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   被佛經逼傻了的「居士」

   以前以為只有利己主義及神本主義特別擅於將人逼傻，近年閒遊佛道論壇，發現被佛道兩家學說逼傻甚至逼「死」（古人所謂「死於句下」）了的人也很多。一壺居士就是一個「被佛經逼傻了的人物」的典型，居士近發有關東海二帖，就是最好的自證。

   泛言東海「用自贊毀他方術，謗當今善知識（或文化名人），言辭不堪入耳（故一壺不引其梟貼，一免落其圈套，二引出實屬散毒）」，卻「不引其梟貼」，不拿出證據來，這是一種極不負責的態度和惡意的批判方式，這才真有了「謗」的嫌疑呵。其餘傻言傻語，智力正常的讀者皆可分辨，不值一駁，錄下備案並轉博一笑吧。東海老人2008-12-2東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

   附一《宗鏡照東海，一梟缺德行，歸避為宜》：自從網名--地域+「老人」或「一梟」者，落在佛學論壇這樣一個聖潔、神聖而莊嚴的佛學論壇后，2006-12-10 09:49東海一梟梟心起，放言于外，用自贊毀他方術，謗當今善知識（或文化名人），言辭不堪入耳（故一壺不引其梟貼，一免落其圈套，二引出實屬散毒）2008-3-14 10:23得忍兄回復頂起，過程往來，其中有對一梟提問，宗鏡中已經映照出「老人」=「一梟」。一梟言辭之中，時有涉及現今政體的狂傲言辭，透過言辭，宗鏡中照出此輩既無正知正見，對佛學佛教無有信解行證，甚至按人道行履也缺德行：莊子曰：六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議；春秋經世先王之志，聖人議而不辯。對治法門：凡遇到東海一梟或東海老人的發帖，不點擊，不閱讀，不跟貼。大家有讀「一梟」鳴叫的工夫，可按照四依四不依之法則閱讀佛門之中，古經律論和近現代高僧大德的論著為宜。

   附二《對治「東海老人」、消毒「庸眾愚民休近我」》：佛傢具同體大悲、無緣大慈之理行；理行從人道中起，不從生因之所生，唯從了因之所了。比如東海一梟的父親就是個東海老人所稱的心術不正的「庸眾」，你也能「休近我」？再比如東海一梟的母親是繼母，也是個東海老人所稱的兩面三刀的「愚民」，你也能「休近我」？又比如東海一梟的弟弟就是個人東海老人所稱的桀驁不馴的「愚民」，你也能「休近我」？那你不要學習效仿舜帝的行履了嗎？舉例舉了一梟，一壺向雖然不是人道但同體的飛禽道的一梟致歉！阿彌陀佛！ 2008-12-2