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   尋找自我: 實在看不過去，挑些簡單的問題替老梟回答！

   作者：尋找自我:

   實在看不過去，挑些簡單的問題替老梟回答。

   「作為同鄉，我本來想讓老梟陷於崇儒的自說自話中去自樂樂算了。但老梟卻屢屢向我點名挑戰，只好與之展開爭論啦！」

   -----你「在《一場以扼殺民族靈魂為目的的現代坑儒運動》這篇文章中，我對儒學持一種激烈批判和否定態度。不知道崇儒派的東海一梟君有什麼意見？」東海一梟回答：我還能有什麼好話嗎，算了，就算你欠我一頓酒算了（大意如此，不完全是原話，但意思不走偏）。後來有些文章是點名批你的，如「荊楚們，別混扯，請深思」，批你是真，向你挑戰說不上。

   「老梟將儒家的「為民作主」等同於民主，把樸素的民本思想與現代民主思想一鍋端。」

   ――-沒發現老梟說過「為民作主」（指民作為被動的對象）是儒家思想，相信也不會這麼說，更沒有把民本思想與現代民主思想一鍋端，只說相通，還說過儒家有原始民主思想，不要扭曲、空造別人觀點哦！

   「老梟與我辯論既然已經服輸，且在《自由中國論壇》上宣布投降了，又在其他地方自說自話地瞎嚷嚷，這就是言而無信啦！大違「仁義理智信」之「信」字嘛！」

   -――如此理解，實難理解！（注：老梟原話是：「投降投降投降！反儒者中除了劉曉波君，餘子碌碌，實在不值得我浪費時間了。只有老劉，如有問題，我一定認真回答。梟眼空天下（自由派天下），唯餘一老劉。老劉不出，奈群羊何？」）

   「但老梟詩文水份太重，很是折磨讀者。如果能夠把水份擠出一半，則功德無量矣。老梟往往是縱筆恣肆，而忘記了讀者的存在，也忘記了「言必有中」和「文章不著一字空」的古訓了。以老梟的文筆流暢，真是可惜可嘆也！」

   -――老梟回貼謝謝，不等於認同，文字是不是過多，看對誰而言，對絕大多數人來說，只怕是少了。

   老梟學博思精，文章量大，有些觀點、意境文字也有局限性，有些文字有特定意思，斷章取義極易出偏，現在梟文被引用得少，假以時日，當大量「東海一梟認為―――」出現時，那才熱鬧呢！呵呵。

    2007-5-29

   附：荊楚《總的回復東海一梟》

   每每就某個觀點爭論之中，乃多次看到梟兄在BBS上推薦大夥閱讀老梟詩文。我確實看了一些。但老梟詩文水份太重，很是折磨讀者。如果能夠把水份擠出一半，則功德無量矣。老梟往往是縱筆恣肆，而忘記了讀者的存在，也忘記了「言必有中」和「文章不著一字空」的古訓了。以老梟的文筆流暢，真是可惜可嘆也！

    「儒家民本思想與現代民主觀念精神相通」？老梟的民主思想停留于「為民作主」之上罷了！這恰恰是專制者為了其奴役統治的長久而做的一點妥協讓步而已。民本思想與民主思想在理念邏輯上有很多地方是相互悖反的。不能將竹子與竹筍視為一種東西的。

   梁啟超先生早年也像老梟這樣——「儒家是個筐，什麼東西都往裡裝」的思維方式，從而陷入這種「古已有之」的辯白之中而不能自拔。後來他接觸了真正的民主思想之後，他才猛醒，並嘲笑了自己當年的幼稚可笑。何況東海君！

   作為同鄉，我本來想讓老梟陷於崇儒的自說自話中去自樂樂算了。但老梟卻屢屢向我點名挑戰，只好與之展開爭論啦！——這是「吾珍愛友誼，但吾更愛真理」也！否則也不禮貌嘛！

   老梟將儒家的「為民作主」等同於民主，把樸素的民本思想與現代民主思想一鍋端。我還能說什麼呢？老梟對於主體與客體互換的表達句子都分不清，還整天這樣鬧嚷不休，我感到很搞笑的。

   按老梟的邏輯，胡錦濤的「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」的漂亮言辭，比孟子的民本思想如何？這更是民主思想了嘛！

   恰恰相反，這是專制者的專制心態的充分表露也！

   在老梟的詞典里，民主就是等於「為民作主」嘛！所以他整天對維護專制的儒教思想崇拜得不得了。真讓人苦笑不得哦！

   老梟與我辯論既然已經服輸，且在《自由中國論壇》上宣布投降了，又在其他地方自說自話地瞎嚷嚷，這就是言而無信啦！大違「仁義理智信」之「信」字嘛！

   在我這個無名小卒面前，老梟都理屈詞窮、丟盔棄甲，反而又去向劉曉波挑戰了。這不是胡鬧嘛！

   陷入這種弱智的鬧嚷之中，太浪費時間，也沒有什麼價值。特此回復之後，恕不再作回應了。因為有許多事情等著我去做。整天這樣鬧嚷，太無聊啦！