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   為馬英九歡呼：儒家的勝利，中華的福音！東海老人

   一馬英九的勝利，是國民黨的勝利、台灣人民的勝利、民主自由的勝利…。馬英九競選成功的這種種「意義」都已經被無數時文解讀強調過了。但是幾乎所有人都忽略了一點：

   馬英九的勝利，是中華文化尤其是儒家文化的勝利！

   二馬英九算不上一個儒者，但他出身於一個書香門第，受到傳統文化的深厚熏陶影響。馬英九台北市長辦公室懸挂的對聯「黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空」，就是馬英九的祖父馬立安題寫。其父馬鶴凌，是我一位忘年之交的朋友。據他介紹，馬鶴凌多才多藝，對詩詞書畫都有研究，特別是詩聯，造詣頗高。

   馬鶴凌對儒家思想更是情有獨鍾，生平曾「不斷建言中樞，力行中山遺訓遺囑，策動黨人，『為民前鋒』，『喚起民眾，共同不斷奮鬥』，『迎頭趕上民主先進國家』，『以建民國，以進大同』」。退休后，復「奔號海內外，結合志同道合之士，籌開世界華人和平建設大會八屆，籌組世界華人和平建設協會及全球十二重要地區總會，推廣開創華人和平建設世紀之理念與構想。主張我兩岸政要正視漢滿融合、中蒙並存史實，在國內化獨漸統，團結合作，全面振興；在國際化敵為友，協和歐美，共進大同。十二年來，鍥而不捨，反覆論證弘揚，已見成效。此乃天下國家必由是而治之大道，繼續努力，必能救國救世。」（見馬鶴凌遺囑）

   馬鶴凌說過，他常向子女從小灌輸忠孝節義及春秋大義等儒家思想，常以湖南名人曾國藩家書中的兩句話訓勉兒子：「唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。」他說，記得馬英九在讀小學二年級那年，他閑來無事看武俠小說，兒子也跟著翻，結果在看過後對鄰居講武俠故事，他為兒子的表達能力、記憶力感到高興，也立即停看武俠小說，以身作則，「言行不敢稍有脫軌」。

   1994年，馬英九積極查賄、掃黑，當時有黑道揚言對他下手。家人都勸他放棄，惟獨馬鶴凌堅決支持，他說：「文天祥和鄭成功只活了39歲，英九已經多活了5年了。諸葛亮死時54歲，英九也只差10歲。」

   馬鶴凌其言其行其家教，無不是儒家內聖外王精神的卓越體現。在父親引導下，馬英九從小熟讀四書五經以及唐詩三百首、古文觀止、左傳等，每天晚睡早起，早上6時起床念書還要練毛筆。馬英九曾說，如果他此生能有一點點成就，父親功不可沒。據媒體介紹，馬英九言談中常引用《孟子》等經典名句，對儒家經典倒背如流。

   馬英九的言行，在在體現著家學的淵源和儒家的風範，體現著儒家文化的崇高道德和深厚智慧。馬英九的勝利，是傳統文化價值的實現，同時進一步證明中華文化不僅不是民主之敵，不僅不與民主「逆反」，而且可以汲取容納民主制度，進一步證明中國人民不僅有民主的權利，也有民主的適應力，根本不需要「殖民地兩百年」。

   三中國沒有走向民主不是中國人民不適合民主，而是缺乏合宜的條件和選擇的權力。台灣民主的實現，與新老國民黨對中華文化特別儒家的相對重視和維護密切相關，與老國民黨領導層相對較高的傳統文化素養密切相關。從文化方面而言，儒家不失為台灣民主奇迹的「創造者」。

   馬鶴凌遺書曰：「以建民國，以進大同」。中華民國從台灣開始重建，但不能局限和偏安於台灣一隅；「進大同」之前，兩岸應該在制度上先「同」起來。「以建民國，以進大同」這不僅是馬鶴凌之遺志，更是兩岸有志有識之士的共同心愿，相信這也是馬英九的願望。

   馬英九祖訓曰：「黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空」。拿出薪金扶貧濟困支援廣西小山村，固然可敬，善之小者也，煽起中華自由風，推動大陸民主化，造福中國人民、造福中華民族于千秋萬世，其功其德，豈淺鮮哉。道援天下，善之大者也。那樣的大善政，正是儒家學說在外王方面的具體落實。對國民黨，對馬英九，老梟有厚望焉，大陸人民有厚望焉。

   至於「推動大陸民主化」具體怎樣操作、如何進行，國民黨不乏政治人才，馬英九頗具政治智慧，原則一定，自有相應的措施，當不勞老梟出謀劃策。同時建議中共借鏡國民黨及馬英九在台灣民主建制中所取得的經驗，及早邀請馬英九和國民黨共商國是，共謀中華民族發展、興盛之大計！

   四 「馬家」的成功，是儒家文化的勝利，歸根結柢，是台灣人民道德良知的整體性勝利。王道通三，馬英九作為中國社會一個新時代的「王」，不僅具有民意的合法性，而且還具有歷史文化的合法性，難能可貴。

   「九哥」的勝利，本身就是九州的福音，其巨大的政治影響力和文化衝擊力，是對大陸最好的民主的示範和輸入----全球各國各地區民主的成功，都是對大陸間接的民主輸入，但鑒於台灣的特殊性及相同的文化屬性，其輸入的力度和深度都「與眾不同」。為此，謹以小詩二首表達欣喜、激動和期望之情：

   其一休言孤島僻，日耀九州紅。選票揚奇彩，儒門出大雄。民心期一統，王道要三通。祖先遺訓在：相攜進大同。

   其二此馬非凡馬，龍飛豈偶然。新聲憑舊學，公道自家傳。逐日真如電，超前不用鞭。仁旗早北指，白日望青天。-----《東海一梟：再賀馬英九二律》2008-3-28

   作者按：本文完成後，先寄給幾十位友人徵求意見。反對的意見認為，馬英九父子在台灣數十年的民主運動中是站在蔣家的立場壓制民主運動的，馬英九的勝利是不是儒家的勝利，中華的福音，他上台後會將台灣帶向哪裡；還有，他對中華文化的真誠度怎樣，是否真有大中華思維，等等，都還很難說。據說馬英九剛剛當選總統幾天，國民黨就進行了「一系列反攻倒算」，台灣的新聞自由倒退到十九年前（該友人還介紹了馬英九當選后國民黨侵犯新聞自由的一些事例，如果屬實，確是令人厭惡的。如果是中華文化「文裝」起來的總統就應有「馬桶」的肚量，什麼髒東西都能容。可以依理駁斥甚至跳上媒體與「臟」人對罵，但不允許採取言論之外的措施）。總之，由於諸如此類的原因，他們希望我聽言觀行、觀察一陣再發議論，不要貿然歡呼。支持的意見認為，馬家父子不算「正宗」儒者，但確有一定儒風；大家應該督促馬英九更多的為民主、為中華文化說話。兩岸互動、互談起來，終究是好事。馬英九如能推動之，就值得鼓勵。馬英九過去或有一些比較有"歷史局限性"的言行，但並非不能原諒。他也有"八九不平反，統一不能談"等很好的言論。對馬英九的衡量標準和一些看法，大陸人與港澳台及海外華人有所不同是正常的。作為政治人物，馬英九的一些言行，大陸之外的自由民看去或許還「不及格」，我們看來卻已是非常之好了。其次，此次高票當選，也說明了台灣民眾對他相當普遍的認同。我對馬家父子言行的了解皆來自媒體及朋友介紹，並不深入，準確度如何不敢保證。本文僅表達一種期望，先發出來吧。但願馬英九不要辜負老梟及大陸民眾的厚望，同時也希望大陸領導人主動向文明靠攏、向台灣和國民黨學習。主動比被動好啊。2008-4-5東海老人