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   rev2008：送東海先生序（東海附言）

   東海附言：東海歸本于儒，是大半輩子出入三教、廣覽西籍之後作出的極為認真嚴肅的選擇。在原則上，儒家是吾人最適合最好的「家」：適合群體也適合個體，適合中華民族更適合東海自已。為此我不能不「留戀儒」並決心集其大成且進一步升級發展之。至於一些枝節性問題，一些受污于專制、落後於時代的特定之言論、具體之規範，當然是要根據仁義原則予以修正或「刪除」的。東海老人2009-1-8

   送東海先生序作者：rev2008

   我一般見東海一梟先生（還有東海老人、余樟法這些名號，但都是幻身，真身就是「一」的，呵呵）解說佛理很痛快！說實話比主觀唯心主義的「萬物皆備於我」痛快的多——我對陽明的學說粗知，不清楚其後學的增添和刪減……因此，我不揣冒昧地覺得，東海先生是不是應該拋棄儒呢？注意！這倒不是我說彼用了過多佛教的資源，不是的！東海是一個赤誠的人，否則不會如此「囂張」……但他留戀儒的什麼呢？我不覺得彼是一個守舊的人，可能就是儒的入世吧？其實話說到這裏，如果對歷史審視的深一些，近現代以來，已經沒有儒存在的「必要」了——我想這用一種社會關係的消亡來表達更明晰，「學而優則仕」「貨以帝王家」……我不說這是儒家的局限，可以說是其存在的充分條件，如果這種社會基礎不存在了，那麼是不是應該消亡呢？說玄理比不過佛道，論效果比不了法墨農，唯一的長處是維護綱常——自然現在又有了這個必要了，執政在頻頻招手，但一個民眾已經不次於政府，不是「聖人」幹了眾人才跟著的時代，真正的獨立的人能再搞這一套嗎？太小兒科了！所以完全可以回到人民主義的立場，東海先生屢次敘述都傷痕纍纍的感覺，我不確是什麼具體情形，但似乎是關係人民的——這還用儒的高高在上套著幹嘛？