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   東海儒家與自由主義

   東海被一些人稱為自由主義儒家，大錯，因為東海是儒家本位者，文化、政治立場都是儒家的。

   一些人稱東海為儒家自由主義，也偏。東海認為，民主自由有其一定的普適性，但不是最高價值，儒家的最高價值是仁義、是良知。比起民主自由來，仁義良知具有更高而永恆的普適性。在政治上，儒家對於自由主義，儒家是有汲取、可涵蓋而又超越。

   自由主義追求社會、政治之自由，即美國總統佛蘭克林•羅斯福1941年在美國國會大廈發表演說時提出的「言論自由、信仰自由、免於貧困及免於恐懼的自由」。儒家在政治上追求這些自由，但不限於此，而是以大同王道為最高理想，民主被視為王道政治的初級階段。

   故自由主義對於儒家屬於「淺價值」、「表層價值」，作為一種制度，則是技術、工具層面的東西。儒家不僅追求社會、政治之自由，更追求道德之自由，而且認為道德之自由是更加根本性的。

   綜上所述，說東海儒家在政治上有自由主義傾向則可，說是自由主義則不可。如果一定要與自由主義這個詞彙扯在一起，不妨稱東海儒家為道德自由主義----所謂道德自由，用孔子的話說，就是「從心所欲不逾矩」。這是一種儒家式的自由主義，這種新自由主義融道德與政治為一體、且以道德為政治之本，與西方政治學上的自由主義性質大有不同。

   各項制度的優化升級包括民主制度的建設，都應以中華文化為綱，在儒家道德的指導下進行（道德二字涵意深廣，勿淺解）。東海老人2009-4-23