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   假洋鬼子猖獗，儒者衛道有責

   西方制度，有其優勢，民主自由，值得追求，但並不意味著西方一切都是好的，都值得拿來。奈何中國自由派炫于西方制度建設及科技開發的暫時性先進，唯洋是崇，把西方學術乃至宗教之類都至高無上地供奉起來，並藉以非理貶低、徹底否定、惡意誣衊中華文化。

   這就矯枉過正了，為了矯枉而變成了另一種「枉」、為了「反正」而滑向了另一條邪路。

   與中華文化相比，西學本身就欠高大，經過中國自由派的努力之後，就更「小」、更不適合中國的土壤了。追求民主值得肯定，這也是與儒家優化制度的努力相通的，但貶低、否定、誣衊中華文化，則是不能容忍的。

   更令人不能容忍的是，不少「民主志士」品學皆劣，對於民主自由，不是求之無方的問題，而是視之為投機、謀私之工具。他們越求，民運的招牌就越臭，自由的隊伍就越小，民主自由離中國就越遠。

   當今學界思界自由界，假洋鬼子猖獗，「利己大俠」紛起。儒者衛道有責，盍興乎來！

   幾年來，東海站在仁本主義的立場上，上反專制主義及馬克思主義，下批民粹主義及民族主義，西斥自由主義之小，東彈佛道諸家之偏，同時對儒家門中各種偏頗錯誤之思想、觀點和認識糾而正之。或獅吼棒喝，或溫言軟語，無非一片婆心。我在《論蔽》一文中指出：

   「古今中外各學派各宗教，多多少少各其蔽。自由主義比較先進文明，真理度頗高，卻也有蔽。一是蔽於人而不知天，即蔽于習而不知本、蔽于欲而不知德（與宋子的「蔽于欲而不知得」作不同理解）：尊重人的慾望但不識人的本性，不悟道德良知之奧；二是「蔽於法而不知賢」：只知法治，不知法治之上還有德治。

   西方人本主義與自由主義同蔽，神本主義蔽于神而不知人，唯物主義蔽於物而不知心，唯心主義蔽於心而不知物。唯物唯心兩「主義」都昧於心物一元之妙理。其餘個人主義、社會主義、集體主義、國家主義、民族主義、民主主義各有其蔽。

   宗教中，佛道兩家比較能夠不受蔽，古今中外各大學說中，唯儒家不受蔽。新儒家將作用、慾望、法律、權勢、言辯、自然以及心物等一切統攝於仁，它對親情、個人、社會、集體、國家、民族、民主等無不重視但都不為所蔽，可謂兼具古今諸子眾家之優、兼具宗教科學之優而無其蔽。」

   可見，古今中外各種思想理論哲學體系信仰主義，各有所得亦各有所障，故各有所偏、各有所誤，唯吾儒所得，大中至正，廣大精微，見自性之純，得道體之全。今由東海演而為大良知學，百川歸海，古日新起，儒家文化與中華文明，將從此而誕生新一輪輝煌。2009-7-22東海老人http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=1