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   民族主義揭偽

   一對漢奸表示憤怒，正常，應該。對民賊囯賊、漢奸囯奸不怒者，非我族類，非人。我說過，如果對於真正的民賊囯賊，紛紛崇敬歌頌之，那還成個什麼世界？

   但我越來越發現，一些人對漢奸的憤怒偽得厲害。

   漢奸者，出賣人民和國家利益的民賊國賊也。真的痛恨漢奸，必定會對種種社會不平、政治不明現象深惡痛絕，必定會對欺民禍國的專制主義、對現實中損害人民和國家利益的特權勢力表示抗議。可是一些人特別是一些所謂的愛國主義、民族主義者對此完全無動於衷，或者怯懦得屁都不敢放一個。

   他們的憤怒僅指向「落水狗」----歷史上的漢奸，或者文人學者中的不同意見者（與他們意見不同者往往被視為漢奸及漢奸的走狗），喊打喊殺，勇不可擋，大義凜然，殺氣騰騰，而在特權勢力面前、在現實社會各地騎在弱勢群體頭上作威作福的「亂臣賊子」面前，此輩則乖巧無比、楚楚可憐。這不是偽勇敢，偽正義是什麼？

   而根據他們極端狹隘的所謂「華夏立場」，連「死人」都不放過，他們對馬教及以馬教為意識形態的政黨應該絕不妥協、絕對排斥、誓死戰鬥到底才是。怎麼可能共戴一天？

   二這些人對漢奸的定義也大有問題，很隨意，很混亂，擴天化傾向嚴重，甚至真偽不分、忠奸不分、黑白顛倒。比如曾國藩、左宗棠等甚至梁啟超譚嗣同等，都被一些民族主義者定位為漢奸。一個叫「八番宣撫使」的漢族網網民在梟文後怒喝道：

   「康梁譚之流認賊作父，自絕於華夏，為我中華民國之亂臣賊子！滿清餘孽人人得而誅之！」

   這也英勇得太不可思議了，簡直令人哭笑不得！不過看官姑莫開笑，這類渾話是有其「集體性」的思想根源的。2009、4、22下午我在漢族網與網友們進行即時性交流時，方敘倫問道：

   「不知道東海老師對我們幾條漢民族主義原則的看法是什麼？不知道您是否有機會能認同這些原則？」所謂的「幾條漢民族主義原則」是：第一：滿清蒙元等胡夷政權不是中華政權。第二：為滿清、蒙元、倭寇這些勢力做政治服務的（主要是官員）都是漢奸。包括曾國藩、左宗棠、汪精衛之流。第三：滿清蒙元時代的儒家不是真儒家，是腐儒、偽儒，不是真正的中華文化，為殖民者服務的。第四：儒家的大同政治是以華夏宗族血統體係為基礎，以華夏文明為基礎，用來順化蠻夷，讓蠻夷學會、服從華夏體系的政治思想。」

   我當時的回答是：「一、滿清蒙元等不是中華政權，但已經不同程度中國化了。蒙元中國化程度極低，滿清則高一些。二、不一定。要看他們當時站在什麼立場上，是以人民利益為重、維護文化傳統（道統）還是相反。另外，看待歷史人物，要有歷史眼光，要設身處地，不能用現代人的標準去衡量歷史人物。三、不管多少、大小，任何時代都有真儒。滿清蒙元時代的儒家比較少而小，也比較腐，但不儘是偽儒。一些清儒如龔自珍的儒學水平和道德內存，很多現代知識分子包括儒家都望塵莫及。四：儒家的大同政治是以華夏文明為基礎，但不是以華夏宗族血統體係為基礎。以儒家為主流的中華文明，以仁義道德為核心，不重、不強調血統。」

   略有文化、文明常識都可以發現，上述「幾條漢民族主義原則」十分粗陋、狹隘、野蠻、落後，都「不是真正的中華文化」，特別是「以華夏宗族血統體係為基礎」的觀點，有濃烈的血統論味道，比馬列主義還要反動、還要蠻夷。自己就是蠻夷，甚至比蠻夷還蠻夷，卻妄自尊大，奢談什麼「順化蠻夷」，豈不荒唐。

   而且，「以華夏宗族血統體係為基礎」的觀點與「大同政治」、「華夏文明」是隔隔不入、自相矛盾的。在全球文明化的時代，憑這樣的見識這樣的「原則」，除了自慰和在小圈子裡互慰，有什麼用呢？嚴格地說，這些「原則」，談不上什麼思想，偽思想而已。意淫強國而已，笑柄而已。

   三綜上所述可見，一些所謂的愛國主義、民族主義者實為偽人，不僅對漢奸的憤怒、勇敢是偽，其所謂的華夏文明及思想，所謂的愛國主義、民族主義，統統都是偽的。

   他們的愛國主義、其實是國家主義的變種，他們的民族主義，其實是對其它民族和囯家缺乏基本尊重的的漢族主義而且多是偽的，不僅對中華民族的愛很偽，對漢族的愛也僅停留在概念上口頭上的。囯家、民族、漢族等詞彙在他們筆下非常空洞，似乎與具體的囯民及漢人無關，他們對廣大同胞的現實苦難冷眼旁觀、漠不相關，原因就在這裏。

   順便指出，象「滿清餘孽人人得而誅之！」 以及強調漢族血統論之類，就是典型的狹隘漢族主義論調，無異於在中華民族內部製造不和、混亂、矛盾、內鬨、仇恨和分裂---且不說悖逆現代文明和普世價值。這種論調與恐怖分子的立場已經沒有什麼區別了。

   在現代社會，這種言論是任何黨派、任何反動到極點的政治勢力乃至邪惡到極點的邪教所不忍言、不敢持的。這類所謂的「民族立場」、「民族大義」，其實是極端野蠻反動的立場，是不義、大不義。與堅持這類「民族立場」、「民族大義」者相比，現在的執政黨堪稱超文明矣。他們的出現，就象在一個奇醜姑娘的旁邊來更加丑不忍睹的惡婦人，反而讓旁觀者感覺丑姑娘還蠻好看的，哈哈。這戓算中共的意外收穫吧。

   這類可恥復可笑的民族主義「原則」、理念如果付諸實行，不僅為現代法律所不允許，凡我儒家也有通過各種方式和渠道力盡維護公道、主持正義之責。儒家有智慧仁愛也有大勇威嚴，特別是東海儒家，必要的時候，須以大勇威嚴體現我們的仁愛之心，對於邪惡之徒和恐怖分子，絕對不能縱容！

   當然，如果邪惡、恐怖、仇恨之言論，只停留在口頭上文字上，一般來說就屬於言論自由的範圍（在不會產生「即時而重大的危險」的前提下），他們的言論權應該得到保護。流氓爛仔、邪教惡棍的言論權應也該得到保護。

   四儒家親親仁民，理所當然地對自己的民族有愛護和保衛之責，但儒家不認同民族主義特別狹隘民族主義和漢族主義。隨著現代文明的不斷普及和進步，即使是貨真價實的民族主義，也難免越來越被反襯出狹隘和落後來，何況還是偽的呢？

   不重人、不尊重人權，豈是真愛國？不愛民、不關心同胞，焉能愛民族？勇於私鬥、熱衷內鬥、內鬥內行者，必然外斗外行。我敢斷定，囯家、民族真到了危難關頭，他們定會比兔子跑得還快，呵呵。

   其實說彼輩「內鬥內行、外斗外行」也太抬舉了。這些人內鬥外斗，都不可能在行，給我的感覺，這些民族主義者不過是一些沒有文化、沒見過什麼世面的毛孩子，因為無聊鬧著玩，或者乾脆就是剛從原始森林走出來的，還沒開化。

   對這一個完全邊綠化的小小群體，從思想和政治的角度看，我很不屑、很鄙視。老母豬可能上樹，他們絕不可能成什麼氣候。憑這篇短文，足以判他們思想死刑和政治死刑了，足以把他們扔進文化和歷史的垃圾堆了。不過其中一些人士對我比較尊重，屬於可教之才，我希望他們更要進一步學會尊重他人、尊重同胞、尊重生命、尊重真理、尊重中華文化及平等自由人權等普適價值，期待著他們的逐步成長。2009-4-23東海老人東海聲明：以上內容完全是我親筆，本人完全明白其意思，故本人對以上內容負法律責任，歡迎跨省追捕。要詳查請及時聯繫作者，謝謝！首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb