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鄭義《紅色紀念碑》（文革廣西吃人狂潮）

目錄

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前言
鳴謝
序言
自序
第一章 初覓罪證
第二章　人吃人大狂潮
第三章 王祖鑒與武宣事件
第四章 王定、洪華與環江事件
第五章 誰之罪？為一個善良民族辯護
第六章 紅色紀念碑遍於國中
第七章 源於權力結構的殘暴

鳴謝

一九九一年夏，在中國大陸某地的一次偶然相遇 中，素昧平生的澳州人理查德夫婦在聽完了我們的簡略陳述之後，以高度的道德勇氣接受了本書手稿微縮菲林，並機警地攜出境外。這種片刻之間建立的深刻信任，無疑是人類情感通的一個奇迹。至今回憶起來，還油然而生讚歎之情。在本書即將付梓之際，我特別 要向他們侄以最深的謝意!

——鄭義




序言

——劉賓雁

【歷史對於『忤逆它潮流而行的人』之 嘲弄和報復，常常是很無情的。】

一九五七年我被定為右派的主要罪狀之，是寫、並且提倡別人也寫「社會主義的陰暗面」，而當我從二十二年的政治冷凍中重新回到社會時，撲面而來的不是別的，正是那「社會主義的陰暗面」，而且不知比當年嚴重了多少倍!

從此，我便註定要在歷史的、和現實的陰暗中生活下去。 這七年，我的大部分時間，是在同過去的、和正在釀成的個種冤案的受害者接觸中間度過的，因而我便自以為再不會有什麼中國人的悲苦和不幸令我驚異了。

然而不久我便有機會糾正我的自滿，那是到美國以後的事，偶然遇到一位患有精神抑鬱症的江西來的留學生，聽他的太太說起他的病因----六歲時(文革期間) 被打成反革命，以及那前前 后后辛酸而(又)痛苦的情節，我才發現我對於中國人苦難的了解還遠遠沒有窮盡。

歷史對毛澤東也進行了無情的報復，從一百萬名知識分子被打成右派--政治 上的賤民之後的第十年起，比一九五七右派的思想激烈得多的一代叛逆者在毛澤 東親自發動和領導的文化大革命中成長能來了。

鄭義先生便是這代人的卓越的代表之一，我建議讀者看看他的另一部作品「歷史的一部份」，那詳細地記述了中國歷史的一個重要轉折，鄭義第一篇公開發表的文藝作品「楓」，是最早正面揭露文革罪惡的小說， 那是一九七九初，儘管遭到種種挫折，鄭義仍然義無反顧地執走下去，直至成為 中共(中國共產黨)的通緝犯。

鄭義天生是一條硬子，他非但沒有沮喪 、頹廢或沉默下去，反而在逃亡中 完成了兩部傳世之作。一九五七年『反右派運動』的犧牲者中也不乏硬子，但鄭 義比他們幸運的是中國變了，因而才有無數中國人有形無形地給他支持。

可惜的鄭義先生的這本書只能在海外出版，這是迄今最(具)系統地揭示一九 四九年以來中國人所受苦難的第一本書，但是我仍然要，即使這本書的篇幅再增 大幾倍，也仍然不能窮盡它所應包涵的內容，這是因為：第一，許多多史實仍然被當作「國家機密」嚴加封鎖；第二，許 許多多見證人，主要是受害者，也包括害人者，已不在人世；而中國人的文稿、 日記、書信之類，若不是已被銷毀，便是作者出於恐懼根本沒有寫出來。

但是正由於此，鄭義為這部書所作出的努力，也就特別珍貴，作為一個先行 者，鄭義以他的激情、道德勇氣和他的觀察與分析，召喚和啟示著更多中國作家 和知識分子去繼續冗成這一使命。

作者在這些史實的分析和對於數以億計的中國人何以會遭受並且接受了這 巨大悲劇之原因的探討上，作了令人敬佩的努力，有些觀點相當精闢。

然而由於本書涵蓋面（時間、空間）之大，涉及面（歷史、政治、文化、倫 理…）之廣，作者也未必認為自己在有關問題上的觀點都是定論，因而我想在一個問題上提供一點一孔之見，看來，鄭義和我在對馬克思主義 的認識上有著很大的分歧，關於馬克思和馬克思主義的是非問題，已經爭論了一百年，那是一個幾本書 也未必能夠說清楚的問題。至於能不能為一個馬克思主義的政黨，以及馬克思對 于毛澤東的罪過要負多少責任的問題，也無法在這裏討論。

我想提供一點個人的體驗，從十四歲到二十五歲，我曾對馬克思主義理論懷 有強烈的興趣，但自從我同蘇聯的中國的官方馬克思主義小有接觸，我對於理論 的興趣便蕩然無存了。

在前一時期，我並未發現馬克思主義和曾經同樣鼓舞我走向革命的俄羅斯文 學所體現的人道主義有任何衝突，而幾乎從我接觸中國共產黨那一時刻開始，它(中國共產黨)對於個人、個人自由的近似殘酷的壓抑，便使我感到格格不 入了。

我認為，作為長期戰爭和農村環境的產物，中共的殘酷和非人道主義同以西 方文明為其來源的馬克思主義沒有多大關係；把中共視作馬克思主義政黨，無助於，甚至可能有礙於，我們對中國共產黨 的特性以及中國半世紀來苦難之源的深刻探究。

鄧小平在理論上並沒有放棄毛澤東的傳統，至今仍打著馬克思主義的招牌， 倒是為我們的思考提供了一個線索。

幾代中國知識分子為了追求自由與真理而傾心於馬克思主義，甚至為它獻出 了生命，這樣一個歷史現象，恐怕不是一個「受騙上當」所能解釋得通的。




自序

早有一個序言，作廢了，那序言是在動筆之初寫的，想規定本書的方向，不 想武宣事件所固有的邏輯將我帶到了一片曾料想的廣袤世界，擱筆時的無力及復 雜心境使我放棄了再作一序的念題，已疲於奔命地馳騁數十萬言了，還要那小序 何為？

在將文稿封存起來之前尚有片刻閑暇，心彷佛緩緩復甦，體力亦似悄然滋生， 於是便決定再作一序。

這種特殊得寫作環境，使我早已料定：書是寫不完的。任何一個小小的疏忽， 甚至一件與己無關的偶然，都會導致突然被捕，也許就在我寫完了本行的下一個 標點之際。

於是只管耕耘，不問收穫，終於，不料竟然完成了！但那一瞬間，我沒有絲 毫的興奮，只是疲憊與茫然。

我意識到我已經創造了一個奇迹。 但並非我一人所獨創。 每當我一沉浸到當年的史料中，便可見廣西十萬冤魂穿越時空，冉冉而來，他們選擁著我，注視著我，卻默默無言，我深諳這無言的囑託，他們和他們數十萬遺屬以及三千萬廣西各族父老兄弟，委託我以他們的名義，以人類的名義向共產暴政提出控訴。

我無權推脫，知情而保持緘默，我便可恥地犯下了同謀罪，數年前在廣西采 訪時我不正一次憑著罹難者的亡靈含淚起誓；今日如釋重負，我終於可以告慰同 胞于甚泉之下了，我為你們建立了一座永遠的紀念碑。

還有那灼燒在心頭的「六四」鮮血。我是八九民運的積极參与者之一，但在 最後浴血的日子里，卻因自己的判斷失誤（以為中共最高當局不可能冒天下之大 不韙，對手無寸鐵的和平示威者痛下殺手）而遠處晉地，眼看著英勇的青年學生和北京人民在坦克機槍面前紛然倒下。 這無可訴說的疚痛使我的良心未有片刻安寧！這本書也是對他們的永遠的祭奠。

一次又一次千里萬里的緊急轉移，逃亡寫作所歷經的遼闊國土使我無比親? 地感受到紅色恐怖中人民的苦難，那些每日每時大響警笛在我窗前往來如梭的瘋 狂的警車，也總使我生出不甘屈服的心力。

選敬，我要感謝相識的和慌鈽相識的朋友們，沒有眾多的深明大義的友人的 保護和幫助，

這種危機四伏的逃亡寫作生涯連一天也持不下去，他們的感情與身家性命和 這本書早已融為一體，不言而喻，這本書也獻給他們的。

我還要感謝我忠誠的妻，她為我，為這本書所付出的一切代價使我有充分理 由在扉頁獻辭中鄭重地寫她的名字。

還有幾個小時，手稿才能確保安全，我仍然不敢肯定在這最後的時刻不會發 生任何意外，不禁想起命運、上帝，卻又很是悵然：在我的民族向沉淪的漫長歲 月中似乎上帝並不曾垂顧我們。

近半個世紀左右更是如此，我想也許上帝是太忙了，他忙於處理工業文明帶 來的種種麻煩，便遺忘了我們；也許是想想考驗我們，讓我們憑藉自己的力量去 索取；也許是想激怒我們，使我們成為徹底的反叛者。

偷食禁果的亞當、夏娃不是反叛者嗎？盜取天的普羅米修斯不是反叛者嗎？ 那位竊來「息壤」以征服滔天洪水的鯀不也是反叛者嗎？

看來，不管是出於何種原因，總而言之，我們沒有了上帝，我們只擁有自己。 也許，我們將到達一個自由的島嶼，也許，漩渦將把我們卷向無底的深淵，我們沒有把握而唯有希望，但在最後的時刻降臨之前我們總還有一些事情可做：駕那一葉小舟，與命運激流搏鬥。活下去，繼續抗下去。

在即將把手稿封存起來踏上新的危險旅程之際，匆匆想到的便是這些，是為序。