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   自警：有話好好說

   網江湖上無禮之言、無禮之人觸目皆是。無理無恥之人不用講了，一些言之有理的文章和品德不壞的人物，也往往無禮貌、不文明。

   這方面東海是有愧的。以前往往不拘小節，重理卻不重禮，對人語言無禮面目可憎，卻自以為有英雄氣，同時對某些罵人罵得巧妙、辱人辱得高明者還挺欣賞，並且為「無禮之言、污穢之言」辯，形成了「自己的理論」，導向錯誤，影響惡劣，值得深刻反省。

   如拙文《東海之罵》中說：「東海之罵還是一種善巧方便，一種特殊的啟蒙方式。某些時候，真理是罵出來的，聖賢是罵出來的，道，是罵出來的。」

   這話沒錯卻有偏。罵，善巧方便和特殊的啟蒙方式，就屬「權道」，某些時候迫不得已偶一為之，可，作為家法常道則不可，一味污言穢語「旦旦而罵之」則不可。在正常情況下，真理不是罵出來的，聖賢不是罵出來的，道，不是罵出來的。茲自我反駁一下。（謹將拙文《東海之罵》附后供批判用。）

   對污穢無禮之言粗暴無禮之人，以前視若無睹，近來忽然特別敏感輕蔑起來，也厭惡起自己過去口舌的輕薄。我想，作為儒者，倒也不是必須「語言潔癖」，不是絕對不能罵，這是這個「權」不能常用和亂用，絕大多數時候，應該彬彬有禮、溫良恭儉讓，應該有話好好說。特此自警。2009-10-25東海老人

   附東海舊作《東海之罵》：一有東海之友善意提醒：儒家重禮。這個禮不僅指禮貌但也包括禮貌。你經常罵人，甚至污言穢語，不說對不對，至少不禮貌，未免有點不儒家。你似乎對文章傳世很自信，難道罵人文章也能成為經典？東海老人答曰：「對不對」關涉「道理」，至關重要，比禮貌不知重要多少倍。只有凡夫俗漢小市民，才把表面禮貌看得至高無上。東海之罵，如理如實，絕不亂罵，絕無瞎罵（對於真人善人美人，絕不敢、不忍罵！）；東海之罵，大仁大義，發自更高的道德標準，超逾一般的禮貌要求，表面上看似乎不禮貌，其實不違禮。世俗的、小市民式的禮貌，豈為東海設哉。二大人罵小人、真人罵偽人、善人罵惡人、文化人罵專制強權，理所當然，也「禮」所當然。小人偽人惡人特權階級沒有資格罵，大人真人善人文化人有資格，東海有資格。三國禰衡罵曹知道么：

   衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲，顏色不變。操叱曰："廟堂之上，何太無禮？"衡曰："欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！"操曰："汝為清白，誰為污濁？"衡曰："汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業，而如此輕人耶？瞧瞧，一個小小的名士文人，都罵得如此理直氣壯，況東海之罵乎？東海之罵，乃代良知立言、代聖佛開口，字字句句皆從般若心、良知心中流出，能不神彩飛揚、氣壯千秋乎？東海之罵，是恨社會不平、制度不良、道德不升，是恨鐵不成鋼、恨人不爭氣。把東海的大仁大愛大啟蒙視為「罵」，乃凡夫俗漢之見。有詩為證：東海無情大有情，惡棒凶言來度人。貪於思想酣于夢，罵是慈悲打是親。獅聲棒喝又何妨，一罵雄威動十方。禮貌豈為東海設？仁旗要借惡聲揚！三說什麼污言穢語，更是胡說九道。中國文字字字珠璣句句珍寶，哪有什麼污穢？多少古今中外名著包括紅樓夢，何嘗沒有粗話俗字？看見梟文污言穢語，是讀者眼濁耳濁身濁腹濁心濁。自己狗矢，看人都象狗矢，自己下流，看什麼都下流。

   例如，很多人見到一個「逼」字，便聯想到生殖器和生殖行為，又以為生殖器齷齪、生殖行為下流。殊不知「逼」乃「眾妙之門」、聖潔之物，乃天道本體在人身上最神奇的顯示，而生殖行為則是良知本性最美妙的作用。列祖列宗與先賢先烈，孔孟釋老及芸芸眾生，誰不是從「逼」里鑽出來的？「逼」不齷齪，齷齪的是視「逼」為齷齪之物的傻逼，是假斯文偽清高的裝逼犯！東海之罵還是一種善巧方便，一種特殊的啟蒙方式。某些時候，真理是罵出來的，聖賢是罵出來的，道，是罵出來的。昔石霜禪師參汾陽昭禪師，經二年，每見昭必詬罵，及有所訓，皆流鄙俗事，一夕訴曰：「自至法席，已再夏，不蒙指示，但增世俗塵勞念，歲月飄忽，己事不明，失出家之利」，語未卒，昭公熟視罵曰：「是惡知識，敢裨販我」，怒舉杖逐之，霜擬伸救，昭公掩其口，霜逐大悟。後來黃龍禪師參石霜，霜詬罵不已，龍曰：「罵豈慈悲法施耶」，霜曰：「汝作罵會耶」，師于言下大悟。東海罵聲中捧出的是宇宙之至妙大道、人生之最高真諦，是希望越來越多的人象我一樣彰明本性，享受良知這一內在的盛宴。只有污穢粗俗的小市民，才會把關注的眼光放在文字的表面，將東海之罵「作罵會」、作污穢粗俗會。如果有慧眼、是「法器」，自然會發現東海之罵里有真修養、大學問、深哲理、妙藝術，自然會明白我的良苦用心，甚至被我罵得覺悟過來而感激涕零。四這個時代，學絕道喪，絕大多數人愚昧不堪，根本不值得我罵，能挨東海一罵，是我的慈悲，也是他們福氣和緣份。這些人與我必有前緣，也必續后緣。我不奢望有多少直接挨罵者今生今世能夠被我罵醒，但我相信天下後世會有越來越多的人因讀我罵文而漸漸醒來，同時為那些挨罵者種下了未來世的覺醒之因----因東海一罵，一些人下期和後續的生命中將會心光大燦，成為堅定的良知信仰者，有的人還會成為儒門中的大人物、大護法，成為「後續東海」的親友乃至眷屬。只要這個世界還存在假惡丑，東海之罵就不會停息，以罵醒芸芸夢中眾生，罵出一個個良知佛。在發現更加適宜人類生活的星球之前，儒者的良知國、佛國就在地球上，致得良知、識得仁性者就是良知佛。從自己做起、以身作則將世人的良知普遍喚醒，從中國開始、把人世間建設成為良知世界、良知佛國、人間凈土----大同理想的最高境界，此乃東海的最高追求，也是東海派世世代代的理想和偉業。大良知學是自度度人的最佳法門，良知信仰是成就良知佛、通往良知國的必經之路，所以，東海論道文章必將成為儒門最高經典。2009-1-19東海老人