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赤風呼嘯

內容簡介
這本書中所講述的藏人故事,有一個特殊的時代背景。對中國當代史有所了解的讀者,或許可以從故事中辨認出大飢荒和文革這兩個歷史事件……
中共在1950年代初進入傳統西藏三區,先派出工作組,在缺乏「群眾基礎」的農牧區開展「統戰」工作,……這一過程被稱為「民主改革」。激發了藏人的強烈反抗。中共調動正規軍,動用飛機、大炮等現代武器,對藏區農牧民進行大規模軍事鎮壓。……
1956年,中共決定在四川藏區率先展開土改和其他政改,迫害僧侶和民眾領袖,收繳民間武器,搗毀寺院,藏區民眾被迫起而反抗,於是在整個藏區開始了為期六年的慘烈軍事鎮壓……藏民族在那個時代所遭遇的劫難,達到了危及民族生存的地步。在這些資料背後,是無數個慘絕人寰的故事。
……1958年6月,發生在甘青交界黃河灘上的那場大屠殺就是其中之一……,有數千牧民倒卧在這片豐美草灘上。它就發生在本書作者次仁頓珠的家鄉。次仁頓珠是青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣的牧民之子,我相信,當他寫下這本書時,是帶著他部落父老鄉親的囑託,記下他的父輩要他們這些後代銘記的民族記憶。
……雖然我知道那些資料里飽含著血和淚,但是我無法知道,在經歷那些殺戮與苦難的時候,那些人是怎樣熬過來的,他們是怎麼想的,是怎麼做的。我無法知道,在歷史的非常時刻,人性中的惡曾經怎樣肆虐,人性中的善曾經怎樣堅持。要想知道那個時候的人,我們只能讀這本書。這是次仁頓珠講述他的親人們的書。這本書讓歷史活了起來,一個個活生生的人站在我們面前,將他們的生命故事展現給我們,迫使我們面對歷史的真實。
──李江琳
作者簡介
次仁頓珠
1961年10月生於青海省河南蒙古族自治縣一牧民家庭,七、八歲至十三歲在家放牧。1974年9月至1979年7月在河南縣城就讀藏語小學和初中(兩次跳級),1979年9月至1982年7月在黃南州民族師範學校就讀漢語為主的高中,同時接觸西方文學和繪畫。曾從事中學教師,司法文書,史志編輯等職業。1982年開始發表藏、漢文文學作品近百萬字。主要有兩部短篇小說集、一部中篇小說集、三部長篇小說。部分作品被譯成蒙、英、法、德、瑞典、匈牙利等文字,並選入多種文集及大中院校課本,多次獲省內外及全國性文學獎。2011年甘肅民族出版社出版由貢保傑教授主編的《次仁頓珠小說研究》 (藏文)一書。

內容簡介
這本書中所講述的藏人故事,有一個特殊的時代背景。對中國當代史有所了解的讀者,或許可以從故事中辨認出大飢荒和文革這兩個歷史事件……
中共在1950年代初進入傳統西藏三區,先派出工作組,在缺乏「群眾基礎」的農牧區開展「統戰」工作,……這一過程被稱為「民主改革」。激發了藏人的強烈反抗。中共調動正規軍,動用飛機、大炮等現代武器,對藏區農牧民進行大規模軍事鎮壓。……
1956年,中共決定在四川藏區率先展開土改和其他政改,迫害僧侶和民眾領袖,收繳民間武器,搗毀寺院,藏區民眾被迫起而反抗,於是在整個藏區開始了為期六年的慘烈軍事鎮壓……藏民族在那個時代所遭遇的劫難,達到了危及民族生存的地步。在這些資料背後,是無數個慘絕人寰的故事。
……1958年6月,發生在甘青交界黃河灘上的那場大屠殺就是其中之一……,有數千牧民倒卧在這片豐美草灘上。它就發生在本書作者次仁頓珠的家鄉。次仁頓珠是青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣的牧民之子,我相信,當他寫下這本書時,是帶著他部落父老鄉親的囑託,記下他的父輩要他們這些後代銘記的民族記憶。
……雖然我知道那些資料里飽含著血和淚,但是我無法知道,在經歷那些殺戮與苦難的時候,那些人是怎樣熬過來的,他們是怎麼想的,是怎麼做的。我無法知道,在歷史的非常時刻,人性中的惡曾經怎樣肆虐,人性中的善曾經怎樣堅持。要想知道那個時候的人,我們只能讀這本書。這是次仁頓珠講述他的親人們的書。這本書讓歷史活了起來,一個個活生生的人站在我們面前,將他們的生命故事展現給我們,迫使我們面對歷史的真實。
──李江琳
作者簡介
次仁頓珠
1961年10月生於青海省河南蒙古族自治縣一牧民家庭,七、八歲至十三歲在家放牧。1974年9月至1979年7月在河南縣城就讀藏語小學和初中(兩次跳級),1979年9月至1982年7月在黃南州民族師範學校就讀漢語為主的高中,同時接觸西方文學和繪畫。曾從事中學教師,司法文書,史志編輯等職業。1982年開始發表藏、漢文文學作品近百萬字。主要有兩部短篇小說集、一部中篇小說集、三部長篇小說。部分作品被譯成蒙、英、法、德、瑞典、匈牙利等文字,並選入多種文集及大中院校課本,多次獲省內外及全國性文學獎。2011年甘肅民族出版社出版由貢保傑教授主編的《次仁頓珠小說研究》 (藏文)一書。
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