禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   外人請隨意，友人請注意

   一

   一佛出世萬魔驚。受謗受辱受垢受迫害，乃自古以來覺悟者和先行者的宿命。在「人人皆有士君子」之行的大同世到來之前，這種現象將無可消除。理學曾被朝廷定為偽學、王陽明曾廣遭朝野排斥侮辱、達摩曾被人下毒、慧能曾被人追殺等等先例無數，何況今時今世比過去那些時代世風更加污濁、士德更加敗壞乎？

   正人君子自然善者善之、惡者惡之，只有鄉愿才會贏得善惡雙方都叫好；盲人（盲于文化盲於心）的毀譽無足輕重，某種意義上說，於行者，謗滿江湖反是一種光榮，或者反為進德之助；為人如何品德怎樣，大大小小朋友圈及現實中接觸過的人多少會有所了解，好友誤會不妨略予解釋，合理批評自當聽取，外人誣攻則不值一睬。

   這些道理近幾年越來越明白，深感以前太喜歡自持高潔自辨清白，上網不久為此與某些鄉里小兒呶呶不休絮絮不止，太也小家子氣。十年來公開發表過的數百萬字中，至少數十萬字是打文氓之架的，至今回思，不免自笑。

   卻也不後悔----人的成長畢竟有個過程，那些舊作記載了不少事實經過，從中可見東海的幼稚、江湖的險惡及某些人物的醜陋。（近因有人翻老帳，掀起新一輪攻梟狂潮，一些遠方親友有疑慮或有興趣，搜不到的話，可來電索取東海舊文以資參考。非親友請免。）

   二

   文化啟蒙、誨人不倦乃是文化人份所當為的責任。但那是面向大眾的，針對個體，啟不啟、誨不誨，因時間精力是否允許而定，因地因時因對象值不值得而定。不少物人頑劣卑下已成「定局」，盡其一生也無緣啟中華文化和道德良知之蒙了，不僅不值得教誨，也完全不值得有任何方式的接觸交往。

   比如那些藏頭露尾、謊謠成習者，那些以財富或特權傲人欺民者、以「歐洲度假上海買房香港上市美國吃喝」為榮者，別說與之對話交流純屬自瀆，便偶爾提及其名笑之罵之或者將眼珠子轉過去，都是過於抬舉了。

   近幾年來東海基本不見外人，在不了解對方品性的情況下不喜與人近距離接觸故，與文化盲私下一對一的交流最無價值最為浪費故。便是在論壇上與人交流也極少（這個主要是時間精力及「技術問題」，比如不會打字）。就這樣還常常失言呢。不可與言而言，便是失言。

   失言很容易。猶記得當年曾跟帖某「大師」：言非其人，是我失言。顯而易見是「足下不配與我對話」之意。其實連這八字跟帖也是失言，很多年來它仍被對方當作了東海曾向他道歉認錯的證據散發。這類「有憑有據」的謊言謠語在某些人物筆下層出不窮，堪發一噱。

   其實失言與否也不是很重要，蓋東海已將儒家的命運、孔孟的尊嚴置於個人命運及尊嚴之上，為此早置個人毀譽榮辱利弊安危於度外。儒家的陰晴、仁本主義的晦明，關係著中華衰盛、天下危安，關係著人類的千秋萬世。正所謂心高願解生民困、人正何憂身影斜，與辱儒誣儒謗儒毀儒的罪惡比較起來，對東海個人的誣衊算得了什麼，東海一己毀譽榮辱利弊安危又得了什麼。

   三

   污泥濁水如果潑向東海個人，任之可也；如果是潑向孔孟、潑向儒門、潑向中華文化，東海衛道有責，仍當擇要予以清理。無論來者何人，都是一腔真氣相迎。新朋舊友，避我為吉。

   親人以親情為主、友人以友情為主，「道」有不同，可以存而不論，一定要論，就要如實如理，切莫妄言妄語大發反儒謬論（那不是當著和尚罵禿驢么，呵呵），勿謂言之不預也！當然，這裏的新朋舊友指非同道者及反儒者（近年來擇友頗嚴，對反儒人士防範森嚴，然有的友人屬於「歷史遺留問題」，不能不尊重歷史也。）

   真正道同志合者，談理論道，直言儻論自無所忌，縱有異議，非關原則，不可能妄言妄語向孔孟向儒門向中華文化潑污水。

   另外，有些人雖非有意潑污，但由於門派、立場不同而貶損儒家。對此，在言論自由的規則下和法律許可的範圍內，東海也將會毫不客氣地回批反駁之。思想上摧邪破舊，文化上顯正立新，正是弘傳正道、啟明仁學之必要。

   對於傳學衛道，儒佛兩家都很心切，相比而言，儒家的堅定性要更高一些。釋尊悟道之初，曾因世人頑劣難化而萌退縮之意；孔孟及歷代大儒則愈挫愈堅永不言退。天下有道則行無道則藏，無論行藏出處，都不放棄自己的文化責任。古人詩曰：心同日月難逃謗，名滿江湖不救貧。東海改得二聯以自勉並錄此共賞：

   心同日月，何須逃儻來群謗，

   名滿江湖，唯願療世間大貧。

   （注：知否知否，中外多少大富大貴人物或稱為大師大家者，實乃昧於自性、大貧大困之「大物人」也）。

   毀譽滿江湖，人不堪其憂，回不改其樂；

   心志同日月，強者仰我智，弱者笑我痴。2009-8-24東海老人