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   今日微言（愛狗主義和愛國主義等）

   【法眼】老莊智慧高於孔孟。這個觀點頗為流行，其實大謬。孔孟是中道思想、中道智慧，恰到好處，不偏不倚，大中至正，全體大用；老莊雖然有所得，但未能得道體之全，思想和智慧都是偏頗、偏倚、偏激的，故缺乏普適性，作用很有限，于個體不足以成就聖德之圓，于政治不足以建設王道之美。

   【看中國】或說：「社會對官員這個族群，除了仇恨和調侃，其實知之甚少。其中有很多優秀無私的人，能力思考力都很強的人，有很多為國家和人民福祉一直在嘔心瀝血的人。」這才是「知之甚少」的誤判。民德民智低下，制度法律惡劣，官德可能逆反嗎？官員普遍德才雙缺，是唯物信仰和黨主極權決定的。

   【儒理】董仲舒說「道之大原出於天」雲，反過來才成立：天之大原出於道。自然之生命有生老病死，自然之天有成住壞空，唯乾元道體生生不息，可以不斷產生新的生命和新的宇宙。道才是天地萬物永恆的母體。注意，這裏的天顯非天道之天，否則就同義重複了。

   【教育】友人傳來一文曰《中國教育到了最危險的時候》，說的對。但開出的方子無效。其方曰：「要改變人們狹隘的望子成龍的觀念，要樹立平等的人格尊嚴，要宣傳普通勞動的價值和意義。」三要沒有說到點子上也。要根除教育惡疾並從根本上改良之，一言以蔽之：開展仁本主義教育，樹立「性與天道」信仰。

   【原子化】政治極權化和社會原子化是相輔相成而同步進行的，原子化最適合極權化，極權化最容易原子化。注意，在極權主義文化和政治環境中，集體化與原子化并行不悖。因為極權之下的各種集體，並非血緣、利益、責任共同體，更無思想、價值、道德凝聚力。它們只是集體之奴，不會對極權構成任何威脅。

   【美國】有人如是說美國：「對世界而言，一直以來只為自己利益謀划而不吃一點虧的國家，能行走地球和主導世界幾十年，人類公理何在？」這是有眼不識美國。美國雖重視利益，但並不見利忘義，頗能兼顧道義，如春秋霸道。孔子說，若無管仲，人民將披髮左衽；東海說，若無美國，世界將淪為叢林。

   【看中國】五四以來，自由派（又稱西化派或崇美族）和馬列派知識分子都被稱為啟蒙派。兩派文化、政治立場大異，但在反孔反儒方面往往不約而同。其實，反孔反儒的自由派，不是真正的自由主義，而是民主主義、平等主義者，只能稱為特色自由派。毛左派在野時也曾虛情假意地崇美和倡自由。

   【擊蒙】或說：「所謂的孝悌仁義忠信貞廉，都是讓天下之人壓抑本性的東西。聖人出現了，人的真性就喪失了」雲。這是不識本性、反本性的謬論。孝悌仁義忠信貞廉正是本性的作用和體現。本性全體現，良知大光明，就是成聖。反掉孝悌仁義忠信貞廉，人都不成其為人了，還奢談什麼的真性！ 【擊蒙】程曉農認為：「馬克思的核心主張是消滅私有制，而中共改革的最大成就是大規模重建私有制，而且黨政官員把公有財產都私有化到自己兜里了」雲。看朱成碧了。改革並沒有重建私有制，而是在公有制的基礎上私有化。所有制的核心是土地所有制，馬邦土地依然是公有制（國有制）。

   【擊蒙】或說：「辛亥革命后，平民再不向官僚磕頭，僅此一點即是蓋世功德」雲。殊不知辛亥革命后，民德民智越來越低劣，民粹主義、蒙昧主義越來越普遍和嚴重，大量平民在反政府、反文明、反道德的邪路上越滑越遠，變成認賊作父的愚民和造反作亂的暴民，淪為各種邪主義、惡勢力的奴才和犧牲品。2015-10-18

   【有感】一頓野菜，在農村，不過區區數十元；在城市，就要數百元；進了高檔會所，就是成千上萬的身價了。若逢知己，一餐百元，或飲白開，樂在其中；若非其人，美酒佳肴，一飯千金，食之無味也。

   【看中國】南早中文網訊，哈佛大學歷史和政治學教授馬若德致電郵《環球時報》，稱該報「捏造」他稱讚中國夢「會對人類發展作出巨大貢獻」之類話，尋求別人的肯定和讚美，是缺乏自信的表現，偽造別人的讚美之詞，更是極其虛怯和下流的行為。感謝《環球》為世界馬主義大會增添了又一個笑柄。

   【愛狗】狗和嬰兒車擦掛，狗疼得直叫，嬰兒嚇得大哭，狗主人廖女士索道歉，與嬰兒家的梁女士吵到動菜刀、並兩次去派出所，鄰里也分為兩派，一派認為狗重要一派認為人重要。（新京報）狗主人廖女士和認為狗更重要的人，可稱為愛狗主義者。

   【愛狗】拜金主義、愛狗主義、愛國主義有一個共同點：都輕人重物，以物為本，屬於物本主義的範疇。愛財愛狗愛國本來沒錯，而且應該鼓勵，必須肯定，可是把它們主義起來，就走向反面而大錯特錯了。愛有差等，愛人為先，愛物在後，不能喧狗奪人。金錢和國家對於人而言，都只有工具價值。

   【愛狗】自由社會儒家社會也會有拜金主義、愛狗主義、愛國主義者，但他們一般不至於為了金錢、小狗和國家而侵犯人權、攻擊人身和傷害人命。西方有法律底線，儒家有禮法雙重底線。只有馬家社會，見金見狗忘義、為權為國害人的人特別多。唯物化即意味著非人化。

   【辟馬】無產階級無恆心，朝三暮四，見惡思遷；無道義，唯利是圖，見利忘義。無產階級專政，是富人的災難，更是窮人的災難。專政的無產階級，必然異化為特權階級和資產階級，並成為無產階級新一輪革命的對象。當然，馬家革命毫無正義性，不是革命而是造反。

   【看中國】很多社會罪惡和悲劇，貌似與馬家文化制度無關，其實具有內在的邏輯性。因為只有在馬家文化政治和制度之下，民眾才會那樣愚昧，主動製造各種罪惡；社會才會那樣惡劣，不斷產生各種悲劇。不把馬主義驅離憲位，豈僅名不正、言不順；言不順、事不成、禮樂不興、刑罰不中、民無所措手足而已？

   【看中國】有故人問我有什麼難處。我說個人毫無困難，儒家非常困難，若有能力請多多支持，有錢出錢有力出力。對方嗤之以鼻，東海也嗤之以鼻。很多中國人物質生活並不窮，但他們窮於文化窮於思想窮於道德窮於精神，寧願吃喝嫖賭或者拜神佞佛，也不願意支持正義的事業，更不願意支持儒家的發展。

   【國民黨】國黨嚴重缺乏精氣神，缺乏感召力凝聚力，根本原因是缺乏理想和信仰。蓋三民主義缺乏形上超越精神和遠大理想光芒，文化品格不高，道德資源不足，不足以立己立人，更不足以立黨立國。以之為意識形態和指導思想立起來的黨，黨魂大不起來，黨格高不上去，原因在此。2015-10-19余東海

（2015/10/18 發表）