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   《東海老人：不要放棄文化人的責任》或曰：「東海先生，剛剛讀了您的《自嘲自肯兩不誤-答新浪網友》。在下愚見，如果您真的把自己看明白了，就不會回這個留言再為自己解釋了。按佛家的講法，您還沒有放下這個「我」。一朵蓮花，就算有多少人說它是黑的，說它是臭的，也不會改變它本身的顏色和香味。自有懂花的人來讚歎欣賞。如果是色盲和嗅覺失靈者，你罵他打他，他看到的還是黑，聞到的還是臭的。明白的人自然明白，不明白的說了也不明白，不會隨著您的努力，明白人會越來越多。」

   敬答：這話說得有一定道理，但不全面。

   儒者對於別人的惡意誣衊和人身攻擊，「為自己解釋」或無必要，為儒家解釋則大有必要。儒家思想遭到歪曲、「自家」言論遭到誤解，儒者有責任予以糾正。這是教化的需要。

   擺事實講道理，弘真理明真相，辨明是非香臭黑白，正是文化人的責任。儒者佛徒都是文化人---以言傳道、以文「化」人者。「隨著我的努力」，明白的人會更明白（比如本文所答者，是明白人，但有欠透徹，閱罷本文，或能更明白），不明白的也有可能明白，或一時不明白，將來會明白。既使聽者永遠不明白，旁聽者呢，天下後世呢，難道都不明白？

   我相信，「隨著我的努力，明白人會越來越多」人能弘道，功不唐捐，明白了嗎？

   孟子曰：「天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺后覺也。予，天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非予覺之而誰也？」這是社會和文化的雙重責任感。這種責任感，佛家也不缺----儘管表現方式有所不同。

   佛家歷代大師大德包括釋尊也照樣不斷為佛法作出解釋，不斷糾正佛徒的誤解、儒見和外道的邪見。對於「不明白的」，真佛子不會放棄宣傳正知正見的努力，不會把人看死，對「不明白的」不聞不問聽之任之。「不明白的說了也不明白」，或許，但不一定。

   好酒也怕巷子深，真道常有失傳的時候。儒佛兩家的衰落，內外因眾多，或許，與一些儒者和佛子的責任自棄也有關係。面對普遍的不了解不理解，面對眾多無知質疑和惡意批判，面對邪知邪見泛濫的局面，不是勇敢地站出來破謬論弘正法，而是以「不明白的說了也不明白」作為逃避的借口，並且自以為是「放下了這個我」，其實是把「道」放下了，變成「心中只有我」了。

   另外，「為自己解釋」也並非絕對沒有必要。對於世俗民眾及無知無德之輩的攻擊，可以一笑了之，象孔子，被鄭人嘲罵為喪家犬，欣然一笑：然哉！然哉，我還真像喪家之犬啊；但是，子見南子，子路有誤會，孔子就要予以說明並指天發誓了：「予所否者，天厭之，天厭之！」所以，該不該「為自己解釋」，不可一概而論。

   我認為，對於嚴重的、原則性的問題，對於涉及大德大節、影響廣泛、惡劣的惡性構陷，儒者尤其是儒之大者有責任予以說明，必要時可以藉助良性法律或正義力量「還我」清白，儒者以身載道故，儒者與儒家關係密切不可分故。這與「我執」性質完全不同（對「我」，儒佛兩家態度有同有異。儒家主張擴小我為大我，不象佛教那樣力求斷我、追求無我。對此東海已有大量舊作論述，不贅。）2009-9-25東海老人