《九華山高僧傳奇》
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《九華山高僧傳奇》
《九華山高僧傳奇》翻牆
九華山的高僧傳奇
在九華山中,至今還保留著一種古老的殯葬習俗:凡有僧人圓寂,必將其盤坐裝殮于陶缸之中,並在遺體四周添充木炭、柴草等物品,密封後放于室外,保存七日。
七日之後,人們將陶缸下面一個預先置留的小孔掏開,引燃缸內的柴草木炭,將遺體火化。
但是,也有極少數生前有特別交待的僧人沒有火化,他們的缸繼續存放下去。三年之後,當陶缸開啟之時,曾經有這樣的奇迹發生:缸內的僧侶竟然顏面如生,肉身不腐。他們就是被人供奉膜拜的「肉身菩薩」。
據說,九華山一年之中有三分之一的時間籠罩在這樣的雨霧中。我們要去的是山腳下的一處塔林,那裡是出家的僧侶們安息的墓園。與俗家人的墓地不同,這裏的陵墓前矗立的不是墓碑而是幡塔,墓里安葬的也不是棺木而是骨灰。
在佛教看來,萬物因緣而生,因緣而滅,身體形骸皆為夢幻泡影,逝去的人是不需要將其存留在世間的。然而,為什麼那些修行圓滿的「肉身菩薩」卻要將不朽的身體留給世人呢?
萬稼祥,九華山管理處宗教科科長,他曾親身見證肉身菩薩的開缸,對此現象始終迷惑不解。這是九華山一個叫普文的和尚去世三年之後開缸時的影像。令人震驚的不僅僅是普文和尚的肉身三年不腐,而且人們注意到,他的頭部居然長出了兩寸長的頭髮。
地處長江南岸的九華山,陰霾潮濕,雨多霧重,屬於北亞熱帶濕潤季風氣候。科學常識告訴我們,這樣的濕度環境不利於屍體的保存,那麼,為什麼那些肉身菩薩在室外的陶缸里存放,竟會出現三年不朽的奇迹呢?
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九華山的高僧傳奇
在九華山中,至今還保留著一種古老的殯葬習俗:凡有僧人圓寂,必將其盤坐裝殮于陶缸之中,並在遺體四周添充木炭、柴草等物品,密封後放于室外,保存七日。
七日之後,人們將陶缸下面一個預先置留的小孔掏開,引燃缸內的柴草木炭,將遺體火化。
但是,也有極少數生前有特別交待的僧人沒有火化,他們的缸繼續存放下去。三年之後,當陶缸開啟之時,曾經有這樣的奇迹發生:缸內的僧侶竟然顏面如生,肉身不腐。他們就是被人供奉膜拜的「肉身菩薩」。
據說,九華山一年之中有三分之一的時間籠罩在這樣的雨霧中。我們要去的是山腳下的一處塔林,那裡是出家的僧侶們安息的墓園。與俗家人的墓地不同,這裏的陵墓前矗立的不是墓碑而是幡塔,墓里安葬的也不是棺木而是骨灰。
在佛教看來,萬物因緣而生,因緣而滅,身體形骸皆為夢幻泡影,逝去的人是不需要將其存留在世間的。然而,為什麼那些修行圓滿的「肉身菩薩」卻要將不朽的身體留給世人呢?
萬稼祥,九華山管理處宗教科科長,他曾親身見證肉身菩薩的開缸,對此現象始終迷惑不解。這是九華山一個叫普文的和尚去世三年之後開缸時的影像。令人震驚的不僅僅是普文和尚的肉身三年不腐,而且人們注意到,他的頭部居然長出了兩寸長的頭髮。
地處長江南岸的九華山,陰霾潮濕,雨多霧重,屬於北亞熱帶濕潤季風氣候。科學常識告訴我們,這樣的濕度環境不利於屍體的保存,那麼,為什麼那些肉身菩薩在室外的陶缸里存放,竟會出現三年不朽的奇迹呢?
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