禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   擁護家寶總理，支持政治改良---兼呼籲儒家群體

   溫家寶總理10月3日接受CNN專訪再度談到中國政治改革，這是溫家寶近一個月來第五次談到中國的政改問題了。在回答CNN節目主持人扎卡利亞關於中國政府屏蔽網站鉗制言論的提問時，溫家寶肯定了言論自由的價值。他說：

   「我認為言論自由對每一個國家，不論是發展中國家還是發達國家，都是必不可少的。不但要讓人們享有言論自由，更重要的是，要創造條件讓他們能夠對政府的工作提出批評。」「中國會有持續的進步，人民對民主和自由的嚮往和需求是無法阻擋的。」

   溫家寶還用兩句話來表達他對政治體制改革的決心：「風雨無阻，至死方休」。好一個「風雨無阻，至死方休」，它讓我想起諸葛孔明「鞠躬盡瘁死而後已」的名言。以儒家的高標準衡量，溫家寶或許不少缺點，不算賢能，但在現實的體制的框架內，溫家寶已經非常優秀了，不愧為中國「有黨以來」最好的總理。

   既得利益集團反對溫家寶的政改講話，不難理解；某些自由派對溫家寶的嘲笑、批判和攻擊，則令人心寒，讓我想起柏楊的一段話：

   「中國文化另一個使人傷心欲絕的現象是：《春秋》責備賢者……於是乎，存心壞蛋到底的朋友有福啦，永沒有人責備他，不但沒有人責備他，遇到『德之賊也』，還原諒他，猛勸責備他的人適可而止哩。而力爭上遊的朋友，反而永遠受不完的抨擊。」

   柏楊對儒家「《春秋》責備賢者」的解釋當然是胡說八道，但柏楊所說的現象則確實廣泛存在。其實《春秋》責備賢者，絕不針對賢者正確的言行，更不一棍子打死。《春秋》有筆法曰「文不與而實與」，比如對管仲的「霸道」，儒家在理想層面並不贊同，在現實層面則實事求是地予以肯定。「亂箭射向賢者」的現象是違背春秋義理的。

   有些人對溫家寶總理關於政改的強力呼籲和宣言不以為然，認為是作秀，因為「我們並沒有看到政治體制改革的行動」。要求總理言行一致是應該的，但要注意兩點：

   一、某些政治行為有其潛在性和滯後效應。沒有看到表面、明顯的行動就斷定溫家寶總理沒有實際行動，過於武斷；二、在目前這個體制的框架內，在堂堂總理的公開言論居然也被貪污和封鎖的情況下，即使沒有行動，有這份心志和氣魄並表達出來，難能可貴，值得歡迎。在沒有言論自由的時代，言論也是一種行動。溫家寶的宣示，無疑是「一種向社會各階層的投石問路」（網友語）。

   溫家寶所言，是現代政治文明題中應有之義，也是儒家王道政治題中應有的內容。溫家寶，實乃國家之寶，應是儒家所望。天下興亡，匹夫有責，中華興衰，儒者有責。為了有效消解種種社會危機和人權災難，為了我們自己和我們的子孫後代能夠享有「有尊嚴的生活」（溫家寶語），廣大有識有志之士尤其是儒者應該站出來旗幟鮮明地擁護支持溫家寶，響應溫家寶發出的思想創新、制度更新、良知復興、中華振興的呼喚，發出我們堅定的聲音、負起儒家應負的責任來。2010-10-7東海儒者余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/10/07 發表）