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   三從三不從儒家三從三不從：從道不從君，從義不從父，從經不從師。

   前兩句出自於《荀子•子道》：「入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。」又，《荀子•臣道》：「傳曰：從道不從君。」此之謂也。」可見「從道不從君」是荀子引自先秦儒家之傳書。《論語•先進》中孔子說：「所謂大臣者，以道事君，不可則止。」這與「從道不從君」近義。

   孔子也有類似「從義不從父」的說法。《孝經•諫諍》記載：「曾子曰：敢問子從父之令,可謂孝乎？子曰:是何言與?是何言與?昔者天子有爭臣七人，雖無道,不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」

   從經不從師。此言出自東海，亦合儒理。從經，也就是從道從義，儒經是聖賢所述所作，是道義的文化載體。師者，傳道授業解惑也。師之尊嚴源於道之尊嚴。孔子說「當仁不讓于師」，即當道不讓于師，可以引申為從道不從師。

   注意，如果君主、父親、老師之言不符合道義和經旨，都可不從，但表現方式有所不同。對君主可以直言冒犯，對父親和老師不可冒犯。《禮記》說，事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯無隱。既不可順從又不可冒犯，高難度動作。

   另外，儒家在政治上亦有三從：主權從民，治權從君，教權從儒。2019-8-10

（2019/08/10 發表）