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   請有關部門不要騷擾畢時圓！

   在網上看到「自由中國網友畢時圓回國被軟禁」的消息，不禁失笑。他媽中共真是無聊之極，什麼人都愛去騷擾一下，連畢時圓這種小手綿綿鼠腹空空的瓜娃子都不放過。

   重貼一篇舊文，第四節有對此人的評判。希望中共多少自重一些，做流氓也做大點，老是騷擾一些膚淺醜陋得正常人都不屑一顧的傻妞，沒的惹上海灘小流氓齒冷！

   一梟2008-1-13

   狂者與妄人

   一

   不少人斥我狂妄。他們不知狂與妄有著本質的不同，不知我狂而不妄。

   二

   當年浪跡江湖，曾結交了兩個賣藝朋友。那是在一個小縣城，他們布好場子脫光膀子，一個耍嘴皮一個耍刀皮，兩哥兒開始煽呢，一個無賴子站在一邊指指點點嘲笑不休。小梟雖然武藝低微目光短淺，也一眼看出其人毫無功夫。兩哥兒任他瘋了半天，忍無可忍，出手卸掉了那傢伙的下巴和胳膊。小梟見了大喜，通名結交，攜手上酒樓。

   什麼叫妄人？象那個喝了幾兩燒刀子昏了頭，對自已一無所知或了解有限的事物胡批瞎評的無賴子就是。

   老梟現在網上也是走街串巷，見到赤膊裸身的街頭賣藝者，如黃鶴樓主畢時圓張國堂蘆笛以及一些偽自由主義者，往往冷嘲熱諷不留情面。但我與妄人形似實異。他們對我的深厚內功一無所知，而我一眼就看出他們內力如何。對方如果知禮識趣，就隨意指點幾招，倘惱羞成怒，就把自己的丑丟大了，嚴重的話下巴和胳膊就不保（哈哈哈）。

   自古以來，到了老梟這樣的境界者，一般都深藏不露高隱不出了，不值得。我之所以仍到處指指點點罵罵咧咧，實在是心腸過熱，為了「潤生」濟世，有意「留惑」。

   會不會有看走眼的時候？放心，行家一出手，就知有沒有。只要他們出了手，有沒有真功，功夫深淺，梟眼看去一目了然的。萬一是菩薩下凡，哪怕化為妓女，蒙得了俗眼蒙不了老梟的火眼，自當上前恭敬拜見。

   三

   妄人與狂者形同實異。

   妄人信口開河不知深淺，狂者實話直說不留情面；妄人患得患失不懂裝懂，狂者仁愛過度救世心切；妄人虛頭巴腦不堪一擊，狂者真功實力百折不撓；妄人喜歡賣弄裝模作樣，狂者光風霽月逍遙安樂。

   孔子對狂者是持相當欣賞的態度的，認為狂者雖非最高人生境界，但離中庸和「聖人」的至高境界也不遠了。王陽明則乾脆以狂者自居，自謂「在南都以前」（即64歲以前）還有些「鄉愿」的意思，而此後則具備了「狂者的胸次」。這「狂者的胸次」，就是「信得良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏」，後來弟子們提出的「鄉愿狂者之辨」時，他詮釋「狂者胸次」曰：

   「鄉愿以忠信廉潔見取于君子，以同流合污無忤于小人，故非之無舉，刺之無刺。然究其心力，乃知忠信廉潔所以媚君子也，同流合污所以媚小人也，其心壞矣，故不可以與入堯舜之道。狂者志存古人，一切紛囂俗染不足以累其心，真有鳳凰千仞之意，一克念即聖人矣。惟不克念，故洞略事情，而行常不掩；惟行不掩，故心尚未壞而庶可與哉。」（王陽明《傳習錄》）。

   老梟自己頗有狂者風範，對於那種富有真知而毫無保留、見我不足而直言批評者，特別感激，對於那種敢怒敢言、不畏不屈、當仁不讓者，特別欣賞。但對一些腹中無物、眼中無人、毫無自知之明的三無牌包子型妄人，則頗為鄙厭。

   四

   東海草堂有一副對聯：

   遇鬼殺鬼，遇神斥神，遇祖罵祖，遇佛呵佛；

   黑虎看門，白龍護法，野狐得道，頑石點頭！

   發表以來，大受垢病，一曰過於狂妄，二曰違律出格，一些詩聯行家都認為不合「格」。聯意且不論，格式方面，本聯屬句中自對。王力《漢語詩律學》中說過：「如果上聯句中自對，則下聯也只須句中自對，上聯和下聯之間不必求工。」又說：「甚至於上聯和下聯之間完全不像對仗，只要句中自對是一種工對，全聯也可以認為工對了。」

   本聯或不算工，作為一付對聯是完全「合格」的。不合格（對聯知識）的倒是那些批評者。不合格很正常，行家也有弄錯的時候。況對聯小技，最高明又算得什麼。但強不知以為知，亂加嘲笑，就沒意思了。

   又如，畢xx曾對老梟一首小詩大加譏嘲，我斥之妄。有人問了：有些人批你你引為知己，畢時圓說你不好你卻笑他妄人，這不是兩種標準么？

   非也非也。雖然詩詞好壞只能相對而言，沒有絕對標準。對梟詩，詩詞界見仁見智褒貶不一，那都很正常。但畢時圓把一首在詩詞界素有定評的好詩說得極為不堪，說根本不是詩，順口溜什麼的，而且又拿不出任何理由來，這種話絕非行家敢出口的。任何詩家一看，就知此君完全是門外漢。

   老梟新舊體詩，往往意在象外境界高絕（所謂高功夫者摘葉飛花也能殺人、得道之士信步而行都在道上也），非深通儒佛庄禪者不能知其妙，一些詩評家也只有空言讚歎的份而說不出所以然來。畢哥兒一向不寫詩，對舊體詩詞毫無研究，其毫無理據的嘲貶，非賣弄和妄言而何？與正常的文學批評絲毫不搭界，與本文開頭那個妄人的行為頗為神似。

   在這種雕蟲小技上都如此之妄，其它方面可想而知了，如對中華文化，他經常信口開河傻話滔滔地抨擊。我曾對他說：憑你現在智力，連挨我一罵的資格都沒有，只是有點可憐-----發言越多，越遺笑大方。哪輩子有幸明白了，回頭看到自已現在的言語，只怕要羞得一頭撞死！

   老魏斥畢xx直不楞登大罵出口，拿對壞蛋的方法對朋友。其實我在道德學問智慧膽識等方法很勢利的，只重豪傑之士，不交德障智殘人士。不過絕對大度，只要有真本領，拿什麼方法對我，我都歡喜無限。我以前出山、現在上網都是為了「找打」的。別人打得有氣無力，我焦急呵。小畢小手綿綿，空空兒的，便是畢恭畢敬，我也懶得結交。

   這種妄人各門派中到處都是，不僅黃鶴樓主畢時圓張國堂蘆笛以及一些偽自由主義者而已。最近佛門中出了個Shenshyh，倒是讀過幾本佛經的，到處追著要給老梟當老師，臉皮之厚，令人佩服。別說東海之道了，用教佛的標準，一看就是極端嚴重的「惡取空」患者，與以前印度的「空見外道」類似。

   天可憐見！一個男人要有點真功夫大見識才行呵，至少打人要打得準點重點，別讓人感覺有點癢。不然，就老老實實，別輕嘴薄舌桃花柳絮地把自己弄成笑柄呀。

   梟文梟詩很多，東海之道初出，如能夠實實在在地、多多少少地能挑出點兒暇疵來，也算有眼光。

   五

   老梟出身低，塊頭小，勁力內斂，長相如張良「婦人女子」似的柔弱（還有一段時間因練氣功走火，靜坐時手腳及肌膚常不知覺地輕微彈抖），易受人欺，所以以前在江湖上混，靠的是拳頭立威。現在網江湖上混，眾目暌暌之下，筆頭和拳頭一樣蒙不了人，只有與心接通，與「天」貫通，打出去才有威力，才能黑虎掏心！老梟狂則狂矣，絕不敢妄，見到真英豪不敢不拜，出手時不敢不用力，以免給對方撓痒痒，給天下留笑柄。

   然而狂與妄雖然神大異、畢竟形類似，頗不易分辨，劉曉波也曾認狂為妄呢。老劉民運前輩，但其眼光茫茫似乎與其功德巍巍頗不相稱。我懷疑這與他偏好、專習西洋功夫有關。西洋功夫也屬正宗功法，比馬家邪派武功正多了，只是與至高至正、大仁大義的中華心法相比，在根本處略略有偏耳。我當年是大雜家，對西洋功夫及各大門派的秘傳技藝了如指掌，老劉對中華心法和我的內在功力卻所知有限，難免看走眼，呵呵。

   2007-3-29

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