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   官場稱雄，揮刀自宮（舊文新改）

   續破戒草之十一：

   官場稱雄，揮刀自宮

   金庸武俠多極富政治隱喻意義和象徵色彩，《笑傲江湖》尤其如此。此書一出，岳不群和左冷禪就成了偽君子和野心家的代名，東南亞國家政壇人物攻擊政敵時，每以對方為岳不群（偽君子）或左冷禪（野心家）相斥。更妙的是，金大俠「創造」了一種如鬼似魅出神入化的神功：避邪劍法（又稱葵花寶典），成為天下武林特別是偽君子和野心家夢寐以求的至寶。

   此功由一名宮中公公所創，名曰避邪，實則至邪，秘笈中規定「欲練神功，引刀自宮」，修鍊這種武功的先決條件是自閹，日月神教教主東方不敗和華山君子劍岳不群掌門煉后，鬍鬚脫落，聲線改變，心理變態，成了不男不女的怪物。左冷禪只因所得乃岳不群故意改過的假劍譜，不曾自宮，不得其妙，結果武林稱雄的大夢功虧一匱，敗於岳不群之手。

   自古官場即江湖，一幅群魔亂舞圖。要想中國官場稱雄，也非下揮刀自宮的大決心、苦練陰毒黑煞的避邪劍法不可。

   「官人」們生理上是否閹人，乃個人隱私，不得而知。但從他們紛紛嫖小姐養小蜜包二奶的實際行動來看，似不至於。不過「解放」后的大大小小官人一概都是沒有鬍子的，倒也與太監頗為相似。這且不去說他，只說他們的心理和精神，必屬閹人無疑。何以見得？

   官方反對自由思考，強調思想統一，而且要高度統一在一個核心身上。凡入黨入仕，必須將思想功能閹掉，此其一也；官方敵視獨立精神，強調黨性原則，黨是恩公，黨是母親，黨性高於理性高於人性高於正義良知，黨權高於人權高於道德高於民主自由。當黨的方針政策與這一切產生矛盾時，官人們必須一切聽從黨的支揮和擺布。而黨權成了不受有效制約的特權時，黨性就成了非理性非人性，必定與這一切產生衝突。凡入黨入仕，必須將人類的良知、愛心、正義感和獨立精神閹掉。此其二也。

   入黨是入仕的先決條件，是進步高陞從而掌實權掌大權的必要前提（也有少數民主黨派掌權的，聾子的耳朵，擺設而已。況民主黨派也要接受我黨統一領導，其黨人也是間接被閹的），凡黨人、官人毫無疑問都屬閹人。當然，在實施思想、良知、精神閹割的過程中，有的主動些，有的被動些，有的幸福有的憂傷，有的既幸福又憂傷。

   又當然，閹的程度亦不相同。生理上的閹割可分三個層次：切除全部陰莖和睾丸，只留下一個洞排尿；在發育成熟前就割除睾丸，使其完全不能人道；在發育后才割除睾丸，令其可以勃起但不能射精。心理上的閹割也可分幾個層次。那些官場上的失意者失敗者，那些邪得不夠標準、惡得不夠徹底、厚黑得不夠層次者，當是屬於「在發育后才割除睾丸」的，雖不能射精，還可以勃起。也有些人通過自閹改變了自身命運，口頭上感謝黨恩浩蕩，內心卻十分厭惡自己的角色，殘存的人性未被黨性官性消滅乾淨，還會時時勃起自慰一番。

   上有所好，下必甚焉。流風所及，許許多多黨外人士，千千萬萬專家學者，也都希風承旨，主動自宮求進，以為黨所寵、討得一碗殘羹剩飯骨頭湯為榮。這情形讓我想起大明朝千百成群的人冒險自宮求進的天下壯觀景象。史料記載：景泰（明景帝，1450年）以來，近畿民畏避差役，希圖富貴者，往往自宮赴禮部求進，自是以後千百為群，禁之不能止，為國之蠹甚矣。

   明朝法律禁止自宮。成化十年十二月，有自宮者五十餘人日赴禮部喧訴求進，結果是枷項示眾。第二年冬有自宮者聚之四五百人，鬧嚷求收用，憲宗下令：「各杖五十，押送戶部，如例編髮海戶當差。是後有再犯者，本身處死，全家發邊遠充軍，禮部移文天下禁約」。弘治五年十二月，禮部再次榜諭天下：今後敢有私自凈身者，本身及下手人處斬，全家發邊遠充軍。但嚴刑峻法，還是不能制止自宮求進者。

   學者王毅指出：「在中國古代後期的明清兩朝，大多數太監都不是朝廷強迫的，而是自願以'自閹'的決絕方式非要做奴才不可，因為這種自虐可以換來高級奴隸的地位，甚至其中的幸運者可以達到位及人臣的高位」。如此之多的人冒著生命危險自宮，可見當太監必有極大的好處。這好處值得以失去男根性樂為代價、值得冒生命危險去追求。永樂間始，宮中太監掌握了出使、監軍、分鎮、剌民隱事各種大權，明太祖所定「內臣不得干預政事，預者斬」的鐵碑，如「為人民服務」、「三個代表」之類宣言一樣，已成徹底的空言。

   明朝嚴禁自宮求進，而我黨卻是大力倡導熱情鼓動人們當心靈太監、思想太監、精神太監的，人們更不惜自殘心靈、自閉思想、自絕精神、自投羅網，可見當官的好處有多大！當了官，就可以暴發大財、任情享樂，可以予求予求，不受拘束，可以獲得「三代表」（代表腐敗代表落後代表反動）的資格成為人上人！當今上到中央，下到鄉村一級，許多「官人」權勢之大，不輸于明代許多公公，令人可驚可怖，不敢仰視。

   在前赴後繼的自閹和被閹中，黨權鞏固了，特權增強了，而道德大滑坡、文化大陵夷、百姓大災難、國步大倒退了，泱泱文明上國中華大國成了文化小國政治弱國！

   老梟自小功名心強，官念重，總想弄個一官半職，一為光宗耀祖二好向老婆吹牛擺架子三想一申「使寰區大定、海內清一」、「大庇天下寒士俱歡顏」的壯志。然而不但思想精神上不願被閹，既使臉面上也不屑與「官人」同，因此乎蓄了一部威風凜凜的大鬍子，表示老子乃是當代異人，連外表都與爾輩有異。當官大夢當然成了一場春夢，幸虧如此，今朝才有資格充網上大俠，「怒朝慶父試飛刀」！

   話說回來，既使共產主義在理論上實踐上都有大破綻大問題，「解放前」中共一些黨人的品格和道德還是令人欽佩的。多少人至性至情、敢說敢為、持正不阿、為義敢死，是真誠地信仰著共產主義、要為解放全中國而奮鬥的錚錚漢子。不少人物如賀龍、陳毅、周恩來等，都留過充滿男性之美的大鬍子。「解放」后，我黨基本上成了清一色的太監臉。僅從鬍子的興衰，似也略可一窺我黨品官德的變遷呢。

   此文系http://www.chinaeweekly.com首發

   東海一梟2002、9、18

   《漢語文學》本作品的評論:

   評論者:[流浪的疾風](2002-10-17 14:17:00)

   我也恨貪官，不過，我不罵！我喜歡在自己查證之後，讓他的精神永存，肉體嘛，你們想象吧，目前財力不濟，殺傷範圍只在華東地區。

   評論者:[流浪的疾風](2002-10-17 14:14:00)

   我愛我的國家，當然我也不認同政權等於國家，但是，以當前的國內外的形勢來看，外患重於內憂，且很大程度上的外患不是由於內憂引起，所以本人近來有點主張犧牲民主強化專制，（關鍵是不要他媽的對內專制！）畢竟，目前中國境內沒有可以代替中共制衡全國的力量，梟公拆房子一定是行家，蓋房子不知道怎麼樣。

   評論者:[流浪的疾風](2002-10-17 14:07:00)

   我黨的幹部們在解放前留鬍子主要是因為窮，沒錢也沒有時間剃掉鬍子。

   評論者:[滄海一粟](2002-10-17 09:25:00)

   要民主不要獨裁!!要清廉不要腐敗!!!!!!!!

   評論者:[趙大俠](2002-10-16 10:36:00)

   來人啊！把東海一梟拉出去，閹了！看他還敢不敢發表反對我黨的言論！

   老梟啊，你應該慶幸這不是在三十年前的中國。否則你的大頭都沒了，況乎小頭！

   評論者:[zhen ren](2002-10-14 13:03:00)

   老小：

   你什麼時候見到憲兵隊的來了，快快的將你家窗

   台的那瓶花砸了，或者，把一盞紅燈掛出去啊。

   免得許多無辜的網民跟著你吃官司。

   評論者:[覺醒者](2002-10-04 21:21:00)

   看了東海一梟的文章，我的直覺是：中國雖然還在黑暗中徘徊，但畢竟還有頭腦清醒者，中華民族還是有希望的！向東海一梟致以崇高敬意！

   評論者:[共產黨員](2002-10-04 21:15:00)

   放眼神州，有東海一梟犀利眼光的知識分子又有幾人？是不是縮頭烏龜？！

   評論者:[東海一絕](2002-10-02 21:03:00)

   妙極！東海一梟的政治觀點代表了新時代民主思潮，眾人皆醉我獨醒，覺醒后的無奈躍然紙上，真理是無所畏懼和具有強大生命力的，東海一梟必定在中國歷史留名。