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   美國的強大是人類之福最好的政治是王道德治，愛民如子，視民如傷，導之以德，齊之以禮，這是推父母之心於百姓，把人民當子女看。這是仁本主義文明。其次是民主法治，道之以政，齊之以刑，保障人民的人權自由和人格尊嚴，把人當人看。這是人本主義文明。現代西方就是民主政治和人本文明，美國做得最好。美國的強大，良有以也。   全世界流氓政權「團結」起來，也不是美國的對手。蓋美國的強大有其一定的文明基礎、價值支持和制度保障，具有可持續發展性。   或說：「美國的本質就是基督教的統治，兩黨制只一點花樣，沒有改變這個一種思想...

   文化品質檢驗法一種思想、主義、意識形態和文化體系的品質和真理性如何，可以從理論和實踐兩方面予以考察檢驗。實踐又是更加重要的標準。實踐，包括道德實踐和政治實踐，個人實踐和社會實踐。   實踐是檢驗真理的最高標準，也是檢驗文化品質的最高標準。任何文化的品質和真理性如何，都可以通過實踐得到檢驗。實踐結果若是善果樂果，個人有德而幸福，政治有道而正義，說明該文化之品質高，真理性高。由孔子集大成的儒學，就是雙重實踐的結晶。   相反，實踐結果若是惡果苦果，個人缺德而命運不幸，政治無道而社會黑暗，說明文化品質低劣...

   如何儒化中國以文化分，現中國有崇儒、崇西、崇馬、崇伊四股勢力，即四大派，分別向儒化、西化、馬化、綠化四個方向努力。四個方向即四條道路：仁本主義、自由主義、馬列主義和伊斯蘭主義。   其中馬路、伊路皆非正道，仁本主義、自由主義都是正道，文明之道，仁本主義又是最優選擇，是真正中國特色的道路。唯有儒家，才有資格代表中國的未來，才有能力重建中華，道援天下。   儒化中國最好的方式是儒化馬幫，馬幫直接轉型為儒黨。可分為三個步驟開展：一、政治、文化、教育三界工作皆由儒者主持，對各級官員進行儒學考試，不合格者降職...

   凶人凶黨必有天譴看到一文題曰《你是吉人，自有天相》。不知內容如何，標題非常正確。聖賢君子為吉人，自有天相；邪惡之徒為凶人，自有天譴。法律懲罰，身心惡疾，天災人禍，各種意外，無非天譴。凶人結黨為凶黨，凶黨治下為凶國。凶黨之天災人禍特別兇猛，凶國之內憂外患特別頻繁，豈偶然哉。   論政治，人民大眾最弱勢；論德性，特權階級最弱勢。論現實，弱勢群體最不幸；論因果，特權階級最不幸。在古往今來所有統治階級中，馬幫罪惡最深重，故惡果最沉重，惡報最慘重。從延安至今，馬幫特權階級和三幫分子，多數厄運連連、劫難多多、下場凄凄戚戚，就是天理、易理和因...

   中國即將劫后重生要用一個字形容這個時代，第一個字是雜，第二個字是偽，各行各業充斥著假冒偽劣的產品和貨色，政界、學界、教育界特別多。不僅多偽儒、偽自由派，還有很多偽馬，假裝信馬。   商界和底層亦多偽，不同在於，商界多偽善人，底層多偽盜賊。一些人明明並非窮凶極惡之徒，卻要擺出一副窮凶極惡的樣子，藉以給自己壯膽或恐嚇別人。   毛時代是赤裸裸地反孔反儒反傳統，以之為榮耀；現時代是假惺惺地尊孔尊儒尊傳統，以之為時髦。諸子百家、異端邪道紛紛給自己塗上一層儒粉，或與儒家攀親道故。連最為背儒而馳、背佛而馳、背道...

   這張牛皮有點大人民大學教授金燦榮最近特別火，他在一次演講中如是說：   「如果明年圍繞台灣問題開始衝突，那大家要做好心理準備，那比貿易戰的影響嚴重多了。如果明年沒有控制好，發生了軍事衝突，那麼台灣會非常慘。我們會把台灣打下來，明年就動手打下來。軍事上我們沒有問題，我們已經可以打了，今天就可以打。注意，我們對台作戰從來就不是以台軍為主，從來都是以美軍為主，這個準備我們已經完成了。我們希望美國不要介入，如果美軍介入，我們就會反擊，反擊的結果，美國會軍事失敗的。這麼告訴大家吧，我們也就用很短的時間，也就幾個小時，美軍在東亞地區所有的軍...

   未來屬於人民但不屬於人民幣多年來苦口婆心弘儒辟馬並鐵口直斷：馬幫沒有未來，天下即將大變！奈何封鎖嚴密，有機會聽聞者寡；洗腦嚴重，有能力採信者更寡。早知多言無益，但老婆心切，容我在親友圈再提醒一句：人民幣沒有未來。   即使沒有中美之爭，人民幣貶值也是大勢所趨。君不見，幾十年來人民幣一直在貶值。只不過是緩緩地貶，如煮青蛙的溫水緩緩地升，讓大多數人不知不覺，不知道馬幫通過持之以恆的通貨膨脹，把人民財產當成韭菜，割了一茬又一茬。   這是特權階級經濟剝削、財富掠奪的五大方式之一。其它四種方式分別為：公有制...

   黎明前的黑暗為了「讓美國重新偉大」，重建中美貿易關係是特朗普在所必為，他必將全力以赴。但他的目的一開始或許只限於此。然馬幫誤判連連，失信連連，惡招連連，終於一步步激怒特朗普和美國各界，讓貿易戰迅速擴大化。現已擴大到科技領域，矛盾繼續擴大並向金融貨幣人權及軍事等領域蔓延深化，在所難免。   歷史機遇電光石火。馬幫已經喪失了改邪歸正的最好時機。這也是古往今來的邪惡勢力共同特點：一旦惡貫滿盈，即使有活路也抓不住，只能一條道走到黑！這是壞事，我們可能不得不迎來一段黎明前的黑暗；也是好事，讓更多的人認清馬幫的本質而與之進行思想決裂和行為決...

   三從三不從儒家三從三不從：從道不從君，從義不從父，從經不從師。   前兩句出自於《荀子•子道》：「入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。」又，《荀子•臣道》：「傳曰：從道不從君。」此之謂也。」可見「從道不從君」是荀子引自先秦儒家之傳書。《論語•先進》中孔子說：「所謂大臣者，以道事君，不可則止。」這與「從道不從君」近義。   孔子也有類似「從義不從父」的說法。《孝經•諫諍》記載：「曾子曰：敢問子從父之令,可謂孝乎...

   香港事件和辯證法這次香港事件，主要是內部問題，是特區人民與特區、中央兩級政府矛盾激化所致。但馬幫仍自欺欺人地按慣例歸罪於外部因素。一則怪美國，二則怪台灣。這麼做，不僅不符合事實，也有違馬學的內外因作用原理。   馬學關於內外因的表述是：事物的發展是內外因共同起作用的結果。內因是變化的根據，是第一位的，決定性的原因；外因是變化的條件，是第二位的，外因通過內因而起作用。   這個內外因辯證原理是正確的。只不過，它不屬於唯物主義，不是唯物主義內部生長出來的，而是強力粘貼上去的。這個辯證法屬於仁本主義，是仁...