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作者 張三一言

獨裁和民主都是人性；問題在於妳揚獨裁抑民主，還是揚民主抑獨裁。獨裁和民主在道理和邏輯上都相同；不同的只在獨裁者是壹人或極少數人；民主為最大多數的眾人。獨裁不平等、反平等；民主趨向平等。平等和自由是正義的核心；即是：獨裁非正義反正義，民主正義。

和猴子等動物相同，人人都有獨裁的本性；在獨裁時維護獨裁，在被獨裁時反對獨裁；有權力時嚮往獨裁，無權力時要求民主；民主就是民有權力，也就是民可獨裁。
獨裁民主都是人性：獨裁是人性惡的表現；民主是人性惡的淡化。
凡權力都是獨裁、起碼趨向獨裁，只是獨裁強弱程度不同而已。專制極權固然是獨裁，民主權力也是獨裁；只是因為獨裁者眾，加上自由的制約、不得侵犯少數的制約，所以獨裁程度最小化，個人權利最大化。

獨裁必然生惡。獨裁是獨攬權力，權力必定侵犯權利，所以，獨裁必然生惡。獨裁者人數與獨裁含惡量成反比例；壹個人、少數人獨裁、多數人獨裁，含惡量相應遞減，含善量相應遞增；所以，民主權力含惡量最少。
獨攬對國家、社會、人民的無限決策權力；權力不受法律及傳統制約，以個人意志來進行統治；這個統治者叫做獨裁者。
獨裁統治機制已經被時代的進化逐漸淘汰或萎縮。殘存的獨裁者依靠謊言、欺騙、暴力、剝削去統治民眾。
與獨裁相反的是民主；民主是主權在民，人民作主。今天獨裁代表是東朝鮮、西朝鮮等少數國家；民主則遍布世界多數國家。
獨裁與民主本質區別是人權。在民主世界，任何人侵犯人權，都會受到懲罰。相反，在專制獨裁極權國家，如中共國、朝鮮國，沒有不被專制暴力入侵的私人領域；在自己的床上也不例外。

獨裁從何而來？民主從何而來？
獨裁從人性而來。人人都本然地具有動物獸性；都像猴王想獨霸所有母猴壹樣，力圖獨佔權力。人類出現好像猴王壹樣的強者，這個強者擁有，而且獨佔權力，這就是獨裁者。

強者稱王的人性並非獨裁者所獨有，而是人人都有，天然地生而具有。這類人性中的獸性與人共存；中國、朝鮮，以及壹些並不著名的獨裁政權，都根據野獸的叢林法「依法」存在。
獨裁國之間，獨裁國與民主國之間不斷出現戰爭，同時獨裁國統治者與本國人民之間也處於敵對狀態、非炮火的戰爭狀態；是獸性與人性在政治和權力上的表現。可見，有專制獨裁就有戰爭。

獨裁國與民主國之間的戰爭，是非正義與正義的戰爭。現在正進行著這種戰爭：國際上，俄國與美國在中東用炮火說話；各國內是專制獨裁統治者對本國人民的非熱戰的戰爭，進行流血或不流血的戰爭。
由於未稱王者眾，且都想稱王，這壹狀態持續了千萬年，基於不能人人稱王的現實，人們只好妥協，找出不稱王又不被王壓迫剝奪侵犯的方法，終於，找到了民主這壹辦法。
可見，獨裁和民主都是人性派生；獨裁從人性中的惡性而來，權力經人性善化而得民主。
獨裁從強者暴力而來。
獨裁從人性而來，用甚麼辦法實現獨裁？
毫無例外都是按照打江山坐江山的強盜邏輯和方法稱王。共產黨割據大陸實行陸獨是典型打江山坐江山樣板。
在人民受盡專制獨裁災害之後，找到了另壹不獨裁的途徑。否定打江山坐江山取得權力的途徑；另創建權權力的途徑：人民交出壹部分權力給委託人而來，讓委託人管理國家社會和眾人事；這權力由人民按法定程序定期授予、更換。這壹制度避免專制獨裁之害：它叫做民主。