紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈
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由 頤和園114 » 2012年7月3日
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由 admin » 2011-08-18 15:03
帖子「毛澤東和他的女人們」 為您提供《毛澤東和他的女人們》 書評介紹， 《毛澤東和他的女人們》內容簡介和 《毛澤東和他的女人們》下載閱讀。
媒體報道：
【記者周仁／法蘭克福報導】10月4日至8日，一年一度的全球最大圖書博覽會在德國法蘭克福登場。今年的展會吸引了100多個國家的7,000多家參展商，創歷史紀錄。印度文學和網路創作是本屆書展的重頭戲。作為主賓國的印度，不僅帶來了70多位印度作家的作品，還舉辦一系列介紹印度舞蹈、電影、瑜珈和飲食等文化活動。
牆內遭禁牆外香
華文作品主要集中在法蘭克福展會六號大廳的二樓上。紅色基調的中國大陸區和以白色為主調的台灣展區比鄰而列。最吸引西方人的是漢語教學書籍，而最吸引華人的則是設在台灣展區中心的「獨家華文作品區」。之所以稱為「獨家」，是因為這些中文書籍在大陸無法出版發行或出版后遭禁，而在台灣則暢行無阻。
「獨家華文作品區」展出的42部中國禁書中包括諾貝爾文學獎得主高行健的系列作品《靈山》、《一個人的聖經》、《沒有主義》和《八月雪》等。10月5日，僑居巴黎的高行健親臨書展，與慕名而來的眾多中西方讀者進行了座談。
在同一個書架上，還可以看到王力雄的《遞進民主》及其夫人－－藏族作家唯色的《西藏記憶》和《名為西藏的詩》，亦有大陸讀者熟悉的京夫子的作品《毛澤東和他的女人們》和毛生前御醫李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》。
由博大出版社發行的大紀元時報社論《九評共產黨》也在展出的禁書之列。博大獲選的另三本參展禁書是：記錄中共建政以來欺騙手段的徵文集《紅潮謊言錄》，現仍被關押的異議作家張林的《悲愴的靈魂》以及著名經濟學家何清漣的《二十世紀後半葉歷史解密》。
台北書展基金會執行長黃寶萍女士介紹說，為了展現台灣出版業自由、開放和多元的特色，基金會組織了這個禁書區，不料成為展區的熱點，尤其吸引來自中國大陸的讀者和參展商，許多人當場坐下來捧書閱讀，許多人詢問如何能購得這些書籍並留下地址作進一步接洽。
博客眼中的中國展台
隨著網路創作的興起，博客和視頻博客成了書展上的熱門。讀者可以現場學習製作各種類型的博客。
書展特別邀請了十名書迷專門在展期間撰寫書展博客，從開始的第一天直到展會閉幕，寫下每日所見、所聞、所感，並呈現在書展的官方網站上。這十位博客寫手職業各異，其中有記者、作家，教師等等。無一例外的是，他們個個都是書迷，日日在展廳間徘徊，不亦樂乎。
來自前東德德累斯頓市的約根．馬特斯也是這十位博客寫手之一。他在自己的博客日記中還專門寫下了對中國展位的印象。馬特斯在博客中寫道：「我喜歡中國」，因為「中餐好吃，而且那裡氣候暖和」。在中國展位上，他驚嘆于如此多的女性工作人員帶著含蓄的微笑，始終樂此不疲的接待不斷前來問詢的參觀者。對中國的強烈好奇，促使他駐足觀看了一個中文朗誦會。馬特斯聽不懂中文，不過聽著朗朗的讀書聲，「感覺倒是挺好」。朗誦結束后，一位官員走上前宣讀了一個通知，馬特斯依然還是聽不懂，但他明白這是「無聊的官方報告」。他說，這使他想起了統一前的東德，因為這位官員的語氣和腔調和當年東德的共產黨幹部簡直是「一模一樣」。
毛澤東和他的女人們 前言
毛澤東至今仍是投影在神州大地上的歷史陰雲。本書通過毛澤東生平與一系列女子的非常關係的生動描述，展現數十年來中共高層人物間的權謀內幕及生活秘辛。實為一幅幅風雲詭譎、波濤洶湧、多姿多彩的歷史畫圖。全書內容豐富，引證翔實，更兼文筆酣暢，興味盈然，極富傳奇性和歷史文化感。經「聯合報」選刊、北美「世界日報」連載，已在廣大讀者中引起強烈反響。
毛澤東至今仍是籠罩在神州大地上的歷史陰雲，本書通過毛澤東生平與一系列女子的非常關係的生動描述，展現了數十年來中共高層人物間的權謀內幕及生活秘辛。實為一幅幅風雲變幻、波濤洶湧、多姿多彩的歷史畫卷。全書內容豐富，引證翔實，更兼文筆酣暢，讀來興味盎然，極富傳奇性和歷史文化感，經《聯合報》選刊，北美《世界日報》連載，已在廣大讀者中引起了強烈反響。
評說《毛澤東與女人》天意2000年「新報」170、171期在2000年二月十七日紐西蘭《華頁》報上看到一篇無名文章──《毛澤東與女人》。怎麼讀怎麼覺得這時候一篇文理不通，歪曲歷史，胡說八道的棍棒文章。這一篇違反起碼歷史常識的文章，即使登在大陸的報刊上，也會使研究和了解毛澤東的專家和讀者們笑掉大牙的。三月三日又在《新報》上看到言山先生的「讀《毛澤東與女人》」一文，說出了我的許多想說出的話。尤其作者在其文章的最四段話中，道出了很多經過那段歷史的人們的心聲，發人深省。我在上一篇以「天意」名下發表的文章，已對那篇文章的目的，作了相反的評說。在這一篇文章里，我想接著言山先生的文章，對《毛澤東與女人》一文，再做逐段或逐句剖析。那篇文章二千多字，大小輩分十段，四十八句話。因為其文邏輯混亂，故先不從頭開始，而從其文章的第五段中的一句話開始本篇評說。
一，該文第五段中有一句話說：「據多位在毛身邊的工作人員講，書中有三分之一的內容是描述李到毛身邊工作之前的事，這部分內容要麼是道聽途說，要麼是自己杜撰。」著里說的「書」，是指李志綏的《毛澤東醫生回憶錄》。
作者自己正是道聽途說，自己杜撰。看樣子他沒有看過或沒有認真看過李醫生的《回憶錄》，而只能「據……人員講」。這種「自己杜撰」的文章，使我想起，在毛澤東暴政的幾十年中是常常發生的事情。有那麼一大痞，喪盡天良的醜類，沒有讀過某書，卻能大批特批某書反動，帽子棍子滿天飛。（毛澤東一手造成）。如五十年代初對胡適的批判，沒有人讀過《胡適文存》，批判的文章滿天飛。沒有幾個人看過《紅樓夢》，1955年竟發生了對紅學家俞平伯的全民大批判。「文大」中林彪事件后，沒有幾個人看過《論語》，卻也搞起了轟轟烈烈的大批「孔老二」來了。這都是只憑上級意圖，根據上級的斷章取義的幾句話，上綱上線，以文殺人，大搞「文字獄」。1955年對胡風的批判，涉及被害者數千人，而且都是青年文學精英。著是何等的醜惡，何等的殘暴。秦始皇的「焚書坑儒」，清朝的「文字獄」與之相比，也是小巫見大巫了。只可惜，這種棍棒文章，竟然出現在世界最後一塊凈土紐西蘭來了。這就不能不使我非要把著篇文章搞搞明白不可了。
我仔細地讀了李志綏的《毛澤東醫生回憶錄》。結果發現書中並不存在什麼「三分之一是從前的事」。如果說書中有聽人所說，那也不是「道聽途說」。李在中南海甲區內，要離開著禁區，需要經過乙等禁區，再過丙等禁區，才能出得大門。他在這幾乎是密封的禁區中生活了二十二年，他到何處去「道聽途說」？除了毛澤東，就是李銀橋或秘書田家英，或汪東興之類的人。這樣一來的「道聽途說」，都是共產黨的「絕密信息」。《回憶錄》好就好在李醫生把這些「絕密信息」徹底地暴露在光天化日之下，見了陽光。不但讓全中國，全世界，就是中南海乙區，丙區那些頭頭們，也大開了眼界，仔細看看著個偉大領袖，這個他們所造的「神」，到底是個什麼「物」。
下面我們接著從那篇文章的第一句話開始剖析真相。
二，文章的第一句話說：「毛澤東一生最大遺憾莫過於其婚姻生活了」，這句話太莫名其妙了。毛一生的「最大遺憾」並非是其「婚姻生活」。如果把他的婚姻生活說成是「最大遺憾」那就太離譜了。在毛的一生中，除了1908年十四歲因父母之命拜過堂正式結過婚（其妻李氏比毛大六歲，結婚十年後，毛去北京，以及以後的革命生涯，，扔在家中的妻子，也就不存在了，這是1937年在延安，毛對美國記者斯諾以不屑一顧的口吻談過的事）之後一生再沒有正式的婚姻。以後的所謂婚姻，都是沒有程序的「事實婚」，而且差不多是十年左右換一個。如常1920年同居的楊開慧（1901──1930 年底獄中被害）；1928年同居的賀子珍（1909──1984年）；1938年同居的藍萍（毛給改名江青，1913──1991年在獄中自殺）；直到現在1976年八十三歲的毛澤東閉眼之前，身邊還有一個三十二歲的」小夫人張毓鳳（1944── ）陪伴到終。單單隻說他的這些年「婚姻生活」，而不提他另外打了多少「野食」，如果能說成遺憾的話，那麼恐怕全世界的男子漢再也找不出一個」不遺憾「的婚姻了。全都得大大地遺憾！
說他婚姻「遺憾」，是什麼「遺憾」呢？是「遺憾」楊開慧早死，沒有共享勝利果實嗎？但楊開慧並沒有死，早先兩年他就已同賀子珍成了「夫妻」；是「遺憾」他沒有同江青離婚嗎？但在「文化大革命」，廣大群眾都聽過傳達的中央文件，即毛澤東給江青的一封信。從那封信中，使人們得知，他除了非常信任和依賴江青之外，共產黨內再沒有第二個能使他完全相信的人。看著情景，如果1950年前後，真的摔了江青而同孫維世結婚，「文化大革命」中沒有了這條瘋狗，實現他打倒一切的野心，那倒真可以說是「遺憾」了。所以，這「最大遺憾」之說，實在是不貼一點邊的自己杜撰。老毛地下有知，恐怕也沒有臉同意這種胡說。
三，該文的第二句話說：「從《碟戀花。答李叔一》中可以看出毛對先妻楊開慧的深情已然。」真是不懂裝懂，說「深情」不要看文字遊戲，而要看「深情」的實際表現。說穿了，毛當時與楊開慧「結婚」是一種投靠，一個鄉下窮小子，投靠北京大學名教授（1918年，毛在北大圖書館當小職員就是楊的爸爸介紹的），雖則 1920年毛楊結合時，其父已死，但楊是家住大城市長沙的富家小姐，而毛因不聽其父的話早已斷了他的財路，而成了鄉下的窮書生。這與現在許多由窮鄉進了城裡混事的青年一樣，能投靠一個有背景的當地富人之家，不正是有心計的青年慣常的做法嗎？）毛澤東的一生表現表明，不論他在什麼事情上，包括其「婚姻生活」，從來都是不擇手段，從來都是效仿曹操，「寧我負天下人，不能天下人負我」，這就是他一慣的為人處事的哲學。在他幾十年的所謂革命生涯中，他就是不斷的施展著他的「先用之，再棄之，再殺之，再取而代之」的權術。其實，1928年與賀子珍同居也是一種投靠。他是湖南外地的農民武裝，投靠江西本地強勢「土匪武裝」，賀子珍他們發動的井崗山農民起義，比毛的「秋收起義」要早好幾個月，與「女響馬」賀結合后，不久就以他們（王佐，袁文才）匪性不改為名，而先後殺了他們，取而代之。所以，對賀的「婚姻」說是「先亂后棄」是事實。利用完了，長征也「勝利」到達陝北了，為何不棄，另找新歡呢？再說回來，毛對楊開慧，既不是「遺憾」也不是「深情」，而是虧欠和傷害，尤其是還因為只有她才給毛生了三個兒子（1922年生的老大死於朝戰； 1923年生的老二成了神經病者；1926年生的老三丟了）是否寫詞時心中有過一剎那的負罪感呢？可能是會有的，但只是一剎那而已，否則他就不會一直到死，都在做著對她虧欠和傷害的事了。
四，文中第六句話說：「無論是賀子珍，還是江青都是無法取代楊在毛心中的位置。」如果說賀子珍當時在毛的心中不能取代楊的話，為什麼楊還活著，並且她還帶著毛的三個兒子在受罪，就扔掉了楊開慧和自己的親骨肉而與賀子珍成為「夫妻」呢？從毛以後的「婚姻生活」來看，在毛的心目中，年青的，最好是二十幾歲左右的少女，永遠是可以「取代」一切的條件。什麼先妻，後妻？他要的是性工具。從他在那殘酷征戰，行軍的環境中，在八，九年中，竟讓賀子珍因他而懷孕六次，可見他對妻子是多麼「體貼」了這不是太殘忍了嗎？故此，到了延安，還只有二十多歲的賀子珍，幾乎沒有一點當年的美人模樣了。老毛不管是五十還是六十歲，他只喜歡二十歲左右的少女，折舊是他不斷變換「妻子」的奧秘。誰不能取代誰？毛澤東心中根本沒有這個概念。毛澤東算是個詩人，但在女人的問題上，他絕對是現實需要主義者。詩是很浪漫，但其心狠毒，行為殘暴。毛的一生反覆證明了這一點。
五，文中第七句話說：「畢竟他們是在毛的事業取得重大成就，取得黨的領導地位進入毛的生活的。雖然共同革命，但無共同經歷苦難歲月的經歷。」這真是不知歷史的胡說八道。1927年「四一二事變」后不久，十六歲加入共產黨，具有演說天才，很會煽動，年只十七歲的賀子珍，聯絡井崗山上土匪王佐，寧崗土毫袁文才（后均被毛澤東殺害），舉行「永新起義」，一度佔領永新縣城，比毛澤東領導的湘東農民的「秋收暴動」的時間還早三個月。所謂中央蘇區，實際上是外地人毛澤東藉著本地人賀子珍等開創的。這是其一。其二，毛賀1928年成了夫妻之後，經過國民黨的多年圍剿，一直到1934 年向陝北的全軍大轉移（即長征，三十多萬人最後只剩下二，三萬人），毛賀形影不離，多次懷孕生產，只活了李敏一個。這怎麼能說「無共同經歷苦難歲月」，如果這還不算是「苦難歲月」「恐怕古今中外再也找不到什麼「苦難歲月」了這要不是「患難夫妻」，恐怕世界上再也找不到什麼「患難夫妻」了。
六，作者在文中的第一大段的最後八句話，既像鬼話，又像夢話。他說；「站在今天的角度，如果了解一下那些經歷磨難而成功的商業巨子對潦倒時的朋友親人，和對成功後接踵而來的友情和美女的不同感情，就能更好地了解毛後來兩次婚姻的遺憾。」這真是使人看不懂的鬼話。按猜想的意思理解，站在今天的角度，現在的那一類「婚姻」，正好相反，正是因為他們「飛黃騰達」而得著了過去沒有可能得到的「二奶」，「情婦」，「小蜜」，而不遺憾，而樂此不疲。北京市委書記，中共政治局委員陳希同可以搞五座別宮情婦而不遺憾，劉少奇四次結婚，倒是最後一個王光美似乎過得很不遺憾的美滿；還有相當一大批當年進城的幹部，爭相休了自己的結髮妻子（有不少是從患難中走向勝利進了城的），而紛紛投入城裡，鄉里的地主，資本家小姐的懷抱（他們的所謂革命對象）劉少奇就帶了這個頭，偉大導師就做了這個榜樣。當然上行下效，跟著偉大舵手前進了。你若不信，回大陸查一查那一大批高幹的「婚姻生活」是怎麼回事，就一清而楚。遺憾呼？美滿呼？棄舊圖新當然是美滿的，那來的遺憾。說什麼鬼話。
七，作者在第二段中有三個長句子，更是瞎話連篇，與歷史事實一點也對不上號。明明是一個暴君，明明是毛澤東把國家，民族玩于掌股之上，造成幾千萬人的死亡，如「大躍進」造成的全國大飢荒；造成幾百萬人的迫害怨死，上至他們幾十年幾乎是全部的生死戰友，甚至還有救過他三次命的彭大將軍，下至中國幾代教，科，文方面的大批精英，治國良才，以及億萬平民百姓生活在水深火熱，瘋狂互整互斗之中（甚至成千上萬的子不認父，妻不認夫，女不認母人倫喪盡的慘劇），作者卻說什麼「他對黨和民族的改造也體現了他的深厚感情和理想主義」；說什麼「這種基於同甘共苦，生死相守，相敬如賓的夫妻感情，這種婚姻遠離事業成敗得失，名譽地位，物質追求等一切世俗內容」。這是一些什麼夢囈之語，誰能明白這位先生在這裏想說明什麼問題。沒話找話，胡說一氣。
八，作者在該文第三段中的頭一句話，又是鬼話。他說：「毛後來事業上的一番風順，令賀，江始終無法找到加深感情的機會。」怪哉！敝哉！前有賀子珍「一番風順」不能加深感情，不一番風順的「長征」（雖然賀連連懷胎），也不能加深感情就可證明，根本不是能不能有加深的機會，而是要不要加深這種感情。文章中又說：「有人認為毛對賀「始亂終棄」，顯然是不客觀的」，什麼是客觀呢？客觀（事實）就是其時有三個女人同時攪到一起，使毛無法正常工作，才有在1938年在延安時毛對美國記者斯諾說過，去年他轟走了三個女人（美麗才女吳廣惠、美國女記者史沫特、妻子賀子珍），竟把自己的妻子與兩個插足者並列，謂之「轟」也，這不是「棄」是什麼呢？只是借了這樣一個機會而已。第二年1938年毛，江就成了「夫妻」了。至於江青，就更談不上因「一番風順」而「無法找到加深感情的機會」了。毛，江時期，毛的事業異乎尋常的一帆風順，四二年「整風」打倒了王明為首的黨內一大批異己者；四九年進城，入住中南海，過著神仙般生活，從五一年前後批判電影《武訓傳》，江青始露頭角，直到「文化大革命」。如江青自己說的是毛澤東的一條狗，前台一個江青，後台一個毛澤東，興風作浪，大鬧中華，配合的天衣無縫，打倒一批又一批，節節勝利。更在1960年左右，全國人民大餓肚皮時，修建了幾十個專供毛，江玩樂的行宮。一會兒去廬山，「無限風光在險峰」；一會兒在武漢，吃什麼「武昌魚」；一會兒杭州，上海，廣州，北戴河……，沒每一個周末成群美女陪伴跳舞，玩樂（1938年王實味就因前方流血犧牲，延安每周末必舞，寫了一篇「野百合」小文章，發發牢騷喪了命），這種生活幾乎一直伴隨到他死之前能動的時候。這樣悠哉的生活，竟會「無法找到加深感情的機會」，合乎人之常情嗎？
九，文章又說：「建國時他才五十五歲，和江青的婚姻已名存實亡。」說什麼「如果他不是領袖，可以選擇離婚，以他……吸引成群的美女當不成問題。」
毛的婚姻「名存實亡」與他多大歲數毫不相干，關鍵是毛澤東是不是遇上了「取代者」。毛進城之前去莫斯科，在專列包間里，以學俄語為名，同女翻譯才貌雙全的孫維世越出了格，才有了老毛放出的空氣，說什麼要不是快入城了，非同江青離婚。其實這是造勢，是為自己以後另尋新歡留下的伏筆，並非事實如此。這有幾點可以證明：其一，五十年代初期，毛江的私生活還是相當平靜和諧的，當時江才三十幾歲，她是名演員出身，又結婚數次，原來丈夫都是風流才子，有相當的文化閱歷，其「玩男人」的手段比起大老粗賀子珍真是要高出千百倍，足夠應付老毛對女人的需要。毛先後的幾任「妻子」，作為女人，決不是一個檔次，不可同日而語。那時江青，不論作一個有味道的女人，還是做一個有政治前途的馬前卒，都是無人可取代的。
其二，後來，在男女興趣上雖然有了張毓鳳，上官雲珠等女人可以取代江青，但在政治上則沒有任何成熟的女人能取代她。他們不離婚，並不是什麼毛的「放棄」，而是他們兩個人需要有條件的相互利用。在男女問題上江不干預毛的私生活，放縱毛對玩女人的需要和自由；毛則進一步放權給江青，當文革組長，比政治委員還有實權，滿足了江青實現其「女皇」的野心直到臨終，毛給華國鋒的遺囑上，也竟有了「你辦事，我放心，有大事，找江青」之說（據說去年陳錫聯檢舉汪東興私藏毛檔案而遭抄家才發現的）由此而言，根本不能說是「……使他放棄了離婚的權利……」，而應是毛需要保持這種相互利用的關係。在「文化大革命」中，毛澤東那麼得心應手，江青是絕對立了頭功的。歷史就是這麼過來的，這是誰也否認不了的。再說，他同江青根本就沒有「結過婚」，只是同居成事實，談不上再搞什麼離婚。而六零年他們二人分居，實際上也就是所謂離婚了，還再談什麼離婚呢？
關於毛「吸引成群的美女當不成問題」，這又是混淆了問題的性質。毛深居中南海甲區春藕齋，那是一個裡三層，外三層的地方，毛不存在搞婚外戀的環境和自由，能靠到毛身上的女人，都是有層層疊疊的警衛把關的。他之與女人同美國總統柯林頓搞萊文斯基完全是兩個性質。克林□與萊文斯基完全是兩個人之間的事，沒有任何人安排，故可以說是雙方自願的因而可曰「婚外戀」。毛澤東則是汪東興等物色，安排併為之保密的。這不是「婚外戀」，而是特權的強暴和佔有慾的滿足，這裏並沒有「吸引成群……」而是「強迫騙取成群」。因此，也就有了「順自者昌」，如張毓鳳最為代表，至死守在身邊；對上官雲珠也不薄，可惜手江青迫害而自殺；「逆之者亡」，或秘遣他鄉，銷聲匿跡，如當年南洋富商千金馮鳳鳴等莫名其妙地失蹤就是。
文中不少地方提什麼「離婚的權利」，豈不知，對「結婚」或「離婚」，老毛根本沒有這個概念。毛被公開的幾次婚姻，都不存在「結婚」和「離婚」問題。只要他需要就行。他既有這個自命的特權，又有過實際的經驗。那位作者在這個問題上，實在是太會想象和自由杜撰了。
十，文章還在混淆視聽，歪曲歷史。他說什麼：「作為他為之奉獻一生的炎黃子孫們，是否對他老人家多一份理解和寬容呢？況且在放棄離婚的權利時，已同時體現了他犧牲自我而對國家負責的高尚人格。」真是愈說愈離譜。
古今中外歷史，作為一個國家民族的領袖，共產黨的領袖還遠不如封建社會的帝王，知道愛民如子，讓人民安居樂業。毛澤東害死的人（當然大多數不是經他自己動手，但親自動手也不少，如胡風怨案，五七年知識分子怨案，他都是赤博上陣的，對劉少奇，有《我的一張大字報》，對彭德懷等等，都屬親自充當殺手），人數之多，涉及面之廣中國人精華層次之高，包括一大批所謂「開國功臣」和親密戰友，成千上萬幾代知識分子各行各業的治國良才，幾乎被他趕盡殺絕（只留下少量的為虎作倀，助紂為惡者，但多數最終也沒有好下場。如康生，姚文元等等）說的多麼動聽，什麼「浪漫詩人」。什麼「理想主義」。古今中外歷史哪裡還有這種以幾億人民的生命當兒戲的「浪漫」和「理想主義」？毛澤東這個人間惡魔，至死對他所殘殺和傷害的人民也沒有一點愧疚，抱著以害人為樂（與天斗，與地斗，與人斗，其了無窮）的花崗岩腦袋去見他的鬼祖宗。今天的後人竟然發出這樣的哀號，實在是太希奇的事情。難道中國人就是天生有這種喜歡任人宰割而高興的「德性」嗎？事情並非如此，只不過在強權下，忍氣吞聲吧。當中國人的大多數懂得了，自己是有著「天賦人權」的人時，也就會是徹底清算毛澤東的時候了。現在後人對毛澤東不是理解不理解，寬容不寬容的問題，而是首先要把他做了一些什麼事情和都是怎樣做的，把一個一個實實在在的毛澤東還回他真正的面目，至少後人不再被假像和偽造所蒙蔽，繼續受騙。按現代的概念這叫人民的知情權。這次台灣民選總統之前的竟選中，各位要當總統的都得在選民面前徹底暴光，這是為什麼？就是人民有這個審查權。柯林頓為了一個萊文斯基搞得全國沸沸揚揚，著都是表明了，這裏的人民被真正當成了人來看的。他們才是真正當了家做了主。在中國大陸不給人民監督他們的權利，甚至連說自己的話的權利都不給。那就只好不說。不說不等於就認同中共的胡說，只不過時機不到。但在自由民主的西方，稍有一點良知的人，都應當對過去的歷史，包括「偉大領袖」的一切，追根究底，還回歷史的原來面目。這裏一點也談不上什麼「理解和寬容」的問題。
十一，文章又說：「很顯然，以江青……且有可能對江青的人生造成難於預料的後果，作為重情人，毛澤東肯定不忍心。」老毛沒有與江青離婚，根本不是因為他能想到對江青有什麼「難以預料的後果」，也不是什麼「重感情」，「不忍心」。事實上，正是他這個不離婚（其實他們多年分居，實則已離了婚，身邊已有張毓鳳取代了，只是有許多事情划不清，公開場合不著重提出就是了）才使江青變成到處咬人，害人的瘋狗，最後做了毛的替死鬼，以毛澤東戲言之「四人幫」入獄，自殺而結束了她罪惡的也是咎由自取的害人害己的一生。如果早早公開宣布他們離婚了，那真是江青和全國人民的大好事了。江青能有她後來的下場嗎？中國人民會有那麼些駭人聽聞的相互殘殺嗎？至少也會減去許多因江青報私仇，泄私憤造成的怨魂。
毛澤東熟讀古書和封建帝王史，啊名義上是「人民領袖」，但滿腦子封建帝王欲，對待女人，也是一無情的征服和佔有為其心理的滿足為最大快樂。毛之對女忍耐的瘋狂，與其說是肉體的需要，不如說是他征服和佔有女人的帝王心理滿足是主要的需要。他不是神，卻極想把自己打扮成「神」，他不是封建帝王，卻在心裏上常常按照封建皇帝自比（如那些秦皇漢武之類的狂妄詩），無數的事情，包括他對待「妻子」和女人的行為，都充分證明了這一點。對他談什麼「結婚」，「離婚」，什麼「重情」，「不忍」，簡直都是「對牛彈琴」，根本不是那麼回事。
十二，文中說：「從《回憶錄》中可以看出，毛和李的關係密切程度到了可談許多重大問題的程度……他（毛）不大可能和李談論有關黨內鬥爭的事……」。
事情怪就怪在毛澤東是一個具有特殊矛盾性格的人，他表面上反「美帝」，心裏卻非常崇拜美國。1946年他就說過，要把中國變成美國那樣的民主自由的國家。他畢其一生學英語，先後有四，五個女人專為他學英語去配他，他也希望李醫生教他英語。他表面上恨知識分子，把知識貶得一錢不值，但心裏卻非常仰慕知識分子，對李醫生特別友好也反映了他這一心理。平時他好找一些大知識分子東拉西扯，以顯示他的無所不知，借一些大知識分子來抬高自己的文化身價。以上都有大量的公開的事實作證。他對李醫生（祖傳名醫，國外回來的大知識分子），從一開始就有仰慕之情，加上李的「神」性，慈眉善目，李就成了毛身邊最信任的人。（警衛只是一個「看家狗」，談不上信不信任）。毛澤東晚年多病，時刻離不開醫生（連接見紅衛兵在敞蓬車上，也有李在毛左右的照片做證）。在毛身邊的人，能在知識面上，文化水平上交流心靈的，只有李醫生一個人夠資格。在毛澤東徹底把自己孤立封閉在春藕齋的最後的十年間，也只有李醫生一個人有條件，有機會，有能力，有水平與他交流心靈。女人是供他玩的；警衛員是看家的，他們都沒有與主子平等交換心靈的權利，也沒有這個水平。江青沒有許可不能見，孩子也不能隨便見；各級領導人，親密戰友，不是他要打倒他們，就是他懷疑他們會暗害他。一個心靈時刻在恐怖與恐懼而又孤獨的七十多歲的老人，一些深層的秘密，身邊也只有李醫生有這個資格。江青幾次想置李醫生於死地，都被毛排除了。黨內鬥爭問題，正是毛晚年日夜想，日夜籌劃的陰謀詭計，同一個自己信任又能談得來又是一個老黨員（李1952年入黨，交流這方面的心靈，不是「不大可能」，而是完全可能。一個人心中反覆想的事情，總是要談出來，同誰呢？也只有他的貼身醫生李志綏，這一點也不奇怪。
十三，作者又說：「對毛和其子女關係的描述同樣令人難以置信。沒有衛士長或秘書的許可……」
身邊衛士長是負責安全的，只是看大門的「狗」，而且只能遠遠的保護，他們是主僕關係，他沒有資格與主子並肩而行。秘書是處理機密文件的，他們是工作關係，公事公辦，沒有事都是遠遠地跺開，干他自己的事。而李醫生則是負責毛的生死的貼身醫生，他們是生死關係。同毛可以隨時接觸的人，都先已限定好，政治局都過了，故根本不存在每一次都要通過警衛的事，非也。因此他的進出遠比警衛和秘書方便和自由。作者這一大段話，只說明他是一個既沒有見過世面，也沒有多少智商的白丁，只憑這種低水平去做一些猜想，這個不大可能，那個不大可能。故此，我就不必再羅索了。
十四，作者又說：「李將信任自己的主子兼朋友的私生活抖露出來，又算什麼？出賣別人信任的人只能是小人。」
這純粹是不講道理的胡言亂語，是一個「以小人之心度君子之腹」的可伶蟲。李醫生抖露出來的事，絕不是什麼毛的「私生活」，而是對一個禍國殃民的暴君的可惡的心靈的大揭露。幾個「受害」的女人，與上千萬上億的受害的中國人民，特別是無數的知識精英，治國良才的丟失相比，真是一些芝麻小事，況且有不少女子，是心甘情願的，那是他們自作自受。
作者在文中又說什麼「主子」哪裡來的主子？李醫生是一個心靈純正的高級知識分子，他還是一個基督徒，當然他也是一個「共產黨員」，他有獨立的人格，有人的尊嚴（他在西方受教育二十多年，這種觀念早已深入靈魂）他有自己的思維能力，他與毛是「主與仆」的關係嗎？這又是要胡說一氣了。毛澤東不敢，也從沒有這樣去看和對待過李志綏。李醫生也從來沒有這樣去看毛澤東。說起來，倒有很值得深思的地方，1960年秘書田家英替中國青年雜誌社向李醫生約稿，當然只能是吹捧，但李就是不寫（雖然他每天記日記）。1977年，葉劍英元帥還替李醫生宣傳，各報紛紛來找李醫生寫寫毛澤東，結果李醫生還是不寫，這是那些「小人物」們所無法理解的。君不見，世俗確有幾個低人格的「小人物」用「偉大領袖」之名來抬高自己者。在大陸報刊上，曾登過他們在五十年代與毛澤東在中南海跳過一次舞而感到無上的光榮和幸福，年輕時的虛榮，可以理解，而在離退休的老年時，還這樣以丑為美，還想從這裏撈一點什麼「資本」。相比之下，李醫生的人格何其高貴，何其偉大。這不是很清楚嗎？
十五，作者又說：「有不少人……那不是出於無知和輕信，便是故意或別有用心。」這句話說得真好，每一個字都正符合這位無名作者自己，不比我多說別的了。
十六，作者又說：「《回憶錄》的內容顯然符合了一寫西方人搞臭共產國家領袖和……」作者拿出大陸「左派」作家們的慣技，理屈詞窮時，就要無中生有，倒打一耙，搞政治挂鉤。可惜這種卑劣手段在西方世界毫無用處。相反暴露了他們的醜陋。我很讚賞《新報》165期言山先生在「讀《毛澤東與女人》」一文中所作評語。他說：「其實共黨國家的一些領袖還須別人來搞嗎？他們所作所為就足以使他們遺臭萬年。」
十七，文章東拉西扯，又說：「美國有世界上最偉大的宣傳機器……就該識破林肯頭上的光環。」真是故弄玄虛，沒話找話裡有話題十萬八千里。
十八，這位無名作者在其妙文的最後一段話中，除了對李醫生死去幸災樂禍，諷刺，挖苦之外，卻道出了這位無名者的身分。他說：「對毛不讓他作衛生部長（本人根據知識分子一向的毛病予以猜測）」，好一個「知識分子一向的毛病」。誰人不知，中國大陸那些即使已被整垮了的知識分子，只呀他不是黨員，要服從黨的安排，有幾個有真不容易才實學的知識分子「一向有這個毛病」？就連當了國家總理的老朱，也已再表明過不原再幹下去的心情。作者你可知道，毛身邊的貼身醫生，要比衛生部長榮耀得多，威風的多（李醫生可從來不搞這種狐假虎威的小人勾當）積壓是元帥，總理也處處有求于里醫生，代辦他們無法辦的事情。衛生部長算個什麼小角色。他有資格隨老毛上天安門城樓上在毛的身邊站著檢閱紅衛兵嗎？勿怪那篇文章寫得亂七八糟，表明他屬於下述兩種人。一種可能是大陸地方下層的科，處長一級的無知的又沒有多少文化的曾受了中共好處的可伶的小老頭。這種人，我勸他，從大陸「逃出來」在西方世界過著有人之尊嚴的自由生活很不容易，應棄去舊思維，學習新東西，做個堂堂真正有人的尊嚴的人，把大陸學來的棍棒惡習，徹底去掉，否則，你在國外為惡者張目，只能醜化自己，丟人顯眼。另一種可能是根本沒有經歷過那些類似天方夜壇共產黨災難和老毛暴政，又被中共一慣串改，偽造歷史所蒙蔽，出於善良幼稚之心的青年者。這些人大約是四十多歲以下者，希望他們下決心棄去狹隘的民族主義心態，做一個新世紀的世界公民，用屬於全人類的新觀念充實自己，才有可能成為對國對民都有用的人。
毛澤東和他的女人們 序言 還毛澤東為人
研究中國現代史，一個重要的課題是研究毛澤東。而研究毛澤東，首先有要打破毛澤東迷信，把「魔」還原為「人」，或者說吧「神」還原為人。透過人的毛澤東，更能客觀地看到當代中國歷史饒有興味的真實的一面。
人有七情六慾，毛澤東非正人君子。觀其一生，正是七情六慾都十分旺盛。從來帝王皆風流，自古美人慕英雄。毛澤東本人及其追隨者們，無論怎樣年復一年、日復一日地呼風喚雨，高築思想祭壇，建造主義神殿，但是物質不滅，生命之樹長綠。做為「神」，毛澤東終歸虛妄、荒誕；做為人，毛澤東才算真實、可信。
研究「人」的毛澤東，從來就是中共的一大禁忌。研究毛澤東的性史，更是要冒天下之大不諱。然而西人弗洛伊德氏有言曰：性乃人生的基本出發點。我國老前輩孟夫子亦有教誨。「食色性也」。我們雖然不敢苟同兩位前賢的高見，但透過毛澤東與一系列女子的性關係，即俗稱的「風流史」，或許更易於達到把毛澤東從高居著的神殿上請下來，做一個凡胎俗骨。再到人間走一遭。
那麼我們或許先要問上一聲：毛澤東是個甚麼樣的人？
可以說毛澤東原是個激烈的封建主義的造反者，卻又不自覺的成了封建主義的衛道者。毛澤東原是一個矢志摧毀封建王朝的革命家，卻又不自覺的建立了自己的新王朝。他奮鬥一生沒能戰勝和超越他為之深惡痛絕的封建主義，封建主義卻以三千年文化根基戰勝了他，塑造了他。他從來就不是一個甚麼社會主義者、馬克思主義者。中國自古以來就是小農經濟閉關自守的王國。他的基本素質是小農經濟的產物──帝王思想加上些許詩人的浪漫氣習。正是這帝王思想和詩人氣習，決定了他和許許多多女人的絕妙關係，也決定了他和他的同事們的悲劇式的結局，更決定了他治下的黎民百姓所受的空前絕後的苦難。這就是歷史的毛澤東現象，或可稱為毛澤東所屬的時代的不幸。我們這樣來討論毛澤東，決無貶低其地位價值之意，亦不會有損他多姿多彩、玩世不恭的一生。
因之筆者著作的，不是一本披露政治人物隱私、秘聞之類的閑書，而是一本許多學者不敢涉獵的而又嚴肅認真的史書，介乎正傳與野史之間，或者稱為別傳、外傳吧。書中所涉毛澤東私生活種種，包括性生活種種，雖多屬海內外尚未有所聞所傳者，但絕不流俗。相信讀者閱后自有明鑒的。筆者唯一需要保留的是：盡量避免提及有關材料的來源，以免危及朋輩的家室安全。
是為序。
人面只今何處去？桃花依舊笑春風。
毛澤東的私生活，雖然至今視為中共的特級絕密，在今後五十年內難以坦誠相論；但跟毛澤東有過超越「同志關係」的女人，實在多於過江之鯽。其中的名女人即有十幾位之多。其中與毛澤東相從最久印象最深的則是四位：楊開慧、賀子珍、江青、張毓鳳。
其餘的那些一夕風流、數夕雲雨的無名女子，在毛氏的生活激流中，自然是些匆匆的過客，甚至是些稍縱即逝的浪花了。
在本書還要敘述到的女子還有：────長沙一師才女陶斯詠；話劇演員吳廣惠；華僑美女馮鳳鳴；周恩來乾女兒孫維世；電影明星上官雲珠；雜技之華夏菊露……
然而本書的女主人翁不是楊開慧，不是賀子珍，不是江青，而是那位自一九五八年夏季即工作和生活在毛氏身邊的生活秘書。她從生活秘書而政治秘書，最後晉陞為中共政治局機要秘書的神秘女子張毓鳳。
為了給讀者一個完整的、由遠而近的清晰印象，本書在敘述毛氏與神秘的張毓鳳小姐的主要故事之先，要依時間順序一一介紹其餘的十幾位名女人與毛氏的關係。或許，讀者讀過本書後，會領略到一幅波瀾壯闊、雲詭霧譎的歷史畫卷而一飽眼福呢。
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如果一個人沉溺意淫或邪淫，腦子裡亂想的話，很多身體內的精華就消耗掉了，由於心火重就會消耗腎水，他的眼神一定是游移不定的，沒有定力。神不足，精力就不足，一個人腎精不充足，外在的神氣就是不飽滿的，非常衰敗的，同時心情都是浮躁的，腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫做心火亢盛，腎水不足。人一旦出現這種狀態，那就是離這災難就不遠了。無論你的事業、家庭、身體，都會出現種種非常不好的現象。
看到社會上的婚外情等現象，如果那些人眼光長些、再長些，他們一定絕不會選擇這樣了。希望每個看到這篇文章的人對照身邊的人或事例思考，看看闡述的對不對？
不知道有人相信命運嗎？古書中講：兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑：中醫認為：「肝開竅于目」，肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般腦子裡經常想一些烏七八糟的色情事情的人，眼睛往往很渾濁，兩隻眼睛像喝醉酒一樣遊離而沒有定力，這在相書上稱為「 桃花眼」，代表好色，一輩子下賤，命不好。一個人陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就死了。所謂陽氣，就是身心的健康表現：如精力充沛、身體健壯、聲音洪亮、內心光明、愛心、清凈、真誠、自在、隨緣等等。所謂陰氣，就是身心的各種疾病，身體的五臟六腑的毛病，內心的骯髒的、黑暗的、潮濕的，如貪婪、好色、兇惡、嫉妒、傲慢、嗔恨、生氣、煩躁等等，都屬於陰暗的不好的內容。
有人或許有疑問：見過不少生意做得不錯，各方面都不錯的生意人，在這方面的行為相當的不規矩，這又如何解釋？事實是這樣的：如果他去年賺了一百萬，如果他行為規規矩矩的話，他就能賺一個億！這個比喻，能看明白吧？賺錢和事業的最大的剋星就是不正當性行為！一個人消耗完了自己相應的福報，就沒有存在這個世界的必要的。這樣的例子不勝枚舉。
1、人氣漫畫《蠟筆小新》的作者，因在作品中描述了太多意淫的情節，讓無數孩子產生意淫、邪淫，讓別人因此而消耗了福氣，那麼，這所有負面的一切，都會回到自己身上來！五十一歲的臼井儀人在登山時「意外」死亡。臼井儀人會是自殺嗎？ 8月10日在日本出版的第49集《蠟筆小新》裏面，有一頁是小新臉上有著濃濃的陰影，他說「我很快就要啟程去遠方了……」、「我要在死前，向娜娜子告白」，似乎在預言些什麼……
2、被古代列為淫書的《金瓶梅》，作者因令蘭陵笑笑生的子孫三代為啞巴，後代均不成材，平庸低賤，五世后絕嗣。
3、王實甫寫的《西廂記》，描寫男子偷情私會的情行，導致許多人見了就起邪思淫念。結果書還沒完成，作者自己無法克制，嚼舌而死。……
4、同性戀是非常嚴重的邪淫！中國疾病預防控制中心性病艾滋病預防控制中心主任吳尊友在接受《國際先驅導報》採訪時透露，「前後三輪，我們總共調查了56000多人，基本上把全國男同性戀艾滋病感染的疫情分佈弄清楚了，其中西南片區感染率比較高，貴陽、昆明、成都、重慶同性戀感染率超過10％。同性戀所引起的艾滋病傳播已經佔到傳播總數的32.5％。而《斷臂山》主演希斯·萊傑在影片中的表率行為由於引發無數觀眾產生同性戀邪淫，也離奇死亡。這是偶然嗎？福報沒有了，自然就死亡了！
5、花花公子裏面的女郎自殺率和遭遇橫死的比例非常大，高的驚人。
6、歐洲某國的總理，同樣也是因為大量的緋聞而聲名狼藉，甚至還在公共場所被人襲擊；可能這些事件的曝光，是由於一些偶然事件，比如修電腦、離奇的車禍、被某人出賣，等等，其實不然，看看那些被情婦和妓女耗光了福氣的貪官們，而養二奶的貪官們，得善終的比例又有多少？他們的福氣消耗的非常厲害啊！這些都是自己的福報被急劇消耗而出現的偶然中的必然！
因為自己的行為，引發別人邪淫的反作用力十分可怕，奉勸世人，萬不可找情人，邪淫，或寫助長淫風殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。 SY、意淫等邪淫非常損害學業事業！
先給大家糾正一個誤區，就是「手淫無害健康」。這個所謂「手淫無害健康」的理論根據是什麼？他講射出來的的成分是蛋白質，核糖核酸，碳水化合物。經過分析，然後這些營養成分跟一杯牛奶的營養成分是近似的。於是得出一個結論，說「手淫無害健康」。我們按照這個邏輯來想，好像是沒有問題，但是實際上問題非常多，為什麼？大家注意，西方的這個理念裏面，它只注重分解，分解后的營養成分，它沒有注重合成。我打個比方，一張光碟裏面所含的信息量非常大，但把這張光碟打碎、敲碎，然後分析它的化學成分，你會發現這張光碟的化學成分，跟一個被人扔了的一次性飯盒的化學成分是一樣的，但是一張光碟，充滿著各種信息的光碟，跟一個破舊的一次性飯盒的價值能同等嗎？肯定不能。那反過來我們問，男人一次射的精，它可以製造出下一代，它所傳承的，這個精子裏面所傳承的各種各樣的生命信息，都是極度的濃縮和匯聚的。，男人射的精可以傳宗接代，反問：牛奶可以嗎？答案是不言而喻的！所以說這種理念實際上是非常錯誤的。古人曾經說過，「一滴精，十滴血」，他說的是什麼道理？他說人體吃了這麼多營養合成一滴精的精華，所消耗的你身體的元氣，跟合成十滴血所消耗的元氣和能量是同等的，而並不是說一滴跟十滴血的化學成分是等價的！
有個年輕人，十一歲的時候染上手淫，然後射津，迅速的沉迷其快感當中，無法自拔。最多一天四次，持續八年之久。他給我寫這封信的時候是十九歲。他出現什麼情況？第一個是骨頭痛，全身的骨節疼痛。大家都知道，腎主骨生髓，腎氣不足的話，骨骼就非常的不飽滿、容易疼痛。他說十八歲的人身高、相貌、體重和一個小學生一樣，皮膚黑、牙齒痛、口裡面有腥臭味，聽力差，智力、記憶力更是差得無法說。這是他第一個表現。第二個表現是夢多，一天晚上做夢三次，睡眠質量極度降低。第三個是全身骨骼細小、酸痛、軟弱，無法長久的站立十五分鐘以上。第四個是大腦經常眩暈，稍微一轉圈就暈得要命，想吐，頭腦迷糊，有空虛感，經常的嗡嗡作響。第五點是思考力、理解力和記憶力極度下降。現在賦閑在家，無法繼續工作和學習。第六點是手經常抖，手抖是說明什麼？是肝不足，肝風內動。第七點是駝背，右腎酸痛，整個脊柱直不起來。第八點是眼睛突出。第九點是頭髮焦枯、稀疏。我念完這些表現之後，大家很快的聯想到一個場景，那就是一個八十多歲老人的表現，結果出現在這個十八歲的少年身上。
還有一個年輕人，可以作為現代很多年輕人的代表。他今年是二十五歲，他說我在十年前，初中的時候，我是全家人的希望，我每次考試都在全班前十名，我當時的這種狀態，全家人對我的希望非常大，將來能考上名牌大學，能考上清華、北大。結果，在那一年我接觸了一個我的朋友，他說我有一個同學，他把我帶到他的家裡面去，看了一盤黃色錄相，從此之後，我就染上了一個非常不好的習慣——SY，這個習慣伴隨了我十年。自從染上這個惡習之後，他的腦力、體力極度下降。他染上這個手淫半年之後，學習成績一落千丈。為什麼？ 因為按照中醫的理念來講，腎主骨生髓，主掌于腦，「腎者，作強之官，伎巧出焉」。什麼意思？就是一個人腎氣如果足的話，腦力有兩種的體現，一種是記憶力，一種是思考能力。
一個人腎氣足的話，他的記憶力就強，思考能力就強，他的學習成績一定會好。現在的教育，剛才各位老師都講了，實際上是技能培訓，而不是真正的教育。所謂技能培訓，首先就是你要把這個知識掌握，必須要靠你的理解力和記憶力。假如一個人腎氣虧虛、腦力不足，他的理解力和記憶力都會下降。那個小可，就是找我看病的這個少年，他說，我當時染上這個壞習慣之後，我就發現自己的腦子好像空了、木了一樣，上課的時候老師在那兒講，我就好像是就在演電影一樣，腦子一點都不跟著活動，而且記憶力極度下降，做題做不出來。導致學業一落千丈…… 邪淫非常損害婚姻！ 現在社會很多女子，打扮自己實際上是往妖艷的方向去打扮，現在很流行的一個詞語叫做「性感」，所謂的性感是什麼？就是能夠引起異性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此為美，而不是以此為丑。請大家記住，如果女性的穿著暴露，一方面不僅導致你自己身邊的這些男子會邪念重重，浮想聯翩；另外一方面，她走在大街上對整個社會所導致的負面影響也非常大，使一個人心神無法安定下來，邪思邪見特別多。而這些反作用力，會絲毫不爽的反映到你的婚姻和生活中去。比如著名的「奧斯卡魔咒」，大家可以網上查查，那些女星當上影后就分手，這是偶然嗎？這就是自己的性感行為，引發了別人的邪念，讓別人種下負面的種子，別人因此而消耗了福氣，那麼，這所有負面的一切，都會回到自己身上來！嚴重的影響到伴侶關係，如果沒有伴侶的，也會嚴重地妨礙自己找到合適的伴侶。
有句話說：「三精成一毒，專傷不潔女」。什麼意思？就是三個男人的混在一起，就是一種極其毒性非常嚴重的毒藥，專門傷害那些在男女關係上不清凈、不幹凈的女人。傷到什麼程度？這種女人會得一種病，在古代來講叫做產回頭，產就是生產的產，回頭就是回頭的回頭，叫做產回頭。產回頭用現代的話講就是子宮頸癌。這在現代科學都有印證，在美國的一個監獄裏面，醫生去做調查他發現，從事妓女工作的女性所得的子宮頸癌的比率，比其它職業的女性要高五倍。
另外有人會問，當第三者會有什麼麻煩？回答：１、墮胎的機率會非常大；２、幾乎是永無出頭之日，現在不少人，都喜歡「牆內紅旗不倒，牆外彩旗飄飄」，一般不太容易會換掉自己的糟糠之妻，所以，第三者（們）轉正的機會非常小；３、由於自己所愛戀的那個人，他所愛戀的對象往往並非自己一人，所以，他／她只對一個人忠誠的可能性會很小，這通常又會引發更多的事端；４、做第三者的過程，是在持續不斷的、種下了非常強烈破壞別人家庭以及不和諧的種子，即使後來覺悟了，分開了，哪怕是已經分了多年了，由於種下的種子太多、太過於強烈，第三者們會不斷的感受到這些種子所結成的苦果，說直白一點，第三者們通常很難有新的婚姻，而且，即使是結成了新的婚姻，通常也很難得到幸福快樂的家庭！
有人可能要問：墮胎也沒什麼大不了的啊。這是非常嚴重的錯誤！婦科病的百分八十都有過墮胎的歷史。而且凡是有過墮胎情況的女孩子的婦科病，都是非常非常難治的。按照現代醫學統計，他們認為，女人墮一次胎就會降低百分之二十五的生育能力。換句話說，墮四次胎，流四次產，她這個生育能力幾乎降到零。
西方普遍法律禁止墮胎，比如：美國，英國，法國，義大利，葡萄牙，瑞典，瑞士，俄國，阿根廷，葡萄牙，愛爾蘭，肯亞，蘇格蘭。。。 了解一下正確的墮胎常識，不要認為只是個常規小手術。筆者簡單描述下墮胎的過程吧：大部分的墮胎是在前十二個星期內進行的，胎兒仍然很小，可以用一個強力的抽吸器把他吸出，這個抽吸器的能力是普通家用吸塵機的二十五倍。抽吸器的力量撕裂或者絞擰胎兒的身體，將肢體逐部撕開，直至只剩下頭部來。胎兒的頭部太大，不能從吸管中通過，所以墮胎的人需要用鉗子插入子宮內，攫獲這個單獨漂浮的頭部，然後將它鉗碎，直至能夠通過抽吸管，那麼頭部也就被挪走，出來的 時候只是一堆的肉碎。」當抽吸管在子宮內轉動，胎兒四周的膜和液體馬上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最後，連接于子宮表皮的胎盤也被拔出。另一個墮胎程序叫做D＆E「擴張和吸取」。這個程序通常用在第四到第八個月。子宮頸被擴大，插入子宮的不是抽吸器，卻是手術鉗（好象大工具鉗），把胎兒的身體夾著，逐部擰掉，一塊一塊的取出，然後將脊骨和頭顱骨壓碎拔出；擴張不和割除手術中，這把刀子被放置子宮內轉動，當碰上障礙物，刀子就集中刮擦。換言之，胎兒的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，頭部被砍掉，身體被肢解，切斷為很多細塊，然後身體各部分和胎盤被抽吸而出；另一個墮胎手續是「鹽水法」……筆者已經不忍寫下去了……
有人會問：那是不是紅顏都薄命？那要說，紅顏指的是美麗的女性的話，那肯定不是都薄命，我就見過不少非常美麗、也非常幸福的女人，並無薄命之說，但如果是妖艷而不端莊的話，那可能就會有下面的一些現象：一、小姐的脾氣，丫環的命。由於自身的條件好，不管到哪兒都比較傲慢，種下了太多傲慢的種子，能收穫的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老闆、同事、朋友、親人所包圍的話，多半不會幸福到哪裡去，看看以前的所謂校花、班花現在有多少婚姻幸福的？；二、性感，引發別人的淫思邪念：引發別人的邪念，就是消耗自己的福氣，消完了，禍事就來了；三、利用自己的美色獲利。其實，能否獲利，也取決於她的福氣，並不是一出賣自己的色相，就一定能獲利，當然，有福氣的話，也並不一定要出賣色相，並不是每個女演員都靠出賣自己發達的。
有人要問：那麼打扮自己，都不可以了？答：打扮自己，要莊重、大方，讓人喜歡，而不能讓人產生邪念，否則倒霉的還是自己。現在所謂的性感，無非是想方設法讓別人產生蠢蠢欲動的非份之想，讓他人有性衝動的感受，即是「性感」。這樣的種子，會給別人帶來什麼好的影響？而回到自己身上的又會是什麼呢？
真誠告誡：希望所有曾經犯過邪淫，現在想徹底戒除邪淫的人，為了你的事業和家人，包括後代的和諧健康，真誠希望做到以下幾點：
1、要強烈地後悔自己曾經做過的一切形式的不正當的性行為（不管是身體上、語言上還是意識里）；要發願，盡自己最大的可能，逐漸的減少直到完全禁止，一切形式的不正當性行為（不管是身體上、語言上還是意識里）；
2、男人要正直，堅決杜絕意淫、SY、一夜情、包情人等一切形式的邪淫！
3、漂亮的女人未必好命，好命的女人一定是有威嚴相。學會自愛自重，日久自有威嚴相出。不要做別人的小三。，不要把自己的幸福建立在別人的痛苦上。道德問題，天下最大。你不顧道德，生活和婚姻就在你生命中給你狠狠的教訓！
4、如果有可能，找到曾經被自己傷害過的人當面道歉、懺悔，或者找一個你信得過的某位德高望重的人，在他面前懺悔；如果這些做不到，那就在心裏對被你傷害過人，真誠的道歉、懺悔，並且乞求他／她的原諒；
5、盡你最大可能，向別人介紹、推廣不正當性行為可能帶來的危害。
若在：非時——制戒律所規定的不應行淫的日期及時間；非處——指戒律所規定的不應行淫的處所及「三道」；非女——指同性戀、人畜之間行淫；處女——未婚女；他婦——有夫之婦；自身——自身行淫，如手淫；這些情況下行淫的，均為邪淫。
若對：畜生——動物；破壞——已經壞爛的女屍；若屬僧——僧人；若系獄——獄中女犯；若亡逃——逃亡的女性；若師婦——師長的妻子；做非梵行，就是邪淫。
已經出家的人，雖已無所系屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。
在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃髮出家，當出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行時，得淫罪。 若自己或者與其他人在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處作非梵行的，得邪淫罪。 若在父母，兄弟，國王死亡后守護（守靈）期內，或先與他人約會，或先應允他人，或先接受財禮，或先接受邀請（其目的是為了作非梵行的），得邪淫罪。
若在木像、泥像、畫像（一解指聖賢像；二解死亡的親屬、王者像）、死屍等邊，作非梵行的，得邪淫罪。
若在自淫時或就自己意淫時，把自己的配偶想象為他人的配偶；把屬他人之妻，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的意淫，也名邪淫。
以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，如果煩惱重（貪嗔痴比較強烈），則得重罪；如果煩惱輕，則得輕罪。 對於現在這個社會，常見的：用性具自淫是邪淫；賣淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有惡報；一夜情是邪淫；婚外戀婚外情包二奶婚外通姦均是邪淫；婚前同居偷嘗禁果是邪淫（沒有登記領取結婚證就同居）。如果再由於這種邪淫引起的墮胎殺生更是罪過無量無邊，要在地獄受無量無邊的痛苦。希望大家謹慎小心。縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。男子邪淫，但是若事後與該女子成為夫妻的話，業障是比始亂終棄要小的。
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由 admin » 2011-09-22 14:48
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笑死人的真實故事…看完你准老實
這是清朝末年一位科舉狀元的真實故事，他不講沒人知道，但為了自己吃一塹讓別人長一智，他還是說了出來。看了讓人忍俊不已的同時，也明白了很多人生的道理。
古人云：萬惡淫為首。
古代的人都相信，一個人縱然有很好的學問，命中注定是狀元，倘若犯了淫，或是做了惡，即使沒有人知道，也逃不過上天的懲罰。
那年冬天，狀元當時還是個舉子，在進京赴考途中，他住進一家客棧。年青的老闆娘剛死了丈夫，一個人支撐店面，既勞累又寂寞。
舉子入住后，恰遇連天大雪封路，無法前行，連住幾天。孤男寡女，天天對望，眉目傳情，晚間入寢之後，竟然胡思亂想，動起歪念頭。
起了淫念之後，舉子到寡婦房前欲舉手敲門，忽然想到：「不可以！我是去考狀元的，這一進去要是犯了淫，天庭會除名的，回去吧！」他這邊回去了。
年青寡婦那邊也壓抑不住，想去找他。一出門，心裏想到：「哎呀，不可以，我是個寡婦，應該為丈夫守住貞節才對，怎麼看到年青男子就忘了本份，不可以，回去吧！」
古代人是相信有神靈的。寡婦們知道，為丈夫守節，保住貞操清白，死後可以升天；反之，犯了淫，死後要下地獄受苦的。這個年青寡婦想到這裏，渾身一哆嗦，就趕快返身回房了。
舉子回去以後，心中的慾火沒有壓住，二次來到寡婦門前，敲了門。寡婦起來開門前，那舉子又覺得此事不可為，趕快跑掉了。
寡婦經他這麼一挑逗，慾海頓時生波，也跟過去敲他的門。剛敲完之後，她又本能的告訴自己，萬萬不可失節，就在他開門之前，跑回了自己屋子。
就這樣你來我去，來來回回折騰了好幾次。最後一次，那個舉子起來開了門。小寡婦也沒跑，兩個人一個在門裡，一個在門外，想幹壞事又沒膽兒，在那裡猶猶豫豫。
就在這當口，聽到空中有聲音說話了：「你們兩個王八蛋要干又不幹，把我的功過簿畫得稀巴爛！」說完就甩下一個東西來。他們兩個聽到這些話嚇得發抖，趕快撿起來一看，原來是一本「功過簿」，上面有他們的名字。
只見舉子名下：「今科狀元，犯淫革名。」打叉畫掉了。寡婦名下這樣寫道：「守節寡婦，死後升天，現在犯淫。」也畫掉了。
再看看，又寫「未犯」，勾回去；再看下面，又寫「犯」，又打叉畫掉；然後又是「未犯」，勾上去；「犯」，畫掉。
兩個人來來回回折騰了好幾次，這本功過簿又畫又勾、又勾又畫，弄得一塌糊塗。這兩個人一看，嚇的臉色發青，趕快各自回房，從此斷了淫念。
這不是在講笑話，這是那位狀元公講出的自己親身經歷的故事，聽著好笑，但可不能一笑了之。
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由 admin » 2011-08-18 15:03
帖子「毛澤東和他的女人們」 為您提供《毛澤東和他的女人們》 書評介紹， 《毛澤東和他的女人們》內容簡介和 《毛澤東和他的女人們》下載閱讀。
媒體報道：
【記者周仁／法蘭克福報導】10月4日至8日，一年一度的全球最大圖書博覽會在德國法蘭克福登場。今年的展會吸引了100多個國家的7,000多家參展商，創歷史紀錄。印度文學和網路創作是本屆書展的重頭戲。作為主賓國的印度，不僅帶來了70多位印度作家的作品，還舉辦一系列介紹印度舞蹈、電影、瑜珈和飲食等文化活動。
牆內遭禁牆外香
華文作品主要集中在法蘭克福展會六號大廳的二樓上。紅色基調的中國大陸區和以白色為主調的台灣展區比鄰而列。最吸引西方人的是漢語教學書籍，而最吸引華人的則是設在台灣展區中心的「獨家華文作品區」。之所以稱為「獨家」，是因為這些中文書籍在大陸無法出版發行或出版后遭禁，而在台灣則暢行無阻。
「獨家華文作品區」展出的42部中國禁書中包括諾貝爾文學獎得主高行健的系列作品《靈山》、《一個人的聖經》、《沒有主義》和《八月雪》等。10月5日，僑居巴黎的高行健親臨書展，與慕名而來的眾多中西方讀者進行了座談。
在同一個書架上，還可以看到王力雄的《遞進民主》及其夫人－－藏族作家唯色的《西藏記憶》和《名為西藏的詩》，亦有大陸讀者熟悉的京夫子的作品《毛澤東和他的女人們》和毛生前御醫李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》。
由博大出版社發行的大紀元時報社論《九評共產黨》也在展出的禁書之列。博大獲選的另三本參展禁書是：記錄中共建政以來欺騙手段的徵文集《紅潮謊言錄》，現仍被關押的異議作家張林的《悲愴的靈魂》以及著名經濟學家何清漣的《二十世紀後半葉歷史解密》。
台北書展基金會執行長黃寶萍女士介紹說，為了展現台灣出版業自由、開放和多元的特色，基金會組織了這個禁書區，不料成為展區的熱點，尤其吸引來自中國大陸的讀者和參展商，許多人當場坐下來捧書閱讀，許多人詢問如何能購得這些書籍並留下地址作進一步接洽。
博客眼中的中國展台
隨著網路創作的興起，博客和視頻博客成了書展上的熱門。讀者可以現場學習製作各種類型的博客。
書展特別邀請了十名書迷專門在展期間撰寫書展博客，從開始的第一天直到展會閉幕，寫下每日所見、所聞、所感，並呈現在書展的官方網站上。這十位博客寫手職業各異，其中有記者、作家，教師等等。無一例外的是，他們個個都是書迷，日日在展廳間徘徊，不亦樂乎。
來自前東德德累斯頓市的約根．馬特斯也是這十位博客寫手之一。他在自己的博客日記中還專門寫下了對中國展位的印象。馬特斯在博客中寫道：「我喜歡中國」，因為「中餐好吃，而且那裡氣候暖和」。在中國展位上，他驚嘆于如此多的女性工作人員帶著含蓄的微笑，始終樂此不疲的接待不斷前來問詢的參觀者。對中國的強烈好奇，促使他駐足觀看了一個中文朗誦會。馬特斯聽不懂中文，不過聽著朗朗的讀書聲，「感覺倒是挺好」。朗誦結束后，一位官員走上前宣讀了一個通知，馬特斯依然還是聽不懂，但他明白這是「無聊的官方報告」。他說，這使他想起了統一前的東德，因為這位官員的語氣和腔調和當年東德的共產黨幹部簡直是「一模一樣」。
毛澤東和他的女人們 前言
毛澤東至今仍是投影在神州大地上的歷史陰雲。本書通過毛澤東生平與一系列女子的非常關係的生動描述，展現數十年來中共高層人物間的權謀內幕及生活秘辛。實為一幅幅風雲詭譎、波濤洶湧、多姿多彩的歷史畫圖。全書內容豐富，引證翔實，更兼文筆酣暢，興味盈然，極富傳奇性和歷史文化感。經「聯合報」選刊、北美「世界日報」連載，已在廣大讀者中引起強烈反響。
毛澤東至今仍是籠罩在神州大地上的歷史陰雲，本書通過毛澤東生平與一系列女子的非常關係的生動描述，展現了數十年來中共高層人物間的權謀內幕及生活秘辛。實為一幅幅風雲變幻、波濤洶湧、多姿多彩的歷史畫卷。全書內容豐富，引證翔實，更兼文筆酣暢，讀來興味盎然，極富傳奇性和歷史文化感，經《聯合報》選刊，北美《世界日報》連載，已在廣大讀者中引起了強烈反響。
評說《毛澤東與女人》天意2000年「新報」170、171期在2000年二月十七日紐西蘭《華頁》報上看到一篇無名文章──《毛澤東與女人》。怎麼讀怎麼覺得這時候一篇文理不通，歪曲歷史，胡說八道的棍棒文章。這一篇違反起碼歷史常識的文章，即使登在大陸的報刊上，也會使研究和了解毛澤東的專家和讀者們笑掉大牙的。三月三日又在《新報》上看到言山先生的「讀《毛澤東與女人》」一文，說出了我的許多想說出的話。尤其作者在其文章的最四段話中，道出了很多經過那段歷史的人們的心聲，發人深省。我在上一篇以「天意」名下發表的文章，已對那篇文章的目的，作了相反的評說。在這一篇文章里，我想接著言山先生的文章，對《毛澤東與女人》一文，再做逐段或逐句剖析。那篇文章二千多字，大小輩分十段，四十八句話。因為其文邏輯混亂，故先不從頭開始，而從其文章的第五段中的一句話開始本篇評說。
一，該文第五段中有一句話說：「據多位在毛身邊的工作人員講，書中有三分之一的內容是描述李到毛身邊工作之前的事，這部分內容要麼是道聽途說，要麼是自己杜撰。」著里說的「書」，是指李志綏的《毛澤東醫生回憶錄》。
作者自己正是道聽途說，自己杜撰。看樣子他沒有看過或沒有認真看過李醫生的《回憶錄》，而只能「據……人員講」。這種「自己杜撰」的文章，使我想起，在毛澤東暴政的幾十年中是常常發生的事情。有那麼一大痞，喪盡天良的醜類，沒有讀過某書，卻能大批特批某書反動，帽子棍子滿天飛。（毛澤東一手造成）。如五十年代初對胡適的批判，沒有人讀過《胡適文存》，批判的文章滿天飛。沒有幾個人看過《紅樓夢》，1955年竟發生了對紅學家俞平伯的全民大批判。「文大」中林彪事件后，沒有幾個人看過《論語》，卻也搞起了轟轟烈烈的大批「孔老二」來了。這都是只憑上級意圖，根據上級的斷章取義的幾句話，上綱上線，以文殺人，大搞「文字獄」。1955年對胡風的批判，涉及被害者數千人，而且都是青年文學精英。著是何等的醜惡，何等的殘暴。秦始皇的「焚書坑儒」，清朝的「文字獄」與之相比，也是小巫見大巫了。只可惜，這種棍棒文章，竟然出現在世界最後一塊凈土紐西蘭來了。這就不能不使我非要把著篇文章搞搞明白不可了。
我仔細地讀了李志綏的《毛澤東醫生回憶錄》。結果發現書中並不存在什麼「三分之一是從前的事」。如果說書中有聽人所說，那也不是「道聽途說」。李在中南海甲區內，要離開著禁區，需要經過乙等禁區，再過丙等禁區，才能出得大門。他在這幾乎是密封的禁區中生活了二十二年，他到何處去「道聽途說」？除了毛澤東，就是李銀橋或秘書田家英，或汪東興之類的人。這樣一來的「道聽途說」，都是共產黨的「絕密信息」。《回憶錄》好就好在李醫生把這些「絕密信息」徹底地暴露在光天化日之下，見了陽光。不但讓全中國，全世界，就是中南海乙區，丙區那些頭頭們，也大開了眼界，仔細看看著個偉大領袖，這個他們所造的「神」，到底是個什麼「物」。
下面我們接著從那篇文章的第一句話開始剖析真相。
二，文章的第一句話說：「毛澤東一生最大遺憾莫過於其婚姻生活了」，這句話太莫名其妙了。毛一生的「最大遺憾」並非是其「婚姻生活」。如果把他的婚姻生活說成是「最大遺憾」那就太離譜了。在毛的一生中，除了1908年十四歲因父母之命拜過堂正式結過婚（其妻李氏比毛大六歲，結婚十年後，毛去北京，以及以後的革命生涯，，扔在家中的妻子，也就不存在了，這是1937年在延安，毛對美國記者斯諾以不屑一顧的口吻談過的事）之後一生再沒有正式的婚姻。以後的所謂婚姻，都是沒有程序的「事實婚」，而且差不多是十年左右換一個。如常1920年同居的楊開慧（1901──1930 年底獄中被害）；1928年同居的賀子珍（1909──1984年）；1938年同居的藍萍（毛給改名江青，1913──1991年在獄中自殺）；直到現在1976年八十三歲的毛澤東閉眼之前，身邊還有一個三十二歲的」小夫人張毓鳳（1944── ）陪伴到終。單單隻說他的這些年「婚姻生活」，而不提他另外打了多少「野食」，如果能說成遺憾的話，那麼恐怕全世界的男子漢再也找不出一個」不遺憾「的婚姻了。全都得大大地遺憾！
說他婚姻「遺憾」，是什麼「遺憾」呢？是「遺憾」楊開慧早死，沒有共享勝利果實嗎？但楊開慧並沒有死，早先兩年他就已同賀子珍成了「夫妻」；是「遺憾」他沒有同江青離婚嗎？但在「文化大革命」，廣大群眾都聽過傳達的中央文件，即毛澤東給江青的一封信。從那封信中，使人們得知，他除了非常信任和依賴江青之外，共產黨內再沒有第二個能使他完全相信的人。看著情景，如果1950年前後，真的摔了江青而同孫維世結婚，「文化大革命」中沒有了這條瘋狗，實現他打倒一切的野心，那倒真可以說是「遺憾」了。所以，這「最大遺憾」之說，實在是不貼一點邊的自己杜撰。老毛地下有知，恐怕也沒有臉同意這種胡說。
三，該文的第二句話說：「從《碟戀花。答李叔一》中可以看出毛對先妻楊開慧的深情已然。」真是不懂裝懂，說「深情」不要看文字遊戲，而要看「深情」的實際表現。說穿了，毛當時與楊開慧「結婚」是一種投靠，一個鄉下窮小子，投靠北京大學名教授（1918年，毛在北大圖書館當小職員就是楊的爸爸介紹的），雖則 1920年毛楊結合時，其父已死，但楊是家住大城市長沙的富家小姐，而毛因不聽其父的話早已斷了他的財路，而成了鄉下的窮書生。這與現在許多由窮鄉進了城裡混事的青年一樣，能投靠一個有背景的當地富人之家，不正是有心計的青年慣常的做法嗎？）毛澤東的一生表現表明，不論他在什麼事情上，包括其「婚姻生活」，從來都是不擇手段，從來都是效仿曹操，「寧我負天下人，不能天下人負我」，這就是他一慣的為人處事的哲學。在他幾十年的所謂革命生涯中，他就是不斷的施展著他的「先用之，再棄之，再殺之，再取而代之」的權術。其實，1928年與賀子珍同居也是一種投靠。他是湖南外地的農民武裝，投靠江西本地強勢「土匪武裝」，賀子珍他們發動的井崗山農民起義，比毛的「秋收起義」要早好幾個月，與「女響馬」賀結合后，不久就以他們（王佐，袁文才）匪性不改為名，而先後殺了他們，取而代之。所以，對賀的「婚姻」說是「先亂后棄」是事實。利用完了，長征也「勝利」到達陝北了，為何不棄，另找新歡呢？再說回來，毛對楊開慧，既不是「遺憾」也不是「深情」，而是虧欠和傷害，尤其是還因為只有她才給毛生了三個兒子（1922年生的老大死於朝戰； 1923年生的老二成了神經病者；1926年生的老三丟了）是否寫詞時心中有過一剎那的負罪感呢？可能是會有的，但只是一剎那而已，否則他就不會一直到死，都在做著對她虧欠和傷害的事了。
四，文中第六句話說：「無論是賀子珍，還是江青都是無法取代楊在毛心中的位置。」如果說賀子珍當時在毛的心中不能取代楊的話，為什麼楊還活著，並且她還帶著毛的三個兒子在受罪，就扔掉了楊開慧和自己的親骨肉而與賀子珍成為「夫妻」呢？從毛以後的「婚姻生活」來看，在毛的心目中，年青的，最好是二十幾歲左右的少女，永遠是可以「取代」一切的條件。什麼先妻，後妻？他要的是性工具。從他在那殘酷征戰，行軍的環境中，在八，九年中，竟讓賀子珍因他而懷孕六次，可見他對妻子是多麼「體貼」了這不是太殘忍了嗎？故此，到了延安，還只有二十多歲的賀子珍，幾乎沒有一點當年的美人模樣了。老毛不管是五十還是六十歲，他只喜歡二十歲左右的少女，折舊是他不斷變換「妻子」的奧秘。誰不能取代誰？毛澤東心中根本沒有這個概念。毛澤東算是個詩人，但在女人的問題上，他絕對是現實需要主義者。詩是很浪漫，但其心狠毒，行為殘暴。毛的一生反覆證明了這一點。
五，文中第七句話說：「畢竟他們是在毛的事業取得重大成就，取得黨的領導地位進入毛的生活的。雖然共同革命，但無共同經歷苦難歲月的經歷。」這真是不知歷史的胡說八道。1927年「四一二事變」后不久，十六歲加入共產黨，具有演說天才，很會煽動，年只十七歲的賀子珍，聯絡井崗山上土匪王佐，寧崗土毫袁文才（后均被毛澤東殺害），舉行「永新起義」，一度佔領永新縣城，比毛澤東領導的湘東農民的「秋收暴動」的時間還早三個月。所謂中央蘇區，實際上是外地人毛澤東藉著本地人賀子珍等開創的。這是其一。其二，毛賀1928年成了夫妻之後，經過國民黨的多年圍剿，一直到1934 年向陝北的全軍大轉移（即長征，三十多萬人最後只剩下二，三萬人），毛賀形影不離，多次懷孕生產，只活了李敏一個。這怎麼能說「無共同經歷苦難歲月」，如果這還不算是「苦難歲月」「恐怕古今中外再也找不到什麼「苦難歲月」了這要不是「患難夫妻」，恐怕世界上再也找不到什麼「患難夫妻」了。
六，作者在文中的第一大段的最後八句話，既像鬼話，又像夢話。他說；「站在今天的角度，如果了解一下那些經歷磨難而成功的商業巨子對潦倒時的朋友親人，和對成功後接踵而來的友情和美女的不同感情，就能更好地了解毛後來兩次婚姻的遺憾。」這真是使人看不懂的鬼話。按猜想的意思理解，站在今天的角度，現在的那一類「婚姻」，正好相反，正是因為他們「飛黃騰達」而得著了過去沒有可能得到的「二奶」，「情婦」，「小蜜」，而不遺憾，而樂此不疲。北京市委書記，中共政治局委員陳希同可以搞五座別宮情婦而不遺憾，劉少奇四次結婚，倒是最後一個王光美似乎過得很不遺憾的美滿；還有相當一大批當年進城的幹部，爭相休了自己的結髮妻子（有不少是從患難中走向勝利進了城的），而紛紛投入城裡，鄉里的地主，資本家小姐的懷抱（他們的所謂革命對象）劉少奇就帶了這個頭，偉大導師就做了這個榜樣。當然上行下效，跟著偉大舵手前進了。你若不信，回大陸查一查那一大批高幹的「婚姻生活」是怎麼回事，就一清而楚。遺憾呼？美滿呼？棄舊圖新當然是美滿的，那來的遺憾。說什麼鬼話。
七，作者在第二段中有三個長句子，更是瞎話連篇，與歷史事實一點也對不上號。明明是一個暴君，明明是毛澤東把國家，民族玩于掌股之上，造成幾千萬人的死亡，如「大躍進」造成的全國大飢荒；造成幾百萬人的迫害怨死，上至他們幾十年幾乎是全部的生死戰友，甚至還有救過他三次命的彭大將軍，下至中國幾代教，科，文方面的大批精英，治國良才，以及億萬平民百姓生活在水深火熱，瘋狂互整互斗之中（甚至成千上萬的子不認父，妻不認夫，女不認母人倫喪盡的慘劇），作者卻說什麼「他對黨和民族的改造也體現了他的深厚感情和理想主義」；說什麼「這種基於同甘共苦，生死相守，相敬如賓的夫妻感情，這種婚姻遠離事業成敗得失，名譽地位，物質追求等一切世俗內容」。這是一些什麼夢囈之語，誰能明白這位先生在這裏想說明什麼問題。沒話找話，胡說一氣。
八，作者在該文第三段中的頭一句話，又是鬼話。他說：「毛後來事業上的一番風順，令賀，江始終無法找到加深感情的機會。」怪哉！敝哉！前有賀子珍「一番風順」不能加深感情，不一番風順的「長征」（雖然賀連連懷胎），也不能加深感情就可證明，根本不是能不能有加深的機會，而是要不要加深這種感情。文章中又說：「有人認為毛對賀「始亂終棄」，顯然是不客觀的」，什麼是客觀呢？客觀（事實）就是其時有三個女人同時攪到一起，使毛無法正常工作，才有在1938年在延安時毛對美國記者斯諾說過，去年他轟走了三個女人（美麗才女吳廣惠、美國女記者史沫特、妻子賀子珍），竟把自己的妻子與兩個插足者並列，謂之「轟」也，這不是「棄」是什麼呢？只是借了這樣一個機會而已。第二年1938年毛，江就成了「夫妻」了。至於江青，就更談不上因「一番風順」而「無法找到加深感情的機會」了。毛，江時期，毛的事業異乎尋常的一帆風順，四二年「整風」打倒了王明為首的黨內一大批異己者；四九年進城，入住中南海，過著神仙般生活，從五一年前後批判電影《武訓傳》，江青始露頭角，直到「文化大革命」。如江青自己說的是毛澤東的一條狗，前台一個江青，後台一個毛澤東，興風作浪，大鬧中華，配合的天衣無縫，打倒一批又一批，節節勝利。更在1960年左右，全國人民大餓肚皮時，修建了幾十個專供毛，江玩樂的行宮。一會兒去廬山，「無限風光在險峰」；一會兒在武漢，吃什麼「武昌魚」；一會兒杭州，上海，廣州，北戴河……，沒每一個周末成群美女陪伴跳舞，玩樂（1938年王實味就因前方流血犧牲，延安每周末必舞，寫了一篇「野百合」小文章，發發牢騷喪了命），這種生活幾乎一直伴隨到他死之前能動的時候。這樣悠哉的生活，竟會「無法找到加深感情的機會」，合乎人之常情嗎？
九，文章又說：「建國時他才五十五歲，和江青的婚姻已名存實亡。」說什麼「如果他不是領袖，可以選擇離婚，以他……吸引成群的美女當不成問題。」
毛的婚姻「名存實亡」與他多大歲數毫不相干，關鍵是毛澤東是不是遇上了「取代者」。毛進城之前去莫斯科，在專列包間里，以學俄語為名，同女翻譯才貌雙全的孫維世越出了格，才有了老毛放出的空氣，說什麼要不是快入城了，非同江青離婚。其實這是造勢，是為自己以後另尋新歡留下的伏筆，並非事實如此。這有幾點可以證明：其一，五十年代初期，毛江的私生活還是相當平靜和諧的，當時江才三十幾歲，她是名演員出身，又結婚數次，原來丈夫都是風流才子，有相當的文化閱歷，其「玩男人」的手段比起大老粗賀子珍真是要高出千百倍，足夠應付老毛對女人的需要。毛先後的幾任「妻子」，作為女人，決不是一個檔次，不可同日而語。那時江青，不論作一個有味道的女人，還是做一個有政治前途的馬前卒，都是無人可取代的。
其二，後來，在男女興趣上雖然有了張毓鳳，上官雲珠等女人可以取代江青，但在政治上則沒有任何成熟的女人能取代她。他們不離婚，並不是什麼毛的「放棄」，而是他們兩個人需要有條件的相互利用。在男女問題上江不干預毛的私生活，放縱毛對玩女人的需要和自由；毛則進一步放權給江青，當文革組長，比政治委員還有實權，滿足了江青實現其「女皇」的野心直到臨終，毛給華國鋒的遺囑上，也竟有了「你辦事，我放心，有大事，找江青」之說（據說去年陳錫聯檢舉汪東興私藏毛檔案而遭抄家才發現的）由此而言，根本不能說是「……使他放棄了離婚的權利……」，而應是毛需要保持這種相互利用的關係。在「文化大革命」中，毛澤東那麼得心應手，江青是絕對立了頭功的。歷史就是這麼過來的，這是誰也否認不了的。再說，他同江青根本就沒有「結過婚」，只是同居成事實，談不上再搞什麼離婚。而六零年他們二人分居，實際上也就是所謂離婚了，還再談什麼離婚呢？
關於毛「吸引成群的美女當不成問題」，這又是混淆了問題的性質。毛深居中南海甲區春藕齋，那是一個裡三層，外三層的地方，毛不存在搞婚外戀的環境和自由，能靠到毛身上的女人，都是有層層疊疊的警衛把關的。他之與女人同美國總統柯林頓搞萊文斯基完全是兩個性質。克林□與萊文斯基完全是兩個人之間的事，沒有任何人安排，故可以說是雙方自願的因而可曰「婚外戀」。毛澤東則是汪東興等物色，安排併為之保密的。這不是「婚外戀」，而是特權的強暴和佔有慾的滿足，這裏並沒有「吸引成群……」而是「強迫騙取成群」。因此，也就有了「順自者昌」，如張毓鳳最為代表，至死守在身邊；對上官雲珠也不薄，可惜手江青迫害而自殺；「逆之者亡」，或秘遣他鄉，銷聲匿跡，如當年南洋富商千金馮鳳鳴等莫名其妙地失蹤就是。
文中不少地方提什麼「離婚的權利」，豈不知，對「結婚」或「離婚」，老毛根本沒有這個概念。毛被公開的幾次婚姻，都不存在「結婚」和「離婚」問題。只要他需要就行。他既有這個自命的特權，又有過實際的經驗。那位作者在這個問題上，實在是太會想象和自由杜撰了。
十，文章還在混淆視聽，歪曲歷史。他說什麼：「作為他為之奉獻一生的炎黃子孫們，是否對他老人家多一份理解和寬容呢？況且在放棄離婚的權利時，已同時體現了他犧牲自我而對國家負責的高尚人格。」真是愈說愈離譜。
古今中外歷史，作為一個國家民族的領袖，共產黨的領袖還遠不如封建社會的帝王，知道愛民如子，讓人民安居樂業。毛澤東害死的人（當然大多數不是經他自己動手，但親自動手也不少，如胡風怨案，五七年知識分子怨案，他都是赤博上陣的，對劉少奇，有《我的一張大字報》，對彭德懷等等，都屬親自充當殺手），人數之多，涉及面之廣中國人精華層次之高，包括一大批所謂「開國功臣」和親密戰友，成千上萬幾代知識分子各行各業的治國良才，幾乎被他趕盡殺絕（只留下少量的為虎作倀，助紂為惡者，但多數最終也沒有好下場。如康生，姚文元等等）說的多麼動聽，什麼「浪漫詩人」。什麼「理想主義」。古今中外歷史哪裡還有這種以幾億人民的生命當兒戲的「浪漫」和「理想主義」？毛澤東這個人間惡魔，至死對他所殘殺和傷害的人民也沒有一點愧疚，抱著以害人為樂（與天斗，與地斗，與人斗，其了無窮）的花崗岩腦袋去見他的鬼祖宗。今天的後人竟然發出這樣的哀號，實在是太希奇的事情。難道中國人就是天生有這種喜歡任人宰割而高興的「德性」嗎？事情並非如此，只不過在強權下，忍氣吞聲吧。當中國人的大多數懂得了，自己是有著「天賦人權」的人時，也就會是徹底清算毛澤東的時候了。現在後人對毛澤東不是理解不理解，寬容不寬容的問題，而是首先要把他做了一些什麼事情和都是怎樣做的，把一個一個實實在在的毛澤東還回他真正的面目，至少後人不再被假像和偽造所蒙蔽，繼續受騙。按現代的概念這叫人民的知情權。這次台灣民選總統之前的竟選中，各位要當總統的都得在選民面前徹底暴光，這是為什麼？就是人民有這個審查權。柯林頓為了一個萊文斯基搞得全國沸沸揚揚，著都是表明了，這裏的人民被真正當成了人來看的。他們才是真正當了家做了主。在中國大陸不給人民監督他們的權利，甚至連說自己的話的權利都不給。那就只好不說。不說不等於就認同中共的胡說，只不過時機不到。但在自由民主的西方，稍有一點良知的人，都應當對過去的歷史，包括「偉大領袖」的一切，追根究底，還回歷史的原來面目。這裏一點也談不上什麼「理解和寬容」的問題。
十一，文章又說：「很顯然，以江青……且有可能對江青的人生造成難於預料的後果，作為重情人，毛澤東肯定不忍心。」老毛沒有與江青離婚，根本不是因為他能想到對江青有什麼「難以預料的後果」，也不是什麼「重感情」，「不忍心」。事實上，正是他這個不離婚（其實他們多年分居，實則已離了婚，身邊已有張毓鳳取代了，只是有許多事情划不清，公開場合不著重提出就是了）才使江青變成到處咬人，害人的瘋狗，最後做了毛的替死鬼，以毛澤東戲言之「四人幫」入獄，自殺而結束了她罪惡的也是咎由自取的害人害己的一生。如果早早公開宣布他們離婚了，那真是江青和全國人民的大好事了。江青能有她後來的下場嗎？中國人民會有那麼些駭人聽聞的相互殘殺嗎？至少也會減去許多因江青報私仇，泄私憤造成的怨魂。
毛澤東熟讀古書和封建帝王史，啊名義上是「人民領袖」，但滿腦子封建帝王欲，對待女人，也是一無情的征服和佔有為其心理的滿足為最大快樂。毛之對女忍耐的瘋狂，與其說是肉體的需要，不如說是他征服和佔有女人的帝王心理滿足是主要的需要。他不是神，卻極想把自己打扮成「神」，他不是封建帝王，卻在心裏上常常按照封建皇帝自比（如那些秦皇漢武之類的狂妄詩），無數的事情，包括他對待「妻子」和女人的行為，都充分證明了這一點。對他談什麼「結婚」，「離婚」，什麼「重情」，「不忍」，簡直都是「對牛彈琴」，根本不是那麼回事。
十二，文中說：「從《回憶錄》中可以看出，毛和李的關係密切程度到了可談許多重大問題的程度……他（毛）不大可能和李談論有關黨內鬥爭的事……」。
事情怪就怪在毛澤東是一個具有特殊矛盾性格的人，他表面上反「美帝」，心裏卻非常崇拜美國。1946年他就說過，要把中國變成美國那樣的民主自由的國家。他畢其一生學英語，先後有四，五個女人專為他學英語去配他，他也希望李醫生教他英語。他表面上恨知識分子，把知識貶得一錢不值，但心裏卻非常仰慕知識分子，對李醫生特別友好也反映了他這一心理。平時他好找一些大知識分子東拉西扯，以顯示他的無所不知，借一些大知識分子來抬高自己的文化身價。以上都有大量的公開的事實作證。他對李醫生（祖傳名醫，國外回來的大知識分子），從一開始就有仰慕之情，加上李的「神」性，慈眉善目，李就成了毛身邊最信任的人。（警衛只是一個「看家狗」，談不上信不信任）。毛澤東晚年多病，時刻離不開醫生（連接見紅衛兵在敞蓬車上，也有李在毛左右的照片做證）。在毛身邊的人，能在知識面上，文化水平上交流心靈的，只有李醫生一個人夠資格。在毛澤東徹底把自己孤立封閉在春藕齋的最後的十年間，也只有李醫生一個人有條件，有機會，有能力，有水平與他交流心靈。女人是供他玩的；警衛員是看家的，他們都沒有與主子平等交換心靈的權利，也沒有這個水平。江青沒有許可不能見，孩子也不能隨便見；各級領導人，親密戰友，不是他要打倒他們，就是他懷疑他們會暗害他。一個心靈時刻在恐怖與恐懼而又孤獨的七十多歲的老人，一些深層的秘密，身邊也只有李醫生有這個資格。江青幾次想置李醫生於死地，都被毛排除了。黨內鬥爭問題，正是毛晚年日夜想，日夜籌劃的陰謀詭計，同一個自己信任又能談得來又是一個老黨員（李1952年入黨，交流這方面的心靈，不是「不大可能」，而是完全可能。一個人心中反覆想的事情，總是要談出來，同誰呢？也只有他的貼身醫生李志綏，這一點也不奇怪。
十三，作者又說：「對毛和其子女關係的描述同樣令人難以置信。沒有衛士長或秘書的許可……」
身邊衛士長是負責安全的，只是看大門的「狗」，而且只能遠遠的保護，他們是主僕關係，他沒有資格與主子並肩而行。秘書是處理機密文件的，他們是工作關係，公事公辦，沒有事都是遠遠地跺開，干他自己的事。而李醫生則是負責毛的生死的貼身醫生，他們是生死關係。同毛可以隨時接觸的人，都先已限定好，政治局都過了，故根本不存在每一次都要通過警衛的事，非也。因此他的進出遠比警衛和秘書方便和自由。作者這一大段話，只說明他是一個既沒有見過世面，也沒有多少智商的白丁，只憑這種低水平去做一些猜想，這個不大可能，那個不大可能。故此，我就不必再羅索了。
十四，作者又說：「李將信任自己的主子兼朋友的私生活抖露出來，又算什麼？出賣別人信任的人只能是小人。」
這純粹是不講道理的胡言亂語，是一個「以小人之心度君子之腹」的可伶蟲。李醫生抖露出來的事，絕不是什麼毛的「私生活」，而是對一個禍國殃民的暴君的可惡的心靈的大揭露。幾個「受害」的女人，與上千萬上億的受害的中國人民，特別是無數的知識精英，治國良才的丟失相比，真是一些芝麻小事，況且有不少女子，是心甘情願的，那是他們自作自受。
作者在文中又說什麼「主子」哪裡來的主子？李醫生是一個心靈純正的高級知識分子，他還是一個基督徒，當然他也是一個「共產黨員」，他有獨立的人格，有人的尊嚴（他在西方受教育二十多年，這種觀念早已深入靈魂）他有自己的思維能力，他與毛是「主與仆」的關係嗎？這又是要胡說一氣了。毛澤東不敢，也從沒有這樣去看和對待過李志綏。李醫生也從來沒有這樣去看毛澤東。說起來，倒有很值得深思的地方，1960年秘書田家英替中國青年雜誌社向李醫生約稿，當然只能是吹捧，但李就是不寫（雖然他每天記日記）。1977年，葉劍英元帥還替李醫生宣傳，各報紛紛來找李醫生寫寫毛澤東，結果李醫生還是不寫，這是那些「小人物」們所無法理解的。君不見，世俗確有幾個低人格的「小人物」用「偉大領袖」之名來抬高自己者。在大陸報刊上，曾登過他們在五十年代與毛澤東在中南海跳過一次舞而感到無上的光榮和幸福，年輕時的虛榮，可以理解，而在離退休的老年時，還這樣以丑為美，還想從這裏撈一點什麼「資本」。相比之下，李醫生的人格何其高貴，何其偉大。這不是很清楚嗎？
十五，作者又說：「有不少人……那不是出於無知和輕信，便是故意或別有用心。」這句話說得真好，每一個字都正符合這位無名作者自己，不比我多說別的了。
十六，作者又說：「《回憶錄》的內容顯然符合了一寫西方人搞臭共產國家領袖和……」作者拿出大陸「左派」作家們的慣技，理屈詞窮時，就要無中生有，倒打一耙，搞政治挂鉤。可惜這種卑劣手段在西方世界毫無用處。相反暴露了他們的醜陋。我很讚賞《新報》165期言山先生在「讀《毛澤東與女人》」一文中所作評語。他說：「其實共黨國家的一些領袖還須別人來搞嗎？他們所作所為就足以使他們遺臭萬年。」
十七，文章東拉西扯，又說：「美國有世界上最偉大的宣傳機器……就該識破林肯頭上的光環。」真是故弄玄虛，沒話找話裡有話題十萬八千里。
十八，這位無名作者在其妙文的最後一段話中，除了對李醫生死去幸災樂禍，諷刺，挖苦之外，卻道出了這位無名者的身分。他說：「對毛不讓他作衛生部長（本人根據知識分子一向的毛病予以猜測）」，好一個「知識分子一向的毛病」。誰人不知，中國大陸那些即使已被整垮了的知識分子，只呀他不是黨員，要服從黨的安排，有幾個有真不容易才實學的知識分子「一向有這個毛病」？就連當了國家總理的老朱，也已再表明過不原再幹下去的心情。作者你可知道，毛身邊的貼身醫生，要比衛生部長榮耀得多，威風的多（李醫生可從來不搞這種狐假虎威的小人勾當）積壓是元帥，總理也處處有求于里醫生，代辦他們無法辦的事情。衛生部長算個什麼小角色。他有資格隨老毛上天安門城樓上在毛的身邊站著檢閱紅衛兵嗎？勿怪那篇文章寫得亂七八糟，表明他屬於下述兩種人。一種可能是大陸地方下層的科，處長一級的無知的又沒有多少文化的曾受了中共好處的可伶的小老頭。這種人，我勸他，從大陸「逃出來」在西方世界過著有人之尊嚴的自由生活很不容易，應棄去舊思維，學習新東西，做個堂堂真正有人的尊嚴的人，把大陸學來的棍棒惡習，徹底去掉，否則，你在國外為惡者張目，只能醜化自己，丟人顯眼。另一種可能是根本沒有經歷過那些類似天方夜壇共產黨災難和老毛暴政，又被中共一慣串改，偽造歷史所蒙蔽，出於善良幼稚之心的青年者。這些人大約是四十多歲以下者，希望他們下決心棄去狹隘的民族主義心態，做一個新世紀的世界公民，用屬於全人類的新觀念充實自己，才有可能成為對國對民都有用的人。
毛澤東和他的女人們 序言 還毛澤東為人
研究中國現代史，一個重要的課題是研究毛澤東。而研究毛澤東，首先有要打破毛澤東迷信，把「魔」還原為「人」，或者說吧「神」還原為人。透過人的毛澤東，更能客觀地看到當代中國歷史饒有興味的真實的一面。
人有七情六慾，毛澤東非正人君子。觀其一生，正是七情六慾都十分旺盛。從來帝王皆風流，自古美人慕英雄。毛澤東本人及其追隨者們，無論怎樣年復一年、日復一日地呼風喚雨，高築思想祭壇，建造主義神殿，但是物質不滅，生命之樹長綠。做為「神」，毛澤東終歸虛妄、荒誕；做為人，毛澤東才算真實、可信。
研究「人」的毛澤東，從來就是中共的一大禁忌。研究毛澤東的性史，更是要冒天下之大不諱。然而西人弗洛伊德氏有言曰：性乃人生的基本出發點。我國老前輩孟夫子亦有教誨。「食色性也」。我們雖然不敢苟同兩位前賢的高見，但透過毛澤東與一系列女子的性關係，即俗稱的「風流史」，或許更易於達到把毛澤東從高居著的神殿上請下來，做一個凡胎俗骨。再到人間走一遭。
那麼我們或許先要問上一聲：毛澤東是個甚麼樣的人？
可以說毛澤東原是個激烈的封建主義的造反者，卻又不自覺的成了封建主義的衛道者。毛澤東原是一個矢志摧毀封建王朝的革命家，卻又不自覺的建立了自己的新王朝。他奮鬥一生沒能戰勝和超越他為之深惡痛絕的封建主義，封建主義卻以三千年文化根基戰勝了他，塑造了他。他從來就不是一個甚麼社會主義者、馬克思主義者。中國自古以來就是小農經濟閉關自守的王國。他的基本素質是小農經濟的產物──帝王思想加上些許詩人的浪漫氣習。正是這帝王思想和詩人氣習，決定了他和許許多多女人的絕妙關係，也決定了他和他的同事們的悲劇式的結局，更決定了他治下的黎民百姓所受的空前絕後的苦難。這就是歷史的毛澤東現象，或可稱為毛澤東所屬的時代的不幸。我們這樣來討論毛澤東，決無貶低其地位價值之意，亦不會有損他多姿多彩、玩世不恭的一生。
因之筆者著作的，不是一本披露政治人物隱私、秘聞之類的閑書，而是一本許多學者不敢涉獵的而又嚴肅認真的史書，介乎正傳與野史之間，或者稱為別傳、外傳吧。書中所涉毛澤東私生活種種，包括性生活種種，雖多屬海內外尚未有所聞所傳者，但絕不流俗。相信讀者閱后自有明鑒的。筆者唯一需要保留的是：盡量避免提及有關材料的來源，以免危及朋輩的家室安全。
是為序。
人面只今何處去？桃花依舊笑春風。
毛澤東的私生活，雖然至今視為中共的特級絕密，在今後五十年內難以坦誠相論；但跟毛澤東有過超越「同志關係」的女人，實在多於過江之鯽。其中的名女人即有十幾位之多。其中與毛澤東相從最久印象最深的則是四位：楊開慧、賀子珍、江青、張毓鳳。
其餘的那些一夕風流、數夕雲雨的無名女子，在毛氏的生活激流中，自然是些匆匆的過客，甚至是些稍縱即逝的浪花了。
在本書還要敘述到的女子還有：────長沙一師才女陶斯詠；話劇演員吳廣惠；華僑美女馮鳳鳴；周恩來乾女兒孫維世；電影明星上官雲珠；雜技之華夏菊露……
然而本書的女主人翁不是楊開慧，不是賀子珍，不是江青，而是那位自一九五八年夏季即工作和生活在毛氏身邊的生活秘書。她從生活秘書而政治秘書，最後晉陞為中共政治局機要秘書的神秘女子張毓鳳。
為了給讀者一個完整的、由遠而近的清晰印象，本書在敘述毛氏與神秘的張毓鳳小姐的主要故事之先，要依時間順序一一介紹其餘的十幾位名女人與毛氏的關係。或許，讀者讀過本書後，會領略到一幅波瀾壯闊、雲詭霧譎的歷史畫卷而一飽眼福呢。
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如果一個人沉溺意淫或邪淫，腦子裡亂想的話，很多身體內的精華就消耗掉了，由於心火重就會消耗腎水，他的眼神一定是游移不定的，沒有定力。神不足，精力就不足，一個人腎精不充足，外在的神氣就是不飽滿的，非常衰敗的，同時心情都是浮躁的，腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫做心火亢盛，腎水不足。人一旦出現這種狀態，那就是離這災難就不遠了。無論你的事業、家庭、身體，都會出現種種非常不好的現象。
看到社會上的婚外情等現象，如果那些人眼光長些、再長些，他們一定絕不會選擇這樣了。希望每個看到這篇文章的人對照身邊的人或事例思考，看看闡述的對不對？
不知道有人相信命運嗎？古書中講：兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑：中醫認為：「肝開竅于目」，肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般腦子裡經常想一些烏七八糟的色情事情的人，眼睛往往很渾濁，兩隻眼睛像喝醉酒一樣遊離而沒有定力，這在相書上稱為「 桃花眼」，代表好色，一輩子下賤，命不好。一個人陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就死了。所謂陽氣，就是身心的健康表現：如精力充沛、身體健壯、聲音洪亮、內心光明、愛心、清凈、真誠、自在、隨緣等等。所謂陰氣，就是身心的各種疾病，身體的五臟六腑的毛病，內心的骯髒的、黑暗的、潮濕的，如貪婪、好色、兇惡、嫉妒、傲慢、嗔恨、生氣、煩躁等等，都屬於陰暗的不好的內容。
有人或許有疑問：見過不少生意做得不錯，各方面都不錯的生意人，在這方面的行為相當的不規矩，這又如何解釋？事實是這樣的：如果他去年賺了一百萬，如果他行為規規矩矩的話，他就能賺一個億！這個比喻，能看明白吧？賺錢和事業的最大的剋星就是不正當性行為！一個人消耗完了自己相應的福報，就沒有存在這個世界的必要的。這樣的例子不勝枚舉。
1、人氣漫畫《蠟筆小新》的作者，因在作品中描述了太多意淫的情節，讓無數孩子產生意淫、邪淫，讓別人因此而消耗了福氣，那麼，這所有負面的一切，都會回到自己身上來！五十一歲的臼井儀人在登山時「意外」死亡。臼井儀人會是自殺嗎？ 8月10日在日本出版的第49集《蠟筆小新》裏面，有一頁是小新臉上有著濃濃的陰影，他說「我很快就要啟程去遠方了……」、「我要在死前，向娜娜子告白」，似乎在預言些什麼……
2、被古代列為淫書的《金瓶梅》，作者因令蘭陵笑笑生的子孫三代為啞巴，後代均不成材，平庸低賤，五世后絕嗣。
3、王實甫寫的《西廂記》，描寫男子偷情私會的情行，導致許多人見了就起邪思淫念。結果書還沒完成，作者自己無法克制，嚼舌而死。……
4、同性戀是非常嚴重的邪淫！中國疾病預防控制中心性病艾滋病預防控制中心主任吳尊友在接受《國際先驅導報》採訪時透露，「前後三輪，我們總共調查了56000多人，基本上把全國男同性戀艾滋病感染的疫情分佈弄清楚了，其中西南片區感染率比較高，貴陽、昆明、成都、重慶同性戀感染率超過10％。同性戀所引起的艾滋病傳播已經佔到傳播總數的32.5％。而《斷臂山》主演希斯·萊傑在影片中的表率行為由於引發無數觀眾產生同性戀邪淫，也離奇死亡。這是偶然嗎？福報沒有了，自然就死亡了！
5、花花公子裏面的女郎自殺率和遭遇橫死的比例非常大，高的驚人。
6、歐洲某國的總理，同樣也是因為大量的緋聞而聲名狼藉，甚至還在公共場所被人襲擊；可能這些事件的曝光，是由於一些偶然事件，比如修電腦、離奇的車禍、被某人出賣，等等，其實不然，看看那些被情婦和妓女耗光了福氣的貪官們，而養二奶的貪官們，得善終的比例又有多少？他們的福氣消耗的非常厲害啊！這些都是自己的福報被急劇消耗而出現的偶然中的必然！
因為自己的行為，引發別人邪淫的反作用力十分可怕，奉勸世人，萬不可找情人，邪淫，或寫助長淫風殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。 SY、意淫等邪淫非常損害學業事業！
先給大家糾正一個誤區，就是「手淫無害健康」。這個所謂「手淫無害健康」的理論根據是什麼？他講射出來的的成分是蛋白質，核糖核酸，碳水化合物。經過分析，然後這些營養成分跟一杯牛奶的營養成分是近似的。於是得出一個結論，說「手淫無害健康」。我們按照這個邏輯來想，好像是沒有問題，但是實際上問題非常多，為什麼？大家注意，西方的這個理念裏面，它只注重分解，分解后的營養成分，它沒有注重合成。我打個比方，一張光碟裏面所含的信息量非常大，但把這張光碟打碎、敲碎，然後分析它的化學成分，你會發現這張光碟的化學成分，跟一個被人扔了的一次性飯盒的化學成分是一樣的，但是一張光碟，充滿著各種信息的光碟，跟一個破舊的一次性飯盒的價值能同等嗎？肯定不能。那反過來我們問，男人一次射的精，它可以製造出下一代，它所傳承的，這個精子裏面所傳承的各種各樣的生命信息，都是極度的濃縮和匯聚的。，男人射的精可以傳宗接代，反問：牛奶可以嗎？答案是不言而喻的！所以說這種理念實際上是非常錯誤的。古人曾經說過，「一滴精，十滴血」，他說的是什麼道理？他說人體吃了這麼多營養合成一滴精的精華，所消耗的你身體的元氣，跟合成十滴血所消耗的元氣和能量是同等的，而並不是說一滴跟十滴血的化學成分是等價的！
有個年輕人，十一歲的時候染上手淫，然後射津，迅速的沉迷其快感當中，無法自拔。最多一天四次，持續八年之久。他給我寫這封信的時候是十九歲。他出現什麼情況？第一個是骨頭痛，全身的骨節疼痛。大家都知道，腎主骨生髓，腎氣不足的話，骨骼就非常的不飽滿、容易疼痛。他說十八歲的人身高、相貌、體重和一個小學生一樣，皮膚黑、牙齒痛、口裡面有腥臭味，聽力差，智力、記憶力更是差得無法說。這是他第一個表現。第二個表現是夢多，一天晚上做夢三次，睡眠質量極度降低。第三個是全身骨骼細小、酸痛、軟弱，無法長久的站立十五分鐘以上。第四個是大腦經常眩暈，稍微一轉圈就暈得要命，想吐，頭腦迷糊，有空虛感，經常的嗡嗡作響。第五點是思考力、理解力和記憶力極度下降。現在賦閑在家，無法繼續工作和學習。第六點是手經常抖，手抖是說明什麼？是肝不足，肝風內動。第七點是駝背，右腎酸痛，整個脊柱直不起來。第八點是眼睛突出。第九點是頭髮焦枯、稀疏。我念完這些表現之後，大家很快的聯想到一個場景，那就是一個八十多歲老人的表現，結果出現在這個十八歲的少年身上。
還有一個年輕人，可以作為現代很多年輕人的代表。他今年是二十五歲，他說我在十年前，初中的時候，我是全家人的希望，我每次考試都在全班前十名，我當時的這種狀態，全家人對我的希望非常大，將來能考上名牌大學，能考上清華、北大。結果，在那一年我接觸了一個我的朋友，他說我有一個同學，他把我帶到他的家裡面去，看了一盤黃色錄相，從此之後，我就染上了一個非常不好的習慣——SY，這個習慣伴隨了我十年。自從染上這個惡習之後，他的腦力、體力極度下降。他染上這個手淫半年之後，學習成績一落千丈。為什麼？ 因為按照中醫的理念來講，腎主骨生髓，主掌于腦，「腎者，作強之官，伎巧出焉」。什麼意思？就是一個人腎氣如果足的話，腦力有兩種的體現，一種是記憶力，一種是思考能力。
一個人腎氣足的話，他的記憶力就強，思考能力就強，他的學習成績一定會好。現在的教育，剛才各位老師都講了，實際上是技能培訓，而不是真正的教育。所謂技能培訓，首先就是你要把這個知識掌握，必須要靠你的理解力和記憶力。假如一個人腎氣虧虛、腦力不足，他的理解力和記憶力都會下降。那個小可，就是找我看病的這個少年，他說，我當時染上這個壞習慣之後，我就發現自己的腦子好像空了、木了一樣，上課的時候老師在那兒講，我就好像是就在演電影一樣，腦子一點都不跟著活動，而且記憶力極度下降，做題做不出來。導致學業一落千丈…… 邪淫非常損害婚姻！ 現在社會很多女子，打扮自己實際上是往妖艷的方向去打扮，現在很流行的一個詞語叫做「性感」，所謂的性感是什麼？就是能夠引起異性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此為美，而不是以此為丑。請大家記住，如果女性的穿著暴露，一方面不僅導致你自己身邊的這些男子會邪念重重，浮想聯翩；另外一方面，她走在大街上對整個社會所導致的負面影響也非常大，使一個人心神無法安定下來，邪思邪見特別多。而這些反作用力，會絲毫不爽的反映到你的婚姻和生活中去。比如著名的「奧斯卡魔咒」，大家可以網上查查，那些女星當上影后就分手，這是偶然嗎？這就是自己的性感行為，引發了別人的邪念，讓別人種下負面的種子，別人因此而消耗了福氣，那麼，這所有負面的一切，都會回到自己身上來！嚴重的影響到伴侶關係，如果沒有伴侶的，也會嚴重地妨礙自己找到合適的伴侶。
有句話說：「三精成一毒，專傷不潔女」。什麼意思？就是三個男人的混在一起，就是一種極其毒性非常嚴重的毒藥，專門傷害那些在男女關係上不清凈、不幹凈的女人。傷到什麼程度？這種女人會得一種病，在古代來講叫做產回頭，產就是生產的產，回頭就是回頭的回頭，叫做產回頭。產回頭用現代的話講就是子宮頸癌。這在現代科學都有印證，在美國的一個監獄裏面，醫生去做調查他發現，從事妓女工作的女性所得的子宮頸癌的比率，比其它職業的女性要高五倍。
另外有人會問，當第三者會有什麼麻煩？回答：１、墮胎的機率會非常大；２、幾乎是永無出頭之日，現在不少人，都喜歡「牆內紅旗不倒，牆外彩旗飄飄」，一般不太容易會換掉自己的糟糠之妻，所以，第三者（們）轉正的機會非常小；３、由於自己所愛戀的那個人，他所愛戀的對象往往並非自己一人，所以，他／她只對一個人忠誠的可能性會很小，這通常又會引發更多的事端；４、做第三者的過程，是在持續不斷的、種下了非常強烈破壞別人家庭以及不和諧的種子，即使後來覺悟了，分開了，哪怕是已經分了多年了，由於種下的種子太多、太過於強烈，第三者們會不斷的感受到這些種子所結成的苦果，說直白一點，第三者們通常很難有新的婚姻，而且，即使是結成了新的婚姻，通常也很難得到幸福快樂的家庭！
有人可能要問：墮胎也沒什麼大不了的啊。這是非常嚴重的錯誤！婦科病的百分八十都有過墮胎的歷史。而且凡是有過墮胎情況的女孩子的婦科病，都是非常非常難治的。按照現代醫學統計，他們認為，女人墮一次胎就會降低百分之二十五的生育能力。換句話說，墮四次胎，流四次產，她這個生育能力幾乎降到零。
西方普遍法律禁止墮胎，比如：美國，英國，法國，義大利，葡萄牙，瑞典，瑞士，俄國，阿根廷，葡萄牙，愛爾蘭，肯亞，蘇格蘭。。。 了解一下正確的墮胎常識，不要認為只是個常規小手術。筆者簡單描述下墮胎的過程吧：大部分的墮胎是在前十二個星期內進行的，胎兒仍然很小，可以用一個強力的抽吸器把他吸出，這個抽吸器的能力是普通家用吸塵機的二十五倍。抽吸器的力量撕裂或者絞擰胎兒的身體，將肢體逐部撕開，直至只剩下頭部來。胎兒的頭部太大，不能從吸管中通過，所以墮胎的人需要用鉗子插入子宮內，攫獲這個單獨漂浮的頭部，然後將它鉗碎，直至能夠通過抽吸管，那麼頭部也就被挪走，出來的 時候只是一堆的肉碎。」當抽吸管在子宮內轉動，胎兒四周的膜和液體馬上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最後，連接于子宮表皮的胎盤也被拔出。另一個墮胎程序叫做D＆E「擴張和吸取」。這個程序通常用在第四到第八個月。子宮頸被擴大，插入子宮的不是抽吸器，卻是手術鉗（好象大工具鉗），把胎兒的身體夾著，逐部擰掉，一塊一塊的取出，然後將脊骨和頭顱骨壓碎拔出；擴張不和割除手術中，這把刀子被放置子宮內轉動，當碰上障礙物，刀子就集中刮擦。換言之，胎兒的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，頭部被砍掉，身體被肢解，切斷為很多細塊，然後身體各部分和胎盤被抽吸而出；另一個墮胎手續是「鹽水法」……筆者已經不忍寫下去了……
有人會問：那是不是紅顏都薄命？那要說，紅顏指的是美麗的女性的話，那肯定不是都薄命，我就見過不少非常美麗、也非常幸福的女人，並無薄命之說，但如果是妖艷而不端莊的話，那可能就會有下面的一些現象：一、小姐的脾氣，丫環的命。由於自身的條件好，不管到哪兒都比較傲慢，種下了太多傲慢的種子，能收穫的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老闆、同事、朋友、親人所包圍的話，多半不會幸福到哪裡去，看看以前的所謂校花、班花現在有多少婚姻幸福的？；二、性感，引發別人的淫思邪念：引發別人的邪念，就是消耗自己的福氣，消完了，禍事就來了；三、利用自己的美色獲利。其實，能否獲利，也取決於她的福氣，並不是一出賣自己的色相，就一定能獲利，當然，有福氣的話，也並不一定要出賣色相，並不是每個女演員都靠出賣自己發達的。
有人要問：那麼打扮自己，都不可以了？答：打扮自己，要莊重、大方，讓人喜歡，而不能讓人產生邪念，否則倒霉的還是自己。現在所謂的性感，無非是想方設法讓別人產生蠢蠢欲動的非份之想，讓他人有性衝動的感受，即是「性感」。這樣的種子，會給別人帶來什麼好的影響？而回到自己身上的又會是什麼呢？
真誠告誡：希望所有曾經犯過邪淫，現在想徹底戒除邪淫的人，為了你的事業和家人，包括後代的和諧健康，真誠希望做到以下幾點：
1、要強烈地後悔自己曾經做過的一切形式的不正當的性行為（不管是身體上、語言上還是意識里）；要發願，盡自己最大的可能，逐漸的減少直到完全禁止，一切形式的不正當性行為（不管是身體上、語言上還是意識里）；
2、男人要正直，堅決杜絕意淫、SY、一夜情、包情人等一切形式的邪淫！
3、漂亮的女人未必好命，好命的女人一定是有威嚴相。學會自愛自重，日久自有威嚴相出。不要做別人的小三。，不要把自己的幸福建立在別人的痛苦上。道德問題，天下最大。你不顧道德，生活和婚姻就在你生命中給你狠狠的教訓！
4、如果有可能，找到曾經被自己傷害過的人當面道歉、懺悔，或者找一個你信得過的某位德高望重的人，在他面前懺悔；如果這些做不到，那就在心裏對被你傷害過人，真誠的道歉、懺悔，並且乞求他／她的原諒；
5、盡你最大可能，向別人介紹、推廣不正當性行為可能帶來的危害。
若在：非時——制戒律所規定的不應行淫的日期及時間；非處——指戒律所規定的不應行淫的處所及「三道」；非女——指同性戀、人畜之間行淫；處女——未婚女；他婦——有夫之婦；自身——自身行淫，如手淫；這些情況下行淫的，均為邪淫。
若對：畜生——動物；破壞——已經壞爛的女屍；若屬僧——僧人；若系獄——獄中女犯；若亡逃——逃亡的女性；若師婦——師長的妻子；做非梵行，就是邪淫。
已經出家的人，雖已無所系屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。
在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃髮出家，當出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行時，得淫罪。 若自己或者與其他人在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處作非梵行的，得邪淫罪。 若在父母，兄弟，國王死亡后守護（守靈）期內，或先與他人約會，或先應允他人，或先接受財禮，或先接受邀請（其目的是為了作非梵行的），得邪淫罪。
若在木像、泥像、畫像（一解指聖賢像；二解死亡的親屬、王者像）、死屍等邊，作非梵行的，得邪淫罪。
若在自淫時或就自己意淫時，把自己的配偶想象為他人的配偶；把屬他人之妻，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的意淫，也名邪淫。
以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，如果煩惱重（貪嗔痴比較強烈），則得重罪；如果煩惱輕，則得輕罪。 對於現在這個社會，常見的：用性具自淫是邪淫；賣淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有惡報；一夜情是邪淫；婚外戀婚外情包二奶婚外通姦均是邪淫；婚前同居偷嘗禁果是邪淫（沒有登記領取結婚證就同居）。如果再由於這種邪淫引起的墮胎殺生更是罪過無量無邊，要在地獄受無量無邊的痛苦。希望大家謹慎小心。縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。男子邪淫，但是若事後與該女子成為夫妻的話，業障是比始亂終棄要小的。
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由 admin » 2011-09-22 14:48
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笑死人的真實故事…看完你准老實
這是清朝末年一位科舉狀元的真實故事，他不講沒人知道，但為了自己吃一塹讓別人長一智，他還是說了出來。看了讓人忍俊不已的同時，也明白了很多人生的道理。
古人云：萬惡淫為首。
古代的人都相信，一個人縱然有很好的學問，命中注定是狀元，倘若犯了淫，或是做了惡，即使沒有人知道，也逃不過上天的懲罰。
那年冬天，狀元當時還是個舉子，在進京赴考途中，他住進一家客棧。年青的老闆娘剛死了丈夫，一個人支撐店面，既勞累又寂寞。
舉子入住后，恰遇連天大雪封路，無法前行，連住幾天。孤男寡女，天天對望，眉目傳情，晚間入寢之後，竟然胡思亂想，動起歪念頭。
起了淫念之後，舉子到寡婦房前欲舉手敲門，忽然想到：「不可以！我是去考狀元的，這一進去要是犯了淫，天庭會除名的，回去吧！」他這邊回去了。
年青寡婦那邊也壓抑不住，想去找他。一出門，心裏想到：「哎呀，不可以，我是個寡婦，應該為丈夫守住貞節才對，怎麼看到年青男子就忘了本份，不可以，回去吧！」
古代人是相信有神靈的。寡婦們知道，為丈夫守節，保住貞操清白，死後可以升天；反之，犯了淫，死後要下地獄受苦的。這個年青寡婦想到這裏，渾身一哆嗦，就趕快返身回房了。
舉子回去以後，心中的慾火沒有壓住，二次來到寡婦門前，敲了門。寡婦起來開門前，那舉子又覺得此事不可為，趕快跑掉了。
寡婦經他這麼一挑逗，慾海頓時生波，也跟過去敲他的門。剛敲完之後，她又本能的告訴自己，萬萬不可失節，就在他開門之前，跑回了自己屋子。
就這樣你來我去，來來回回折騰了好幾次。最後一次，那個舉子起來開了門。小寡婦也沒跑，兩個人一個在門裡，一個在門外，想幹壞事又沒膽兒，在那裡猶猶豫豫。
就在這當口，聽到空中有聲音說話了：「你們兩個王八蛋要干又不幹，把我的功過簿畫得稀巴爛！」說完就甩下一個東西來。他們兩個聽到這些話嚇得發抖，趕快撿起來一看，原來是一本「功過簿」，上面有他們的名字。
只見舉子名下：「今科狀元，犯淫革名。」打叉畫掉了。寡婦名下這樣寫道：「守節寡婦，死後升天，現在犯淫。」也畫掉了。
再看看，又寫「未犯」，勾回去；再看下面，又寫「犯」，又打叉畫掉；然後又是「未犯」，勾上去；「犯」，畫掉。
兩個人來來回回折騰了好幾次，這本功過簿又畫又勾、又勾又畫，弄得一塌糊塗。這兩個人一看，嚇的臉色發青，趕快各自回房，從此斷了淫念。
這不是在講笑話，這是那位狀元公講出的自己親身經歷的故事，聽著好笑，但可不能一笑了之。
Re: 紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈
由 面面 » 2012年7月3日
紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈
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