不是那么让人沉重。这本书对于我来说实在是有些晦涩难懂，那种浅显的沉重感更使我每次都是耐着性子去翻开它。 书中刻画了一个恐怖到令人窒息的世界：历史被随意篡改，国家没有诚信，民众的思想被牢牢禁锢，独裁者以追逐权力为最终目标。书一开始就写出了三句话：战争即和平、自由即奴役、无知即力量，我相信这几句话时至今日仍然可能成为某些从政者的至理名言。为了至高无上的权力发动战争，牺牲一部分人的自由，还要自己的民众变得无知从而支持他们。为了...

这是一场为自由打响的战争，(m.lz13.cn)却败给了背叛；这是一个熠熠生辉的世界，却黯淡于一个堕落的领袖；这是一次值得骄傲的革命，却因一群自私的带领者，让一切终将复原…… 　　再次读《动物庄园》，我的心里很不是滋味。这本书，讲的仅仅是“自由精神”吗？的确，一开始，它们对自由的追求是十分纯粹的，所有动物的共同目标只是推翻人类对它们的虐待。可是后来呢？它们对自由的意识模糊了，对人类充满了敌意，对动物则是绝对服从。在这种情况下，领导者们必定会为自己的利益，走向失败，走向堕落，甚至再次回到从前，用人类的方式继续残害它们。 　　作者乔治·奥威尔在该书出版时说：“它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一...

这是一部伟大的作品。它列举了中途岛战役中三个鱼雷飞行中队所有飞行员的名字，要知道和平来之不易，正是这些伟大的人们，通过他们行动来换取来的。评这一点，足够了。 　　但从故事上而言，其实瑕疵还是很多。全书采取的是多故事线，这样有个问题，几个故事线穿插并行会让读者很累，也很乱，尤其是还有人的名字相近的问题，在前期就造成了很大的误解，而且在中途岛战役中间穿插别的故事，很影响情绪。这套书是真的长，看着很累，太长了。但是长篇的好处是很多事情可以讲述的很全面，难得是的作者对战争的看法，通过很多人来讲述，而且大多数观点我还是很同意的。 　　挺有意思的一点是，作者虚构的德国将军写的那个套书，里面的观点包括对于战...

索尔仁尼琴，被誉为“俄罗斯的良心”。 他原本是数学高材生，如果按照预想，也许会在象牙塔中穷其一生钻研数学。可是，命运的捉弄使他历尽苦难，促使他从对数字的思考转为对人生和国家的思考，并最终像一座照亮黑暗的灯塔一样屹立于世界文学之巅。 1941年，他大学毕业，随即应征入伍，前往反法西斯前线对德作战。 怀着保家卫国的信念，他作战时非常勇敢，两次获得英雄勋章，很快被提升为炮兵连长，并被授予大尉军衔。 1945年3月，二战即将结束，索尔仁尼琴就要和出生入死的战友们荣归故里的前夕，灾难突然降临。几个身着便装的“内务人民委员部（克格勃）”人员赶到东普鲁士前线，在战场上将他逮捕，原因是他在给一位朋友的信中，使...

《生活与命运》是一本由[俄罗斯] 瓦西里·格罗斯曼析《生存与命运》的思想线之——生命即自由 有一条线，它贯穿了《生存与命运》整本书的始末，它就是：生命即自由。 作者把“自由”、“个性“、”生命”放到天平的一端，而把“极权统治”、“思想禁锢”、“死亡”放在天平的另一端，这两端是完全不能共存的矛盾关系。掌握了这条线，就会发现作者处处是深意。 一。有生命意味着有个性（第1页） 什么是生命？不是基因复制、不是蛋白质、不是细胞，作者对生命的理解是文学上的、非常浪漫的：生命即个性，而抑制个性就是谋杀生命。书一开始，就描写了德国集中营里面的棚屋，这些棚屋样式单调、重复、千篇一律。 描写完后，作者就开始直接表...

以色列军队一直在开发人工智能的蜂群战术，因为从以色列的对手来说。无论是，哈马斯，还是真主党，亦或是其他的伊朗系武装。这些武装组织战术都非常灵活，出现在战场上的时间非常短暂，很快就隐藏進地道。或者隐藏在附近庞大的居民区。 因此传统的炮火支援根本用不上，哈马斯可以使用火箭炮攻击，但是以色列无法使用传统的反炮兵战术，使用火箭炮反击对方炮兵阵地。因为，哈马斯的炮兵阵地都隐藏在非常密集的居民区当中。真正的反炮兵战术一次就会造成上百上千平民伤亡。 传统的空中支援效果也不好，首先是哈马斯或者真主党在战斗的时候，是不穿军装的。同时也不是野战，而是非常密集的居民区，比如加沙地区，一点点大的地方有300万居民。战...

从建国伊始，美国就为其公民提供了最重要的自由：信仰自由。这是一个信徒可以信奉宗教而不必担心受到迫害的国家。 通过保护基本权利，美国人维护了每个人的尊严，并保障了言论、新闻、集会、抗议和财产等权利。因此，大门向每个人敞开，他们可以更好地发展自己。每个人都可以自由地追求自己的梦想。我们一直是一个有创造力、富饶和慷慨的民族。 世界各地其它国家的精英被美国所吸引：那些有勇气冒着一切危险来呼吸自由空气的人；那些有才华而寻求机会证明自己的人；那些想给家人一个安全和富裕的生活的人。 因此，美国一直是一个移民国家。它是一个科技進步、教育卓越、生活水平稳步提高的国家。 美国在世界各地发动战争捍卫自由。在和平时期...