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   反華派把持了中國

   儒家是中華文化的正統、主統，是中華文明的主要締造者，孔子是儒家的大宗師和總代表，是道德的化身、良知的象徵和中華民族標誌性的聖人偉人。我早就指出，在文化意義上，反儒反孔就是反華，就是蠻夷----儒家強調華夷之辨，對儒家和孔子的態度，象徵著文明的程度，也是辨別華夷的重要標準。

   言者無罪。反儒反華只要局限在言論層面，即使涉嫌侮辱和誹謗，也屬於言論自由的範疇。（儒者個人的人格尊嚴、名譽如果受到侵犯，當然有權訴諸法律，只不過儒者一般不屑計較耳。）但這個「無罪」只是就政治、法律層面而言的，並不意味著反儒反華言論沒有惡果。大量反儒反華惡行，就是反儒反華言論的政治性、社會性延伸。

   中國近代特別是「解放」以來的無數人禍，根源於中華文化的逐步邊緣化直到被毀滅，五四以來那些批孔批儒言論難辭其咎。所謂的五四先賢，很多是貨真價實的反華分子，是他們，為古今兩大糟粕文化法家與馬家勾搭成奸掃清了本土的文化障礙，提供了必要的思想廢墟。不論那些作者主觀願望如何，客觀上都是在做著「毀儒家、反中華、滅良知」的工作。

   現在的反華派多數依然是赤裸裸的，少數則改頭換面，對中華文化從明反明棄改為明尊暗貶、明取暗棄。如某些口口聲聲要對傳統要「去其糟粕取其精華」的學者，表面上似乎很公正很辯證，實質上與當年的紅衛兵並沒有本質區別，只是更有欺騙性。在他們的奮勇努力下，中華文化三大代表儒佛道似乎都熱門、「復興」起來了，卻只剩一副不倫不類的空架子。

   值得一提的是，他們對西方文化同樣擅於「取其糟粕去其精華」。西方制度優勢和宗教精神一點沒學來，各種糟粕則一點沒落下。中國成為文化垃圾的回收站和思想糟粕的集中營，他們功莫大焉。

   君（領導）有君道師有師道，「無道」之人不配為君更不配為師。所有反華分子們不論文憑如何、專業怎樣，本質上都是「無道」的----缺乏必要的中華文化修養和道德智慧水平。他們或經過馬家教義的洗腦，或屬於西方中心主義者，都對中華文化充滿歧視、蔑視和排斥，沒有道德資格和文化能力擔任領導工作和文化教育工作，承擔不起「傳道授業解惑」的重任。

   在正常社會，反華派的言論權可以得到尊重，但沒有流傳謬種、誤人子弟的權力，他們的「從政、從教的權利應該受到某種約束。莊子說：「曲士不可以語于道者，束于教也」。那些被唯物主義黨化教育或個人主義西化教育（個人主義是自由主義的意識形態背景）所「束」的曲士，在為人師表或作人領導之前，至少需要回爐加工一番，重新接受中華文化的「再教育」。

   可笑、可悲又可恥的是，當今的現實恰恰相反，幾乎各個領域，從領導層到第一線，都被反華分子們把持著。儒家受到的是偽尊重和真限制。少數儒家學者，能夠在文化教育界的「邊緣」佔一席之地就很了不起了，或許還要付出重大的道德代價，比如被迫表態「堅持馬克思主義的立場、觀點和方法」什麼的。2011-3-4儒學聯合論壇學術廳：http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2東海儒者余樟法的新浪草堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5

（2011/03/17 發表）