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   關於台灣蔡總統帶著執政黨走上街頭，是台灣政壇一大奇觀和笑話，也是政治民粹化的一個碩果。對台灣政治和領導人，我既有所肯定又頗多不以為然。蔣經國、李登輝、馬英九都不咋地，遑論蔡英文。

   記得多年前在廣州與幾個朋友閑聊，說及台灣。我說台灣民主政治品質不高，馬上被秦暉打斷，論斷我受了黨國宣傳的影響，不了解台灣實際情況。我立即住口止語，旁觀他們的熱烈。這類膚淺浮泛、浮在水面而自以為是的討論爭鳴，除了打發時間和聊博一笑，毫無意義。

   民主當然好於極權，但民主並不意味著制度的最優和歷史的終結。它不但可以精益求精，補苴罅漏，還應該逐步超越，追求禮法並重。此非秦暉輩所能理解也。由於三民主義的不良影響，台灣民主天生具有民粹化傾向，民意一重獨大，政府權威不足。此更非秦暉輩所能理解。

   對於權威，既要警惕，又不宜一味去權威化。儒家主張權威以德威為基礎。我早有微博《官威》言：「官有官威，官威離不開權威，更離不開德威。德威一詞出自《尚書》，原義是以德行威。《呂刑》：「德威惟畏。」孔穎達疏：「以德行其威罰，則民畏之而不敢為非。」這裏用來指道德的威嚴。德威加權威，道德與權位結合，德位相稱，道權合一，想沒有官威、想不受崇敬都不可能。」

   東海又有《禮台》言：「民有民的自由，言論自由、信仰自由、沒有恐懼和匱乏的自由，都不容侵犯。相反，官員有責任保護之。同時，官有官的尊嚴，包括政治尊嚴和道德尊嚴，也不容隨意冒犯。官員的尊嚴來源有二：一是合法合禮的權力，二是公正廉明的官德。官威由權威和德威相輔相成。」

   這些道理，非民主派、民國派和國民黨所能理解，遑論民進黨。鬧笑話是必然的。笑話固然好於謊話黑話，然政治常常出現這類笑話，也是台灣的悲哀。

   東海早就指出：「蔣介石不能尊崇熊十力錢穆們，卻大力抬舉胡適輩，德威不足，權威喪盡，敗退台灣一隅，也是咎由自取。」我現在特別理解熊十力先生的選擇。去台灣，也不過是保自身安全而已，不如主動入地獄更有意義。現國民黨，一門心思要拋棄地獄里同胞而獨善，比起蔣介石的國民黨又差得遠。比起國民黨，民進黨又等而下之矣。2019-4-28

（2019/04/28 發表）