共產極權對中國社會的毒害
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共產極權對中國社會的毒害
由 左翼反共人士 » 2020年8月2日
作者 中國網友
本次人類，行至今日，業已嚴重變異。整個西方，正反並存，魚龍混雜。泱泱中國，更是善惡顛倒，文明道統竟被視作糟粕，共產邪說卻大行其道。
共產邪說及其政黨，是當代人類壹切不幸的主要源頭。在中國，壹切悲劇的根源，皆可在中共邪黨身上找到。中國大陸的民眾，是古往今來，最大量、最慘重、最卑微的受害者。
七十年來的中共紅朝，已對全球構成極端威脅，已使壹個文明古國遍體鱗傷，已使其治下的絕大部分家庭，飽受殘害。而今，「天滅中共」的天象大顯，「全球滅共」的意志成城，「國人棄共」的浪潮已興。
我們無論身居何處，角色若何，只要妳對中共紅朝的罪惡頗有認知，我們就有義務，喚醒更多人們，共同來推翻中國「柏林牆」，共同剿滅「共產主義」這隻滔天惡獸。
第壹章：論政權的起源與善惡
很不幸，我們的生涯竟遇上古今中外最殘暴的政權。
遙想當初，上天賜予我們祖先壹塊廣大而富饒的土地，祖先們揮灑多少汗水去辛勤打理，壹代代傳承，終於交付在我們這些後人的手中。到我們接管這片神聖土地時，祖先們曾有的幸福我們已無法感知，祖先們經歷的痛苦我們卻無休止的承受。除去共產黨控制中國的這七十年，我們假設中國人在歷史中經受的痛苦有五千年時間，那麽將這五千年痛苦疊在壹起的分量，也遠遠不比我們在這塊土地上，七十年來所承受的痛苦更重。
雖然如此，我依然要對生活在中國的每壹個人解釋，解釋我們當前在暴政下的痛苦遭遇，或許該是我們的罪有應得。要明白我們是否罪有應得，首先要從國家的政權起源說起。我不願過多涉及其他國家，不是因為其他國家不值得談論，而是作為壹個國民，首先要關注自己的祖國。
1．政權的起源
上天降生人類，在這美麗的藍星上生活。人類最初如同星光的壹點，零散在各片大陸上，有膚黃之人，有膚白之人，有膚黑之人，或許還有膚紅之人，這是本次人類開始之時。他們懷著對上蒼的虔敬之心，漸次去探索這個星球，渴時便喝水，餓時就尋食，除了大自然偶爾造成的壹點點驚嚇，他們再無別的值得憂慮之事。
隨著人類探索的疆域愈廣，子孫的數量壹代代多於先祖，他們的物質日益豐盛，他們卻未曾發現，他們正漸漸開始貪婪外物，他們的心靈愈益複雜而多變，他們的幸福感正在減少。
終於在壹個陰雨綿綿，太陽也隱去光輝的日子，他們為爭奪自己的私益而大打出手，沒人知道是何原因，壹種群體性的變化在壹瞬間發生。是的，人類墮落了！有人受傷，有人流血，有人死去，更有孤零零的孩子或母親在慟哭。過後，他們看著自己染上罪惡的雙手，拜伏在地，祈求上蒼的原諒。
黑夜過後，太陽重現光芒，柔和的金流再次撒遍大地，人類又重新感受到光明與希望。但人類也漸漸開始明白，在時間流逝下，道德的墮落是不可逆的；壹個由道德守護的時代黯然逝去，壹個由秩序守護的時代已經來臨。
在罪惡過後，人們希望有壹種公共的秩序，可以守護到每個人，讓自己不受同胞與外敵的傷害。經過壹次又壹次的公眾討論與探索，人類文明的守護者——政府，就這樣堂堂正正的出現於人世。人類漸次組成許多國家，每個國家都有自己的政府，政府為維護人類世界的公義而存在。所有人都信任政府，為這壹新事物的出現而滿懷欣喜。當時的人們或許未曾想到，這個人類公義的維護者，竟會在未來許多時刻，演變為地球上最令人傷心的存在，那就是——暴政。
這就是政府的起源，它在人類對互相傷害的恐懼中誕生，如壹束希望之光，要保護人類的生命、財產和自由。政府初生時是如此弱小，沒有契約，沒有強權，僅由幾位德高望重的長者組成，依憑人類的對互相傷害的恐懼心而存在。壹旦人類的這種恐懼心消失，政府也就將永遠的不復存在。可惜的是，人類的這種恐懼心並未伴隨歲月的流逝而彌合，反而愈發增大。在此過程中，政府壹直存在，並且愈來愈強。由此，我們可以說：政府是人類恐懼心的產物，自誕生之日起，人類就已被其牢牢束縛。
2．政權的善惡
政府漸漸從弱小走向強大，它壹開始在言語上勸善，當單純的言語失效之時，它開始積極採取行動來勸善。行動越來越強制，最終它擁有了決定人生死的權力，任何不服從的人，都可以被政府從世界上抹去，消泯為壹抷黃土。
這是多麼諷刺的事情啊！人從大自然中誕生，生命歸屬於大自然，但人類竟自己造就這樣壹種產物，讓生死可以被其判定。這是人類的不幸，卻是無可奈何的悲劇。我們的政府，就這樣從壹只無害的羊羔，演變成為觸天的巨獸，牢牢將人類世界掌控。
潘恩在《常識》中說：「政府在其最好的時候，都是人類的大不幸，何況其最壞的時候。」這是壹句很有力量的話，可惜失之偏激。政府的存在固然是人類的大不幸；但政府不存在的時候，人類卻更不幸。政府是人類道德墮落後的必然產物，我們已回不到人類最初的時代，我們需要用我們的理性與善念，讓政府不至於在這壹代人中，墮落成更糟的龐然怪物。特別對於當今來說，各處都能擁有好的政府，對全人類極為重要。我們已經明白，人學壞總比學好要容易，政府間的感染同樣如此。
由此需要壹種標準，能讓我們明確的判定：怎樣的政府是善的政府？怎樣的政府是惡的政府？唯其擁有明確的判定標準之後，我們方能在當前的環境下，用全部的力量使其糾正，抑或崩潰。
前賢們對政府在政體方面有三種判定：壹是共和政體，壹是君主政體，壹是專制政體。這三種政體中，毫無疑問專制政體是最壞的，共和政體和君主政體則各有所長。但單憑政體去判斷壹個政府的善惡，則似乎有些走極端。專制政體雖然在大多數時候扮演著極壞的角色，但其也有少許好的時候，例如我國漢的文景，唐的貞觀，以及法國的太陽王時代。共和政體雖然經常很好，但也有極壞的時候，例如雅典人鴆酒毒死蘇格拉底，群體的愚昧也極其可怕。因此，我們決不能只單單從政體上判斷壹個政府的善惡，那樣既對歷史上過往的政府不公正，也將失之偏頗。
倘若我們能夠知曉政府創立的原始目的，而從中提取出壹個標準，依據這個標準就可以對所有政權進行善惡的判定。就如同要知道壹個人的身體是否健康，只需看他是否長壽即可；也如同要看壹座建築是否堅固，只需看它能多少年屹立不倒即可。我就是這個意思。
毫無疑問，我們已明白政府起源於人類的恐懼心，恐懼於各種勢力或原因對個人權益的侵犯。個人的權益，來自於上天對每個降生人間者的賦予，除非上天，任何人都不可以任何理由剝奪這種權益。這種個人的權益，即是天賦人權，洛克將其具體的分述為三大權利：自由權、生命權和財產權。
由此，政權起源於人類的恐懼，恐懼於天賦人權遭踐踏，為維護每個人的天賦人權不遭踐踏，最早的人們就自發組建了政府。
由此起源和目的，我們可以很輕易的推斷出壹個好政府的標準：即維護人權和消減恐懼。這是兩個標準，有且只有這兩個標準。各位或許覺得這兩個標準太過簡單，但惟其簡單，所以真實。維護人權和消減恐懼，不僅是並列關係，更多時候還是因果關係。壹個維護人權的政府，人民自然沒有恐懼，沒有對殘暴強權的恐懼；人民沒有恐懼的國家，自然就是壹個維護人權的國家。由因推果，由果知因，相互印證。
3．歷史上的政權
回到我們的國家，這個有著數千年文明的泱泱大國。各位，讓我們閉上雙眼，打開心竅，讓靈魂穿過時空的限制，觸摸這些在歷史中所誕生的與湮滅的政府，感受它們曾經或善或惡的氣息。在壹瞬間回顧完數千年的歷史，睜開眼再重新面對現實的時候，所感覺的唯是磅礴與傷心。
伏羲是最早的華夏始祖，也是最早的政府創建者，他與女媧、神農並稱「三皇」，而後有黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等「五帝」。三皇五帝時代，以道德治天下，統治者修養自己的品行，讓其能成為百姓的楷模，而讓百姓仿效，以達到治理的效果。政權的疊代則由賢人推舉，統治者親自查訪，以此來選定下壹位接替者，堯舜的接替就是最好的範本。統治者無私，人民無所懼，各人過著有道德、有尊嚴的生活，三五里遠近，雞犬之聲相聞。人民對政權的恐懼，如同在壹張白紙上尋找壹個墨點，是根本找不到的。
其後大禹治國，而後他的兒子啟篡取權力，擔任了國家統治者，啟再將權位傳給兒子太康。至此之後，中國的統治權開始由壹家人掌控。這真是壹種不好的轉變！不僅僅是壹家人延續執政的問題，更要緊的是，在這時權力已大到可讓人慾罷不舍的程度。政府終於從堯舜時候的柔柔小獸，轉變為可以擇人而噬的猛虎。無論歷史如何評價夏啟，從這方面來看，他犯下了難以諒解的大錯，權力已將他侵蝕得如壹只腐爛霉暗的蘋果，上古君王不貪權的美好德行就此結束。
夏朝在桀手中覆滅，四百余年；商朝建立，又在紂手中覆滅，六百余年；周朝建立，西周在周幽王手中覆滅，東周在周赧王手中覆滅，八百余年，是中國史上延續最長的政權。夏、商、周雖然權力已開始侵蝕統治者，但統治者仍然以「仁義」治天下，國君雖時有昏庸，但暴烈殘酷者尚少，人民恐懼並無太多。直至戰國數百年的殘酷戰爭，才讓人民越加恐懼。
其後秦平諸國，銷兵戈，絕封建，划郡縣，中國的大壹統帝國時代正式到來。秦朝第壹任統治者的威權很大，大到整個國家都服從他壹個人的意志。如果他是壹個仁德而無私的人，他完全可以憑藉自己的威信，把國家重新帶入自由之中，就如同兩千年後的華盛頓壹般。但不幸的是，他是壹個徹頭徹尾的暴君，而且成為暴君的典範，後世的暴君都從他這裏獲益良多。他殺士人，毀書籍，繼續傳帝位給兒子，二世而亡。這是壹個短命的政權，本可以開創不世之功，卻選擇了暴政，怎麼能長久呢？秦始皇的後裔或被兄弟所殺，或被起義軍所殺，壹個也未留下。把恐懼帶給人民的，最終要接受恐懼的回饋。希望世界上再無這樣的暴政，但這微弱的希望又是多麼難以實現呢？
漢朝取代秦朝，末年發生混亂，生民在戰亂中渡過魏晉南北朝。而後唐朝再壹統中國，末年再次戰亂頻繁。漢唐制度完備，都由有理想且有仁義的統治者開創，漢為劉邦，唐為李淵。劉邦之後有漢文帝，李淵之後有唐太宗；前者開創「文景之治」，後者開創「貞觀之治」，是中國的輝煌時期。兩者都採用道家的「無為而治」，減輕賦稅，裁減官員，將財富藏於人民。同時政府運作有高效率，對內消減人民的恐懼，對外有強大的軍隊護衛國家。雖然依舊是君主制，但卻是壹個政治清明的時代，這和朝代開創者的智慧和仁義有極大的關係。
其後宋朝為中國正統。宋朝可謂是秦朝之後中國最文明的朝代，由趙匡胤開創。他留下三條了不起的遺訓：「（壹）柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。（二）不得殺士大夫及上書言事人。（三）子孫有渝此誓者，天必殛之。」對中國人而言，祖宗遺訓幾乎相當於神明的教誨，此前很少有人會不遵從。這三條中，第壹條是對失敗者的寬容，第二條是對讀書人的寬容，第三條是對後代子孫的嚴厲訓誡。寬恕失敗者，此朝代就沒有留下原罪；寬恕讀書人，此朝代就有言論的自由，言論自由可謂是其它所有自由的保障。讀書人敢言，普通百姓也敢言，敢將壹切暴露在陽光下，也就不會恐懼藏於心間。
可惜宋朝終被蠻族滅亡，元朝統治中國。強權壓迫，自由無存，恐懼和反抗日益劇烈。明朝取代元朝，清朝取代明朝。元明清三朝，有自由之光爛漫的時刻，但更多時候，自由之光黯淡搖蕩。
民國來了。這時的西方政治日益清明，東方政治腐化霉暗。孫中山用革命的手段覆滅清朝，倡導共和制度，創建民國。他有「三民主義」和「五權憲法」來闡明他的政治理論，他有「革命」與「國父」之功，他有精妙絕倫的演講。他最後沒有當皇帝，也沒有做統治者，而將總統之位讓與袁世凱。人們或許認為這是孫中山不明智之處，卻未想到，這正是孫中山壹生中最大之壯舉。自夏及清，哪個朝代的開闢者不去做統治者？，沒有。但孫中山辭去了總統之位，並未留戀，這正是三千年來統治者中最大的壯舉，幾可與華盛頓並論。民國在中國大陸的時間並未長久，災害、內戰、異國入侵、民眾激進，國家能面臨的幾大不幸都降臨在這個時代，但其竟使文化碩果累累，思想自由如羽，不得不說這是壹個政治文明的奇迹。
中共內戰後取代民國，從1949年延續至現在的2020年，整整七十年過去。國民的苦難還在持續，未流盡的眼淚依然在流，最後壹滴血汗的成果都已被裝進中共政府的私囊。從來沒有任何壹個政府像它壹般，自邪惡始，自邪惡終，從未有過壹點善的光輝。雖然它尚未結束，但我相信這壹天即將來臨。
我在本章的最後要說：如果中共的存在，是神靈對我們民族所造罪孽的懲罰，那麽在過去的七十年中，我們已全然償清。
第二章：論中共政權的不合法性
政府在恐懼中誕生，但政府不是恐懼，歷史上過往的暴政，最多也只是恐懼的代言人。但對中共政權而言，它不但製造恐懼，而且它成為恐懼本身。
1．三種政權建立形式
世界上大致有三種政權建立的形式:壹是武力征服,二是內部政變，三是國民推選。這三種形式有時可單獨分開，更多時候卻連繫在壹起，妳中有我，我中有妳。這三種形式和政體的類別壹般，無絕對好，無絕對不好。形式上的內容往往如此。
例如靠武力征服而建立的政權：蒙古人征服亞洲，滿洲人征服中國，納粹征服法國，蘇共征服波蘭，這些都是極壞的政權，給國家和地區帶來難以彌補的創傷；漢朝征服百越，美國征服日本，羅馬征服義大利，英國的大殖民時代，這些雖然也是武力征服，卻給當地帶來繁盛的經濟及文明。
而靠內部政變建立的政權，也是善惡共在。例如：清朝後期極惡的太平天國政權，明末的張獻忠大西政權，法國的巴黎公社政權，柬埔寨的紅色高棉政權，都起源於國家內部，也對國家和地區犯下極大的罪惡。善的則如：唐李淵起義后建立的政權，漢劉邦滅秦后所建立的政權，印度歷史上的孔雀王朝政權等，都屬於建政后能夠促進國家文明的政權。
依憑國民推選而建立的政權，似乎往往都比較好，譬如維持兩百余年的美國政權，台灣民主改革后推選的政權。但也有極端不好的，譬如處死蘇格拉底時的雅典政權，德國大選中勝出的希特勒納粹政權。
也就是說，建立壹個政權的表面形式，並不能說明這個政權的善惡。既然這些表面形式無關善惡，也就不能依據這些表面的形式，來判定壹個政權是否具有合法性。因為所謂合法性，就是符合善的本性，也就是符合人世間最為公平正義的善的法則。
善是壹個很難下定義的詞彙，我們很難完全通過精準的語句，而將善的內涵全部概括。但所幸的是，我們知道善的對立面，那就是「惡」，惡與善完全相反。它們就如水與火、冰與熱、陰與陽壹般，是完全相反的兩個事物，我們只要知道其中壹種的意思，立刻就能明白另壹面的意思，只要將其意思倒置即可。
對於壹個要建立的政權而言，我們只須知道壹個政權絕對的「惡」有哪些，將這個政權與這些絕對的「惡」壹壹對照，我們就能判斷出這是否為壹個符合「善」的政權，也就可以判斷出這是否為壹個合法的政權。
2．政權不能違背的五條原則
壹個政權若違背下述五條原則中的任何壹條，都是在對國家和人民犯滔天大罪，這種罪就如同亞當、夏娃的原罪壹般，萬萬不可被原諒的
這五條原則是:非極端，非暴力，非欺騙，非破壞，非管控思想。為使大家理解得更清晰，我將更詳細的闡釋這五條原則。
所謂非極端，指的是非極端的政治主張。每壹個新的政權，都會有與原政權不同的政治主張，這是極其正常的事情。然而，無論政治主張有何不同，都以「平和中正」為最佳標準。任何極端的政治主張，只會帶來破壞和傷害。就像極端的民主和極端的獨裁壹般可惡，就像極端的平均和極端的差異壹般可惡，就像極端的容忍和極端的報復壹般可惡。
所謂非暴力，指的是非暴力的奪權行為。暴力並不同於武力，武力的性質不是正義也不是非正義，這是人類社會必然出現的壹種手段。武力是對有罪的人進行懲罰，用強制的手段促其改正，依據上天的公理和人間的法律，來界定是否懲罰及懲罰的力度。武力是為制止行惡，懲罰是為不懲罰，也就是中國人所說的「以戈止武」。而暴力就完全非正義，它不是制止行惡，而是助長行惡，它指使壹個團體去侵襲另壹個團體。它沒有善惡的標準，只以團體為界限；團體內部又會分裂成很多小團體，互相暴力鬥爭，直到壹方完全被打倒為止。這種暴力行為，在政府身上體現得尤其顯著，政府的暴力不只是揮向外國，對本國人會更加殘酷，人們只要稍稍思考就可看清。例如元朝政府和蘇聯政府的建立，前者是暴力征服宋人，後者是暴力征服國人；前者設立四等人制度，後者在國內及黨內大肆清洗異議者；兩者都在暴力征服中，造成大量無辜者的死亡。人們對暴力有天然的反感，會竭盡壹切來反對這種壓迫，所以這兩個政府都極為短命。
為進壹步告誡還妄圖暴力奪權的勢力，我再錄幾條聖哲的箴言於此：「凡有耳的，就應當聽：擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。」（《聖經·啟示錄》）「始作俑者，其無後乎！」（《孟子·梁惠王上》」。「夫佳兵者，不祥之器，物之惡也。」（《老子》）
所謂非欺騙，指的是非欺騙性的國民承諾。任何壹個政權，若想真正的建立起來，都要取得國民的認可與幫助，也就是老子所說的「得道多助，失道寡助」。而要獲得國民的支持，就壹定會表明自己可以帶給國民的好處，並有實實在在的實行措施。欺騙是人類最可惡的行為之壹，寧可不許諾，也絕不睜著眼睛許假諾。對壹個政權而言，尤其應當做到。
所謂非破壞，指的是不破壞民族的傳統文化。壹個民族的傳統文化是最可貴的，那不但是祖先的傳承，也是祖先辛勤與智慧的結晶。破壞傳統文化，就是破壞後代與祖先的聯繫，那是斬斷民族之根的大惡。
所謂非管控思想，指的是不管控人們的思想自由。《聖經》說：「讓凱撒的歸於凱撒，讓上帝的歸於上帝。」人的思想是自由的，信仰也是自由的，這是上天給予人的最大的權力，惟其如此，人類才能夠幸福與繁榮。
3．中共政權是「極惡政權」
我們既已明白政府合法的五條原則，對於中共來說，我們只要給其壹壹對應，就可辨別其是否合法。
首先是政權的政治主張要「非極端」。中共的政治主張是實現「共產主義」，為實現這壹主張，可以採取所有的強制或非強制的手段，包括暴力迫害、戰爭、精神屠殺與肉體屠殺。人類的社會運行過程中，強制雖然常有發生，但強制卻永遠改變不了人心。不過中共卻不管這壹點，它為達成目的，可以不擇壹切手段。
而共產主義，追求的是絕對共產，也就是絕對平均。這壹主張，要求「消滅生產資料私有制，並建立壹個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫的社會。」（《共產黨宣言》）於人類而言，各人努力不同，各人品性不同，各人思想不同，各人追求不同，這是人的天性，唯有人類具有這些不同的天性，人類社會才能自由而繁榮。我們可以想象，壹個極端的社會，所有人從行動到靈魂完全壹致，他們壹樣的工作，壹樣的生活，壹樣的吃飯，壹樣的睡覺，壹樣的思考，完全看不出人與人之間有任何差別——天啊！這將是壹個怎樣的社會？如果上天降生人類，以及人類的最後目的就是要所有人完全壹樣的話，那麽人類何必再繁衍生息？上天何必再給人不同的生存環境？上帝何必再以亞當肋骨造出夏娃？讓世界上只有壹個人，只存在壹個亞當，這不就是真正的共產主義嗎?
每壹個明智的人，只要用心壹想，就可以知道共產主義是多麼荒謬的主張，但願它不要再矇騙人類。
其次是政權的建立過程要「非暴力」。中共從蘇聯支持下的偽政權開始發家，利用日本侵華戰爭，壹步步有計劃的發展、壯大自己，最終在內戰中擊敗原政府，在炮彈與火焰的洗禮中，完成自己掌控國家的過程。
這是壹個殘酷的過程，它在此過程中，不僅通過戰爭暴力對待原政權，且其對待自己政黨的成員，也是毫不客氣。若有人不信的話，請去看看在AB團中死亡的冤魂，看看在內戰中被當作盾牌的無辜百姓，妳就會明白這壹切屬於暴力，而非武力。歷史不會說假，說假的只是人心。
其三是政權要實現其對國民的承諾。人無信不立，政無信則災。讓我們看看中共對國民的承諾吧：
它承諾要給農民土地，可是在七十年後的今天，農民依然沒有自己的土地，他們面朝黃土，背負寒霜，收穫的除開汗水，就是對土地的絕望，他們是中國大地上最苦最無助的底層。
它承諾要給商人經商自由，但壹旦奪權之後，商人就成為資本主義的「毒草」，成為深受打擊的對象。當年陳毅執掌上海時期，無數商人從高樓跳下，如天鵝引頸做最後壹曲悲涼絕唱的時候，他們內心可否有絲絲後悔的波瀾？
它承諾要給讀書人民主，當知識分子歡欣鼓舞的留在大陸時，等待他們的不是自由的空氣，而是歷史上最為專製冷酷的毒刺，這毒刺不僅要摧毀他們的思想和肉體，更要摧毀每壹個讀書人最為寶貴的明珠——良心。良心啊良心，壹代人的良心去了，或許幾代都難以恢復，這是人類最可怖的損失。
它承諾要給同志威權和安全，雖然這要以失去某些東西來換取，比如道德和尊嚴。可是呢？人類歷史上可還有哪個政權，內部廝殺竟如此慘烈？劉少奇起初是「同志」，其後就是「叛徒、工賊」，在陽光照不到的暗室中凄凄而死；趙紫陽是國家的最高統治者，說被囚禁就被囚禁；今天反左傾，明天反右傾；壹會兒猛抓貪污老虎，壹會兒嚴懲黑惡勢力。在中共體制下，黨內的同志更沒有安全感，非黨員被迫害還有英雄的光輝，黨員被懲治只能自認倒霉，誰會為邪惡政權內部的人叫屈呢？
還有更多的謊言，有大家都知道的，有大家還不知道的，不壹而足。若誰還期待中共的諾言可以實現的話，那就請去做夢吧！
其四是政權不破壞傳統。傳統是民族之根，中共政權既對本民族不具有合法性，那自然對傳統厭惡萬分。它毀去傳統的精神，毀去傳統的文化，毀去傳統的建築，毀去傳統的藝術，毀去傳統的習俗，壹切傳統中好的東西都被其毀去。時至七十年後的今天，我們在回首拾撿我們民族的傳統時，留下的僅是滿目瘡痍、遍體鱗傷。
最後是政權不強行管控國民的思想。讓國民擁有自由的思想，卻是中共所不容許的。因為有自由的思想，就會想要自由的言論；有自由的言論，就會想要自由的國家；想要自由的國家，就會看清中共的邪惡，從而讓它不復存在。
所以它從源頭上將中國人的思想管控，將不同政見者或關押、或殺害，讓人們在思想的寒冬中瑟瑟發顫，而後在求生的慾望下，自我將思想的自由泯滅，成為沉默的大眾。它將好的說成壞的，善的詆為惡的，低俗托舉為高雅，流氓打造為文明，讓壹代老人逝去，讓壹代新人成長為隨風的蘆葦，在它們的思想控制下木木生存。
我不知道今天的中國，還有多少國民具有理性而獨立的思想，即使思想的自由會被邪惡打擊，即使言論的正義會被暴政摧襲，但我依然要說，堅持獨立和正義吧，勇敢者終將勝利。
壹個政權違背這五項原則的其中壹項，就已經可稱之為暴政，可稱之為不合法的政權。但對中共而言，它不但將這五項全部違背，甚至它的惡行，遠遠超過這五項原則所能覆蓋的範圍。以此來看，中共非但不合法，而且公然糟蹋人類普適的善良與正義。「暴政」和「不合法政權」已不能形容它，我想，只有造壹個新詞彙，方能形容它的邪惡與殘暴，那就是「極惡政權。」
願地球上的「極惡政權」只出現這壹個，讓中國人替全人類承擔盡它所有的惡行，為人類的歷史留下壹個永恆的參照！
第三章：論中共對國家的傷害（上）
我必須承認，中國是壹個很複雜的國家。因為博大，所以複雜。
煌煌大國，立於東亞，橫跨千萬里，囊括熱寒帶。東有蒼蒼大海，西有綿綿沙漠，南有莽莽群山，北有遼遼草原，中有長江、黃河貫通大地，兼有崑山五嶽支撐蒼天。長城經年不朽，祖先英靈長駐。這是地理上的博大。
溯源於伏羲女媧，征伐自黃帝神農，燧人尋火，倉頡造字，大禹定九州。周以禮，漢黃老，唐善武，宋重文，明朝寶船覽四方，民國制憲以法治。元清雖外族，但被中國所同化，各族皆是壹般國民。這是歷史的博大。
道之自然，佛之普度，儒之濟世，鑄中國數千年文化根基。諸子百家，法、兵、農、陰陽、縱橫、辯論無所不包。文藝形式，建築、雕塑、繪畫、書法、詩詞賦論應有皆有。希臘哲學，基督信仰，政治啟蒙，雖自外邦，皆能被本國容納。這是文化的博大。
屢遭侵略而國不亡，戰亂頻繁而族不滅。國民天性愛自由，內心存寬容，雙手極勤勞，清明無事時可開創繁榮富強之邦，暴政壓迫時敢挺正義不屈之劍。比干為國死於諫，林昭為國死於獄，蘇武牧羊十九載仍念故國，文天祥朝廷已亡時義不降元。再黑暗的時代，中國都有仁人志士挺身而出以救國，即使捐軀亦無畏。這是民族性的博大。
本國的博大並不止於這些，我的筆僅能寫出萬之壹。中國的博大，造就出中國的複雜，所謂複雜，就是多樣性的交錯，好的無數，壞的無數，善的無數，惡的無數。
世界上任何壹個國家，都沒有中國這般複雜，世界上最好的和最壞的都彙集在中國。在歷史上如此，在今天更是這樣。就像壹個星球的兩面，陽光照射時輝煌燦爛，黑暗匯聚時黯然神傷。
而在今天，中國最黑暗的時代由中共帶來，歷史上從未有過黑暗如此。諸位，我將把中共對國家造就的傷害，如實的陳述；我陳述的雖止冰山之壹角，卻足使每壹個中國人心驚膽戰：
1．它對中國文化的傷害
對文化的傷害主要體現在兩個方面：壹是對傳統文化的破壞。中國的傳統文化是中國人的根基，以對天道的信仰為根，以對德行的修養為基。而在歷史進展中，傳統文化的主體為儒、釋、道三家，間雜有其餘諸家，號稱「百家」。中國的傳統文化在歷史上從來不曾泯沒，中國人也視保護傳統文化為最重要之事。五胡亂華時期，中國人「衣冠南渡」，即使遠離故土也要保護傳統文化；宋末崖山海戰之後，數十萬宋人跳海自盡，拚死維護的也是傳統文化；明末清初，百萬漢人因「剃髮令」而喪命清兵刀下，要維護的也是傳統文化。正因文化對中國人的強大凝聚力，所以國家才能屢遭劫難而永存，數被佔領而不滅。同時能夠同化異族，使中國的疆域愈發廣大。
但中共奪取政權后，因為它非法且邪惡，使在傳統文化濡染下的中國人，對其有著天然的厭棄感。所以，它為維護自己的邪惡統治，將高高的屠刀揮向傳統文化。毀壞古迹，焚燒書籍，集體批判，殺讀書人，這壹切在文革中登峰造極。數千年不斷的傳統文化，終於在文革的毀滅中，發出最後壹聲哀鳴，僵硬的倒在地上。最可悲的是，她在面臨暴政的殺害時，既無力為自己做壹點點辯護與抵抗，更無力庇護受她滋養的讀書人，他們壹同倒在地上，化作點點塵土。
在今日有很多國人，想真正為國家奉獻自己的力量，他們篳路藍縷，冒著嘲笑與壓力去復興傳統文化。他們吃過許多苦，但壹直在堅持，如今他們的努力，已在國內漸漸形成壹股文化的浪潮，他們很了不起。但是，他們很多人並不明智，他們不知道中共正是破壞傳統文化的元兇，只要中共還在中國存在壹天，傳統文化永遠都不可能真正復興！
另壹方面的文化破壞是：中共摒棄西方的正統文化，而大量引進西方的糟粕文化。西方文化的正統來源於希臘羅馬文化，以及基督教文化，這兩者壹是以獨立思考為本，壹是以憐憫博愛為本，和中國的傳統文化有異曲同工之妙。而中共卻有意摒棄這兩者，而讓美國近現代的糟粕文化大量涌進，於是酗酒、吸毒、亂性、同性戀、頹廢主義等，就在中國大行其道。
特別是中國的年輕壹代，他們很多人才二十歲，正該是人生積極奮進之時，但他們卻倒在二十來歲的年紀，早早被中共邪惡文化束縛與洗腦。
然而，不管其他人怎麼說，我始終相信，中國的年輕人是有希望的。我希望中國的年輕人，都能拔出自暴自棄的泥沼，不恐懼黑暗，不放棄光明，讓自己成為壹支火，照亮這個多難的國家；不再將責任推給下壹代，讓中共就在這壹代人手中，徹底結束！
2．它對中國教育的傷害
中國的教育在今天已經徹底爛透。有錢人將孩子移到海外去讀書；普通人只能讓孩子在國內上學，而後眼睜睜看著孩子在各種花式摧殘中，壹日日變壞。看看紅黃藍幼兒園的虐童事件吧，看看小學生頭頂冰花去上學吧，看看米脂的初中生被殺事件吧，看看高中生在課堂上酗酒吧，看看復旦的大學生投毒吧，看看老師痛苦、學生也痛苦的現實吧——我們足夠證明：中國的教育，已經腐爛到何種程度？
我們壹直在呼籲教育改革，可是教育真的能改革嗎？中共控制下的教育，只會造就對他無害的愚人和奴才。若中國的教育，能將學生們教育成有「獨立之思想、自由之精神」的有為之士，那它豈不在自掘墳墓？！
3．它對中國政府的傷害
中共壹黨專權，用黨組織控制政府，讓政府官員都成為黨員，讓黨永遠凌駕在政府之上。這是怎樣的政體？怎樣的政府？這是國民的政府，還是黨的政府？
中國歷史上政權最專制的時候，都沒有觸手而及鄉村與街道。但現在，無孔不入的村委會、街道辦，牢牢將每壹位國民掌控。但現在，國民們不知道自己該信政府，還是該信黨，黨和政府緊緊捆綁在壹起。以至於我可愛又可憐的國民啊，在面臨不公要為自己發聲的時候，茫然無措之下，只好兩個壹起說：我相信黨，我相信政府。
政府是為維護人權和消減恐懼的，但黨附體下的政府，卻成為懸在人民頭頂的利刃。
4．它對中國環境的傷害
中共在毀壞這個國家，不管是從人文精神上，還是自然環境上。
我們的空氣被毀壞，於是天空中常常飄著霧霾，陰陰沈沈，遮蔽了太陽，也遮蔽了希望。我們的水源被毀壞，於是遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長江的水，大部分都不能再被飲用，我們家中都要裝上凈水器，才敢顫巍巍地喝下我們國土上的水。我們的土地被毀壞，於是荒漠化面積以每年2460平方公里的速度增長，沙塵暴頻頻刮向我們和我們的孩子。我們的生物被破壞，於是我們的瀕危物種，佔據世界的四分之壹，藏羚羊和丹頂鶴在滅絕的邊緣徘徊。還有我們的垃圾難以處理，堆滿在城市周邊；我們耗費5000億修建的三峽大壩，黃萬里教授的11個災難性預言已經成真……
大地正在呻吟，我們怎會看不見？地震、海嘯、泥石流、土地塌陷等等，都是憤怒的自然對人類的痛苦回贈。天道好還，有冤必伸。我不知道當這片土地，被迫向在她身上生活過數千年的華夏子孫，進行激烈報復的時候，會是怎樣的感受？如果大地有靈，我想該如母親般痛心吧。
5．它對中國軍隊的傷害
每個國家的軍隊，都是為保護國家和人民而誕生，但中共統治下的軍隊，不是護衛人民，而是完全受黨控制，成為中共最強有力的爪牙，幾乎完全喪失軍隊的正義。
軍隊是中共最大的倚靠，它必須強有力地握在手中。它不斷偷換國與黨的概念，騙取軍人的忠誠，讓軍人以為保護黨就是保家衛國。軍隊天然就帶有鐵壹般的意志，劍壹般的鋒銳，以及無懼流血犧牲的執行力。當軍隊被完全欺騙的時候，軍隊的這種天然性，就使得他們可以殘酷的鎮壓人民。當89年民運期間，中共黨魁壹聲指令，就讓軍人們開著坦克，架著機槍，去殺害手無寸鐵的同胞，上萬人的鮮血，染紅了天安門廣場。
中共為了完全將國家軍隊變成它的看家犬，就用權色交易去腐化軍隊，將極惡極爛、貪污腐化的小人提拔為軍委副主席和上將，而讓有正義感的軍人在中下層備受熬煎。看看中國那些所謂的將軍吧，雙目無神，色慾熏心，大腹便便如豬，體質軟弱如泥，這樣的鼠輩，怎能端正軍風，讓軍隊成為勇銳之師呢?這些鼠輩，除能在黑暗中鉆營之外，就只能空放嘴炮。張將軍要用霧霾防激光，用海帶阻潛艇；毛將軍口齒不清，舉止不雅，肥碩身軀不知如何能身先士卒；朱將軍要犧牲西安以東的數億國民來打核戰，全然不知生命為何物！曾經唐服異域、明下西洋、民國死守社稷的華夏軍隊變成這等模樣，我不知真正的戰士會如何想，但我絕對為此而羞憤萬分。
6．它對中國法律的傷害
如果軍隊以武力來護衛國民，法律就以文明來護衛國民。軍隊是武力的執掌者，法律是文明的主宰者。壹國無法，則國亂，則道義衰。
法律本應是國家最神聖的存在，但在這裏，也成為中共暴政下的壹只手，完全依附於黨，沒有任何神聖可言。法官是神聖之官，是獨立之官，是公正之官，但中共完全將法官當僕人。法官袍有四顆紐扣，但在中共治下，四顆紐扣象徵著忠於黨、忠於國家、忠於法院、忠於法律。法律被黨遠遠甩在身後，這是怎樣的悲哀，孟德斯鳩要是泉下有知，豈不會怒沖沖跳出墳墓?
現在終身制的憲法被隨意篡改，最高法院莫名其妙的丟失卷宗，正義律師被囚禁監牢，法律被壹遍又壹遍凌辱，親愛的法律人們，難道還要在沉默中死亡？
7．它對中國醫療的傷害
中共治下的醫療系統，已完全成為攫取國民財富的工具，而救死扶傷的醫生，卻成為國人憤怒的發泄口。
湖南中醫學院附壹醫院的王萬林醫生，被患者刺擊46刀而死；華西醫科大附壹院耳鼻喉科的王愷醫師，被患者尾隨殺害；富拉爾基區的北鋼醫院耳鼻喉科的孫東濤醫生，被患者鈍器擊打頭部而死；紹興第二醫院大廳的壹位醫生，被逼給棺材和死者下跪……醫患的劇烈衝突，在2009年就有16448件，如今更不知有幾何？醫生和護士手舉白旗：「請黨和政府大力管管醫鬧，醫護人員已無法工作！」請元兇來幫助受害者，這不是與虎謀皮，越描越黑嗎？
醫生從高貴到跌落塵埃，從為人愛戴到使人嫉恨，整體形象壹落萬丈。這實在不能說是醫生的問題，醫生也是惡政下的受害者。中共就是要搞壞醫生這壹道義的職業，使善變為惡，惡偽裝為善，欺騙並內耗中國人，而達到它愚民愚國的目的。但醫生們怎能任其利用，成為國難的擔責人呢？希望醫生們保持醫生的傳統美德，有壹分心出壹分心，有壹點力出壹點力，真正的去為患者負責，幫助不在大小，而在於人道和善意。若醫生們能夠如此，既無愧於心，亦無愧於患者，當然無愧於天下。
第四章：論中共對國家的傷害（下）
8．它對中國食品的傷害
不知何時起，在本國吃飯竟變為壹件戰戰兢兢之事，國人幾成化學家，對每壹樣食物都進行細緻的檢驗。本來，中國人已臨諸多不幸，現在終於連吃飯也不幸福了。
鴨蛋中加蘇丹紅，饅頭中加防腐劑，大米中加石蠟，火鍋里中加福爾馬林，牛奶中加三聚氰胺，銀耳、蜜棗中加硫磺……大頭的孩子，結石的成人，丟失的良心，成為種種食品安全事故的受害者。
壹直都有無良商家在作惡，壹直都有無辜國民在受害。從此，國內的食品讓國人提心弔膽，孩子要吃進口奶粉，成人要吃進口食品。國產食品，被國人棄之如敝履。
當前，非洲豬瘟又開始流行，大量的豬被撲殺，但瘟疫還是從壹個省傳染到另壹個省，全國已有二十余省份發現豬瘟。中共無能力解決瘟疫本身，就遮蓋信息的傳播渠道，讓所謂「磚家」去大肆宣說：豬瘟無毒，可以食用。但是，國人還那麽容易被糊弄嗎？
9．它對中國媒體的傷害
信息傳播的自由，是文明國家的標準，但中國媒體壹直不曾有過。
媒體的正麵價值是極大的，它既能啟迪民智，又可迅速為不公發聲。在自由國家，媒體人被譽為「無冕之王」。所謂「王」，擔待道義，制止暴行，維護公正，是良心的象徵。但中國媒體，全被中共牢牢控制，成為它最得心應手的愚民洗腦工具。用槍鎮壓國民，用筆愚昧國民。很不幸，中國的媒體就變成了這隻愚弄國民的筆。
中國歷史上，在清王朝末期，發生楊乃武與小白菜的冤案，楊乃武被惡人無辜陷害，而惡人運用權力全方位壓迫楊乃武。壹家人申冤無門，在風雪中顫顫。但上海的《申報》，排除壹切壓力，為楊乃武發聲，終於使越來越多的人注意到這事，最終洗雪冤案。在異族政權如此糟糕的統治下，媒體都還有發聲的自由。今天的中國媒體，卻是壹點自由都沒有。
雷洋案媒體未曾發聲，聶樹斌案媒體未曾發聲，「六四」屠城媒體未曾發聲，鎮壓法輪功時媒體未曾發聲，武漢大疫人傳人時媒體也未曾發聲……這些真正關係到每個國民生死的新聞，媒體都不去發聲，媒體已在政治高壓面前徹底無聲。當年魯迅寫過《無聲的中國》，但當今的中國才是真正的無聲。「無冕之王」的冠冕被摘下，媒體自由的大門被徹底掩蓋。
如果今天的中國媒體不去爭取自由，那將永遠在後世子孫面前蒙羞。子孫們將會確信，在壹個黑暗的時代，媒體並未承擔起點燃光明的作用。
10．它對中國經濟的傷害
經濟應該是人民最關心的領域面，因為經濟的好壞，意味著吃飯、穿衣、居住、工作的好壞，在現實生活層面，經濟和人們息息相關。
中共能使經濟變好，這是當今國人尚對中共抱有幻想的最大原因。人們普遍都在懼怕，假如中共垮台，中國的經濟將急劇惡化更壞，而使國民重回難以飽腹的飢荒年代。沒誰願意承受飢荒之苦，這是難以承受的苦痛。如果中國真的回到飢荒時代，那天性中「惡」的層面將被完全激發，使人完全墮落到動物性中去。
但對於中共過往而言，它絕不會為國民帶來幸福，好的經濟是國民幸福的壹部分，自然在它的治下，經濟也決無可能變好。
它從戰爭和暴力中走來，控制國家后首先做的事情，就是消滅農村中的富農和地主，讓流氓們去掠奪本該歸屬別人的土地，中途伴隨著殺害。待到農村經濟崩塌，富農和地主們消失殆盡的時候，它又找個借口，將農村財富最終掌控在它的手中。它對城市消滅資本家和商人，逼迫商人走投無路，紛紛自殺，自己卻將城市的財富掌控在手中。接著閉關鎖國，不和外界接觸，以繼續實行它殘酷的高壓統治。它將經濟體系破壞殆盡，讓國民因為沒有糧食而餓死數千萬的時候，中共卻在向外國大量援助糧食，而它的高層魁首卻在極盡奢靡之能事。
終於國人忍受不了，在經濟高壓下進行反抗的時候，它為繼續維護自己的惡政，狡黠的開始所謂經濟改革，讓世界以為這個魔頭將會從良，於是，大量外資湧入，中國人在久經貧困之後，用勤勞與血汗，推動著國家經濟的高速發展。中國人從來勤勞而智慧，這對發展經濟而言是最優良的兩個品質，這從唐宋時佔據世界三分之壹以上的經濟規模中，我們就可看出這壹點。但中國人這些年來，辛勤勞動所獲得的經濟成效，卻大部分都被中共掠奪。中共和它的紅色成員，成為「先富的人」，而且富得遠超國人之想象。江澤民家族積累財富上萬億，隨便壹個大小官員都能貪污上億，而辛勤創造財富的人，卻在高房價和高物價下用生命維生！
時至今日，中國的經濟依然沒有真正的市場化與自由化。美國和美國總統，既為美國利益著想，也為中國利益考慮，要求中共真正實現經濟自由化。但中共悍然拒絕，因它深知，中國的任何方面只要壹旦自由，那它就離覆滅不遠，它就要為其罪惡埋單。因此，它將國民和它綁在壹起，和美國打貿易戰，外企批量外遷，國人大量失業，物價接連飛漲，股市持續暴跌，房價依舊高昂，而中共，它自稱「該改的已經改完」，剩下的都是不該改，也不會改的。
它不改的就是壹定要維護它的統治不變，任何威脅到它統治的事物，哪怕只是壹點，它也要絕對扼殺。經濟的自由化，當然屬於被扼殺的對象。中共是扼殺經濟發展的罪惡之源，只有它覆滅后，經濟才能真正騰飛。
10．它對中國科技的傷害
中國的十四億國民，七十年來斬獲諾貝爾科技獎項的，只有壹人，她就是屠呦呦。這是中國科技界的恥辱，恥辱也不能表盡這種大「恥」。
難道中國人天生的、從來都不能在科技方面有所建樹嗎？當然不是！看看中國人曾經的造紙術，曾經的印刷術，曾經的指南針，曾經的火藥，曾經的地動儀，曾經的《夢溪筆談》，曾經的《天工開物》，曾經的《九章算術》，即使民國在抗戰期間，僅僅存在數年的西南聯大，都曾培養出楊振寧、李政道等獲得諾獎的大科學家。而中共建政以來，中國的科技水準，如發光的燭火被潑上冰水，壹下子熄滅。
它的惡政，扼殺了國人對科技的創造力；另壹方面，它卻如無賴流氓，肆意去別國偷盜、剽竊成果。它大整「千人計劃」，讓中國的海外學者，成為它的間諜和偷盜者，讓受過高等教育的學者，去做盜賊都不屑壹顧的事情，這該是怎樣的痛苦？別國當然不能容忍這樣的偷盜行為，而對中國的海外學者進行監視和審查，張首晟教授就為此自我了結了可貴的生命。
研究科技的學者，他們往往不想與政治挂鉤，可在中共治下，卻是誰都難以獨善其身。科學本應遠離政治，但中共的政治早已管控壹切。哀哉科學，希望何在？
11．它對中國信仰的傷害
這是壹個最難讓人難下筆的話題，但作者不得不寫，只能以熱淚告慰那些為堅持信仰而逝去的人們。
共產黨是邪教，這誰也無法否認，從來正邪不兩立，因此它對正信的迫害尤其殘酷。它批判孔子，毀壞道觀、寺廟及教堂，讓和尚和尼姑還俗，再在朝鮮戰場上，將數十萬僧侶送上前線作炮灰。道行高深的虛雲法師，在1951年的春天，已112歲高齡，但在信仰迫害中，仍遭中共軍警毒打，以致頭面流血，肋骨折斷。禪宗六祖惠能大師的真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行，然後將五臟六腹抓出，丟在佛殿上，散落壹地。法門寺住持良卿法師，為保護佛祖屍骨，被逼自焚而死。
而在1999年，再對信仰「真、善、忍」的法輪功學員展開迫害，殘酷程度無以復加。老虎凳，毒打，潑冰水，窒息，吊綁，性凌辱，竹籤穿手指……以至於最為駭人聽聞的活摘器官，這是星球上從來沒有出現過的罪惡！據明慧網統計，已有四千多名有確鑿記錄的法輪功學員死在迫害中。海外統計，因為中共的嚴密封鎖消息，應至少上百萬法輪功學員被迫害致死。
這是怎樣令人心痛的事情？壹個美好的生命，就因為「真、善、忍」的信仰，而失去生命。如果上天不為此震怒，那我們可以說上天不公；如果知曉此事的人無動於衷，那我們更可以說，這是良知無存。
對法功功的迫害尚未結束，它又將上百萬的維族人送進「再教育營」，在裏面對他們洗腦，強制灌輸共產主義，並伴隨毆打和威脅，猶如納粹的集中營。不足萬分之壹的真相披露，能否告慰那些因信仰而被迫害致死者的在天之靈？但願那些在寒風中還能堅持信仰的人，早日迎來沒有迫害的時刻。
12．它對中國國民形象的傷害
它殺死中國的傳統文化，從而讓中國人失去文化之根，也就失去民族的高貴精神；再將共產邪教中「鬥爭哲學」的思想灌輸給中國人，從而使得中國人自私、無禮，好勇鬥狠，不講規則；它通過「先毀滅，再灌輸」的統治手段，徹底將中國原本「禮儀之邦」的形象毀掉，成為信奉「叢林法則」的野蠻人。
中國人在國內互相熏染的大環境下，還未曾覺察到自己的形象問題。但當中國人大量走出國門，進入西方文明社會的時候，才猛然發現，中國人的形象已是如此不堪。在巴黎盧浮宮前的水池泡腳，在埃及文物上刻字，在美國倒賣福利食品，在蘇黎世航班上鬥毆……隨地吐痰、不沖廁所、浪費食物，闖紅綠燈、大聲喧嘩、考試作弊、不守誠信、好佔便宜等、都成為中國人在國外的普遍行為。於是「素質低下」的標籤，壹個接壹個貼在中國人身上。
瑞典主持人在節目中譏諷中國人，日本化妝品店高掛「中國人不許入內」，澳大利亞考場用中文警示「考試不得作弊」，瑞士為中國人開特殊火車專列……大量的侮辱中國人的事件，此起彼伏。在這種情形下，國人們壹面傷感與憤怒，壹面又在中共的宣傳下敵視外國，這樣就出現壹種惡性循環，使中國的國民形象在世界面前愈益受損。
中共不是中國，它竊取國家權力后，就是想毀壞這個民族，它讓中國人越益偏激、狹隘、不悔過，隔絕在世界文明之外，它就更容易達成它的毀壞目標。我們應該明白，當今中國的國民形象之所以糟透，不是中國人本身就具有這種民族劣根性，而是在這個謊言密布、暴政壓迫的中共治下，迫使中國人的形象成為這般模樣。
對於我們的國民而言，千萬不要瞧不起同胞，不要厭棄國家。同時仍須懷有希望，理解我們現在所承受的羞恥和苦難，正是走向光明前程的荊棘路。
中共還是昨日的中共，但中國人卻不再是盲目無知、縱容邪惡的國民了。
第五章：論邪惡政權的開場及結局
哲學家羅素有壹個斷言：所有的極權統治最長不會超過70年。這個斷言在過去全部應驗，納粹、蘇共皆未超過70年。
中共從1949年在中國建立極權統治，我開始寫作時是2019年，正是其70年的大限期。現在，已是2020年了。對於這樣壹個世界上有過的最邪惡政權而言，它吸取了以往的所有極權統治經驗，它是否撐過七十年，是壹個重要而又不重要的問題。說這重要，是因為中共倒塌越早，對國家的傷害就會越淺，國民也就受苦難越少，哪怕它比上天預定倒塌的時間只提前壹秒鐘，都值得舉國歡慶。說這不重要，是因為世界上所有的邪惡政權，都必定會倒塌，都必定為它的罪惡承擔應得的代價，其中的每壹小粒子和大分子都不例外！
中共到底何時會倒塌？它會怎樣倒塌？答案尚藏身在迷霧，操決于上天。然而，面對無數正在承受其暴行酷治的大眾，我們不能不揣測壹下神的意旨，並從過往極權統治的終始中，早早追尋答案。
翻遍世界歷史，和中共軌跡相似的政權共有兩個，壹是蘇共政權，壹是紅色高棉政權。這兩個邪惡政權，和中共壹樣，同屬紅色政權，它們都可以在某壹方面和中共的邪惡並駕齊驅，但將各自的邪惡份量加在壹起，也比不得中共之邪惡。
1．蘇共政權的開場與結局
蘇共是最先粉墨登場的紅色政權，儘管它之前已有過法國的巴黎公社，但畢竟未控制過壹個國家。蘇共的登場，來源於俄國的內亂，民主政治已開始普及向全球的時候，俄國沙皇仍將權力握在手中，這是逆歷史大潮的行為。歷史大潮的浩蕩，在於它可以將壹切逆潮流的個人或政權衝垮，沙皇未曾看明這個真理。
終於，在日俄戰爭失敗后，俄國爆發武力革命，人民聯合起來反抗專制，在1905年第壹次群眾革命的時候，沙皇選擇了武力鎮壓人民，用強力手段暫時壓迫住人民。同時，沙皇開始對自己的政府進行改革，並制定基本法。但是，沙皇雖然改革，但它並未放棄自己的權力，依然假改革之名，將權力掌控在手。沙皇以為壹邊鎮壓，壹邊自我改良，就可以避免政權的崩潰。但他不知道，人從大自然中獲得的壹切，都暗中標有價錢。權力亦是從大自然中來，它的價錢從來無比高昂。沙皇當時，倘若願意放棄權力，就如華盛頓壹般，成為真正的偉人。但歷史沒有「如果」，人在歷史大潮中的每壹個選擇，都決定了自己的命運。
1917年2月，爆發出第二次武力革命，沙皇終於再也無力鎮壓這次革命，他徹底倒塌，併為此付出生命的代價。武力革命造就的社會動蕩，使共產黨找到利用的機會。1917年，列寧領導的布爾什維克發動「十月革命」政變，推翻了俄國臨時政府，建立了世界上第壹個共產黨控制的國家政權。
1918年，布爾什維克改稱俄國共產黨，開啟了共產暴政的殺人史。據《共產主義黑皮書》的統計，在蘇共的統治下，至少有2000萬民眾死於非命。戈爾巴喬夫時代的蘇共中央政治局委員亞∙尼∙雅科夫列夫在著作《壹杯苦酒——俄羅斯的布爾什維克主義和改革運動》中寫道：「僅僅這個世紀（20世紀），俄羅斯由於戰爭、飢餓和鎮壓就死亡了6000多萬人。」
蘇聯在勃列日涅夫上台後大量提拔親信，蘇聯政壇形成了以勃列日涅夫為核心的特權階層。據俄羅斯專家估計，在勃列日涅夫時期，蘇聯的特權階層發展到50-70萬人，加上他們的親屬，共有300萬人之多，約佔全國人口的1.5%。他們早已將大量國家財富佔為己有，貪污腐敗的盛行不僅給國家帶來巨大經濟損失，對蘇共黨風以及社會風氣也產生了極大影響。此時，蘇聯已經積重難返。
1985年戈爾巴喬夫上台，試圖扭轉這種停滯僵化的局面，進行了非常激烈的改革。在經濟改革沒有迅速取得預期成果的情況下，1988年起，戈爾巴喬夫把改革的重點轉向政治領域，實行政治「多元化」和多黨制。立陶宛於1990年3月11日率先宣布獨立，其他共和國也紛紛加以仿效，先後發表了宣布恢復或收復主權的聲明。1990年6月12日，俄羅斯蘇維埃聯邦射穢主義共和國最高蘇維埃發表《國家主權宣言》，宣布俄羅斯聯邦在其境內擁有「絕對主權」。
1991年8月19日，蘇共以國防部長亞佐夫元帥、克格勃主席克留奇科夫等多名強硬派高層領導為阻止戈爾巴喬夫與葉利欽等人簽署壹個旨在維護蘇聯形式上存在，同意給予各加盟共和國與自治共和國更大自主權的新同盟條約，發動了壹場不成功的政變，組建了緊急狀態安全委員會。政變開始后，緊急狀態安全委員會立刻向葉利欽表態請求支持，葉利欽非常明確地拒絕了這壹邀請。政變最終如壹場鬧劇般收場。
1991年8月23日，葉利欽在人民代議員大會上，要求發動政變的蘇聯共產黨在俄羅斯停止壹切活動。戈爾巴喬夫最終與其共同下令查封蘇共各級機關，宣布蘇共為非法組織並將蘇共的壹切財產收歸國有，包括蘇共的辦公大樓、政府機關、國企、由蘇共所控制的資產與財產以及全國各地的幹部療養院等。蘇聯軍警與克格勃特工奉命包圍了蘇共在各地的辦公樓、克格勃總部、國防部等地，同時驅逐還在裏面辦公的工作人員。蘇共的各級黨委和機構停止辦公和運作，陷入癱瘓。
1991年12月25日19時40分，戈爾巴喬夫宣布辭去蘇聯總統職務。12月26日，蘇聯最高蘇維埃舉行最後壹次會議，宣布蘇聯停止存在。至此，蘇聯解體，俄羅斯聯邦成為完全獨立的國家。
蘇聯解體，令人費解的是，既無外敵侵入，也無內部武裝鬥爭，雖然有不到三天的8·19事件，但再無掙扎和打鬥；而且，黨無異議，國無抗爭，民無反應，壹切都在悄無聲息中進行。
何故？天意使然，民意使然。專家分析，由於長期的專制和腐敗，蘇聯共產黨內部出現退黨浪潮，到最後有超過20%的黨員退出了共產黨；蘇聯長期搞軍備競賽，三分之壹的國家財力用於軍事，人民生活水平得不到提高，人民唾棄了這個黨，這是蘇聯解體的主要原因。
2．紅色高棉的開場與結局
紅色高棉的登場，也來源於亂世。當周邊的中國、越南都被紅色政權統治的時候，柬埔寨很難不受影響。朗諾在1970年發動政變，推翻柬埔寨王國政府，建立高棉共和國，他發動政變時期，柬埔寨的共產黨勢力已極為雄厚。他組建起新的政權，並對國家實行軍事統治。對壹個新政權而言，通過武力政變的方式上台，本身就已經不合法；上台之後，再對國家進行嚴厲統治，這是更不合法的事情。
朗諾壹邊以暴力對待持異議的國民，壹邊反對前國王，壹邊對抗共產黨，造成多方樹敵的被動局面，自然難以長久。朗諾政權在它不恰當的統治行為當中，被柬共抓住機會，通過內戰，奪走柬埔寨的國家統治權。1975年，紅色高棉完全掌控柬埔寨。
紅色高棉領導人波爾布特以毛澤東為導師，按照中共的指導方針進行大屠殺。紅色高棉在奪權后即實現所謂純粹的「共產主義」，獲得了毛共在軍事、政治、經濟方面的全力支持。喬森潘本人曾多次訪華，接受毛澤東和中共的指示。他在受審期間還揭露出中共支持赤柬的大量材料，柬共創造的壹些酷刑手段如活取人腦機的製造，就是得到了中共專家的指導。
紅色高棉掌權后，進入「新社會」的「新人」必須重新登記，交代歷史，所有反對者和不滿者壹律格殺勿論。有產者、業主、資產階級知識分子、教師、醫生及其他專業人士也屬於被清理之列，連戴眼鏡的人也不放過。同時展開種族和宗教迫害，關閉或摧毀所有的教堂和廟宇，佛教徒被迫還俗，回教徒被強迫吃豬肉。這場瘋狂徹底的無產階級革命專政，得到了毛澤東的「高度評價」。
從1975年至1979年統治期間，柬埔寨共產黨以暴力手段「清洗」城市，實行強制農業集體化，並且展開全國性的大屠殺。大約有200萬人被迫害致死，占當時柬國人口的四分之壹。
1978年12月25日，越南10萬「志願軍」兵分七路入侵柬埔寨。1979年1月7日越軍佔領了柬首都金邊，幫助成立柬埔寨人民共和國。民柬執政時代結束。僅僅兩周時間，民柬就兵敗如山倒，政權不保。除兵不如人外，壹個重要的原因是普通百姓希望早日結束民柬的恐怖統治，並不響應政府發出的抗敵號召。紅色高棉被迫退到柬西部和北部山區，開始進行叢林游擊戰。
1989年9月越南從柬埔寨撤軍。1991年10月23日，柬衝突四方在巴黎簽署《巴黎和平協定》。柬將實現民族和解，在聯合國監督下進行大選。但作為柬國內重要政治派別的紅色高棉卻拒絕與聯合國合作，抵制大選，白白葬送了合法回歸柬政壇的歷史性機遇。紅色高棉失去國內盟友和國際支持，陷入全面孤立。在政府的軍事壓力和政治攻勢下，紅色高棉內部領導混亂，官兵厭戰思鄉，開始逃離。
1996年8月，紅色高棉二號人物英薩利率領兩個師投降政府軍，到1997年5月，紅色高棉已喪失了近80％的作戰部隊，大勢已去。1997年6月，民柬國民軍總司令宋成密謀投誠，波爾布特得知後派人槍殺宋成夫婦及其8個子女。紅色高棉官兵忍無可忍，第壹次把槍口對準了自己的「壹號大哥」。
波爾布特倉皇逃命，但為部下抓獲，隨後被公審判處終身監禁。紅色高棉的主要領導人，農謝和喬森潘都以種族滅絕罪，被判處終身監禁；而掌控S-21集中營的康克由，則被判處無期徒刑。
紅色高棉的徹底瓦解是多種原因造成的，但最關鍵的原因則是其恐怖的專制統治，導致天怒人怨。邪惡政權無論持續多久，必定會崩塌，而它崩塌的那壹刻，所有還依附著它的人，都要付出聲名來自生命的代價。誰將自己的靈魂賣給邪惡政權，天不能容，人亦不能容！
3．中共正處前蘇聯解體的前夜
1949年中共篡政以來，共產黨發動了70多次全國性的政治運動。《華盛頓郵報》記者邵德廉據各方面調查研究的數字推算出，「自1949年中共建政以來，中國因飢餓、迫害和槍殺而死亡的人數可能有8000萬或更多。」這個數字是第壹次世界大戰死亡人數的8倍，是第二次世界大戰死亡人數的1.5倍，是日軍殺害中國人數的3倍，中國人有壹半以上受到過共產黨各種運動的迫害。
有民眾歸納了「前蘇聯解體前十大社會亂象」，而這些亂象，在今日中國都演繹得更加無以復加。外界普遍認為，現今中共與前蘇聯垮台前的蘇共有太多驚人的相似之處。
第壹，1980年7月，蘇聯舉辦莫斯科奧運會，金牌榜總數第壹。中共在2008年8月舉辦奧運會，金牌總數第壹。
第二，1986年2月20日發射和平號空間站核心艙。中共近來頻繁進行探月嘗試，自從2008年發射「神七」以來，2011年、2012年、2013年每年發射壹個。
第三，前蘇聯解體前，每年發生流血事件近20萬起。在中國大陸，據BBC報導，壹些中國學者估計，2010年中國各地民眾維權事件可能超過18萬起。而就算根據中共官方的統計數字，2010年中國抗議事件也達12.7萬起，平均每天347起（100人以上的才算群體事件，而少於100人的衝突事件則多如牛毛，無法統計）。根據社科院與退休軍人辛子陵的統計數據，2011年則有23萬起。每年群體事件的參与人數約500多萬人，群體事件近半因拆遷。
第四，前蘇聯解體前，維穩經費和國防經費基本持平。中共的維穩預算2013年7690億人民幣，超過國防預算的7200億人民幣。
第五，前蘇聯解體前，年輕人熱衷於公務員行業。而中共統治下的中國大陸，只有當上公務員，才是事業成功的標誌。據陸媒《齊魯晚報》2012年11月5日報導，太原人孫遠，畢業於中國名牌大學計算機專業，在壹家IT公司工作，年薪約15萬元。這個收入在太原以致整個中國都是高薪，他仍然感到前途不保，於是參加了山西省公務員考試。
第六，前蘇聯解體前熱衷修建大型水利工程，造成史無前例的自然生態災難。董哲仁論文《河流生態恢復的目標》述及前蘇聯自20世紀30年代開始建設大規模調水工程。至蘇聯解體為止，相繼完成費爾干納大灌渠（1939）、北克里木運河（1971）、卡霍夫主幹渠（1979）和列寧壹卡拉庫姆運河（1980）等近百項規模不等的調水工程。到20世紀80年代中期，前蘇聯調水工程建設形成高潮，更大的調水工程還在規劃中。隨著前蘇聯解體，大規模調水工程計劃才被束之高閣。中共建政之後除了黃河的三門峽水利工程，危害最大的是長江三峽工程。據學者考證，2008年5月13日汶川大地震以及隨後系列的地震，無不與三峽工程有關；雲南的西南省份連年大旱，三峽工程也脫不了干係。目前耗資5000億元人民幣的南水北調工程，還在進行著。
第七，前蘇聯貪污腐敗橫行，且有特供。特供食品制度就是前蘇聯蘇共發明的。20世紀30年代，中共經過25000里長途逃亡抵達延安，面臨食品短缺，中共為其高層人物設立了大定額的特供系統。49年後，中共中央辦公廳、公安部將此特權制度固定下來，在北京玉泉山附近建立了壹個小型農場，取名「香山農場」。香山農場歸中共中央警衛局管理，產品由局屬供應科收購，專供中共副總理級別以上高官。而中共的貪腐程度，震驚世人。2012年12月20日，媒體爆出接近北京高層的消息，中共中紀委正追查中國證券市場有史以來第壹大案：涉案金額高達1.2萬億人民幣的招沽權證案，直接將江澤民、賈慶林、黃菊、江之子江綿恆、外甥吳志明等捲入其中。香港《開放》雜誌披露，國際結算銀行2002年12月發現壹筆20多億美金的巨額中國外流資金無人認領。
第八，前蘇聯解體前發生高通貨膨脹。2011年7月下旬，香港中文大學財務學講座教授郎咸平，在遼寧省瀋陽市作中國製造業危機的演講中，就中國的通貨膨脹率發表意見，他說中國統計局發表的數字，經濟增長率9.1%是假的，通脹率6.2%也是假的，他認為通脹率至少達到16%。他批評中國當局從上說謊說到下，所有的數據全部造假。任何新聞，只要有壹點負面的全部都不能曝光。
第九，前蘇聯解體前，GDP不斷升高，國民生活水平不斷下降。今年1月22日，中共財政部公布2012年中國財政收支情況，數據顯示，政府財政收入佔GDP比例創19年新高，而居民收入佔GDP的比重降了12個百分點。大陸專家評析，國企壟斷行業佔據了其中8個百分點，其餘4點則由政府拿走。經濟增長越快，居民收入增速越低，這也是近3年來糾纏中國經濟的離奇魔咒。從2008年-2011年，中國經濟增速分別在9.6%、9.2%、10.4%、9.2%，而城鎮居民可支配收入分別為8.4%、9.8%、7.8%、8.4%，呈現反向增長的現象。
第十，前蘇聯解體前航母正在試航。中共則購買了前蘇聯庫茲涅佐夫級瓦良格號航母，進行加工改造，將名稱改為「遼寧號」，於2012年9月25日下水服役。1991年，該航母在蘇聯解體后歸屬烏克蘭，當時建造率已達68%。
美國中國問題專家林蔚在談到中國當前的政局時表示：「我認為中國正在進人壹個與當年蘇聯解體類似的時期，並不是說中共政權壹旦垮台整個中國就崩潰了。中共垮台之時，國家還會在，房子還會在。只是政體發生了變化。」他透露壹個與習近平關係密切的中共高層幕僚曾坦率地對他說：「林蔚，我們已經走投無路了，每個人都清楚這個體制已經完了，我們進了死胡同。我們不知道下壹步該怎麼走，因為這裏處處是雷，踏錯壹步就可能會粉身碎骨。」
第六章：論中國人的抉擇
沒有哪個時代，像今天這般煎熬良心。時代的浩蕩洪流已起，每個人都必須在這其中做出抉擇，無論是清醒的審時度勢，還是渾噩的胡抓亂取，都是對良心的考驗。
毫無疑問，中共在今天已該倒台，也必須倒台。我們不能以凡人之思去揣測天意，但就我們所受的苦難而言，已是太多。我們的爺輩已在中共暴政下離世，我們的父輩飽受恐懼和饑寒之苦；我們這壹代，中年的、青年的這壹代，已成為社會的中堅；我們的後代或還年幼，或還未出生，他們是新生的生命，未來的希望，他們不當再受暴政之苦。難道我們這壹代人如此無能，竟還要將自由的希望寄托在下壹代身上？我只知道，如果我們這壹代不能結束邪惡，我們將無顏面對後世。
1．國人不能自暴自棄
有人或許會說：國家的好惡不是普通人可以改變的，暴政如此強大，我們就算無懼生死，也無法觸動它的壹絲壹毫。說這話的人，若不是懦夫，就是死人；若非死人，怎會內心如此封閉，連壹縷希望的陽光都照不進來？難道看不見巨大的山丘，也會在雨滴的點點敲擊下崩塌？難道看不見茫茫無際的大海，也會被精衛銜來的樹枝填平？難道看不見世界上過往的所有暴政，都在國民的覺醒下轟然倒塌？暴政不是山丘，暴政不是大海，它外表強硬而內在軟弱，即使只有壹個人敢站出來反抗，它都會搖搖欲墜。陳勝不是可以覆滅暴秦嗎？孫中山不是可以覆滅滿清嗎？「六四」時天安門廣場的壹名學生，難道不是攔阻了行進的坦克嗎？所有人都是普通人，但當壹個人敢於為天下人爭取幸福時，他便名垂青史。
有人或許會說：我已對這個國家深深失望，我已經或將要移民到別國家，這個國家的好惡與我再無關聯。我知道很多人在這樣做，他們在祖國賺取許多金錢，然後移民海外，便自以為高明，似已獲得從心到身的解脫。他們推崇別國，諷諭祖國，並對曾經的同胞滿懷鄙視，絲毫不記得自己也曾是這個國家的壹員。其實，讓每壹個人降生到哪壹個國家，都是上天深思熟慮的安排，不論能力大小，每個人都負有國家興亡的使命，這是從來不變的真理。
有人或許會說：政權不是用以反抗的，而是用以順從的，無論善政暴政，我都服從並諂媚於它，從中獲得富貴和權勢。敢於說這話的人，他們已將靈魂賣給魔鬼。當年王陽明對強盜說：羞恥之心，人皆有之。強盜不信，他覺得自己就沒有羞恥之心。王陽明讓他依次將外衣脫下，將外褲脫下，最後讓他將內褲也脫下，強盜害羞了，不願意再脫。王陽明就以此證明，即使是強盜，亦有羞恥之心。但是像說這話的人，妳不必讓他將內褲脫下，他自己就早已脫得壹絲不掛，赤裸裸的身軀顯示無疑，唯獨找不到壹樣名為「良心」的東西。對於這樣的人，即使神靈都不能讓他有壹絲改變，何況於人呢？他們只能在世間日益糜爛，然後壹條直線地走向地獄。倘若他們自己不能最終醒悟，趙高、秦檜、李林甫之流就是他們的前車之鑒。
2．歷史的愛國絕響
在這樣的時代，我們壹定不能陷在自暴自棄的盲流中。我們要聽聽真正的愛國者的聲音。聽吧，歷史早已傳來經久不絕的迴響！
文天祥被囚于北庭的壹間小小土室，滿是積水，爛泥惡臭，炎熱難耐，各種積聚的穢氣，足使最強壯的人也染上瘟疫。在這種非人的場所，文天祥的聲音是：我心懷天地間的凜然正氣，胸有強大的報國熱情，足以克服壹切艱難，即使身處污暗之所，或許會因此而死亡，我也甘之如飴。當他決不投敵，而最終被蒙古人判處死刑時，他也不曾低下高貴的頭顱。身赴刑場，刀斧的寒光在冬日里愈益陰森，文天祥在衣帶上早已寫好震撼千古的絕命辭：「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」這是真正愛國者的聲音。
太史伯被篡權者崔杼脅迫，要他按照當權者的意願去篡改歷史，將「崔杼弒齊君」的歷史，改為「齊君病死」，太史伯凜然拒絕，然後被崔杼殺死。二弟太史仲接替哥哥之位，崔杼又讓他按當權者的意願去篡改歷史，太史仲亦凜然拒絕，亦被崔杼動用強權殺死。三弟太史叔再接替哥哥之位，亦堅持秉筆直書，亦被崔杼所殺。最後，他們最年輕的弟弟太史季接替哥哥之位，亦秉筆直書，決不說半句謊言。崔杼明白僅憑恐怖改變不了太史季，他決定用偽善來迷惑這個年輕人。他對太史季說：「妳年輕有為，只要聽我的話，就可以做高官，掌大權，不要像妳的兄長那樣不識擡舉。」太史季是壹個真正的愛國者，萬事都決不違背良心，他沖前壹步，滿含熱淚與悲憤，對崔杼說出這句必定流傳千古的陳詞：「妳憑藉手中有權，可以殺掉史官，但妳能把知道這件事的人全部殺光嗎？妳不許我寫，可妳改變不了事實。妳殺太史，說明妳心虛膽怯；妳越是殺人，越說明妳罪行深重。到那個時候，天下的人不僅要說妳殺死國君，還要說妳殺人滅口。」這是真正愛國者的聲音。
譚嗣同和康梁等人壹同協助光緒變法，6月開始變法，9月即告失敗。慈禧在光緒閱兵時，發動兵變，壹舉廢黜光緒帝。譚嗣同懷著壹個書生的天真，密會袁世凱，要袁世凱幫忙維護變法。袁世凱實是敢於出賣良心之人，很快向慈禧告密，然後清政府大舉抓捕維新義士。康有為、梁啟超皆流亡海外，譚嗣同則多番籌謀營救光緒帝，但全告落空。眾人勸譚嗣同也作鳥獸散，趕緊逃命，但譚嗣同壹概拒絕，決定坦然受捕。9月24日，在瀏陽會館被捕，不久后遇害。在被捕之前，他留下感人淚下的壹句話，至今依然使人驚心動魄：「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」這是真正愛國者的聲音。
歷史是過去的人事，但愛國者的聲音決不會隨著時間而遠去，他們的聲音，將歷久而彌新。
3．我們都來推倒壹面牆
在今天，愛國者的聲音絲毫不必歷史上少，他們或是學者，或是工人，或是計程車司機，或是樸實的農民，或是年輕的學子，或是每壹個關心國家命運的中國人。
辛灝年先生隻身還原新中國的真實歷史，寫下《誰是新中國》這壹皇皇巨著，不辭辛勞在全世界各地演講，只為使中國成為壹個真正的民主國家。文昭先生、陳破空先生、橫河先生等人解讀中國時事，平和理性，啟蒙國人向善、向上的信念。大紀元報紙連續推出《九評共產黨》《共產主義的終極目的》《魔鬼在統治我們的世界》這三本真相讀物，讓國民能夠清楚認識到共產黨的本質，從而遠離邪惡政權，為自己選擇壹個光明而美好的未來。
我們還當看到國人們日漸清醒，對自由和光明的嚮往越來越深，對暴政越來越敢於說「不」。《九評》所引領的「三退」大潮，已讓三億多國民退出中共；民間人士發起的「國民共振」，已使中共日益膽顫心驚；追查國際組織的調查行動，為邪惡官員留下將被正義審判的證據；越來越多的公知在發聲，壹道催促中共退出歷史舞台。
我們還看到，律師正在站起來維護人權的公正，709事件中維護正義的律師會成為後代的典範。我們還看到，醫生在站起來為國人的健康發聲，譚成軍醫生對鴻茅藥酒的揭露，儘管以被跨省抓捕而收場，但他的義舉會照亮這個時代。我們還看到深圳佳士工廠的工人和大學生們，要成立真正的工會，儘管佳士聯合警察打壓工人，最終將工人們抓捕，但和平抗暴的精神不會磨滅……
我們也看到美國副總統對中共的萬字檄文，我們也看到台灣蔡英文總統對中共的統戰說「不」，我們也看到香港爭取自由的「雨傘」和「反送中」運動，我們也看到西藏人對堅持信仰的決心。
當然，黎明正在升起，黑暗的時刻還依舊黑暗。
法輪功學員還在承受中共持續二十年之久的迫害；新疆百萬維族被關進「再教育集中營」；無數的良心自媒體被封；數千萬的國民在政府腐敗下失業；過期疫苗中受害的孩子還在哭泣；被武警打得頭破血流的集會群眾的血跡尚未拭凈；正義的律師還在高牆內飽受摧殘……
還有日漸升級的「維穩」，磨刀擦槍的暴力系統正準備再搞壹次恐怖運動；還有許多無知的、出賣靈魂的人在替中共抹粉，以換取壹塊可憐的骨頭；中共邪黨繼續加大強權統治，想要再回到「文革」時代……
這些我們都難以忽視，也不能忽視。中國正在分化成兩極，如同黑白兩色的太極圖，壹邊寧可毀滅國家也要維護自己的邪惡專制，壹邊寧可犧牲自己也不願看到國家的淪落。五千年的中國文明，迎來最為關鍵的時刻，是黑暗的持續，還是曙光的降臨——這壹切的答案，上天或許早有安排。
每壹個中國人，都要面臨抉擇。這個抉擇，不僅會影響國家的現狀，更會影響後代數千年的幸福。我們希望，每壹個中國人都選擇善而杜絕惡，選擇良心而排斥邪念，選擇解體中共而非維護中共。有些人或許還想玩「兩邊倒」的遊戲，壹邊倚靠與維護中共，壹邊又準備著中共解體后的脫身計劃，希望中共解體之前能獲得中共的利益賞賜，而中共解體之後又能迅速搖身壹變，變成與中共毫無關聯的自由鬥士。
這樣的人既厭惡邪惡，又依賴邪惡；既不願為自由付出，又不願受正義審判。我不知道我該對這樣的人說什麼，我只能說，人在當前時代做的所有事情，未來都會得到公正的對待。現在選擇什麼，將來必會得到什麼，求仁得仁，求惡得惡，從來都是真理。善惡選擇壹線之間，絕無中立之可能。若有人還不願意相信我的話，那就只能在狡猾中走向懸崖，最終是否摔死，還是讓公正的上天來最終揭曉！
正義會勝過邪惡，自由會推倒專制，希望會替代絕望。每壹個堅持正義的中國人，必將迎來榮耀和光明。努力吧，國民們，中共的喪鐘已然敲響，勇士的紀念碑即將塑成！
第七章：論以最小代價結束中共
推倒壹個暴政，是容易做到的事情，但若要在此過程中將代價降至最低，不至於從壹個極端走向另壹個極端，則要深思熟慮。
1．歷史的借鑒
人們往往喜歡憑著激情去做事情，但激情往往不可靠。法國大革命的時候，經過啟蒙時代哲學家們思想的鋪墊，人民對法國君主的專制已極為不滿，這種大眾的不滿，還並未經過成熟的思考，尚未由單純的情緒升華為全面的理性認識，大革命就已到來。人民的不滿變為壹種莫名的仇恨，革命僅僅是為復讎，而並未考慮更長遠的國家未來。他們掀翻巴士底獄，殺死國王路易十六，再殺死革命領袖羅伯斯比爾，再到拿破崙上台，再到和反法聯盟的戰爭，再到拿破崙二次稱帝。整個大革命期間，動蕩和流血，陰謀和背叛，如浪潮壹般狂涌而來。大革命持續數十年，雖然最終建立起共和政府，但國家在此過程中，無數無辜之人死去，這代價也未免太大。
滿清晚期洪秀全發起太平天國運動，打著推翻滿清、平均財物的旗號，短短數年就席捲東南，佔據中國半壁江山。待太平天國在南京建都，足與滿清平起平坐之時，人們才恍然發覺，這是壹個和滿清壹樣的殘暴極權，且對道德、文化和經濟的破壞更甚於滿清。看到此，漢人的知識分子和滿人壹起去鎮壓太平天國，雙方的軍隊互相拉鋸，殘酷的戰爭綿延十余年，對平民的暴行屢見不鮮，長江壹帶幾成廢墟，中國人口至少因此而減員2000萬以上。太平天國之後，直到民國較為和平的建立之時，太平天國的傷痕都依然很深。世界上有這樣壹種行為，壹定為世人所不齒，那就是打著反抗邪惡的旗號，而干著和邪惡壹樣的事。太平天國就是如此。
我們之所以要結束中共，是因為它從壹開始就邪惡，七十年來邪惡本性都未曾改變，且在持續加大。我們曾壹次又壹次等待它的改良，希望它能在時間的流逝下，漸漸散去它的邪惡，多少增加壹點善的光輝，但很可惜，它只在壹次又壹次欺騙國民，壹次又壹次傷害國家，它的罪惡，都足以讓它下地獄千百次，它卻還在變本加厲。
我們因此要依據上天賦予的原則，即人人都不應當面對邪惡肆虐而不去制止。我們不僅要維護天賦的人權，我們不僅要維護國家的正義，我們也要維護自己和家人的幸福。正是在這些情形之下，每壹位國民都應該堅定地行動起來，結束這個邪惡的政權。若是我們因恐懼而不去這樣做，那麽邪惡將更加猖狂，我們的恐懼則將無以復加。
但是，我們在結束中共的過程中，壹定要將對自己和國家的傷害降至最低，這是壹個理智和善良的人所應當考慮到的。我們當如何去結束中共，這是很現實的問題，我們壹定要考慮清楚。
將壹個暴政結束的方式，從過往來看，有且僅有兩種選擇；壹是武力結束，壹是非武力結束。其中，也存在兩者並用的方式，但佔主體的仍只有壹種。
2．武力結束的可能
讓我們先探討武力結束中共的方式及可能。若用武力結束中共的暴政，就必須形成能和中共對峙的武裝部隊，這個武裝部隊可從三方面組成，最好的當然是民間武裝部隊，由人民自發並有組織的聚合在壹起，通過推選而後形成軍政府，接著攻佔城市和重要地區，整合資源，形成軍隊，通過壹場場戰爭逐步消滅中共，最終治理國家，建立全新的民治政府。
另壹方面的武裝組成，是由中共內部某些尚存良知的實力將領舉起義旗，以軍隊嘩變的方式來反抗中共暴政，他們本身就是軍隊將領，擁有武器和大量的職業軍人，可以迅速形成勢力，與中共對峙並最終將其擊垮。
第三方面的武裝部隊，則來自於他國對中共的武裝干涉，外國聯軍對中共宣戰，在獲得中國人民的認可后，長驅而入，直搗中共老巢將其覆滅，而後撤軍，由國人推選出新的政府。
若是歷史選擇用武力結束中共，在各種條件的作用下，這三方面的武裝部隊可能單獨出現，也可能會同時出現在中國。但在現實局面中，以武力結束中共的幾率有多大，值得我們繼續探究。
首先是外國軍隊對中共的干涉，在沒有中國國內武裝的帶動和支持下，決不可能出兵。因為每個國家都首先會為本國利益考慮，要和控制著千萬軍隊的中共做軍事對抗，所冒的風險實在太大，決不會有哪個國家會正面出兵，即便是最強大的美國也是如此。其次對中國人而言，若依靠外國軍隊擊潰本國的暴政，不論此國好壞如何，中國此後都將面臨受制於他國的難題。
接著是中共內部軍隊對中共的反抗，若無國民的外部支持，發生的可能性也近乎于無。原因且先不論中共對槍杆子的絕對掌控，且每次黨魁換屆都會對軍隊進行大清洗，單看近幾年來軍隊的糜爛腐敗，就可知曉中共內部的軍隊，是很難單獨成事的。同時，倘若僅僅出現內部軍隊反抗，若其勢小，很快就會被中共撲滅；若其勢大，則必將影響其他實力將領，叛出中共，割據壹方做軍閥：如此，對中國亦非好事。
最後是民間武裝的形成，在現實的環境下，實現的可能性比以上兩方面還低。中共在國內安置了近3億個攝像頭，對公民進行著全方位監控，壹有稍大規模的民眾聚集，就能迅即應對。且中國民間不似美國，公民們可以大規模持有槍支和其他武器，對中國人而言，持有菜刀都需要進行實名認證，獲得槍支彈藥更無可能。同時，對民間的尚武活動與集會，中共也壹直持打壓狀態，從而導致大部分國人身心皆羸弱。若國民不能組成有實力的武裝部隊，使用武力革命的方式只能白白犧牲性命。
總之，若採用以武力結束中共的方式，不論是民間武裝、外國武裝還是中共軍隊內部武裝都難以形成。即使最終能夠形成和中共對峙的軍政府，中國則又將面臨壹輪輪的戰爭破壞，這種內戰，在民國，在秦末，在隋末，在歷史上每壹個新舊王朝碰撞的時期，中國人已經歷太多悲痛。即使當前的我們，在能夠結束中共暴政的情況下，付出任何代價也在所不惜，但在擁有更好方式的情況下，我們又為何要選擇這種犧牲更大的方式呢？而更好的方式，就是非武力結束中共的方式。
3．非武力抗爭方式
這種非武力抗爭的方式，也就是和平抗爭的方式，在世界歷史上已出現過許多次。且舉幾例如下：
如20世紀東歐劇變時的群眾抗爭，他們有著統壹的組織和共同的理想，當他們的心靈相連，敢於發出獨立聲音之時，便足以摧垮暴政。再如甘地帶領的數次非暴力不合作運動，可稱為和平抗議的典範，他們激發出全印度人追求獨立之決心，最終從英國手中拿回國家主權。
當然，和平抗爭也屢有不成功的時候，例如韓國的光州運動和蘇聯時代的「布拉格之春」，他們的和平抗議遭到慘烈的武裝鎮壓，許多心懷自由的人在其中死去。但是，從更長遠來看，光州運動使韓國人普遍覺醒，最終迫使軍政府倒台；布拉格之春，則成為蘇聯解體的序曲。
在中國的和平抗爭史中，最早有1989年的六四運動。藉助胡耀邦的葬禮，數百萬中國人為獲得民主和自由，勇敢站出來在各大城市抗爭，特別是在北京的天安門，人們的意願尤其強烈。但在當時情況下，中共冒天下之大不韙，強力進行武裝鎮壓，終使上萬優秀學生，在坦克輾壓、機槍掃射中，雕零為壹朵朵血花。2019年新年前壹天，前「六四」民運領袖王丹、吾爾開希、周鋒鎖等56人發表聯合聲明說，中國局勢發展已經到了壹個轉型的關鍵時刻，希望全民族凝聚起來，將中國民主憲政運動推上壹個新的高潮。
2019年6月爆發的香港「反送中」運動，歷時半年，逼使中共撤回「送中」條例，並使香港區議會選舉中「泛民」大勝，建制派慘敗，更使國際社會參与聯動。美國、英國、澳洲、台灣、加拿大、德國、歐盟等都呼籲中共遵守「壹國兩制」的承諾，聯合國等組織也表達了對警方濫施暴力的關注和譴責，建議對此展開獨立、公正的調查。
2019年11月27日，川普總統簽署了《香港人權與民主法案》，這是目前出台的對中共最有殺傷力的制約性法律。共。11月22日，荷蘭議會通過壹項決議，要求政府必須在2020年1月31號前實施荷蘭版「馬格尼茨基人權問責法」，禁止違反人權的中港人士入境荷蘭，並凍結其資產。加拿大也在考慮啟動此法，制裁侵犯人權的香港官員和警員，並要求提供製裁名單。日本不同級別的議員發起連署，要求國會討論日本版《香港人權與民主法案》。
而最平和、感人、強大的，則是法輪功學員二十年如壹日的反迫害運動。自1999年以江澤民為首的中共發動迫害法輪功始，億萬法輪功學員便夜以繼日的發起反迫害。雖然他們面臨了勞教、判刑、開除公職、剝奪工作、酷刑折磨、強送精神病院、活體摘取器官等種種令人髮指的殘酷對待，他們始終不屈不撓，而且卓有成效。
10年前，壹位美國記者預言，法輪功學員開發的突破網路封鎖軟體，將推倒21世紀獨裁者的柏林牆。的確，貌似堅固的謊言紅牆正在崩潰。壹位大陸媒體人說：法輪功是在為人類的信仰自由而奮鬥。美國、加拿大、歐盟、台灣等政府和政要紛紛發聲，公開譴責中共，要求中共立即停止迫害，停止活摘器官，釋放被非法關押的法輪功學員。
2004年11月，大紀元系列社論《九評共產黨》有史以來第壹次道破了共產黨反天、反地、反人的本質，揭露了中共和江澤民相互利用迫害法輪功的內幕，指出了中共因迫害佛法和修鍊人而將要滅亡的結局。2017年11月，《九評》編輯部推出巨著《共產主義的終極目的》，書中揭示，共產主義是邪靈，它的最終目的是要通過破壞道德、撲滅人對神的信仰而毀滅人類。
自2006年起，神韻藝術團每年在全球巡迴演出，堪稱世界首屈壹指的文化盛事。以2019年演出季為例，從2018年12月12日至2019年5月12日，神韻六大藝術團在壹百五十個城市上演了近六百七十場演出，覆蓋百萬名觀眾，幾乎場場爆滿，好評如潮。
中共迫害法輪功整整20個年頭，在無度的行惡中把自己推向了窮途末路。自2000年以來，法輪功學員對中共人權罪犯採取了多項法律訴訟行動，包括在海外近20個國家和地區刑事控告迫害元兇江澤民，刑事控告羅干、周永康、薄熙來、曾慶紅等迫害主犯，刑事控告或民事起訴中共駐外使領館的官員等。截至2018年12月初，全球共有34個國家、超過303萬人向中共最高檢及最高法舉報江澤民迫害法輪功的反人類罪行，要求法辦元兇。
4．上天助力滅中共
「天滅中共」，也是壹個正在上演的事實。只是上天，總是靜悄悄促動、借用了塵世之力。
2016年，政治素人川普出人意料地成功當選美國總統。川普在多次演講中指出，「在美國，我們不崇拜政府，（而是）崇拜神。」川普在聯合國大會直批「共產主義到哪兒都帶來災難與毀滅」，並把中共政權界定為美國最主要的敵手，開打貿易戰，推動形成全球圍剿中共的戰略新格局。可以預計，川普連任美國總統是意料中事。川普將繼續領導美國，壹方面回歸傳統，全面清除美國國內的共產主義因素，復興美國社會；另壹方面，抗擊、粉碎中共的全球野心，強制中共「結構性調整」，協助中國人民解體中共。
2020年1月15日，在川普的大棒下，中美終於簽署第壹階段貿易協議。川普壹不管中共多麼不願意、多麼難受，二不怕中共不執行，宣布即將開展第二階段貿易談判。1月21日，川普在達沃斯世界經濟論壇上高調宣稱，美中協議開啟了「21世紀貿易的新模式」，公平、對等且優先考慮工人和家庭的需求。中國經濟的「結構性轉型」再也逃避不了。習當局不敢與美決裂，只是邊打邊退、「斗而不破」；川普把中共趕上了路，開弓沒有回頭箭。中國經濟的「結構性轉型」如何痛殺中共，讀者可以戲觀。
台灣總統大選表明，絕大多數台灣人用選票表達了「反共」的決心。儘管中共對台灣的長期滲透頗有斬獲，儘管首艘自製航母兩次威嚇性地駛過台灣海峽，儘管中共有2018年大規模介入台灣地方選舉的成功經驗，但是蔡英文仍以創紀錄的800萬張選票贏得大選，立法院議席民進黨過半，中共慘敗。更使中共難受的是，蔡英文大勝后，史無前例接到72個國家及組織道賀。中共封殺台灣國際空間的企圖，無法得逞。
接續「反送中」之力，香港民眾集會呼籲「天下制裁」中共。2020年1月4日，中共官媒突然宣布駱惠寧接替王志民的中聯辦主任壹職。但是，中共對港政策換湯不換藥，仍然漠視、歪曲、抹殺、打壓香港真實民意。1月19日，全球11個國家22個城市的香港人發起了「天下制裁大遊行」，促各國政府儘快實施制裁，懲罰違反人權的香港和中共官員。
2020年1月，武漢肺炎突起，全國淪陷，擴散多國。疫情洶洶，卻是人禍造成。中共壹如既往地掩蓋疫情，直到專家鍾南山肯定存在人傳人現象，並有壹例病人感染了14名醫護人員，以及習近平和李克強首度公開發話，官媒跟進報導，民眾才開始注意到疫情的嚴峻。俄羅斯時事評論人士指出，中共處理武漢肺炎疫情的方式，與前蘇聯處理切爾諾貝利核事故相似。戈爾巴喬夫曾說：「切爾諾貝利核事故可能成為5年之後蘇聯解體的真正原因，其重要程度甚至要超過我所開啟的改革事業。」
世界衛生組織1月23號披露，武漢市內已發生第4代病例，即病毒之間的4次人際傳播，如A傳給B，B傳給C，C傳給D，D傳給E。中國31個省區市全部都有確診病例。據英國蘭卡斯特大學、格拉斯哥大學病毒研究中心和美國佛羅里達大學的4位元傳染病生物學家1月23日公布的最新研究報告，預計至2月4日，僅武漢將有25萬人被傳染。在中國大陸以外，疫情已蔓延到亞洲、澳洲、歐洲、美洲20個國家和地區。哈佛大學流行病學家Dr.Eric Feigl-Ding說：導致「武漢肺炎」的新冠狀病毒的R0值是3.8，這是熱核武器級別的瘟疫。
5．每個人都來積極努力
推倒中國的「柏林牆」，須待每壹位有識之士共同參与。我們的建議在於：
如果妳有影響西方政治人物的能力，請妳向列國政府、議會遊說，促請他們通力制裁中共高官，制裁中共邪黨，抑制其壹切獨裁野心與計劃，揭露、聲討、打擊其壹切迫害人權、危害全球的罪惡行徑。如果自由世界大多聯合起來，集體對中共政權發難，中共再難茍活，而朝鮮、古巴、越南等射穢主義政權亦將跟隨陪葬。而且，世界壹切獨裁政權，皆將因為中共覆亡，失卻賴以殘喘的最後、最大支撐。
如果妳在海外，則請通過壹切可能的宣介方式，將中共種種邪惡，大力曝光，不僅針對全世界，而且針對中國大陸。只有將全球盡多的民眾認識到中共「邪教」的本質與嘴臉，海內外才會普遍覺醒。如此，中共就會失去壹個強大的「輿論場」，謊言處處被戳穿，它就再也騙不了人；它再想行惡，也就很難找到同謀者與追隨者。《九評共產黨》《共產主義的終極目標》等煌煌大著，便是壹把把利刃，直刺中共心臟。我們有責任、有義務將其全面推廣，藉以喚醒大眾。
如果妳在國內，請與法輪功學員壹起，強化「講真相，促三退」的力度。讓中國人意識上覺悟，行為上退出曾經加入過的少先隊、共青團、共產黨等邪惡組織，這是最和平、最有力、最快捷的「滅共」方式。
無論妳在哪裡，皆可默默推助海內外的「滅共」浪潮。當香港人在為「五大訴求，缺壹不可」時，妳可祝福他們；而非同小粉紅壹般，盲目謾罵。當台灣人在維護自由與人權、堅決不與中共合污時，妳可為其祈禱；而非簡單視作「台獨」而聲討，助中共為虐。當川普通過貿易、人權議題而極力抑制中共時，妳要認清世界主流；而非無頭無腦，被黨報與央視，騙得團團轉。當中共極力隱瞞武漢肺炎真相，妳能知多少，就當曝出多少，極力將其黑幕，暴露在光天化日之下。
即使妳無意直接參与，那就間接參与罷。主動棄絕黨文化理念，主動弘揚傳統文化，讓自己和更多人們，主要從中華五千年的儒釋道的傳統中尋找精神皈依，主要從「道德仁義禮智信」中尋找待人處事標準。妳要明白：我們只能做炎黃兒女，絕不作馬列子孫。
綜上，皆是「和平解體中共」的方式。只要人人努力，藉助于「天滅中共」，以最小代價結束中共極惡統治，完全可能，且將快捷。
第八章：論中國的未來
中國的未來將會如何，這是我們最關切，也最想知道的事情。
未來掌握在上天的意旨里，人雖聰明，卻不可憑藉聰明揣摩上天。然而，上天總會以各種各樣的方式啟迪人們，以使我們始終看到希望，進而強化善念與神性。
1．上天將站在中國人壹邊
中國自古為神州大地，深獲天佑神護。歷史長河中，素有「五百年必有王者興」之說。亂世之末，天象必定頻頻預警，昭示中國的未來。
2005年，貴州平塘湧現藏字石壹塊，上有兩億年前形成的六個大字，「中國共產黨亡」，豈非朗朗天意？新疆、東北屢屢出現「三日同天」奇觀，同樣暗示，江山即將易主。2003年有「非典」肆虐，2008年有汶川大地震，2020年前後爆發武漢肺炎，災禍壹次更比壹次兇猛，它們是既在催奪中共之命，亦在喚醒尚在沈睡的中國人。
再從全球觀之，西方列國都在紛紛採取措施，清除共產黨遺迹，聲討共產黨的罪惡；「三退」大潮方興未艾，迄今已3億多作出了「棄共」的選擇；中美的貿易大戰，香港「反送中」獲得階段性勝利；台灣「反共」的民進黨持續主政；西方次第出台針對香港、新疆的人權法案……可以說，此是上天之意，藉由人事的展現。它們都是壹條條繩索，正在將中共五花大綁，以便最終送上審判台。
2．中國人將徹底拋棄中共
中國公民的血液當中，天生就擁有著代代相傳的兩種精神：壹是堅韌，二是志氣。堅韌使我們能承擔巨大的苦難而不滅絕，志氣使我們在遍地廢墟之下，仍能以驚人的速度重建輝煌。看看過去的幾十年吧，毛澤東治下的種種運動，使中國糧食短缺，文化革斷，精神死亡並肉體死亡的國民，漂浮在大地的每壹個角落。但毛澤東死後，在巨大的民怨之下，中國終於出現壹點點經濟的自由，儘管這點自由對其他國家而言微不足道。但中國人就憑藉這壹點點的自由，在兩種特性的驅動下，使傳統文化再次擡頭，讓經濟總量成為全球第二。當然，中國這三十年來的經濟成就，幾乎全部為中共所攫取，中國人仍處於被奴役的狀態。
中共強制給中國人灌輸無神論思想，對不願改變對神的信仰的人，則以暴力機器相迫害，輕則牢籠囚禁，重則活摘器官。它奪取政權伊始，就殘害佛、道和基督的信眾，用邪說洗腦他們，用子彈消滅他們，用搞破壞的間諜使他們懷疑……這種種手段，已使大多數中國人喪失了信仰，也喪失了道德。
中共以為，它的手段如此高明與殘酷，足以讓中國人永遠恢復不了對神的正信，只能被迫相信它的共產邪說，崇拜它的無德黨魁。但它低估了中國人，也低估了這個國家五千年的道統薪火，遠不是它這個跳樑小丑可以毀滅的。
中國出現了法輪功學員，他們的信仰比以往的人更堅定，他們的靈魂比歷史上曾有過的靈魂更崇高。凡是接觸過法輪功學員的人，都無疑會驚嘆，這是怎樣的壹群人啊，如此堅定與善良！中共開始迫害他們，用政治高壓截斷他們的經濟來源，用媒體謊言惡毒地毀謗，用監獄、電棍、手術刀毀壞他們的肉體，以為藉此就可以將他們打垮，就像五十年前，中共對佛、道和基督的信眾壹般。但我們在如今可以看到，中共已徹底失敗，它打不垮這群人；就像壹條毒蛇，怎能毀壞壹位金剛？
中共和美國打貿易戰，而讓中國陷入經濟危機之中，物價上漲，貨幣貶值，自然災害頻發，蟲災正在席捲中國的十八個省份。中共是怎樣的政權？竟在全世界找不到壹個朋友，被美國制裁，被歐洲和日本排斥，連俄羅斯也不願幫助它。而國民的反應呢？他們在家中、在公司、在餐館、在街邊、在計程車上，多在痛斥中共的無恥，「它掠奪民眾財富的時候肆無忌憚，如同貪婪的蛇用毒牙撕咬民眾，現在這條毒蛇即將滅亡，我們又怎會為壹條毒蛇而犧牲呢」？
3．中國政府將清算共產黨
未來中國將會是怎樣的政治制度？至少可以斷定，未來中國壹定不會再有共產主義制度；中共及其壹切組織、學說、標識與遺迹，都將被清除殆盡；政治將會更加開明，德行將成為執政者最重要的標杆。政府機關，也不會再視人命如草芥，而是真正成為人民的公僕。
正如今天，我們才會看到，香港人為保護自由，正與暴政做出頑強且有力的抗爭。有的人在暴力中折了肋骨，有的人眼睛流血不止，也有人倒在正義之路的中途，再也無法看見未來。但他們依然在抗爭，不惜為此付出所有代價，為的就是不讓香港如大陸壹般，被暴政肆意操控。而大陸人的心中，所懷信念和香港人壹樣，而且大陸人比香港人更多感受過中共暴政的邪惡。將來在中國，人民必定徹底清算中共惡行與惡徒。
顯然，中共權貴，早給自己留下退路，夢想在中共垮台後安然無損，同時長保富貴。但是，沾有黑血的手不會被洗凈，做過的惡事壹定要償還。他們不會想到，僅有600萬人的以色列，可以對納粹全球追責70年。而14萬萬中國人的怒火將會有多強，強到足以燃燒100年，強到足以燒遍全世界。他們無處可躲，他們無事可隱，他們唯壹的出路，就是在清算日來臨之前，竭盡全力彌補過去的罪惡，以期國人的原諒。若不如此，他們將再無彌補的機會，只能在痛苦中償還！
4．中國將有真正的自由
我們國家的未來，將擁有信仰的自由。每壹種正信，都可以在我們的國土上自由的傳播，而不再經受強權的迫害。這樣，我們的國民就可以自己去選擇正信，而讓自己除開基本生活之外，還能夠讓自己的靈魂，壹並得到救贖。
在我們的國家，壹定會出現壹種最為純正的信仰，來升華我們的靈魂，提升我們的道德。因為我們在中共統治時期，已經經過太多的信仰迫害，中共它自己就是最大的壹個邪教，所以它瘋狂打擊正信。中國人歷盡滄桑之後，將竭盡全力維護正信，而使我們國家，成為世界上道德最好的國家。
我們將擁有言論的自由。言論的自由，就將帶來文化的繁榮。中國的文化，自古就在影響整個東亞地區，且文明在我們國民的身上，壹直延續了數千年。當今世界，由於中共的破壞，而使中國文化壹直未得到世界主流的認可。而未來，言論自由所帶來的文化繁榮，將使得我們的國家，成為各國文化的楷模。
我們將擁有民選的政府。那時候的政府，將不再是壹個獨裁政府，而近似於現今的美國政府，由國民將政府選舉出來，政府全心全意服務於民。在壹個民主的政體之下，中國人將擁有社會的公平，每個人都擁有平等的機會，而再不需要擔心會被特權階層所欺壓，人民也不會再生存於恐懼之中。
中國的未來，將實行真正的符合公義的法治。我們在上天的命令下行事，我們決不違背天意而行，對於我們的法律而言，將保護善良者，懲戒不義之人。我們的法律絕對不像現在壹般，或者像其他極權政府壹般，任邪惡之人橫行，而讓善良無罪之人，陷入痛苦深淵。
我們會懲戒助紂為虐者，補償所有遭受無辜迫害的人，同時，我們會給所有反抗中共暴行，為國家做出真正貢獻，為人民找出路的勇士們，豎起巨大的紀念碑。
5．中國將贏得盛世輝煌
縱觀歷史，中國人創造出許多光輝燦爛的時代，比如周朝的成康之治、漢朝的文景之治、唐朝的貞觀之治、宋朝的仁宗之治、明朝的仁宣之治，皆是世所公認的偉大朝代。其間，中國富裕、繁榮，人民幸福，文化鼎盛。它們都誕生在亂世之中，人們吃盡苦頭之後，才贏來這些偉大時代。《孟子》曰：「憂勞可以興國，逸豫足以亡身。」亦有古語云：「多難興邦。」
現代物理學中講「能量守恆」，也就是說，壹種能量絕不會白白消失，它將轉化為另壹種能量。而對於上天的公理而言，壹個民族所承受的苦難越多，這個民族將擔待的榮耀越大。
對於中華民族，七十年裡所受苦難，已是無以復加的了，那麽，當我們苦難受盡，憑藉我們的正義和智慧，結束中共這壹切邪惡根源之後，我們必將迎來超越歷代所有盛世的無限輝煌。
就全球而言，也不曾有過哪個國家，擁有中國這般古老的文明；也不曾有哪個國家，曾經受過像中國這般，擔盡艱難的歷程；我國的十四億國民，構成世界上人口最多的國家。因此，我們未來的輝煌，也將超越世界上曾經有過的最盛大的輝煌。當然，我們並不應該為此沾沾自喜，這是我們理所應得的回報。
結語
地球是壹個生命，人類是壹個整體。
如果我們將人類整體當作壹個人來看待，那麽毫無疑問，現在的兩百多個國家，就分別對應著人的壹部分。有些國家是人的血液，有些國家是人的肌肉，有些國家是人的骨骼，有些國家是人的毛髮，把各部分拼湊在壹起，這就是壹個完整的人。現在看哪，壹個巨大得足以橫跨地球兩端的人，已經靜靜躺卧在大地之上。
這是壹個多麼美妙的人啊，他的手有如鋼鐵的堅硬，他的腿有如高山的巍峨，他的頭髮有如奔騰的江河，他的眼睛有如日月，射出的光芒足以照亮五洲四海。看到這樣壹個人，或許創世的神靈都要為此傑作而贊耀。但是呢，這個巨人沈寂許久，都已千萬年過去，都不見他動壹動，他就這樣直挺挺的躺著，猶如壹個死人。是的，這就是壹個死人，壹個倒在地上的死人。
哦，原來他還沒有靈魂，壹個尚無靈魂的生命怎能存活？所以，我們就給他壹個靈魂，這個靈魂，就是人類的普世價值。經過數千年的發展，各種文化姿彩紛紜，但不同國家、不同民族的人們，藏在內心的善惡判斷卻始終未曾變化，人類正因為能明判善惡，才有了人之所以為人的根本。人類的普世價值，最重要的就是從善惡判斷中延伸出的兩種高潔心態：壹是憐憫，壹是正義。憐憫是對受難者的善舉，正義是對行惡者的懲戒。
我們應當明白，維護靈魂比維護肉體更重要，維護普世價值比維護既得利益更重要。因為希臘的哲人，印度的佛陀，中國的聖人，歐洲的啟蒙思想家，美國的建國者，以及世上每壹個民族的偉大人物，都是這般告訴我們的。
可是，100年來，共產黨都在殘害這個人，中共都在殘害這個人的中國同胞；而全球人似乎都已習慣中共，中國人也似無可奈何。但是，我們卻要說「不」，即使它將太陽遮蔽，讓天空沒有壹絲光明，我們也要尋找壹線自由。
我們記得再兩千五百年前，老年的蘇格拉底白髮飄揚，潔白的鬍鬚首先濡染了毒酒，他伸手接來，沒有任何猶豫地壹口飲下，弟子們為他落淚，野心家為他歡騰。但不論當時的世人如何看待，蘇格拉底都為他那個時代，留下良心的見證，深深激勵後來人。
我們記得在兩千年前，以色列的大地上，架起壹座冰冷的十字架。耶穌帶著荊棘冠，赤腳行走在路上，五枚鐵釘深深釘進他的身體，連晚風都在為他哭泣，最終，壹個士兵用浸泡過醋的長槍，結束了耶穌的生命。耶穌沒有為自己留壹滴眼淚，在生命的最後時刻，他在為傷害他的人祈禱，希望上帝不要責罰這群無知的人。
我們記得在三百年前，北美大地上，壓迫的霜雪經久不息。潘恩挺身而出，大聲對迫害者說「不」，他不相信壹個自由的民族，會長久遭受不公正之待遇。他奮筆寫下《常識》，感染出美國人最早的美國夢。美國不應忘記他，世界也不應忘記他。
我們記得在壹百年前，譚嗣同喋血京城菜市口。那是壹個怎樣的日子，人們或許已不太記得，只隱隱還能感受到黑暗壓來時，光明隱去的悲涼感。維新志士的血液未曾白流，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的詩歌，依然在中國人心中激蕩。
而今，又到了這樣壹個時刻，中國的英雄，並不會孤軍奮戰，全世界的目光，都將聚焦在這960萬平方公里的土地上。直到這塊土地上的每壹個人，獲得自由的新生。那時，人們將抱在壹起歡笑，為光明的到來歡欣鼓舞！自由啊，自由啊，妳終究照耀這塊古老土地！
讓我們趕快行動，合力推倒中共極惡政權。中共的倒台，將給人類留下壹個永久的紀念碑。那就是，壹個曾經在史無前例的邪惡政權，無論它如何流氓，無論它如何邪惡，它都最終面臨覆滅的命運。而在此過程中，以百倍勇氣面對邪惡的人，以及因為畏縮膽小而被嚇怕的人，以及那些對邪惡助紂為虐的人，都將在這樣壹場過程當中，在人類歷史上被重新擺放自己的位置。
偉大的人類文明，就將這樣在歷史的教訓中，走向偉大的新生！
本次人類，行至今日，業已嚴重變異。整個西方，正反並存，魚龍混雜。泱泱中國，更是善惡顛倒，文明道統竟被視作糟粕，共產邪說卻大行其道。
共產邪說及其政黨，是當代人類壹切不幸的主要源頭。在中國，壹切悲劇的根源，皆可在中共邪黨身上找到。中國大陸的民眾，是古往今來，最大量、最慘重、最卑微的受害者。
七十年來的中共紅朝，已對全球構成極端威脅，已使壹個文明古國遍體鱗傷，已使其治下的絕大部分家庭，飽受殘害。而今，「天滅中共」的天象大顯，「全球滅共」的意志成城，「國人棄共」的浪潮已興。
我們無論身居何處，角色若何，只要妳對中共紅朝的罪惡頗有認知，我們就有義務，喚醒更多人們，共同來推翻中國「柏林牆」，共同剿滅「共產主義」這隻滔天惡獸。
第壹章：論政權的起源與善惡
很不幸，我們的生涯竟遇上古今中外最殘暴的政權。
遙想當初，上天賜予我們祖先壹塊廣大而富饒的土地，祖先們揮灑多少汗水去辛勤打理，壹代代傳承，終於交付在我們這些後人的手中。到我們接管這片神聖土地時，祖先們曾有的幸福我們已無法感知，祖先們經歷的痛苦我們卻無休止的承受。除去共產黨控制中國的這七十年，我們假設中國人在歷史中經受的痛苦有五千年時間，那麽將這五千年痛苦疊在壹起的分量，也遠遠不比我們在這塊土地上，七十年來所承受的痛苦更重。
雖然如此，我依然要對生活在中國的每壹個人解釋，解釋我們當前在暴政下的痛苦遭遇，或許該是我們的罪有應得。要明白我們是否罪有應得，首先要從國家的政權起源說起。我不願過多涉及其他國家，不是因為其他國家不值得談論，而是作為壹個國民，首先要關注自己的祖國。
1．政權的起源
上天降生人類，在這美麗的藍星上生活。人類最初如同星光的壹點，零散在各片大陸上，有膚黃之人，有膚白之人，有膚黑之人，或許還有膚紅之人，這是本次人類開始之時。他們懷著對上蒼的虔敬之心，漸次去探索這個星球，渴時便喝水，餓時就尋食，除了大自然偶爾造成的壹點點驚嚇，他們再無別的值得憂慮之事。
隨著人類探索的疆域愈廣，子孫的數量壹代代多於先祖，他們的物質日益豐盛，他們卻未曾發現，他們正漸漸開始貪婪外物，他們的心靈愈益複雜而多變，他們的幸福感正在減少。
終於在壹個陰雨綿綿，太陽也隱去光輝的日子，他們為爭奪自己的私益而大打出手，沒人知道是何原因，壹種群體性的變化在壹瞬間發生。是的，人類墮落了！有人受傷，有人流血，有人死去，更有孤零零的孩子或母親在慟哭。過後，他們看著自己染上罪惡的雙手，拜伏在地，祈求上蒼的原諒。
黑夜過後，太陽重現光芒，柔和的金流再次撒遍大地，人類又重新感受到光明與希望。但人類也漸漸開始明白，在時間流逝下，道德的墮落是不可逆的；壹個由道德守護的時代黯然逝去，壹個由秩序守護的時代已經來臨。
在罪惡過後，人們希望有壹種公共的秩序，可以守護到每個人，讓自己不受同胞與外敵的傷害。經過壹次又壹次的公眾討論與探索，人類文明的守護者——政府，就這樣堂堂正正的出現於人世。人類漸次組成許多國家，每個國家都有自己的政府，政府為維護人類世界的公義而存在。所有人都信任政府，為這壹新事物的出現而滿懷欣喜。當時的人們或許未曾想到，這個人類公義的維護者，竟會在未來許多時刻，演變為地球上最令人傷心的存在，那就是——暴政。
這就是政府的起源，它在人類對互相傷害的恐懼中誕生，如壹束希望之光，要保護人類的生命、財產和自由。政府初生時是如此弱小，沒有契約，沒有強權，僅由幾位德高望重的長者組成，依憑人類的對互相傷害的恐懼心而存在。壹旦人類的這種恐懼心消失，政府也就將永遠的不復存在。可惜的是，人類的這種恐懼心並未伴隨歲月的流逝而彌合，反而愈發增大。在此過程中，政府壹直存在，並且愈來愈強。由此，我們可以說：政府是人類恐懼心的產物，自誕生之日起，人類就已被其牢牢束縛。
2．政權的善惡
政府漸漸從弱小走向強大，它壹開始在言語上勸善，當單純的言語失效之時，它開始積極採取行動來勸善。行動越來越強制，最終它擁有了決定人生死的權力，任何不服從的人，都可以被政府從世界上抹去，消泯為壹抷黃土。
這是多麼諷刺的事情啊！人從大自然中誕生，生命歸屬於大自然，但人類竟自己造就這樣壹種產物，讓生死可以被其判定。這是人類的不幸，卻是無可奈何的悲劇。我們的政府，就這樣從壹只無害的羊羔，演變成為觸天的巨獸，牢牢將人類世界掌控。
潘恩在《常識》中說：「政府在其最好的時候，都是人類的大不幸，何況其最壞的時候。」這是壹句很有力量的話，可惜失之偏激。政府的存在固然是人類的大不幸；但政府不存在的時候，人類卻更不幸。政府是人類道德墮落後的必然產物，我們已回不到人類最初的時代，我們需要用我們的理性與善念，讓政府不至於在這壹代人中，墮落成更糟的龐然怪物。特別對於當今來說，各處都能擁有好的政府，對全人類極為重要。我們已經明白，人學壞總比學好要容易，政府間的感染同樣如此。
由此需要壹種標準，能讓我們明確的判定：怎樣的政府是善的政府？怎樣的政府是惡的政府？唯其擁有明確的判定標準之後，我們方能在當前的環境下，用全部的力量使其糾正，抑或崩潰。
前賢們對政府在政體方面有三種判定：壹是共和政體，壹是君主政體，壹是專制政體。這三種政體中，毫無疑問專制政體是最壞的，共和政體和君主政體則各有所長。但單憑政體去判斷壹個政府的善惡，則似乎有些走極端。專制政體雖然在大多數時候扮演著極壞的角色，但其也有少許好的時候，例如我國漢的文景，唐的貞觀，以及法國的太陽王時代。共和政體雖然經常很好，但也有極壞的時候，例如雅典人鴆酒毒死蘇格拉底，群體的愚昧也極其可怕。因此，我們決不能只單單從政體上判斷壹個政府的善惡，那樣既對歷史上過往的政府不公正，也將失之偏頗。
倘若我們能夠知曉政府創立的原始目的，而從中提取出壹個標準，依據這個標準就可以對所有政權進行善惡的判定。就如同要知道壹個人的身體是否健康，只需看他是否長壽即可；也如同要看壹座建築是否堅固，只需看它能多少年屹立不倒即可。我就是這個意思。
毫無疑問，我們已明白政府起源於人類的恐懼心，恐懼於各種勢力或原因對個人權益的侵犯。個人的權益，來自於上天對每個降生人間者的賦予，除非上天，任何人都不可以任何理由剝奪這種權益。這種個人的權益，即是天賦人權，洛克將其具體的分述為三大權利：自由權、生命權和財產權。
由此，政權起源於人類的恐懼，恐懼於天賦人權遭踐踏，為維護每個人的天賦人權不遭踐踏，最早的人們就自發組建了政府。
由此起源和目的，我們可以很輕易的推斷出壹個好政府的標準：即維護人權和消減恐懼。這是兩個標準，有且只有這兩個標準。各位或許覺得這兩個標準太過簡單，但惟其簡單，所以真實。維護人權和消減恐懼，不僅是並列關係，更多時候還是因果關係。壹個維護人權的政府，人民自然沒有恐懼，沒有對殘暴強權的恐懼；人民沒有恐懼的國家，自然就是壹個維護人權的國家。由因推果，由果知因，相互印證。
3．歷史上的政權
回到我們的國家，這個有著數千年文明的泱泱大國。各位，讓我們閉上雙眼，打開心竅，讓靈魂穿過時空的限制，觸摸這些在歷史中所誕生的與湮滅的政府，感受它們曾經或善或惡的氣息。在壹瞬間回顧完數千年的歷史，睜開眼再重新面對現實的時候，所感覺的唯是磅礴與傷心。
伏羲是最早的華夏始祖，也是最早的政府創建者，他與女媧、神農並稱「三皇」，而後有黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等「五帝」。三皇五帝時代，以道德治天下，統治者修養自己的品行，讓其能成為百姓的楷模，而讓百姓仿效，以達到治理的效果。政權的疊代則由賢人推舉，統治者親自查訪，以此來選定下壹位接替者，堯舜的接替就是最好的範本。統治者無私，人民無所懼，各人過著有道德、有尊嚴的生活，三五里遠近，雞犬之聲相聞。人民對政權的恐懼，如同在壹張白紙上尋找壹個墨點，是根本找不到的。
其後大禹治國，而後他的兒子啟篡取權力，擔任了國家統治者，啟再將權位傳給兒子太康。至此之後，中國的統治權開始由壹家人掌控。這真是壹種不好的轉變！不僅僅是壹家人延續執政的問題，更要緊的是，在這時權力已大到可讓人慾罷不舍的程度。政府終於從堯舜時候的柔柔小獸，轉變為可以擇人而噬的猛虎。無論歷史如何評價夏啟，從這方面來看，他犯下了難以諒解的大錯，權力已將他侵蝕得如壹只腐爛霉暗的蘋果，上古君王不貪權的美好德行就此結束。
夏朝在桀手中覆滅，四百余年；商朝建立，又在紂手中覆滅，六百余年；周朝建立，西周在周幽王手中覆滅，東周在周赧王手中覆滅，八百余年，是中國史上延續最長的政權。夏、商、周雖然權力已開始侵蝕統治者，但統治者仍然以「仁義」治天下，國君雖時有昏庸，但暴烈殘酷者尚少，人民恐懼並無太多。直至戰國數百年的殘酷戰爭，才讓人民越加恐懼。
其後秦平諸國，銷兵戈，絕封建，划郡縣，中國的大壹統帝國時代正式到來。秦朝第壹任統治者的威權很大，大到整個國家都服從他壹個人的意志。如果他是壹個仁德而無私的人，他完全可以憑藉自己的威信，把國家重新帶入自由之中，就如同兩千年後的華盛頓壹般。但不幸的是，他是壹個徹頭徹尾的暴君，而且成為暴君的典範，後世的暴君都從他這裏獲益良多。他殺士人，毀書籍，繼續傳帝位給兒子，二世而亡。這是壹個短命的政權，本可以開創不世之功，卻選擇了暴政，怎麼能長久呢？秦始皇的後裔或被兄弟所殺，或被起義軍所殺，壹個也未留下。把恐懼帶給人民的，最終要接受恐懼的回饋。希望世界上再無這樣的暴政，但這微弱的希望又是多麼難以實現呢？
漢朝取代秦朝，末年發生混亂，生民在戰亂中渡過魏晉南北朝。而後唐朝再壹統中國，末年再次戰亂頻繁。漢唐制度完備，都由有理想且有仁義的統治者開創，漢為劉邦，唐為李淵。劉邦之後有漢文帝，李淵之後有唐太宗；前者開創「文景之治」，後者開創「貞觀之治」，是中國的輝煌時期。兩者都採用道家的「無為而治」，減輕賦稅，裁減官員，將財富藏於人民。同時政府運作有高效率，對內消減人民的恐懼，對外有強大的軍隊護衛國家。雖然依舊是君主制，但卻是壹個政治清明的時代，這和朝代開創者的智慧和仁義有極大的關係。
其後宋朝為中國正統。宋朝可謂是秦朝之後中國最文明的朝代，由趙匡胤開創。他留下三條了不起的遺訓：「（壹）柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。（二）不得殺士大夫及上書言事人。（三）子孫有渝此誓者，天必殛之。」對中國人而言，祖宗遺訓幾乎相當於神明的教誨，此前很少有人會不遵從。這三條中，第壹條是對失敗者的寬容，第二條是對讀書人的寬容，第三條是對後代子孫的嚴厲訓誡。寬恕失敗者，此朝代就沒有留下原罪；寬恕讀書人，此朝代就有言論的自由，言論自由可謂是其它所有自由的保障。讀書人敢言，普通百姓也敢言，敢將壹切暴露在陽光下，也就不會恐懼藏於心間。
可惜宋朝終被蠻族滅亡，元朝統治中國。強權壓迫，自由無存，恐懼和反抗日益劇烈。明朝取代元朝，清朝取代明朝。元明清三朝，有自由之光爛漫的時刻，但更多時候，自由之光黯淡搖蕩。
民國來了。這時的西方政治日益清明，東方政治腐化霉暗。孫中山用革命的手段覆滅清朝，倡導共和制度，創建民國。他有「三民主義」和「五權憲法」來闡明他的政治理論，他有「革命」與「國父」之功，他有精妙絕倫的演講。他最後沒有當皇帝，也沒有做統治者，而將總統之位讓與袁世凱。人們或許認為這是孫中山不明智之處，卻未想到，這正是孫中山壹生中最大之壯舉。自夏及清，哪個朝代的開闢者不去做統治者？，沒有。但孫中山辭去了總統之位，並未留戀，這正是三千年來統治者中最大的壯舉，幾可與華盛頓並論。民國在中國大陸的時間並未長久，災害、內戰、異國入侵、民眾激進，國家能面臨的幾大不幸都降臨在這個時代，但其竟使文化碩果累累，思想自由如羽，不得不說這是壹個政治文明的奇迹。
中共內戰後取代民國，從1949年延續至現在的2020年，整整七十年過去。國民的苦難還在持續，未流盡的眼淚依然在流，最後壹滴血汗的成果都已被裝進中共政府的私囊。從來沒有任何壹個政府像它壹般，自邪惡始，自邪惡終，從未有過壹點善的光輝。雖然它尚未結束，但我相信這壹天即將來臨。
我在本章的最後要說：如果中共的存在，是神靈對我們民族所造罪孽的懲罰，那麽在過去的七十年中，我們已全然償清。
第二章：論中共政權的不合法性
政府在恐懼中誕生，但政府不是恐懼，歷史上過往的暴政，最多也只是恐懼的代言人。但對中共政權而言，它不但製造恐懼，而且它成為恐懼本身。
1．三種政權建立形式
世界上大致有三種政權建立的形式:壹是武力征服,二是內部政變，三是國民推選。這三種形式有時可單獨分開，更多時候卻連繫在壹起，妳中有我，我中有妳。這三種形式和政體的類別壹般，無絕對好，無絕對不好。形式上的內容往往如此。
例如靠武力征服而建立的政權：蒙古人征服亞洲，滿洲人征服中國，納粹征服法國，蘇共征服波蘭，這些都是極壞的政權，給國家和地區帶來難以彌補的創傷；漢朝征服百越，美國征服日本，羅馬征服義大利，英國的大殖民時代，這些雖然也是武力征服，卻給當地帶來繁盛的經濟及文明。
而靠內部政變建立的政權，也是善惡共在。例如：清朝後期極惡的太平天國政權，明末的張獻忠大西政權，法國的巴黎公社政權，柬埔寨的紅色高棉政權，都起源於國家內部，也對國家和地區犯下極大的罪惡。善的則如：唐李淵起義后建立的政權，漢劉邦滅秦后所建立的政權，印度歷史上的孔雀王朝政權等，都屬於建政后能夠促進國家文明的政權。
依憑國民推選而建立的政權，似乎往往都比較好，譬如維持兩百余年的美國政權，台灣民主改革后推選的政權。但也有極端不好的，譬如處死蘇格拉底時的雅典政權，德國大選中勝出的希特勒納粹政權。
也就是說，建立壹個政權的表面形式，並不能說明這個政權的善惡。既然這些表面形式無關善惡，也就不能依據這些表面的形式，來判定壹個政權是否具有合法性。因為所謂合法性，就是符合善的本性，也就是符合人世間最為公平正義的善的法則。
善是壹個很難下定義的詞彙，我們很難完全通過精準的語句，而將善的內涵全部概括。但所幸的是，我們知道善的對立面，那就是「惡」，惡與善完全相反。它們就如水與火、冰與熱、陰與陽壹般，是完全相反的兩個事物，我們只要知道其中壹種的意思，立刻就能明白另壹面的意思，只要將其意思倒置即可。
對於壹個要建立的政權而言，我們只須知道壹個政權絕對的「惡」有哪些，將這個政權與這些絕對的「惡」壹壹對照，我們就能判斷出這是否為壹個符合「善」的政權，也就可以判斷出這是否為壹個合法的政權。
2．政權不能違背的五條原則
壹個政權若違背下述五條原則中的任何壹條，都是在對國家和人民犯滔天大罪，這種罪就如同亞當、夏娃的原罪壹般，萬萬不可被原諒的
這五條原則是:非極端，非暴力，非欺騙，非破壞，非管控思想。為使大家理解得更清晰，我將更詳細的闡釋這五條原則。
所謂非極端，指的是非極端的政治主張。每壹個新的政權，都會有與原政權不同的政治主張，這是極其正常的事情。然而，無論政治主張有何不同，都以「平和中正」為最佳標準。任何極端的政治主張，只會帶來破壞和傷害。就像極端的民主和極端的獨裁壹般可惡，就像極端的平均和極端的差異壹般可惡，就像極端的容忍和極端的報復壹般可惡。
所謂非暴力，指的是非暴力的奪權行為。暴力並不同於武力，武力的性質不是正義也不是非正義，這是人類社會必然出現的壹種手段。武力是對有罪的人進行懲罰，用強制的手段促其改正，依據上天的公理和人間的法律，來界定是否懲罰及懲罰的力度。武力是為制止行惡，懲罰是為不懲罰，也就是中國人所說的「以戈止武」。而暴力就完全非正義，它不是制止行惡，而是助長行惡，它指使壹個團體去侵襲另壹個團體。它沒有善惡的標準，只以團體為界限；團體內部又會分裂成很多小團體，互相暴力鬥爭，直到壹方完全被打倒為止。這種暴力行為，在政府身上體現得尤其顯著，政府的暴力不只是揮向外國，對本國人會更加殘酷，人們只要稍稍思考就可看清。例如元朝政府和蘇聯政府的建立，前者是暴力征服宋人，後者是暴力征服國人；前者設立四等人制度，後者在國內及黨內大肆清洗異議者；兩者都在暴力征服中，造成大量無辜者的死亡。人們對暴力有天然的反感，會竭盡壹切來反對這種壓迫，所以這兩個政府都極為短命。
為進壹步告誡還妄圖暴力奪權的勢力，我再錄幾條聖哲的箴言於此：「凡有耳的，就應當聽：擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。」（《聖經·啟示錄》）「始作俑者，其無後乎！」（《孟子·梁惠王上》」。「夫佳兵者，不祥之器，物之惡也。」（《老子》）
所謂非欺騙，指的是非欺騙性的國民承諾。任何壹個政權，若想真正的建立起來，都要取得國民的認可與幫助，也就是老子所說的「得道多助，失道寡助」。而要獲得國民的支持，就壹定會表明自己可以帶給國民的好處，並有實實在在的實行措施。欺騙是人類最可惡的行為之壹，寧可不許諾，也絕不睜著眼睛許假諾。對壹個政權而言，尤其應當做到。
所謂非破壞，指的是不破壞民族的傳統文化。壹個民族的傳統文化是最可貴的，那不但是祖先的傳承，也是祖先辛勤與智慧的結晶。破壞傳統文化，就是破壞後代與祖先的聯繫，那是斬斷民族之根的大惡。
所謂非管控思想，指的是不管控人們的思想自由。《聖經》說：「讓凱撒的歸於凱撒，讓上帝的歸於上帝。」人的思想是自由的，信仰也是自由的，這是上天給予人的最大的權力，惟其如此，人類才能夠幸福與繁榮。
3．中共政權是「極惡政權」
我們既已明白政府合法的五條原則，對於中共來說，我們只要給其壹壹對應，就可辨別其是否合法。
首先是政權的政治主張要「非極端」。中共的政治主張是實現「共產主義」，為實現這壹主張，可以採取所有的強制或非強制的手段，包括暴力迫害、戰爭、精神屠殺與肉體屠殺。人類的社會運行過程中，強制雖然常有發生，但強制卻永遠改變不了人心。不過中共卻不管這壹點，它為達成目的，可以不擇壹切手段。
而共產主義，追求的是絕對共產，也就是絕對平均。這壹主張，要求「消滅生產資料私有制，並建立壹個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫的社會。」（《共產黨宣言》）於人類而言，各人努力不同，各人品性不同，各人思想不同，各人追求不同，這是人的天性，唯有人類具有這些不同的天性，人類社會才能自由而繁榮。我們可以想象，壹個極端的社會，所有人從行動到靈魂完全壹致，他們壹樣的工作，壹樣的生活，壹樣的吃飯，壹樣的睡覺，壹樣的思考，完全看不出人與人之間有任何差別——天啊！這將是壹個怎樣的社會？如果上天降生人類，以及人類的最後目的就是要所有人完全壹樣的話，那麽人類何必再繁衍生息？上天何必再給人不同的生存環境？上帝何必再以亞當肋骨造出夏娃？讓世界上只有壹個人，只存在壹個亞當，這不就是真正的共產主義嗎?
每壹個明智的人，只要用心壹想，就可以知道共產主義是多麼荒謬的主張，但願它不要再矇騙人類。
其次是政權的建立過程要「非暴力」。中共從蘇聯支持下的偽政權開始發家，利用日本侵華戰爭，壹步步有計劃的發展、壯大自己，最終在內戰中擊敗原政府，在炮彈與火焰的洗禮中，完成自己掌控國家的過程。
這是壹個殘酷的過程，它在此過程中，不僅通過戰爭暴力對待原政權，且其對待自己政黨的成員，也是毫不客氣。若有人不信的話，請去看看在AB團中死亡的冤魂，看看在內戰中被當作盾牌的無辜百姓，妳就會明白這壹切屬於暴力，而非武力。歷史不會說假，說假的只是人心。
其三是政權要實現其對國民的承諾。人無信不立，政無信則災。讓我們看看中共對國民的承諾吧：
它承諾要給農民土地，可是在七十年後的今天，農民依然沒有自己的土地，他們面朝黃土，背負寒霜，收穫的除開汗水，就是對土地的絕望，他們是中國大地上最苦最無助的底層。
它承諾要給商人經商自由，但壹旦奪權之後，商人就成為資本主義的「毒草」，成為深受打擊的對象。當年陳毅執掌上海時期，無數商人從高樓跳下，如天鵝引頸做最後壹曲悲涼絕唱的時候，他們內心可否有絲絲後悔的波瀾？
它承諾要給讀書人民主，當知識分子歡欣鼓舞的留在大陸時，等待他們的不是自由的空氣，而是歷史上最為專製冷酷的毒刺，這毒刺不僅要摧毀他們的思想和肉體，更要摧毀每壹個讀書人最為寶貴的明珠——良心。良心啊良心，壹代人的良心去了，或許幾代都難以恢復，這是人類最可怖的損失。
它承諾要給同志威權和安全，雖然這要以失去某些東西來換取，比如道德和尊嚴。可是呢？人類歷史上可還有哪個政權，內部廝殺竟如此慘烈？劉少奇起初是「同志」，其後就是「叛徒、工賊」，在陽光照不到的暗室中凄凄而死；趙紫陽是國家的最高統治者，說被囚禁就被囚禁；今天反左傾，明天反右傾；壹會兒猛抓貪污老虎，壹會兒嚴懲黑惡勢力。在中共體制下，黨內的同志更沒有安全感，非黨員被迫害還有英雄的光輝，黨員被懲治只能自認倒霉，誰會為邪惡政權內部的人叫屈呢？
還有更多的謊言，有大家都知道的，有大家還不知道的，不壹而足。若誰還期待中共的諾言可以實現的話，那就請去做夢吧！
其四是政權不破壞傳統。傳統是民族之根，中共政權既對本民族不具有合法性，那自然對傳統厭惡萬分。它毀去傳統的精神，毀去傳統的文化，毀去傳統的建築，毀去傳統的藝術，毀去傳統的習俗，壹切傳統中好的東西都被其毀去。時至七十年後的今天，我們在回首拾撿我們民族的傳統時，留下的僅是滿目瘡痍、遍體鱗傷。
最後是政權不強行管控國民的思想。讓國民擁有自由的思想，卻是中共所不容許的。因為有自由的思想，就會想要自由的言論；有自由的言論，就會想要自由的國家；想要自由的國家，就會看清中共的邪惡，從而讓它不復存在。
所以它從源頭上將中國人的思想管控，將不同政見者或關押、或殺害，讓人們在思想的寒冬中瑟瑟發顫，而後在求生的慾望下，自我將思想的自由泯滅，成為沉默的大眾。它將好的說成壞的，善的詆為惡的，低俗托舉為高雅，流氓打造為文明，讓壹代老人逝去，讓壹代新人成長為隨風的蘆葦，在它們的思想控制下木木生存。
我不知道今天的中國，還有多少國民具有理性而獨立的思想，即使思想的自由會被邪惡打擊，即使言論的正義會被暴政摧襲，但我依然要說，堅持獨立和正義吧，勇敢者終將勝利。
壹個政權違背這五項原則的其中壹項，就已經可稱之為暴政，可稱之為不合法的政權。但對中共而言，它不但將這五項全部違背，甚至它的惡行，遠遠超過這五項原則所能覆蓋的範圍。以此來看，中共非但不合法，而且公然糟蹋人類普適的善良與正義。「暴政」和「不合法政權」已不能形容它，我想，只有造壹個新詞彙，方能形容它的邪惡與殘暴，那就是「極惡政權。」
願地球上的「極惡政權」只出現這壹個，讓中國人替全人類承擔盡它所有的惡行，為人類的歷史留下壹個永恆的參照！
第三章：論中共對國家的傷害（上）
我必須承認，中國是壹個很複雜的國家。因為博大，所以複雜。
煌煌大國，立於東亞，橫跨千萬里，囊括熱寒帶。東有蒼蒼大海，西有綿綿沙漠，南有莽莽群山，北有遼遼草原，中有長江、黃河貫通大地，兼有崑山五嶽支撐蒼天。長城經年不朽，祖先英靈長駐。這是地理上的博大。
溯源於伏羲女媧，征伐自黃帝神農，燧人尋火，倉頡造字，大禹定九州。周以禮，漢黃老，唐善武，宋重文，明朝寶船覽四方，民國制憲以法治。元清雖外族，但被中國所同化，各族皆是壹般國民。這是歷史的博大。
道之自然，佛之普度，儒之濟世，鑄中國數千年文化根基。諸子百家，法、兵、農、陰陽、縱橫、辯論無所不包。文藝形式，建築、雕塑、繪畫、書法、詩詞賦論應有皆有。希臘哲學，基督信仰，政治啟蒙，雖自外邦，皆能被本國容納。這是文化的博大。
屢遭侵略而國不亡，戰亂頻繁而族不滅。國民天性愛自由，內心存寬容，雙手極勤勞，清明無事時可開創繁榮富強之邦，暴政壓迫時敢挺正義不屈之劍。比干為國死於諫，林昭為國死於獄，蘇武牧羊十九載仍念故國，文天祥朝廷已亡時義不降元。再黑暗的時代，中國都有仁人志士挺身而出以救國，即使捐軀亦無畏。這是民族性的博大。
本國的博大並不止於這些，我的筆僅能寫出萬之壹。中國的博大，造就出中國的複雜，所謂複雜，就是多樣性的交錯，好的無數，壞的無數，善的無數，惡的無數。
世界上任何壹個國家，都沒有中國這般複雜，世界上最好的和最壞的都彙集在中國。在歷史上如此，在今天更是這樣。就像壹個星球的兩面，陽光照射時輝煌燦爛，黑暗匯聚時黯然神傷。
而在今天，中國最黑暗的時代由中共帶來，歷史上從未有過黑暗如此。諸位，我將把中共對國家造就的傷害，如實的陳述；我陳述的雖止冰山之壹角，卻足使每壹個中國人心驚膽戰：
1．它對中國文化的傷害
對文化的傷害主要體現在兩個方面：壹是對傳統文化的破壞。中國的傳統文化是中國人的根基，以對天道的信仰為根，以對德行的修養為基。而在歷史進展中，傳統文化的主體為儒、釋、道三家，間雜有其餘諸家，號稱「百家」。中國的傳統文化在歷史上從來不曾泯沒，中國人也視保護傳統文化為最重要之事。五胡亂華時期，中國人「衣冠南渡」，即使遠離故土也要保護傳統文化；宋末崖山海戰之後，數十萬宋人跳海自盡，拚死維護的也是傳統文化；明末清初，百萬漢人因「剃髮令」而喪命清兵刀下，要維護的也是傳統文化。正因文化對中國人的強大凝聚力，所以國家才能屢遭劫難而永存，數被佔領而不滅。同時能夠同化異族，使中國的疆域愈發廣大。
但中共奪取政權后，因為它非法且邪惡，使在傳統文化濡染下的中國人，對其有著天然的厭棄感。所以，它為維護自己的邪惡統治，將高高的屠刀揮向傳統文化。毀壞古迹，焚燒書籍，集體批判，殺讀書人，這壹切在文革中登峰造極。數千年不斷的傳統文化，終於在文革的毀滅中，發出最後壹聲哀鳴，僵硬的倒在地上。最可悲的是，她在面臨暴政的殺害時，既無力為自己做壹點點辯護與抵抗，更無力庇護受她滋養的讀書人，他們壹同倒在地上，化作點點塵土。
在今日有很多國人，想真正為國家奉獻自己的力量，他們篳路藍縷，冒著嘲笑與壓力去復興傳統文化。他們吃過許多苦，但壹直在堅持，如今他們的努力，已在國內漸漸形成壹股文化的浪潮，他們很了不起。但是，他們很多人並不明智，他們不知道中共正是破壞傳統文化的元兇，只要中共還在中國存在壹天，傳統文化永遠都不可能真正復興！
另壹方面的文化破壞是：中共摒棄西方的正統文化，而大量引進西方的糟粕文化。西方文化的正統來源於希臘羅馬文化，以及基督教文化，這兩者壹是以獨立思考為本，壹是以憐憫博愛為本，和中國的傳統文化有異曲同工之妙。而中共卻有意摒棄這兩者，而讓美國近現代的糟粕文化大量涌進，於是酗酒、吸毒、亂性、同性戀、頹廢主義等，就在中國大行其道。
特別是中國的年輕壹代，他們很多人才二十歲，正該是人生積極奮進之時，但他們卻倒在二十來歲的年紀，早早被中共邪惡文化束縛與洗腦。
然而，不管其他人怎麼說，我始終相信，中國的年輕人是有希望的。我希望中國的年輕人，都能拔出自暴自棄的泥沼，不恐懼黑暗，不放棄光明，讓自己成為壹支火，照亮這個多難的國家；不再將責任推給下壹代，讓中共就在這壹代人手中，徹底結束！
2．它對中國教育的傷害
中國的教育在今天已經徹底爛透。有錢人將孩子移到海外去讀書；普通人只能讓孩子在國內上學，而後眼睜睜看著孩子在各種花式摧殘中，壹日日變壞。看看紅黃藍幼兒園的虐童事件吧，看看小學生頭頂冰花去上學吧，看看米脂的初中生被殺事件吧，看看高中生在課堂上酗酒吧，看看復旦的大學生投毒吧，看看老師痛苦、學生也痛苦的現實吧——我們足夠證明：中國的教育，已經腐爛到何種程度？
我們壹直在呼籲教育改革，可是教育真的能改革嗎？中共控制下的教育，只會造就對他無害的愚人和奴才。若中國的教育，能將學生們教育成有「獨立之思想、自由之精神」的有為之士，那它豈不在自掘墳墓？！
3．它對中國政府的傷害
中共壹黨專權，用黨組織控制政府，讓政府官員都成為黨員，讓黨永遠凌駕在政府之上。這是怎樣的政體？怎樣的政府？這是國民的政府，還是黨的政府？
中國歷史上政權最專制的時候，都沒有觸手而及鄉村與街道。但現在，無孔不入的村委會、街道辦，牢牢將每壹位國民掌控。但現在，國民們不知道自己該信政府，還是該信黨，黨和政府緊緊捆綁在壹起。以至於我可愛又可憐的國民啊，在面臨不公要為自己發聲的時候，茫然無措之下，只好兩個壹起說：我相信黨，我相信政府。
政府是為維護人權和消減恐懼的，但黨附體下的政府，卻成為懸在人民頭頂的利刃。
4．它對中國環境的傷害
中共在毀壞這個國家，不管是從人文精神上，還是自然環境上。
我們的空氣被毀壞，於是天空中常常飄著霧霾，陰陰沈沈，遮蔽了太陽，也遮蔽了希望。我們的水源被毀壞，於是遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長江的水，大部分都不能再被飲用，我們家中都要裝上凈水器，才敢顫巍巍地喝下我們國土上的水。我們的土地被毀壞，於是荒漠化面積以每年2460平方公里的速度增長，沙塵暴頻頻刮向我們和我們的孩子。我們的生物被破壞，於是我們的瀕危物種，佔據世界的四分之壹，藏羚羊和丹頂鶴在滅絕的邊緣徘徊。還有我們的垃圾難以處理，堆滿在城市周邊；我們耗費5000億修建的三峽大壩，黃萬里教授的11個災難性預言已經成真……
大地正在呻吟，我們怎會看不見？地震、海嘯、泥石流、土地塌陷等等，都是憤怒的自然對人類的痛苦回贈。天道好還，有冤必伸。我不知道當這片土地，被迫向在她身上生活過數千年的華夏子孫，進行激烈報復的時候，會是怎樣的感受？如果大地有靈，我想該如母親般痛心吧。
5．它對中國軍隊的傷害
每個國家的軍隊，都是為保護國家和人民而誕生，但中共統治下的軍隊，不是護衛人民，而是完全受黨控制，成為中共最強有力的爪牙，幾乎完全喪失軍隊的正義。
軍隊是中共最大的倚靠，它必須強有力地握在手中。它不斷偷換國與黨的概念，騙取軍人的忠誠，讓軍人以為保護黨就是保家衛國。軍隊天然就帶有鐵壹般的意志，劍壹般的鋒銳，以及無懼流血犧牲的執行力。當軍隊被完全欺騙的時候，軍隊的這種天然性，就使得他們可以殘酷的鎮壓人民。當89年民運期間，中共黨魁壹聲指令，就讓軍人們開著坦克，架著機槍，去殺害手無寸鐵的同胞，上萬人的鮮血，染紅了天安門廣場。
中共為了完全將國家軍隊變成它的看家犬，就用權色交易去腐化軍隊，將極惡極爛、貪污腐化的小人提拔為軍委副主席和上將，而讓有正義感的軍人在中下層備受熬煎。看看中國那些所謂的將軍吧，雙目無神，色慾熏心，大腹便便如豬，體質軟弱如泥，這樣的鼠輩，怎能端正軍風，讓軍隊成為勇銳之師呢?這些鼠輩，除能在黑暗中鉆營之外，就只能空放嘴炮。張將軍要用霧霾防激光，用海帶阻潛艇；毛將軍口齒不清，舉止不雅，肥碩身軀不知如何能身先士卒；朱將軍要犧牲西安以東的數億國民來打核戰，全然不知生命為何物！曾經唐服異域、明下西洋、民國死守社稷的華夏軍隊變成這等模樣，我不知真正的戰士會如何想，但我絕對為此而羞憤萬分。
6．它對中國法律的傷害
如果軍隊以武力來護衛國民，法律就以文明來護衛國民。軍隊是武力的執掌者，法律是文明的主宰者。壹國無法，則國亂，則道義衰。
法律本應是國家最神聖的存在，但在這裏，也成為中共暴政下的壹只手，完全依附於黨，沒有任何神聖可言。法官是神聖之官，是獨立之官，是公正之官，但中共完全將法官當僕人。法官袍有四顆紐扣，但在中共治下，四顆紐扣象徵著忠於黨、忠於國家、忠於法院、忠於法律。法律被黨遠遠甩在身後，這是怎樣的悲哀，孟德斯鳩要是泉下有知，豈不會怒沖沖跳出墳墓?
現在終身制的憲法被隨意篡改，最高法院莫名其妙的丟失卷宗，正義律師被囚禁監牢，法律被壹遍又壹遍凌辱，親愛的法律人們，難道還要在沉默中死亡？
7．它對中國醫療的傷害
中共治下的醫療系統，已完全成為攫取國民財富的工具，而救死扶傷的醫生，卻成為國人憤怒的發泄口。
湖南中醫學院附壹醫院的王萬林醫生，被患者刺擊46刀而死；華西醫科大附壹院耳鼻喉科的王愷醫師，被患者尾隨殺害；富拉爾基區的北鋼醫院耳鼻喉科的孫東濤醫生，被患者鈍器擊打頭部而死；紹興第二醫院大廳的壹位醫生，被逼給棺材和死者下跪……醫患的劇烈衝突，在2009年就有16448件，如今更不知有幾何？醫生和護士手舉白旗：「請黨和政府大力管管醫鬧，醫護人員已無法工作！」請元兇來幫助受害者，這不是與虎謀皮，越描越黑嗎？
醫生從高貴到跌落塵埃，從為人愛戴到使人嫉恨，整體形象壹落萬丈。這實在不能說是醫生的問題，醫生也是惡政下的受害者。中共就是要搞壞醫生這壹道義的職業，使善變為惡，惡偽裝為善，欺騙並內耗中國人，而達到它愚民愚國的目的。但醫生們怎能任其利用，成為國難的擔責人呢？希望醫生們保持醫生的傳統美德，有壹分心出壹分心，有壹點力出壹點力，真正的去為患者負責，幫助不在大小，而在於人道和善意。若醫生們能夠如此，既無愧於心，亦無愧於患者，當然無愧於天下。
第四章：論中共對國家的傷害（下）
8．它對中國食品的傷害
不知何時起，在本國吃飯竟變為壹件戰戰兢兢之事，國人幾成化學家，對每壹樣食物都進行細緻的檢驗。本來，中國人已臨諸多不幸，現在終於連吃飯也不幸福了。
鴨蛋中加蘇丹紅，饅頭中加防腐劑，大米中加石蠟，火鍋里中加福爾馬林，牛奶中加三聚氰胺，銀耳、蜜棗中加硫磺……大頭的孩子，結石的成人，丟失的良心，成為種種食品安全事故的受害者。
壹直都有無良商家在作惡，壹直都有無辜國民在受害。從此，國內的食品讓國人提心弔膽，孩子要吃進口奶粉，成人要吃進口食品。國產食品，被國人棄之如敝履。
當前，非洲豬瘟又開始流行，大量的豬被撲殺，但瘟疫還是從壹個省傳染到另壹個省，全國已有二十余省份發現豬瘟。中共無能力解決瘟疫本身，就遮蓋信息的傳播渠道，讓所謂「磚家」去大肆宣說：豬瘟無毒，可以食用。但是，國人還那麽容易被糊弄嗎？
9．它對中國媒體的傷害
信息傳播的自由，是文明國家的標準，但中國媒體壹直不曾有過。
媒體的正麵價值是極大的，它既能啟迪民智，又可迅速為不公發聲。在自由國家，媒體人被譽為「無冕之王」。所謂「王」，擔待道義，制止暴行，維護公正，是良心的象徵。但中國媒體，全被中共牢牢控制，成為它最得心應手的愚民洗腦工具。用槍鎮壓國民，用筆愚昧國民。很不幸，中國的媒體就變成了這隻愚弄國民的筆。
中國歷史上，在清王朝末期，發生楊乃武與小白菜的冤案，楊乃武被惡人無辜陷害，而惡人運用權力全方位壓迫楊乃武。壹家人申冤無門，在風雪中顫顫。但上海的《申報》，排除壹切壓力，為楊乃武發聲，終於使越來越多的人注意到這事，最終洗雪冤案。在異族政權如此糟糕的統治下，媒體都還有發聲的自由。今天的中國媒體，卻是壹點自由都沒有。
雷洋案媒體未曾發聲，聶樹斌案媒體未曾發聲，「六四」屠城媒體未曾發聲，鎮壓法輪功時媒體未曾發聲，武漢大疫人傳人時媒體也未曾發聲……這些真正關係到每個國民生死的新聞，媒體都不去發聲，媒體已在政治高壓面前徹底無聲。當年魯迅寫過《無聲的中國》，但當今的中國才是真正的無聲。「無冕之王」的冠冕被摘下，媒體自由的大門被徹底掩蓋。
如果今天的中國媒體不去爭取自由，那將永遠在後世子孫面前蒙羞。子孫們將會確信，在壹個黑暗的時代，媒體並未承擔起點燃光明的作用。
10．它對中國經濟的傷害
經濟應該是人民最關心的領域面，因為經濟的好壞，意味著吃飯、穿衣、居住、工作的好壞，在現實生活層面，經濟和人們息息相關。
中共能使經濟變好，這是當今國人尚對中共抱有幻想的最大原因。人們普遍都在懼怕，假如中共垮台，中國的經濟將急劇惡化更壞，而使國民重回難以飽腹的飢荒年代。沒誰願意承受飢荒之苦，這是難以承受的苦痛。如果中國真的回到飢荒時代，那天性中「惡」的層面將被完全激發，使人完全墮落到動物性中去。
但對於中共過往而言，它絕不會為國民帶來幸福，好的經濟是國民幸福的壹部分，自然在它的治下，經濟也決無可能變好。
它從戰爭和暴力中走來，控制國家后首先做的事情，就是消滅農村中的富農和地主，讓流氓們去掠奪本該歸屬別人的土地，中途伴隨著殺害。待到農村經濟崩塌，富農和地主們消失殆盡的時候，它又找個借口，將農村財富最終掌控在它的手中。它對城市消滅資本家和商人，逼迫商人走投無路，紛紛自殺，自己卻將城市的財富掌控在手中。接著閉關鎖國，不和外界接觸，以繼續實行它殘酷的高壓統治。它將經濟體系破壞殆盡，讓國民因為沒有糧食而餓死數千萬的時候，中共卻在向外國大量援助糧食，而它的高層魁首卻在極盡奢靡之能事。
終於國人忍受不了，在經濟高壓下進行反抗的時候，它為繼續維護自己的惡政，狡黠的開始所謂經濟改革，讓世界以為這個魔頭將會從良，於是，大量外資湧入，中國人在久經貧困之後，用勤勞與血汗，推動著國家經濟的高速發展。中國人從來勤勞而智慧，這對發展經濟而言是最優良的兩個品質，這從唐宋時佔據世界三分之壹以上的經濟規模中，我們就可看出這壹點。但中國人這些年來，辛勤勞動所獲得的經濟成效，卻大部分都被中共掠奪。中共和它的紅色成員，成為「先富的人」，而且富得遠超國人之想象。江澤民家族積累財富上萬億，隨便壹個大小官員都能貪污上億，而辛勤創造財富的人，卻在高房價和高物價下用生命維生！
時至今日，中國的經濟依然沒有真正的市場化與自由化。美國和美國總統，既為美國利益著想，也為中國利益考慮，要求中共真正實現經濟自由化。但中共悍然拒絕，因它深知，中國的任何方面只要壹旦自由，那它就離覆滅不遠，它就要為其罪惡埋單。因此，它將國民和它綁在壹起，和美國打貿易戰，外企批量外遷，國人大量失業，物價接連飛漲，股市持續暴跌，房價依舊高昂，而中共，它自稱「該改的已經改完」，剩下的都是不該改，也不會改的。
它不改的就是壹定要維護它的統治不變，任何威脅到它統治的事物，哪怕只是壹點，它也要絕對扼殺。經濟的自由化，當然屬於被扼殺的對象。中共是扼殺經濟發展的罪惡之源，只有它覆滅后，經濟才能真正騰飛。
10．它對中國科技的傷害
中國的十四億國民，七十年來斬獲諾貝爾科技獎項的，只有壹人，她就是屠呦呦。這是中國科技界的恥辱，恥辱也不能表盡這種大「恥」。
難道中國人天生的、從來都不能在科技方面有所建樹嗎？當然不是！看看中國人曾經的造紙術，曾經的印刷術，曾經的指南針，曾經的火藥，曾經的地動儀，曾經的《夢溪筆談》，曾經的《天工開物》，曾經的《九章算術》，即使民國在抗戰期間，僅僅存在數年的西南聯大，都曾培養出楊振寧、李政道等獲得諾獎的大科學家。而中共建政以來，中國的科技水準，如發光的燭火被潑上冰水，壹下子熄滅。
它的惡政，扼殺了國人對科技的創造力；另壹方面，它卻如無賴流氓，肆意去別國偷盜、剽竊成果。它大整「千人計劃」，讓中國的海外學者，成為它的間諜和偷盜者，讓受過高等教育的學者，去做盜賊都不屑壹顧的事情，這該是怎樣的痛苦？別國當然不能容忍這樣的偷盜行為，而對中國的海外學者進行監視和審查，張首晟教授就為此自我了結了可貴的生命。
研究科技的學者，他們往往不想與政治挂鉤，可在中共治下，卻是誰都難以獨善其身。科學本應遠離政治，但中共的政治早已管控壹切。哀哉科學，希望何在？
11．它對中國信仰的傷害
這是壹個最難讓人難下筆的話題，但作者不得不寫，只能以熱淚告慰那些為堅持信仰而逝去的人們。
共產黨是邪教，這誰也無法否認，從來正邪不兩立，因此它對正信的迫害尤其殘酷。它批判孔子，毀壞道觀、寺廟及教堂，讓和尚和尼姑還俗，再在朝鮮戰場上，將數十萬僧侶送上前線作炮灰。道行高深的虛雲法師，在1951年的春天，已112歲高齡，但在信仰迫害中，仍遭中共軍警毒打，以致頭面流血，肋骨折斷。禪宗六祖惠能大師的真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行，然後將五臟六腹抓出，丟在佛殿上，散落壹地。法門寺住持良卿法師，為保護佛祖屍骨，被逼自焚而死。
而在1999年，再對信仰「真、善、忍」的法輪功學員展開迫害，殘酷程度無以復加。老虎凳，毒打，潑冰水，窒息，吊綁，性凌辱，竹籤穿手指……以至於最為駭人聽聞的活摘器官，這是星球上從來沒有出現過的罪惡！據明慧網統計，已有四千多名有確鑿記錄的法輪功學員死在迫害中。海外統計，因為中共的嚴密封鎖消息，應至少上百萬法輪功學員被迫害致死。
這是怎樣令人心痛的事情？壹個美好的生命，就因為「真、善、忍」的信仰，而失去生命。如果上天不為此震怒，那我們可以說上天不公；如果知曉此事的人無動於衷，那我們更可以說，這是良知無存。
對法功功的迫害尚未結束，它又將上百萬的維族人送進「再教育營」，在裏面對他們洗腦，強制灌輸共產主義，並伴隨毆打和威脅，猶如納粹的集中營。不足萬分之壹的真相披露，能否告慰那些因信仰而被迫害致死者的在天之靈？但願那些在寒風中還能堅持信仰的人，早日迎來沒有迫害的時刻。
12．它對中國國民形象的傷害
它殺死中國的傳統文化，從而讓中國人失去文化之根，也就失去民族的高貴精神；再將共產邪教中「鬥爭哲學」的思想灌輸給中國人，從而使得中國人自私、無禮，好勇鬥狠，不講規則；它通過「先毀滅，再灌輸」的統治手段，徹底將中國原本「禮儀之邦」的形象毀掉，成為信奉「叢林法則」的野蠻人。
中國人在國內互相熏染的大環境下，還未曾覺察到自己的形象問題。但當中國人大量走出國門，進入西方文明社會的時候，才猛然發現，中國人的形象已是如此不堪。在巴黎盧浮宮前的水池泡腳，在埃及文物上刻字，在美國倒賣福利食品，在蘇黎世航班上鬥毆……隨地吐痰、不沖廁所、浪費食物，闖紅綠燈、大聲喧嘩、考試作弊、不守誠信、好佔便宜等、都成為中國人在國外的普遍行為。於是「素質低下」的標籤，壹個接壹個貼在中國人身上。
瑞典主持人在節目中譏諷中國人，日本化妝品店高掛「中國人不許入內」，澳大利亞考場用中文警示「考試不得作弊」，瑞士為中國人開特殊火車專列……大量的侮辱中國人的事件，此起彼伏。在這種情形下，國人們壹面傷感與憤怒，壹面又在中共的宣傳下敵視外國，這樣就出現壹種惡性循環，使中國的國民形象在世界面前愈益受損。
中共不是中國，它竊取國家權力后，就是想毀壞這個民族，它讓中國人越益偏激、狹隘、不悔過，隔絕在世界文明之外，它就更容易達成它的毀壞目標。我們應該明白，當今中國的國民形象之所以糟透，不是中國人本身就具有這種民族劣根性，而是在這個謊言密布、暴政壓迫的中共治下，迫使中國人的形象成為這般模樣。
對於我們的國民而言，千萬不要瞧不起同胞，不要厭棄國家。同時仍須懷有希望，理解我們現在所承受的羞恥和苦難，正是走向光明前程的荊棘路。
中共還是昨日的中共，但中國人卻不再是盲目無知、縱容邪惡的國民了。
第五章：論邪惡政權的開場及結局
哲學家羅素有壹個斷言：所有的極權統治最長不會超過70年。這個斷言在過去全部應驗，納粹、蘇共皆未超過70年。
中共從1949年在中國建立極權統治，我開始寫作時是2019年，正是其70年的大限期。現在，已是2020年了。對於這樣壹個世界上有過的最邪惡政權而言，它吸取了以往的所有極權統治經驗，它是否撐過七十年，是壹個重要而又不重要的問題。說這重要，是因為中共倒塌越早，對國家的傷害就會越淺，國民也就受苦難越少，哪怕它比上天預定倒塌的時間只提前壹秒鐘，都值得舉國歡慶。說這不重要，是因為世界上所有的邪惡政權，都必定會倒塌，都必定為它的罪惡承擔應得的代價，其中的每壹小粒子和大分子都不例外！
中共到底何時會倒塌？它會怎樣倒塌？答案尚藏身在迷霧，操決于上天。然而，面對無數正在承受其暴行酷治的大眾，我們不能不揣測壹下神的意旨，並從過往極權統治的終始中，早早追尋答案。
翻遍世界歷史，和中共軌跡相似的政權共有兩個，壹是蘇共政權，壹是紅色高棉政權。這兩個邪惡政權，和中共壹樣，同屬紅色政權，它們都可以在某壹方面和中共的邪惡並駕齊驅，但將各自的邪惡份量加在壹起，也比不得中共之邪惡。
1．蘇共政權的開場與結局
蘇共是最先粉墨登場的紅色政權，儘管它之前已有過法國的巴黎公社，但畢竟未控制過壹個國家。蘇共的登場，來源於俄國的內亂，民主政治已開始普及向全球的時候，俄國沙皇仍將權力握在手中，這是逆歷史大潮的行為。歷史大潮的浩蕩，在於它可以將壹切逆潮流的個人或政權衝垮，沙皇未曾看明這個真理。
終於，在日俄戰爭失敗后，俄國爆發武力革命，人民聯合起來反抗專制，在1905年第壹次群眾革命的時候，沙皇選擇了武力鎮壓人民，用強力手段暫時壓迫住人民。同時，沙皇開始對自己的政府進行改革，並制定基本法。但是，沙皇雖然改革，但它並未放棄自己的權力，依然假改革之名，將權力掌控在手。沙皇以為壹邊鎮壓，壹邊自我改良，就可以避免政權的崩潰。但他不知道，人從大自然中獲得的壹切，都暗中標有價錢。權力亦是從大自然中來，它的價錢從來無比高昂。沙皇當時，倘若願意放棄權力，就如華盛頓壹般，成為真正的偉人。但歷史沒有「如果」，人在歷史大潮中的每壹個選擇，都決定了自己的命運。
1917年2月，爆發出第二次武力革命，沙皇終於再也無力鎮壓這次革命，他徹底倒塌，併為此付出生命的代價。武力革命造就的社會動蕩，使共產黨找到利用的機會。1917年，列寧領導的布爾什維克發動「十月革命」政變，推翻了俄國臨時政府，建立了世界上第壹個共產黨控制的國家政權。
1918年，布爾什維克改稱俄國共產黨，開啟了共產暴政的殺人史。據《共產主義黑皮書》的統計，在蘇共的統治下，至少有2000萬民眾死於非命。戈爾巴喬夫時代的蘇共中央政治局委員亞∙尼∙雅科夫列夫在著作《壹杯苦酒——俄羅斯的布爾什維克主義和改革運動》中寫道：「僅僅這個世紀（20世紀），俄羅斯由於戰爭、飢餓和鎮壓就死亡了6000多萬人。」
蘇聯在勃列日涅夫上台後大量提拔親信，蘇聯政壇形成了以勃列日涅夫為核心的特權階層。據俄羅斯專家估計，在勃列日涅夫時期，蘇聯的特權階層發展到50-70萬人，加上他們的親屬，共有300萬人之多，約佔全國人口的1.5%。他們早已將大量國家財富佔為己有，貪污腐敗的盛行不僅給國家帶來巨大經濟損失，對蘇共黨風以及社會風氣也產生了極大影響。此時，蘇聯已經積重難返。
1985年戈爾巴喬夫上台，試圖扭轉這種停滯僵化的局面，進行了非常激烈的改革。在經濟改革沒有迅速取得預期成果的情況下，1988年起，戈爾巴喬夫把改革的重點轉向政治領域，實行政治「多元化」和多黨制。立陶宛於1990年3月11日率先宣布獨立，其他共和國也紛紛加以仿效，先後發表了宣布恢復或收復主權的聲明。1990年6月12日，俄羅斯蘇維埃聯邦射穢主義共和國最高蘇維埃發表《國家主權宣言》，宣布俄羅斯聯邦在其境內擁有「絕對主權」。
1991年8月19日，蘇共以國防部長亞佐夫元帥、克格勃主席克留奇科夫等多名強硬派高層領導為阻止戈爾巴喬夫與葉利欽等人簽署壹個旨在維護蘇聯形式上存在，同意給予各加盟共和國與自治共和國更大自主權的新同盟條約，發動了壹場不成功的政變，組建了緊急狀態安全委員會。政變開始后，緊急狀態安全委員會立刻向葉利欽表態請求支持，葉利欽非常明確地拒絕了這壹邀請。政變最終如壹場鬧劇般收場。
1991年8月23日，葉利欽在人民代議員大會上，要求發動政變的蘇聯共產黨在俄羅斯停止壹切活動。戈爾巴喬夫最終與其共同下令查封蘇共各級機關，宣布蘇共為非法組織並將蘇共的壹切財產收歸國有，包括蘇共的辦公大樓、政府機關、國企、由蘇共所控制的資產與財產以及全國各地的幹部療養院等。蘇聯軍警與克格勃特工奉命包圍了蘇共在各地的辦公樓、克格勃總部、國防部等地，同時驅逐還在裏面辦公的工作人員。蘇共的各級黨委和機構停止辦公和運作，陷入癱瘓。
1991年12月25日19時40分，戈爾巴喬夫宣布辭去蘇聯總統職務。12月26日，蘇聯最高蘇維埃舉行最後壹次會議，宣布蘇聯停止存在。至此，蘇聯解體，俄羅斯聯邦成為完全獨立的國家。
蘇聯解體，令人費解的是，既無外敵侵入，也無內部武裝鬥爭，雖然有不到三天的8·19事件，但再無掙扎和打鬥；而且，黨無異議，國無抗爭，民無反應，壹切都在悄無聲息中進行。
何故？天意使然，民意使然。專家分析，由於長期的專制和腐敗，蘇聯共產黨內部出現退黨浪潮，到最後有超過20%的黨員退出了共產黨；蘇聯長期搞軍備競賽，三分之壹的國家財力用於軍事，人民生活水平得不到提高，人民唾棄了這個黨，這是蘇聯解體的主要原因。
2．紅色高棉的開場與結局
紅色高棉的登場，也來源於亂世。當周邊的中國、越南都被紅色政權統治的時候，柬埔寨很難不受影響。朗諾在1970年發動政變，推翻柬埔寨王國政府，建立高棉共和國，他發動政變時期，柬埔寨的共產黨勢力已極為雄厚。他組建起新的政權，並對國家實行軍事統治。對壹個新政權而言，通過武力政變的方式上台，本身就已經不合法；上台之後，再對國家進行嚴厲統治，這是更不合法的事情。
朗諾壹邊以暴力對待持異議的國民，壹邊反對前國王，壹邊對抗共產黨，造成多方樹敵的被動局面，自然難以長久。朗諾政權在它不恰當的統治行為當中，被柬共抓住機會，通過內戰，奪走柬埔寨的國家統治權。1975年，紅色高棉完全掌控柬埔寨。
紅色高棉領導人波爾布特以毛澤東為導師，按照中共的指導方針進行大屠殺。紅色高棉在奪權后即實現所謂純粹的「共產主義」，獲得了毛共在軍事、政治、經濟方面的全力支持。喬森潘本人曾多次訪華，接受毛澤東和中共的指示。他在受審期間還揭露出中共支持赤柬的大量材料，柬共創造的壹些酷刑手段如活取人腦機的製造，就是得到了中共專家的指導。
紅色高棉掌權后，進入「新社會」的「新人」必須重新登記，交代歷史，所有反對者和不滿者壹律格殺勿論。有產者、業主、資產階級知識分子、教師、醫生及其他專業人士也屬於被清理之列，連戴眼鏡的人也不放過。同時展開種族和宗教迫害，關閉或摧毀所有的教堂和廟宇，佛教徒被迫還俗，回教徒被強迫吃豬肉。這場瘋狂徹底的無產階級革命專政，得到了毛澤東的「高度評價」。
從1975年至1979年統治期間，柬埔寨共產黨以暴力手段「清洗」城市，實行強制農業集體化，並且展開全國性的大屠殺。大約有200萬人被迫害致死，占當時柬國人口的四分之壹。
1978年12月25日，越南10萬「志願軍」兵分七路入侵柬埔寨。1979年1月7日越軍佔領了柬首都金邊，幫助成立柬埔寨人民共和國。民柬執政時代結束。僅僅兩周時間，民柬就兵敗如山倒，政權不保。除兵不如人外，壹個重要的原因是普通百姓希望早日結束民柬的恐怖統治，並不響應政府發出的抗敵號召。紅色高棉被迫退到柬西部和北部山區，開始進行叢林游擊戰。
1989年9月越南從柬埔寨撤軍。1991年10月23日，柬衝突四方在巴黎簽署《巴黎和平協定》。柬將實現民族和解，在聯合國監督下進行大選。但作為柬國內重要政治派別的紅色高棉卻拒絕與聯合國合作，抵制大選，白白葬送了合法回歸柬政壇的歷史性機遇。紅色高棉失去國內盟友和國際支持，陷入全面孤立。在政府的軍事壓力和政治攻勢下，紅色高棉內部領導混亂，官兵厭戰思鄉，開始逃離。
1996年8月，紅色高棉二號人物英薩利率領兩個師投降政府軍，到1997年5月，紅色高棉已喪失了近80％的作戰部隊，大勢已去。1997年6月，民柬國民軍總司令宋成密謀投誠，波爾布特得知後派人槍殺宋成夫婦及其8個子女。紅色高棉官兵忍無可忍，第壹次把槍口對準了自己的「壹號大哥」。
波爾布特倉皇逃命，但為部下抓獲，隨後被公審判處終身監禁。紅色高棉的主要領導人，農謝和喬森潘都以種族滅絕罪，被判處終身監禁；而掌控S-21集中營的康克由，則被判處無期徒刑。
紅色高棉的徹底瓦解是多種原因造成的，但最關鍵的原因則是其恐怖的專制統治，導致天怒人怨。邪惡政權無論持續多久，必定會崩塌，而它崩塌的那壹刻，所有還依附著它的人，都要付出聲名來自生命的代價。誰將自己的靈魂賣給邪惡政權，天不能容，人亦不能容！
3．中共正處前蘇聯解體的前夜
1949年中共篡政以來，共產黨發動了70多次全國性的政治運動。《華盛頓郵報》記者邵德廉據各方面調查研究的數字推算出，「自1949年中共建政以來，中國因飢餓、迫害和槍殺而死亡的人數可能有8000萬或更多。」這個數字是第壹次世界大戰死亡人數的8倍，是第二次世界大戰死亡人數的1.5倍，是日軍殺害中國人數的3倍，中國人有壹半以上受到過共產黨各種運動的迫害。
有民眾歸納了「前蘇聯解體前十大社會亂象」，而這些亂象，在今日中國都演繹得更加無以復加。外界普遍認為，現今中共與前蘇聯垮台前的蘇共有太多驚人的相似之處。
第壹，1980年7月，蘇聯舉辦莫斯科奧運會，金牌榜總數第壹。中共在2008年8月舉辦奧運會，金牌總數第壹。
第二，1986年2月20日發射和平號空間站核心艙。中共近來頻繁進行探月嘗試，自從2008年發射「神七」以來，2011年、2012年、2013年每年發射壹個。
第三，前蘇聯解體前，每年發生流血事件近20萬起。在中國大陸，據BBC報導，壹些中國學者估計，2010年中國各地民眾維權事件可能超過18萬起。而就算根據中共官方的統計數字，2010年中國抗議事件也達12.7萬起，平均每天347起（100人以上的才算群體事件，而少於100人的衝突事件則多如牛毛，無法統計）。根據社科院與退休軍人辛子陵的統計數據，2011年則有23萬起。每年群體事件的參与人數約500多萬人，群體事件近半因拆遷。
第四，前蘇聯解體前，維穩經費和國防經費基本持平。中共的維穩預算2013年7690億人民幣，超過國防預算的7200億人民幣。
第五，前蘇聯解體前，年輕人熱衷於公務員行業。而中共統治下的中國大陸，只有當上公務員，才是事業成功的標誌。據陸媒《齊魯晚報》2012年11月5日報導，太原人孫遠，畢業於中國名牌大學計算機專業，在壹家IT公司工作，年薪約15萬元。這個收入在太原以致整個中國都是高薪，他仍然感到前途不保，於是參加了山西省公務員考試。
第六，前蘇聯解體前熱衷修建大型水利工程，造成史無前例的自然生態災難。董哲仁論文《河流生態恢復的目標》述及前蘇聯自20世紀30年代開始建設大規模調水工程。至蘇聯解體為止，相繼完成費爾干納大灌渠（1939）、北克里木運河（1971）、卡霍夫主幹渠（1979）和列寧壹卡拉庫姆運河（1980）等近百項規模不等的調水工程。到20世紀80年代中期，前蘇聯調水工程建設形成高潮，更大的調水工程還在規劃中。隨著前蘇聯解體，大規模調水工程計劃才被束之高閣。中共建政之後除了黃河的三門峽水利工程，危害最大的是長江三峽工程。據學者考證，2008年5月13日汶川大地震以及隨後系列的地震，無不與三峽工程有關；雲南的西南省份連年大旱，三峽工程也脫不了干係。目前耗資5000億元人民幣的南水北調工程，還在進行著。
第七，前蘇聯貪污腐敗橫行，且有特供。特供食品制度就是前蘇聯蘇共發明的。20世紀30年代，中共經過25000里長途逃亡抵達延安，面臨食品短缺，中共為其高層人物設立了大定額的特供系統。49年後，中共中央辦公廳、公安部將此特權制度固定下來，在北京玉泉山附近建立了壹個小型農場，取名「香山農場」。香山農場歸中共中央警衛局管理，產品由局屬供應科收購，專供中共副總理級別以上高官。而中共的貪腐程度，震驚世人。2012年12月20日，媒體爆出接近北京高層的消息，中共中紀委正追查中國證券市場有史以來第壹大案：涉案金額高達1.2萬億人民幣的招沽權證案，直接將江澤民、賈慶林、黃菊、江之子江綿恆、外甥吳志明等捲入其中。香港《開放》雜誌披露，國際結算銀行2002年12月發現壹筆20多億美金的巨額中國外流資金無人認領。
第八，前蘇聯解體前發生高通貨膨脹。2011年7月下旬，香港中文大學財務學講座教授郎咸平，在遼寧省瀋陽市作中國製造業危機的演講中，就中國的通貨膨脹率發表意見，他說中國統計局發表的數字，經濟增長率9.1%是假的，通脹率6.2%也是假的，他認為通脹率至少達到16%。他批評中國當局從上說謊說到下，所有的數據全部造假。任何新聞，只要有壹點負面的全部都不能曝光。
第九，前蘇聯解體前，GDP不斷升高，國民生活水平不斷下降。今年1月22日，中共財政部公布2012年中國財政收支情況，數據顯示，政府財政收入佔GDP比例創19年新高，而居民收入佔GDP的比重降了12個百分點。大陸專家評析，國企壟斷行業佔據了其中8個百分點，其餘4點則由政府拿走。經濟增長越快，居民收入增速越低，這也是近3年來糾纏中國經濟的離奇魔咒。從2008年-2011年，中國經濟增速分別在9.6%、9.2%、10.4%、9.2%，而城鎮居民可支配收入分別為8.4%、9.8%、7.8%、8.4%，呈現反向增長的現象。
第十，前蘇聯解體前航母正在試航。中共則購買了前蘇聯庫茲涅佐夫級瓦良格號航母，進行加工改造，將名稱改為「遼寧號」，於2012年9月25日下水服役。1991年，該航母在蘇聯解體后歸屬烏克蘭，當時建造率已達68%。
美國中國問題專家林蔚在談到中國當前的政局時表示：「我認為中國正在進人壹個與當年蘇聯解體類似的時期，並不是說中共政權壹旦垮台整個中國就崩潰了。中共垮台之時，國家還會在，房子還會在。只是政體發生了變化。」他透露壹個與習近平關係密切的中共高層幕僚曾坦率地對他說：「林蔚，我們已經走投無路了，每個人都清楚這個體制已經完了，我們進了死胡同。我們不知道下壹步該怎麼走，因為這裏處處是雷，踏錯壹步就可能會粉身碎骨。」
第六章：論中國人的抉擇
沒有哪個時代，像今天這般煎熬良心。時代的浩蕩洪流已起，每個人都必須在這其中做出抉擇，無論是清醒的審時度勢，還是渾噩的胡抓亂取，都是對良心的考驗。
毫無疑問，中共在今天已該倒台，也必須倒台。我們不能以凡人之思去揣測天意，但就我們所受的苦難而言，已是太多。我們的爺輩已在中共暴政下離世，我們的父輩飽受恐懼和饑寒之苦；我們這壹代，中年的、青年的這壹代，已成為社會的中堅；我們的後代或還年幼，或還未出生，他們是新生的生命，未來的希望，他們不當再受暴政之苦。難道我們這壹代人如此無能，竟還要將自由的希望寄托在下壹代身上？我只知道，如果我們這壹代不能結束邪惡，我們將無顏面對後世。
1．國人不能自暴自棄
有人或許會說：國家的好惡不是普通人可以改變的，暴政如此強大，我們就算無懼生死，也無法觸動它的壹絲壹毫。說這話的人，若不是懦夫，就是死人；若非死人，怎會內心如此封閉，連壹縷希望的陽光都照不進來？難道看不見巨大的山丘，也會在雨滴的點點敲擊下崩塌？難道看不見茫茫無際的大海，也會被精衛銜來的樹枝填平？難道看不見世界上過往的所有暴政，都在國民的覺醒下轟然倒塌？暴政不是山丘，暴政不是大海，它外表強硬而內在軟弱，即使只有壹個人敢站出來反抗，它都會搖搖欲墜。陳勝不是可以覆滅暴秦嗎？孫中山不是可以覆滅滿清嗎？「六四」時天安門廣場的壹名學生，難道不是攔阻了行進的坦克嗎？所有人都是普通人，但當壹個人敢於為天下人爭取幸福時，他便名垂青史。
有人或許會說：我已對這個國家深深失望，我已經或將要移民到別國家，這個國家的好惡與我再無關聯。我知道很多人在這樣做，他們在祖國賺取許多金錢，然後移民海外，便自以為高明，似已獲得從心到身的解脫。他們推崇別國，諷諭祖國，並對曾經的同胞滿懷鄙視，絲毫不記得自己也曾是這個國家的壹員。其實，讓每壹個人降生到哪壹個國家，都是上天深思熟慮的安排，不論能力大小，每個人都負有國家興亡的使命，這是從來不變的真理。
有人或許會說：政權不是用以反抗的，而是用以順從的，無論善政暴政，我都服從並諂媚於它，從中獲得富貴和權勢。敢於說這話的人，他們已將靈魂賣給魔鬼。當年王陽明對強盜說：羞恥之心，人皆有之。強盜不信，他覺得自己就沒有羞恥之心。王陽明讓他依次將外衣脫下，將外褲脫下，最後讓他將內褲也脫下，強盜害羞了，不願意再脫。王陽明就以此證明，即使是強盜，亦有羞恥之心。但是像說這話的人，妳不必讓他將內褲脫下，他自己就早已脫得壹絲不掛，赤裸裸的身軀顯示無疑，唯獨找不到壹樣名為「良心」的東西。對於這樣的人，即使神靈都不能讓他有壹絲改變，何況於人呢？他們只能在世間日益糜爛，然後壹條直線地走向地獄。倘若他們自己不能最終醒悟，趙高、秦檜、李林甫之流就是他們的前車之鑒。
2．歷史的愛國絕響
在這樣的時代，我們壹定不能陷在自暴自棄的盲流中。我們要聽聽真正的愛國者的聲音。聽吧，歷史早已傳來經久不絕的迴響！
文天祥被囚于北庭的壹間小小土室，滿是積水，爛泥惡臭，炎熱難耐，各種積聚的穢氣，足使最強壯的人也染上瘟疫。在這種非人的場所，文天祥的聲音是：我心懷天地間的凜然正氣，胸有強大的報國熱情，足以克服壹切艱難，即使身處污暗之所，或許會因此而死亡，我也甘之如飴。當他決不投敵，而最終被蒙古人判處死刑時，他也不曾低下高貴的頭顱。身赴刑場，刀斧的寒光在冬日里愈益陰森，文天祥在衣帶上早已寫好震撼千古的絕命辭：「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」這是真正愛國者的聲音。
太史伯被篡權者崔杼脅迫，要他按照當權者的意願去篡改歷史，將「崔杼弒齊君」的歷史，改為「齊君病死」，太史伯凜然拒絕，然後被崔杼殺死。二弟太史仲接替哥哥之位，崔杼又讓他按當權者的意願去篡改歷史，太史仲亦凜然拒絕，亦被崔杼動用強權殺死。三弟太史叔再接替哥哥之位，亦堅持秉筆直書，亦被崔杼所殺。最後，他們最年輕的弟弟太史季接替哥哥之位，亦秉筆直書，決不說半句謊言。崔杼明白僅憑恐怖改變不了太史季，他決定用偽善來迷惑這個年輕人。他對太史季說：「妳年輕有為，只要聽我的話，就可以做高官，掌大權，不要像妳的兄長那樣不識擡舉。」太史季是壹個真正的愛國者，萬事都決不違背良心，他沖前壹步，滿含熱淚與悲憤，對崔杼說出這句必定流傳千古的陳詞：「妳憑藉手中有權，可以殺掉史官，但妳能把知道這件事的人全部殺光嗎？妳不許我寫，可妳改變不了事實。妳殺太史，說明妳心虛膽怯；妳越是殺人，越說明妳罪行深重。到那個時候，天下的人不僅要說妳殺死國君，還要說妳殺人滅口。」這是真正愛國者的聲音。
譚嗣同和康梁等人壹同協助光緒變法，6月開始變法，9月即告失敗。慈禧在光緒閱兵時，發動兵變，壹舉廢黜光緒帝。譚嗣同懷著壹個書生的天真，密會袁世凱，要袁世凱幫忙維護變法。袁世凱實是敢於出賣良心之人，很快向慈禧告密，然後清政府大舉抓捕維新義士。康有為、梁啟超皆流亡海外，譚嗣同則多番籌謀營救光緒帝，但全告落空。眾人勸譚嗣同也作鳥獸散，趕緊逃命，但譚嗣同壹概拒絕，決定坦然受捕。9月24日，在瀏陽會館被捕，不久后遇害。在被捕之前，他留下感人淚下的壹句話，至今依然使人驚心動魄：「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」這是真正愛國者的聲音。
歷史是過去的人事，但愛國者的聲音決不會隨著時間而遠去，他們的聲音，將歷久而彌新。
3．我們都來推倒壹面牆
在今天，愛國者的聲音絲毫不必歷史上少，他們或是學者，或是工人，或是計程車司機，或是樸實的農民，或是年輕的學子，或是每壹個關心國家命運的中國人。
辛灝年先生隻身還原新中國的真實歷史，寫下《誰是新中國》這壹皇皇巨著，不辭辛勞在全世界各地演講，只為使中國成為壹個真正的民主國家。文昭先生、陳破空先生、橫河先生等人解讀中國時事，平和理性，啟蒙國人向善、向上的信念。大紀元報紙連續推出《九評共產黨》《共產主義的終極目的》《魔鬼在統治我們的世界》這三本真相讀物，讓國民能夠清楚認識到共產黨的本質，從而遠離邪惡政權，為自己選擇壹個光明而美好的未來。
我們還當看到國人們日漸清醒，對自由和光明的嚮往越來越深，對暴政越來越敢於說「不」。《九評》所引領的「三退」大潮，已讓三億多國民退出中共；民間人士發起的「國民共振」，已使中共日益膽顫心驚；追查國際組織的調查行動，為邪惡官員留下將被正義審判的證據；越來越多的公知在發聲，壹道催促中共退出歷史舞台。
我們還看到，律師正在站起來維護人權的公正，709事件中維護正義的律師會成為後代的典範。我們還看到，醫生在站起來為國人的健康發聲，譚成軍醫生對鴻茅藥酒的揭露，儘管以被跨省抓捕而收場，但他的義舉會照亮這個時代。我們還看到深圳佳士工廠的工人和大學生們，要成立真正的工會，儘管佳士聯合警察打壓工人，最終將工人們抓捕，但和平抗暴的精神不會磨滅……
我們也看到美國副總統對中共的萬字檄文，我們也看到台灣蔡英文總統對中共的統戰說「不」，我們也看到香港爭取自由的「雨傘」和「反送中」運動，我們也看到西藏人對堅持信仰的決心。
當然，黎明正在升起，黑暗的時刻還依舊黑暗。
法輪功學員還在承受中共持續二十年之久的迫害；新疆百萬維族被關進「再教育集中營」；無數的良心自媒體被封；數千萬的國民在政府腐敗下失業；過期疫苗中受害的孩子還在哭泣；被武警打得頭破血流的集會群眾的血跡尚未拭凈；正義的律師還在高牆內飽受摧殘……
還有日漸升級的「維穩」，磨刀擦槍的暴力系統正準備再搞壹次恐怖運動；還有許多無知的、出賣靈魂的人在替中共抹粉，以換取壹塊可憐的骨頭；中共邪黨繼續加大強權統治，想要再回到「文革」時代……
這些我們都難以忽視，也不能忽視。中國正在分化成兩極，如同黑白兩色的太極圖，壹邊寧可毀滅國家也要維護自己的邪惡專制，壹邊寧可犧牲自己也不願看到國家的淪落。五千年的中國文明，迎來最為關鍵的時刻，是黑暗的持續，還是曙光的降臨——這壹切的答案，上天或許早有安排。
每壹個中國人，都要面臨抉擇。這個抉擇，不僅會影響國家的現狀，更會影響後代數千年的幸福。我們希望，每壹個中國人都選擇善而杜絕惡，選擇良心而排斥邪念，選擇解體中共而非維護中共。有些人或許還想玩「兩邊倒」的遊戲，壹邊倚靠與維護中共，壹邊又準備著中共解體后的脫身計劃，希望中共解體之前能獲得中共的利益賞賜，而中共解體之後又能迅速搖身壹變，變成與中共毫無關聯的自由鬥士。
這樣的人既厭惡邪惡，又依賴邪惡；既不願為自由付出，又不願受正義審判。我不知道我該對這樣的人說什麼，我只能說，人在當前時代做的所有事情，未來都會得到公正的對待。現在選擇什麼，將來必會得到什麼，求仁得仁，求惡得惡，從來都是真理。善惡選擇壹線之間，絕無中立之可能。若有人還不願意相信我的話，那就只能在狡猾中走向懸崖，最終是否摔死，還是讓公正的上天來最終揭曉！
正義會勝過邪惡，自由會推倒專制，希望會替代絕望。每壹個堅持正義的中國人，必將迎來榮耀和光明。努力吧，國民們，中共的喪鐘已然敲響，勇士的紀念碑即將塑成！
第七章：論以最小代價結束中共
推倒壹個暴政，是容易做到的事情，但若要在此過程中將代價降至最低，不至於從壹個極端走向另壹個極端，則要深思熟慮。
1．歷史的借鑒
人們往往喜歡憑著激情去做事情，但激情往往不可靠。法國大革命的時候，經過啟蒙時代哲學家們思想的鋪墊，人民對法國君主的專制已極為不滿，這種大眾的不滿，還並未經過成熟的思考，尚未由單純的情緒升華為全面的理性認識，大革命就已到來。人民的不滿變為壹種莫名的仇恨，革命僅僅是為復讎，而並未考慮更長遠的國家未來。他們掀翻巴士底獄，殺死國王路易十六，再殺死革命領袖羅伯斯比爾，再到拿破崙上台，再到和反法聯盟的戰爭，再到拿破崙二次稱帝。整個大革命期間，動蕩和流血，陰謀和背叛，如浪潮壹般狂涌而來。大革命持續數十年，雖然最終建立起共和政府，但國家在此過程中，無數無辜之人死去，這代價也未免太大。
滿清晚期洪秀全發起太平天國運動，打著推翻滿清、平均財物的旗號，短短數年就席捲東南，佔據中國半壁江山。待太平天國在南京建都，足與滿清平起平坐之時，人們才恍然發覺，這是壹個和滿清壹樣的殘暴極權，且對道德、文化和經濟的破壞更甚於滿清。看到此，漢人的知識分子和滿人壹起去鎮壓太平天國，雙方的軍隊互相拉鋸，殘酷的戰爭綿延十余年，對平民的暴行屢見不鮮，長江壹帶幾成廢墟，中國人口至少因此而減員2000萬以上。太平天國之後，直到民國較為和平的建立之時，太平天國的傷痕都依然很深。世界上有這樣壹種行為，壹定為世人所不齒，那就是打著反抗邪惡的旗號，而干著和邪惡壹樣的事。太平天國就是如此。
我們之所以要結束中共，是因為它從壹開始就邪惡，七十年來邪惡本性都未曾改變，且在持續加大。我們曾壹次又壹次等待它的改良，希望它能在時間的流逝下，漸漸散去它的邪惡，多少增加壹點善的光輝，但很可惜，它只在壹次又壹次欺騙國民，壹次又壹次傷害國家，它的罪惡，都足以讓它下地獄千百次，它卻還在變本加厲。
我們因此要依據上天賦予的原則，即人人都不應當面對邪惡肆虐而不去制止。我們不僅要維護天賦的人權，我們不僅要維護國家的正義，我們也要維護自己和家人的幸福。正是在這些情形之下，每壹位國民都應該堅定地行動起來，結束這個邪惡的政權。若是我們因恐懼而不去這樣做，那麽邪惡將更加猖狂，我們的恐懼則將無以復加。
但是，我們在結束中共的過程中，壹定要將對自己和國家的傷害降至最低，這是壹個理智和善良的人所應當考慮到的。我們當如何去結束中共，這是很現實的問題，我們壹定要考慮清楚。
將壹個暴政結束的方式，從過往來看，有且僅有兩種選擇；壹是武力結束，壹是非武力結束。其中，也存在兩者並用的方式，但佔主體的仍只有壹種。
2．武力結束的可能
讓我們先探討武力結束中共的方式及可能。若用武力結束中共的暴政，就必須形成能和中共對峙的武裝部隊，這個武裝部隊可從三方面組成，最好的當然是民間武裝部隊，由人民自發並有組織的聚合在壹起，通過推選而後形成軍政府，接著攻佔城市和重要地區，整合資源，形成軍隊，通過壹場場戰爭逐步消滅中共，最終治理國家，建立全新的民治政府。
另壹方面的武裝組成，是由中共內部某些尚存良知的實力將領舉起義旗，以軍隊嘩變的方式來反抗中共暴政，他們本身就是軍隊將領，擁有武器和大量的職業軍人，可以迅速形成勢力，與中共對峙並最終將其擊垮。
第三方面的武裝部隊，則來自於他國對中共的武裝干涉，外國聯軍對中共宣戰，在獲得中國人民的認可后，長驅而入，直搗中共老巢將其覆滅，而後撤軍，由國人推選出新的政府。
若是歷史選擇用武力結束中共，在各種條件的作用下，這三方面的武裝部隊可能單獨出現，也可能會同時出現在中國。但在現實局面中，以武力結束中共的幾率有多大，值得我們繼續探究。
首先是外國軍隊對中共的干涉，在沒有中國國內武裝的帶動和支持下，決不可能出兵。因為每個國家都首先會為本國利益考慮，要和控制著千萬軍隊的中共做軍事對抗，所冒的風險實在太大，決不會有哪個國家會正面出兵，即便是最強大的美國也是如此。其次對中國人而言，若依靠外國軍隊擊潰本國的暴政，不論此國好壞如何，中國此後都將面臨受制於他國的難題。
接著是中共內部軍隊對中共的反抗，若無國民的外部支持，發生的可能性也近乎于無。原因且先不論中共對槍杆子的絕對掌控，且每次黨魁換屆都會對軍隊進行大清洗，單看近幾年來軍隊的糜爛腐敗，就可知曉中共內部的軍隊，是很難單獨成事的。同時，倘若僅僅出現內部軍隊反抗，若其勢小，很快就會被中共撲滅；若其勢大，則必將影響其他實力將領，叛出中共，割據壹方做軍閥：如此，對中國亦非好事。
最後是民間武裝的形成，在現實的環境下，實現的可能性比以上兩方面還低。中共在國內安置了近3億個攝像頭，對公民進行著全方位監控，壹有稍大規模的民眾聚集，就能迅即應對。且中國民間不似美國，公民們可以大規模持有槍支和其他武器，對中國人而言，持有菜刀都需要進行實名認證，獲得槍支彈藥更無可能。同時，對民間的尚武活動與集會，中共也壹直持打壓狀態，從而導致大部分國人身心皆羸弱。若國民不能組成有實力的武裝部隊，使用武力革命的方式只能白白犧牲性命。
總之，若採用以武力結束中共的方式，不論是民間武裝、外國武裝還是中共軍隊內部武裝都難以形成。即使最終能夠形成和中共對峙的軍政府，中國則又將面臨壹輪輪的戰爭破壞，這種內戰，在民國，在秦末，在隋末，在歷史上每壹個新舊王朝碰撞的時期，中國人已經歷太多悲痛。即使當前的我們，在能夠結束中共暴政的情況下，付出任何代價也在所不惜，但在擁有更好方式的情況下，我們又為何要選擇這種犧牲更大的方式呢？而更好的方式，就是非武力結束中共的方式。
3．非武力抗爭方式
這種非武力抗爭的方式，也就是和平抗爭的方式，在世界歷史上已出現過許多次。且舉幾例如下：
如20世紀東歐劇變時的群眾抗爭，他們有著統壹的組織和共同的理想，當他們的心靈相連，敢於發出獨立聲音之時，便足以摧垮暴政。再如甘地帶領的數次非暴力不合作運動，可稱為和平抗議的典範，他們激發出全印度人追求獨立之決心，最終從英國手中拿回國家主權。
當然，和平抗爭也屢有不成功的時候，例如韓國的光州運動和蘇聯時代的「布拉格之春」，他們的和平抗議遭到慘烈的武裝鎮壓，許多心懷自由的人在其中死去。但是，從更長遠來看，光州運動使韓國人普遍覺醒，最終迫使軍政府倒台；布拉格之春，則成為蘇聯解體的序曲。
在中國的和平抗爭史中，最早有1989年的六四運動。藉助胡耀邦的葬禮，數百萬中國人為獲得民主和自由，勇敢站出來在各大城市抗爭，特別是在北京的天安門，人們的意願尤其強烈。但在當時情況下，中共冒天下之大不韙，強力進行武裝鎮壓，終使上萬優秀學生，在坦克輾壓、機槍掃射中，雕零為壹朵朵血花。2019年新年前壹天，前「六四」民運領袖王丹、吾爾開希、周鋒鎖等56人發表聯合聲明說，中國局勢發展已經到了壹個轉型的關鍵時刻，希望全民族凝聚起來，將中國民主憲政運動推上壹個新的高潮。
2019年6月爆發的香港「反送中」運動，歷時半年，逼使中共撤回「送中」條例，並使香港區議會選舉中「泛民」大勝，建制派慘敗，更使國際社會參与聯動。美國、英國、澳洲、台灣、加拿大、德國、歐盟等都呼籲中共遵守「壹國兩制」的承諾，聯合國等組織也表達了對警方濫施暴力的關注和譴責，建議對此展開獨立、公正的調查。
2019年11月27日，川普總統簽署了《香港人權與民主法案》，這是目前出台的對中共最有殺傷力的制約性法律。共。11月22日，荷蘭議會通過壹項決議，要求政府必須在2020年1月31號前實施荷蘭版「馬格尼茨基人權問責法」，禁止違反人權的中港人士入境荷蘭，並凍結其資產。加拿大也在考慮啟動此法，制裁侵犯人權的香港官員和警員，並要求提供製裁名單。日本不同級別的議員發起連署，要求國會討論日本版《香港人權與民主法案》。
而最平和、感人、強大的，則是法輪功學員二十年如壹日的反迫害運動。自1999年以江澤民為首的中共發動迫害法輪功始，億萬法輪功學員便夜以繼日的發起反迫害。雖然他們面臨了勞教、判刑、開除公職、剝奪工作、酷刑折磨、強送精神病院、活體摘取器官等種種令人髮指的殘酷對待，他們始終不屈不撓，而且卓有成效。
10年前，壹位美國記者預言，法輪功學員開發的突破網路封鎖軟體，將推倒21世紀獨裁者的柏林牆。的確，貌似堅固的謊言紅牆正在崩潰。壹位大陸媒體人說：法輪功是在為人類的信仰自由而奮鬥。美國、加拿大、歐盟、台灣等政府和政要紛紛發聲，公開譴責中共，要求中共立即停止迫害，停止活摘器官，釋放被非法關押的法輪功學員。
2004年11月，大紀元系列社論《九評共產黨》有史以來第壹次道破了共產黨反天、反地、反人的本質，揭露了中共和江澤民相互利用迫害法輪功的內幕，指出了中共因迫害佛法和修鍊人而將要滅亡的結局。2017年11月，《九評》編輯部推出巨著《共產主義的終極目的》，書中揭示，共產主義是邪靈，它的最終目的是要通過破壞道德、撲滅人對神的信仰而毀滅人類。
自2006年起，神韻藝術團每年在全球巡迴演出，堪稱世界首屈壹指的文化盛事。以2019年演出季為例，從2018年12月12日至2019年5月12日，神韻六大藝術團在壹百五十個城市上演了近六百七十場演出，覆蓋百萬名觀眾，幾乎場場爆滿，好評如潮。
中共迫害法輪功整整20個年頭，在無度的行惡中把自己推向了窮途末路。自2000年以來，法輪功學員對中共人權罪犯採取了多項法律訴訟行動，包括在海外近20個國家和地區刑事控告迫害元兇江澤民，刑事控告羅干、周永康、薄熙來、曾慶紅等迫害主犯，刑事控告或民事起訴中共駐外使領館的官員等。截至2018年12月初，全球共有34個國家、超過303萬人向中共最高檢及最高法舉報江澤民迫害法輪功的反人類罪行，要求法辦元兇。
4．上天助力滅中共
「天滅中共」，也是壹個正在上演的事實。只是上天，總是靜悄悄促動、借用了塵世之力。
2016年，政治素人川普出人意料地成功當選美國總統。川普在多次演講中指出，「在美國，我們不崇拜政府，（而是）崇拜神。」川普在聯合國大會直批「共產主義到哪兒都帶來災難與毀滅」，並把中共政權界定為美國最主要的敵手，開打貿易戰，推動形成全球圍剿中共的戰略新格局。可以預計，川普連任美國總統是意料中事。川普將繼續領導美國，壹方面回歸傳統，全面清除美國國內的共產主義因素，復興美國社會；另壹方面，抗擊、粉碎中共的全球野心，強制中共「結構性調整」，協助中國人民解體中共。
2020年1月15日，在川普的大棒下，中美終於簽署第壹階段貿易協議。川普壹不管中共多麼不願意、多麼難受，二不怕中共不執行，宣布即將開展第二階段貿易談判。1月21日，川普在達沃斯世界經濟論壇上高調宣稱，美中協議開啟了「21世紀貿易的新模式」，公平、對等且優先考慮工人和家庭的需求。中國經濟的「結構性轉型」再也逃避不了。習當局不敢與美決裂，只是邊打邊退、「斗而不破」；川普把中共趕上了路，開弓沒有回頭箭。中國經濟的「結構性轉型」如何痛殺中共，讀者可以戲觀。
台灣總統大選表明，絕大多數台灣人用選票表達了「反共」的決心。儘管中共對台灣的長期滲透頗有斬獲，儘管首艘自製航母兩次威嚇性地駛過台灣海峽，儘管中共有2018年大規模介入台灣地方選舉的成功經驗，但是蔡英文仍以創紀錄的800萬張選票贏得大選，立法院議席民進黨過半，中共慘敗。更使中共難受的是，蔡英文大勝后，史無前例接到72個國家及組織道賀。中共封殺台灣國際空間的企圖，無法得逞。
接續「反送中」之力，香港民眾集會呼籲「天下制裁」中共。2020年1月4日，中共官媒突然宣布駱惠寧接替王志民的中聯辦主任壹職。但是，中共對港政策換湯不換藥，仍然漠視、歪曲、抹殺、打壓香港真實民意。1月19日，全球11個國家22個城市的香港人發起了「天下制裁大遊行」，促各國政府儘快實施制裁，懲罰違反人權的香港和中共官員。
2020年1月，武漢肺炎突起，全國淪陷，擴散多國。疫情洶洶，卻是人禍造成。中共壹如既往地掩蓋疫情，直到專家鍾南山肯定存在人傳人現象，並有壹例病人感染了14名醫護人員，以及習近平和李克強首度公開發話，官媒跟進報導，民眾才開始注意到疫情的嚴峻。俄羅斯時事評論人士指出，中共處理武漢肺炎疫情的方式，與前蘇聯處理切爾諾貝利核事故相似。戈爾巴喬夫曾說：「切爾諾貝利核事故可能成為5年之後蘇聯解體的真正原因，其重要程度甚至要超過我所開啟的改革事業。」
世界衛生組織1月23號披露，武漢市內已發生第4代病例，即病毒之間的4次人際傳播，如A傳給B，B傳給C，C傳給D，D傳給E。中國31個省區市全部都有確診病例。據英國蘭卡斯特大學、格拉斯哥大學病毒研究中心和美國佛羅里達大學的4位元傳染病生物學家1月23日公布的最新研究報告，預計至2月4日，僅武漢將有25萬人被傳染。在中國大陸以外，疫情已蔓延到亞洲、澳洲、歐洲、美洲20個國家和地區。哈佛大學流行病學家Dr.Eric Feigl-Ding說：導致「武漢肺炎」的新冠狀病毒的R0值是3.8，這是熱核武器級別的瘟疫。
5．每個人都來積極努力
推倒中國的「柏林牆」，須待每壹位有識之士共同參与。我們的建議在於：
如果妳有影響西方政治人物的能力，請妳向列國政府、議會遊說，促請他們通力制裁中共高官，制裁中共邪黨，抑制其壹切獨裁野心與計劃，揭露、聲討、打擊其壹切迫害人權、危害全球的罪惡行徑。如果自由世界大多聯合起來，集體對中共政權發難，中共再難茍活，而朝鮮、古巴、越南等射穢主義政權亦將跟隨陪葬。而且，世界壹切獨裁政權，皆將因為中共覆亡，失卻賴以殘喘的最後、最大支撐。
如果妳在海外，則請通過壹切可能的宣介方式，將中共種種邪惡，大力曝光，不僅針對全世界，而且針對中國大陸。只有將全球盡多的民眾認識到中共「邪教」的本質與嘴臉，海內外才會普遍覺醒。如此，中共就會失去壹個強大的「輿論場」，謊言處處被戳穿，它就再也騙不了人；它再想行惡，也就很難找到同謀者與追隨者。《九評共產黨》《共產主義的終極目標》等煌煌大著，便是壹把把利刃，直刺中共心臟。我們有責任、有義務將其全面推廣，藉以喚醒大眾。
如果妳在國內，請與法輪功學員壹起，強化「講真相，促三退」的力度。讓中國人意識上覺悟，行為上退出曾經加入過的少先隊、共青團、共產黨等邪惡組織，這是最和平、最有力、最快捷的「滅共」方式。
無論妳在哪裡，皆可默默推助海內外的「滅共」浪潮。當香港人在為「五大訴求，缺壹不可」時，妳可祝福他們；而非同小粉紅壹般，盲目謾罵。當台灣人在維護自由與人權、堅決不與中共合污時，妳可為其祈禱；而非簡單視作「台獨」而聲討，助中共為虐。當川普通過貿易、人權議題而極力抑制中共時，妳要認清世界主流；而非無頭無腦，被黨報與央視，騙得團團轉。當中共極力隱瞞武漢肺炎真相，妳能知多少，就當曝出多少，極力將其黑幕，暴露在光天化日之下。
即使妳無意直接參与，那就間接參与罷。主動棄絕黨文化理念，主動弘揚傳統文化，讓自己和更多人們，主要從中華五千年的儒釋道的傳統中尋找精神皈依，主要從「道德仁義禮智信」中尋找待人處事標準。妳要明白：我們只能做炎黃兒女，絕不作馬列子孫。
綜上，皆是「和平解體中共」的方式。只要人人努力，藉助于「天滅中共」，以最小代價結束中共極惡統治，完全可能，且將快捷。
第八章：論中國的未來
中國的未來將會如何，這是我們最關切，也最想知道的事情。
未來掌握在上天的意旨里，人雖聰明，卻不可憑藉聰明揣摩上天。然而，上天總會以各種各樣的方式啟迪人們，以使我們始終看到希望，進而強化善念與神性。
1．上天將站在中國人壹邊
中國自古為神州大地，深獲天佑神護。歷史長河中，素有「五百年必有王者興」之說。亂世之末，天象必定頻頻預警，昭示中國的未來。
2005年，貴州平塘湧現藏字石壹塊，上有兩億年前形成的六個大字，「中國共產黨亡」，豈非朗朗天意？新疆、東北屢屢出現「三日同天」奇觀，同樣暗示，江山即將易主。2003年有「非典」肆虐，2008年有汶川大地震，2020年前後爆發武漢肺炎，災禍壹次更比壹次兇猛，它們是既在催奪中共之命，亦在喚醒尚在沈睡的中國人。
再從全球觀之，西方列國都在紛紛採取措施，清除共產黨遺迹，聲討共產黨的罪惡；「三退」大潮方興未艾，迄今已3億多作出了「棄共」的選擇；中美的貿易大戰，香港「反送中」獲得階段性勝利；台灣「反共」的民進黨持續主政；西方次第出台針對香港、新疆的人權法案……可以說，此是上天之意，藉由人事的展現。它們都是壹條條繩索，正在將中共五花大綁，以便最終送上審判台。
2．中國人將徹底拋棄中共
中國公民的血液當中，天生就擁有著代代相傳的兩種精神：壹是堅韌，二是志氣。堅韌使我們能承擔巨大的苦難而不滅絕，志氣使我們在遍地廢墟之下，仍能以驚人的速度重建輝煌。看看過去的幾十年吧，毛澤東治下的種種運動，使中國糧食短缺，文化革斷，精神死亡並肉體死亡的國民，漂浮在大地的每壹個角落。但毛澤東死後，在巨大的民怨之下，中國終於出現壹點點經濟的自由，儘管這點自由對其他國家而言微不足道。但中國人就憑藉這壹點點的自由，在兩種特性的驅動下，使傳統文化再次擡頭，讓經濟總量成為全球第二。當然，中國這三十年來的經濟成就，幾乎全部為中共所攫取，中國人仍處於被奴役的狀態。
中共強制給中國人灌輸無神論思想，對不願改變對神的信仰的人，則以暴力機器相迫害，輕則牢籠囚禁，重則活摘器官。它奪取政權伊始，就殘害佛、道和基督的信眾，用邪說洗腦他們，用子彈消滅他們，用搞破壞的間諜使他們懷疑……這種種手段，已使大多數中國人喪失了信仰，也喪失了道德。
中共以為，它的手段如此高明與殘酷，足以讓中國人永遠恢復不了對神的正信，只能被迫相信它的共產邪說，崇拜它的無德黨魁。但它低估了中國人，也低估了這個國家五千年的道統薪火，遠不是它這個跳樑小丑可以毀滅的。
中國出現了法輪功學員，他們的信仰比以往的人更堅定，他們的靈魂比歷史上曾有過的靈魂更崇高。凡是接觸過法輪功學員的人，都無疑會驚嘆，這是怎樣的壹群人啊，如此堅定與善良！中共開始迫害他們，用政治高壓截斷他們的經濟來源，用媒體謊言惡毒地毀謗，用監獄、電棍、手術刀毀壞他們的肉體，以為藉此就可以將他們打垮，就像五十年前，中共對佛、道和基督的信眾壹般。但我們在如今可以看到，中共已徹底失敗，它打不垮這群人；就像壹條毒蛇，怎能毀壞壹位金剛？
中共和美國打貿易戰，而讓中國陷入經濟危機之中，物價上漲，貨幣貶值，自然災害頻發，蟲災正在席捲中國的十八個省份。中共是怎樣的政權？竟在全世界找不到壹個朋友，被美國制裁，被歐洲和日本排斥，連俄羅斯也不願幫助它。而國民的反應呢？他們在家中、在公司、在餐館、在街邊、在計程車上，多在痛斥中共的無恥，「它掠奪民眾財富的時候肆無忌憚，如同貪婪的蛇用毒牙撕咬民眾，現在這條毒蛇即將滅亡，我們又怎會為壹條毒蛇而犧牲呢」？
3．中國政府將清算共產黨
未來中國將會是怎樣的政治制度？至少可以斷定，未來中國壹定不會再有共產主義制度；中共及其壹切組織、學說、標識與遺迹，都將被清除殆盡；政治將會更加開明，德行將成為執政者最重要的標杆。政府機關，也不會再視人命如草芥，而是真正成為人民的公僕。
正如今天，我們才會看到，香港人為保護自由，正與暴政做出頑強且有力的抗爭。有的人在暴力中折了肋骨，有的人眼睛流血不止，也有人倒在正義之路的中途，再也無法看見未來。但他們依然在抗爭，不惜為此付出所有代價，為的就是不讓香港如大陸壹般，被暴政肆意操控。而大陸人的心中，所懷信念和香港人壹樣，而且大陸人比香港人更多感受過中共暴政的邪惡。將來在中國，人民必定徹底清算中共惡行與惡徒。
顯然，中共權貴，早給自己留下退路，夢想在中共垮台後安然無損，同時長保富貴。但是，沾有黑血的手不會被洗凈，做過的惡事壹定要償還。他們不會想到，僅有600萬人的以色列，可以對納粹全球追責70年。而14萬萬中國人的怒火將會有多強，強到足以燃燒100年，強到足以燒遍全世界。他們無處可躲，他們無事可隱，他們唯壹的出路，就是在清算日來臨之前，竭盡全力彌補過去的罪惡，以期國人的原諒。若不如此，他們將再無彌補的機會，只能在痛苦中償還！
4．中國將有真正的自由
我們國家的未來，將擁有信仰的自由。每壹種正信，都可以在我們的國土上自由的傳播，而不再經受強權的迫害。這樣，我們的國民就可以自己去選擇正信，而讓自己除開基本生活之外，還能夠讓自己的靈魂，壹並得到救贖。
在我們的國家，壹定會出現壹種最為純正的信仰，來升華我們的靈魂，提升我們的道德。因為我們在中共統治時期，已經經過太多的信仰迫害，中共它自己就是最大的壹個邪教，所以它瘋狂打擊正信。中國人歷盡滄桑之後，將竭盡全力維護正信，而使我們國家，成為世界上道德最好的國家。
我們將擁有言論的自由。言論的自由，就將帶來文化的繁榮。中國的文化，自古就在影響整個東亞地區，且文明在我們國民的身上，壹直延續了數千年。當今世界，由於中共的破壞，而使中國文化壹直未得到世界主流的認可。而未來，言論自由所帶來的文化繁榮，將使得我們的國家，成為各國文化的楷模。
我們將擁有民選的政府。那時候的政府，將不再是壹個獨裁政府，而近似於現今的美國政府，由國民將政府選舉出來，政府全心全意服務於民。在壹個民主的政體之下，中國人將擁有社會的公平，每個人都擁有平等的機會，而再不需要擔心會被特權階層所欺壓，人民也不會再生存於恐懼之中。
中國的未來，將實行真正的符合公義的法治。我們在上天的命令下行事，我們決不違背天意而行，對於我們的法律而言，將保護善良者，懲戒不義之人。我們的法律絕對不像現在壹般，或者像其他極權政府壹般，任邪惡之人橫行，而讓善良無罪之人，陷入痛苦深淵。
我們會懲戒助紂為虐者，補償所有遭受無辜迫害的人，同時，我們會給所有反抗中共暴行，為國家做出真正貢獻，為人民找出路的勇士們，豎起巨大的紀念碑。
5．中國將贏得盛世輝煌
縱觀歷史，中國人創造出許多光輝燦爛的時代，比如周朝的成康之治、漢朝的文景之治、唐朝的貞觀之治、宋朝的仁宗之治、明朝的仁宣之治，皆是世所公認的偉大朝代。其間，中國富裕、繁榮，人民幸福，文化鼎盛。它們都誕生在亂世之中，人們吃盡苦頭之後，才贏來這些偉大時代。《孟子》曰：「憂勞可以興國，逸豫足以亡身。」亦有古語云：「多難興邦。」
現代物理學中講「能量守恆」，也就是說，壹種能量絕不會白白消失，它將轉化為另壹種能量。而對於上天的公理而言，壹個民族所承受的苦難越多，這個民族將擔待的榮耀越大。
對於中華民族，七十年裡所受苦難，已是無以復加的了，那麽，當我們苦難受盡，憑藉我們的正義和智慧，結束中共這壹切邪惡根源之後，我們必將迎來超越歷代所有盛世的無限輝煌。
就全球而言，也不曾有過哪個國家，擁有中國這般古老的文明；也不曾有哪個國家，曾經受過像中國這般，擔盡艱難的歷程；我國的十四億國民，構成世界上人口最多的國家。因此，我們未來的輝煌，也將超越世界上曾經有過的最盛大的輝煌。當然，我們並不應該為此沾沾自喜，這是我們理所應得的回報。
結語
地球是壹個生命，人類是壹個整體。
如果我們將人類整體當作壹個人來看待，那麽毫無疑問，現在的兩百多個國家，就分別對應著人的壹部分。有些國家是人的血液，有些國家是人的肌肉，有些國家是人的骨骼，有些國家是人的毛髮，把各部分拼湊在壹起，這就是壹個完整的人。現在看哪，壹個巨大得足以橫跨地球兩端的人，已經靜靜躺卧在大地之上。
這是壹個多麼美妙的人啊，他的手有如鋼鐵的堅硬，他的腿有如高山的巍峨，他的頭髮有如奔騰的江河，他的眼睛有如日月，射出的光芒足以照亮五洲四海。看到這樣壹個人，或許創世的神靈都要為此傑作而贊耀。但是呢，這個巨人沈寂許久，都已千萬年過去，都不見他動壹動，他就這樣直挺挺的躺著，猶如壹個死人。是的，這就是壹個死人，壹個倒在地上的死人。
哦，原來他還沒有靈魂，壹個尚無靈魂的生命怎能存活？所以，我們就給他壹個靈魂，這個靈魂，就是人類的普世價值。經過數千年的發展，各種文化姿彩紛紜，但不同國家、不同民族的人們，藏在內心的善惡判斷卻始終未曾變化，人類正因為能明判善惡，才有了人之所以為人的根本。人類的普世價值，最重要的就是從善惡判斷中延伸出的兩種高潔心態：壹是憐憫，壹是正義。憐憫是對受難者的善舉，正義是對行惡者的懲戒。
我們應當明白，維護靈魂比維護肉體更重要，維護普世價值比維護既得利益更重要。因為希臘的哲人，印度的佛陀，中國的聖人，歐洲的啟蒙思想家，美國的建國者，以及世上每壹個民族的偉大人物，都是這般告訴我們的。
可是，100年來，共產黨都在殘害這個人，中共都在殘害這個人的中國同胞；而全球人似乎都已習慣中共，中國人也似無可奈何。但是，我們卻要說「不」，即使它將太陽遮蔽，讓天空沒有壹絲光明，我們也要尋找壹線自由。
我們記得再兩千五百年前，老年的蘇格拉底白髮飄揚，潔白的鬍鬚首先濡染了毒酒，他伸手接來，沒有任何猶豫地壹口飲下，弟子們為他落淚，野心家為他歡騰。但不論當時的世人如何看待，蘇格拉底都為他那個時代，留下良心的見證，深深激勵後來人。
我們記得在兩千年前，以色列的大地上，架起壹座冰冷的十字架。耶穌帶著荊棘冠，赤腳行走在路上，五枚鐵釘深深釘進他的身體，連晚風都在為他哭泣，最終，壹個士兵用浸泡過醋的長槍，結束了耶穌的生命。耶穌沒有為自己留壹滴眼淚，在生命的最後時刻，他在為傷害他的人祈禱，希望上帝不要責罰這群無知的人。
我們記得在三百年前，北美大地上，壓迫的霜雪經久不息。潘恩挺身而出，大聲對迫害者說「不」，他不相信壹個自由的民族，會長久遭受不公正之待遇。他奮筆寫下《常識》，感染出美國人最早的美國夢。美國不應忘記他，世界也不應忘記他。
我們記得在壹百年前，譚嗣同喋血京城菜市口。那是壹個怎樣的日子，人們或許已不太記得，只隱隱還能感受到黑暗壓來時，光明隱去的悲涼感。維新志士的血液未曾白流，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的詩歌，依然在中國人心中激蕩。
而今，又到了這樣壹個時刻，中國的英雄，並不會孤軍奮戰，全世界的目光，都將聚焦在這960萬平方公里的土地上。直到這塊土地上的每壹個人，獲得自由的新生。那時，人們將抱在壹起歡笑，為光明的到來歡欣鼓舞！自由啊，自由啊，妳終究照耀這塊古老土地！
讓我們趕快行動，合力推倒中共極惡政權。中共的倒台，將給人類留下壹個永久的紀念碑。那就是，壹個曾經在史無前例的邪惡政權，無論它如何流氓，無論它如何邪惡，它都最終面臨覆滅的命運。而在此過程中，以百倍勇氣面對邪惡的人，以及因為畏縮膽小而被嚇怕的人，以及那些對邪惡助紂為虐的人，都將在這樣壹場過程當中，在人類歷史上被重新擺放自己的位置。
偉大的人類文明，就將這樣在歷史的教訓中，走向偉大的新生！
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