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   莫拿真理做人情

   有東海之友對我闡述了禮貌問題的重要性之後，進一步指責道：

   你兢兢業業寫文章，不就是想不斷擴大影響、獲得更多人的支持嗎？可你的做法卻是南轅北轍。例如不少人向你致意致敬，尊重有加，你不僅毫不在乎，而且批評起來毫不客氣，不是把人嚇跑，就是把人氣跑。這太不利於你的思想的傳播了。

   東海老人答覆：對我「致意致敬尊重有加」的人，我當然感謝，如果網下相逢，有暇不妨同醉，無空也當回敬。但是，並非對我「致意致敬」過，其思想觀點就取得了真理的終極認證，可以享受批評豁免權了。思想的爭鳴戓批評，我一向對「理」不對人，不會因為誰對我「尊重有加」，我就會贊同他的歪理，也不會因為誰對我不尊重不友好，我就會反對他的正理。

   在網上，主要以「道理」會友，這個「道理」，包括道德、義理、智慧、境界、學識、悟性等等。如果對方功力差矩太遠，被嚇跑戓氣跑，不正好嗎？我對政治權力沒有興趣，沒有責任和義務為丑客怪士藏丑掩怪，沒有把他們留下來的必要（至於現實生活中的朋友，論情不論理如果雙方理上談得攏當然最好，談不攏，則當以情誼為重，不該將對方嚇跑戓氣跑。）有能力和允許靠近我的、只能是極少數極其優秀超前的人物。詩曰：

   醜人藏丑有真詮：遠躲陽光避火燃。庸眾愚民休近我，距離萬米始安全。

   萬米之內，顯丑勿怪。我無意也不屑讓他們顯丑，但陽光下，丑者自丑，不能怪陽光太強烈。誰讓他們太丑或不自知其丑，誰讓他們從各個黑洞各條陰溝里鑽出來的？哈哈哈。

   思想不仗人多，真理不在勢眾，如果什麼思想要靠庸眾愚民輕薄子傳播，那它的真理含金量不僅低，恐怕還是負的呢。傳播它有什麼意義？又有什麼意思？還不如當肉體傳聲筒、播種機呢，呵呵。

   孔孟之道的真理性，東海思想的高圓度，不會因支持者眾而增加而提高，也不會因支持者寡而減少而降低。我的靈性生命也是圓滿自足的，絲毫不受外界評價、社會榮辱的影響。所以從這個角度講，我根本不在乎別人支不支持和支持者多寡。這方面完全隨綠（這在我已經是與時偕進了----以前以思想界的獨腳大盜自許，強烈拒絕與別人同行，而現在，對於有真功夫且功力相近、主動向我靠攏的有綠者，不再一味峻絕。）

   從社會、他人的立場考慮，孔孟之道、東海思想傳播的範圍越廣大，對人心的影響越深入，越有利於社會道德的整體提升和國家政治的全面文明，也越有利於廣大個體的安身立命----那些發自內心擁護孔孟、支持東海的人，是已經戓有希望找到生命本來面目的幸運者。從這個角度講，可以說我想「想不斷擴大影響、獲得更多人的支持」。

   但君子對影響和支持絕不苟取，而是「取之有道」。我一再對人講，如沒有真正理解、認同我說的理、傳的「道」，不要違心支持，也不要為了友誼而支持。

   義理歸義理，人情歸人情，我自己絕不拿真理做人情，也希望我的論友或論敵們不要拿真理做人情，不要為了任何「理」外的原因而支持和稱讚，那不僅不是尊重，而且是對我、對孔孟、對真理的羞辱！ 2008-4-12東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb