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遇羅克《出身論》 核心提示：「老子英雄兒好漢，老兒反動兒混蛋。」這樣一句荒謬無比的話卻在一個特別的年代里被奉為真理，並成為鑒定每個社會成員的準則。不過指出這裏荒唐 的遇羅克卻在那個年代付出了生命的代價。1970年3月5日，在北京工人體育場里，在排山倒海的「打倒」聲中，27歲的遇羅克被宣判死刑，並立即執行。

「文革」爆發后，遇羅克與幾個同仁自辦發行《中學文革報》，他在該報上連續發表了以《出身論》為代表的多篇爭取自由和人權的檄文，並風靡海內外。

《出身論》是遇羅克在文化大革命時期的一部作品。該書從唯物主義的角度批判了當時社會上廣泛流傳並造成嚴重不良影響的血統論。作者遇羅克在1966年發表文章反對姚文元批判新編歷史劇《海瑞罷官》，最終被以反革命罪判處死刑。1979年文革結束后，《出身論》及作者被平反。

1968 年1月5日，《出身論》的作者遇羅克離家出門的那個清晨，除了冷之外，實在太過平常，以至於不管遇羅文還是遇羅勉，無論怎麼面對本刊記者努力回憶，也找不 出有任何預示意味的特別之處。「大哥帶了一飯盒大米飯、炒白菜和一本書，騎上自行車走了。」現在59歲的遇羅勉說。在上班的路上，遇羅克便被抓走了。全家 人後來才意識到，那是一個訣別。離家那天，遇羅克的書桌上，還放著他剛剛寫完的《工資論》。

其 實很早就有苗頭了。1967年4月14日，「中央文革」成員戚本禹宣布：「《出身論》是大毒草，它惡意歪曲黨的階級路線，挑動出身不好的青年向党進攻。」 此後，「我家附近已經有人在盯梢」，在美國接受越洋電話採訪的遇羅文回憶。若干年後遇羅勉則奇怪，那時的公檢法都被砸爛了，但這至少證明還有一個系統仍在 運作，「我雖然還很小，但都知道誰是盯大哥的人」。父母則照例叮囑大兒子，要小心，但除此之外，也沒有多少辦法。

仍舊每天繼續讀書、寫文章的遇羅克發現，每當他外出時，總是有人在跟蹤。他預感到他將要遭受到最殘酷的迫害。在給朋友的一封信里他說：「我只有一半的自由了，我的身後總有人跟蹤，我的朋友開始受到訊問，我的信件都被進行檢查了。」
1 月6日，遇羅克被一輛囚車帶進了牢房。遇羅文說，遇羅克一共被提審80多次，有時搞疲勞戰術，日日夜夜輪番審問。「但他從來沒有檢舉過別人，沒有承認過自 己有罪，沒有說過違背良心的話。」當得知弟弟遇羅文也被關進監獄時，他更把一切責任都攬到自己身上，並且對預審員說：「是我牽連了弟弟，我的事他不知 道。」以此來儘可能地使遇羅文得到解脫。

遇 羅文說，難友中一位幹部子弟很佩服遇羅克的才學和膽識，他問遇羅克：「你為一篇《出身論》去死，值得嗎？」遇羅克很鎮靜地回答：「值得。你過去一直生活優 越，終日在高幹子弟中間，這所大學上膩了，看不上了，還可以上另一所。你對家庭出身問題沒有體會。而我幾次高考，成績優異，都沒有考上。像我這樣的並不是 一兩個。可以說，從我們能奮鬥的那天起，就是被社會歧視的。你不了解我們這些人的社會地位和心情。我被抓了，也許結果不堪設想，但為出身問題付出這麼大代 價的，解放以來還是第一次。如果說這是吶喊，也是受壓迫的人喊出的最強音了。」

臨 刑前，遇羅克把自己平時換洗的衣服洗得乾乾淨淨，疊得整整齊齊。其中有一件嶄新的白背心，他沒有穿過。遇羅文說，自從1957年父母被打成「右派」以後， 父親被勞動教養，沒有工資收入，母親被撤了職，只有70多塊錢的工資。一家7口，就靠這70多塊錢生活。從那以後，遇羅克從來沒有穿過好衣裳。他參加工作 以後，把每個月的工資全部交給母親，幫著養家，自己只留3塊錢，而這3塊常常被用來買書。「他在獄中穿的舊背心實在太破了，就寫紙條讓家裡人買一件新背 心。等母親把新背心送來時，他已被判處死刑。他覺得，沒有必要穿新背心了，新背心還是留給弟弟們吧……」遇羅克就這樣穿了一身破舊的衣裳走上了刑場。

遇 羅文說，遇羅克臨刑前寫了幾首詩，託付給難友，請他們有幸出獄時，交給家人。其中有一首詩的最後兩句是：「清明未必生壯鬼，乾坤持重我頭輕。」1970年 3月5日，在北京工人體育場里，在排山倒海的「打倒」聲中，27歲的遇羅克被宣判死刑，並立即執行。「大哥最後死在哪裡，我們現在都不知道。」