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伟大的缅甸人，英雄的缅甸人！真正践行了不自由毋宁死的不屈精神！缅甸人似乎个头都不大，看起来很瘦弱的样子。但面对军人暴政，却反抗如此决绝，向世界展示了如此凌然不可侵犯的傲岸人格，动乎天地泣乎鬼神！人和人群的大小高矮，看来不是由体积来决定。有些人群体积再大也只是二脚羊（张献忠）而巳！

“美国务院通知：美国公民自寻避难之所 等待使馆通知”美国政府无法保证你到达机场时的安全“过万美国公民滞留阿富汗”.拜登政府不保护美国公民安全,台湾人想依靠美国保护吗.真是笑话.美国精神已死.拜登政府执行深层政府计划.我知道黑幕

目前在美国学习的飞行员、阿富汗上校拉赫曼·拉赫曼尼在推特上说，塔利班正在挨家挨户地杀害阿富汗特种部队成员和阿富汗飞行员。他说，他的住房被“恐怖分子”占领了，他的母亲和五个兄弟姐妹被困在了国内。 他说：“西方离弃了我们。”月15日晚间，为了更快撤离喀布尔，美帝的一架C17大型军用运输机居然坐下了800多人。正常情况下，C17只能乘坐100多人，加装座椅也只能到150人左右。走与不走，将来会是两种命运,落后的阿富汗部落社会,能搞美式民主吗.这是历史真理.这些逃难的，没有一个女人、孩子。全是青壮年男子。 美国没有必要为这样的民族、国家流血牺牲。 这些男子，本应留下抵抗塔利班的，但他们却抢先逃跑，留下...

美国必须为窃选付出代价。哪有一个民主国家支持邪恶的窃选？哪有一个民主国家允许盗贼当总统？美国这是翻天了，盗贼入主白宫，整个肮脏了白宫。以后的总统也不要再生活在白宫，因为那已经被老鼠住过了。太脏了。美国阿富汗无序撤军混乱不堪,这是一场闹剧.美国该重振基督信仰的唯一道路了

重组蛋白疫*苗Novav*ax是更安全的选择吗？飞蛾尖峰蛋白加植物皂液！疫*苗里真正危险的是朊毒体；小鼠注射后两周内死亡；可导致疯牛病和阿兹海默；VA*ERS报告渠道已中断

如果把鲁迅文章中的国民党政府换成“某些中国人”，针对这些人的精神状态，那么此文今天依然有批判力，不需要另写。 但俺想到的不是友邦惊诧的症状，而是惊诧症的成因，从文化或者思维的角度。 先从归属感说起。 人都需要归属感。简单地说，就是给自己一个定位。再简单地说，就是确定自己是谁，怎么确定。 一般来说，因思维的缘故，西方人比较强调个体的独立性，从明确的自我特征中获得身份感。中国人则强调个体的群体性，在群体认同中获得身份感。一般表现，就是中国人乐于从众，独立意识比较差。这在创新上是弱点，但在精神上，这可能是优点。因为众是群体，而与群体联系，就必然认同群体规则。 群体规则并不简单。如果是个体性强的群体，...

现在看来，美国真的生病了。 内部两党内斗，贫富分化，黑白冲突，疫情失控。 外部虚弱无力，举步维艰。 一只健硕的大老虎，现在成了病猫模样。 在俺看来，这一切都是因为美国被资本精英绑架了。 精英是群体中最厉害的那一部分人。对于一个群体来说，这些精英要为整个群体服务，群体才能健康。 但美国的精英已经从美国人这个群体中脱离出去了。他们不但自己脱离了群体，不再为群体利益考量，还控制了本来是为群体利益服务的国家机器。 美国的精英做的，就是利用美国的政治体系来牟取自身利益。 精英们人数少，但收入却高。收入高，纳税却少。所以，美国政府的财政要靠中产以下纳税，举债，印钞。而这样挤出来的政府财政，又要为精英的国内...

美军在7月2日撤出在阿富汗最大基地，短短一个月左右，塔利班横扫整个阿富汗，在8月15日就入主首都喀布尔，重夺政权。政府军多数情况下不战而降，喀布尔更完全没有抵抗，美国扶持的阿富汗政府总统甘尼，更直接逃到塔吉克斯坦。为何接收美军先進装备、训练以及资助的阿富汗政府会如崩溃得如此快速，速度快到连拜登政府的国安团队都非常讶异，究竟塔利班为何又能快速夺回政权？ 士气崩溃 第一个最直接的论点是怪罪拜登仓促撤军的决定，在美军7月2日撤离最大基基地，而且当初是半夜偷偷撤走，阿富汗本地军队要到隔日才发现美军基地人去楼空，甚至有些阿富汗人先進去捡美军剩下的物品拿出来卖。不久后，阿富汗军队兵败如山倒，在短短一个月内...

1469 年阿拉贡的斐迪南与卡斯提尔的伊莎贝拉的婚姻是西班牙历史上的一个转折点，他们的统治开始把各诸侯国团结成一个统一的西班牙王国。西班牙和葡萄牙不仅在 15 世纪后半叶成为民族国家，还对外发现了新世界。葡萄牙处于欧洲最西南角，当然是大航海时代的急先锋。蒙古人的内战和奥斯曼土耳其的進展阻碍了通往远东的陆路贸易。欧洲人们迫切需要一条可连接印度的海上通道，维持他们的香料贸易生命线。西班牙的伊莎贝拉还资助克里斯托弗•哥伦布横跨大西洋的航行。很显然，没有一个特定的年限作为"中世纪结束"的标志。我坚定地选择了1492年哥伦布踏上美洲大陆作为历史的分界线，新大陆的发现标志着一个新的历史...

中体西用是指在清朝末年间的洋务运动所主张的基本思想。是指以中国传统的思想、文化、制度为根基，引進并应用西方先進的科学和技术的想法。这一思想也陈述为“中学为体，西学为用”。19世纪中期以后，随着西方国家的文化入侵，中国部分知识份子开始形成以接受欧美思想为主的学术。最初的倡导者是冯桂芬，在1861年提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。这个主张今天的版本就是马克屎主义的中国化,本质上都是符合中国文化土壤。