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   Zt《儒家法眼》：對老子、管子、墨子、韓非、商鞅、荀子及魏晉名士進行評判

   2017-01-16 立品圖書

   對老子、管子、墨子、韓非、商鞅、荀子及魏晉名士進行肯定與批判

   還中國文化的本來面目

   ★ 以儒家中道立場對諸子進行批判、破斥、肯定、吸收，釐清了諸多對中國文化似是而非的認識

   ★始終堅持說真話、說真理的原則，與普遍流行的觀點大相徑庭，新見迭出

   ★突破學院派的禁錮，大胆提出自己的學說，文采頗佳，文筆犀利，為儒學界所罕見

   ★在對諸子的肯定與批判中直面時代病灶，痛陳時弊，一針見血，大有激勵、喚醒時代人心的現實作用

   作者簡介

   余東海，原名余樟法，當代儒者。作者站在儒家中道立場，旗幟鮮明地弘揚儒家精神，其思想多有有經典依據，別具特色。同時汲取了佛家、道家的營養，古今薈萃，中西合璧，歸結于仁本思想之下。已出版《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》等儒學系列。

   內容簡介

   本書是余東海先生作品集之一，對諸子作出充分的肯定與批判，諸子百家無不源於儒家六經。於六經所堅持的中道，諸子百家都有不同程度的偏離和背離。本書根據中道立場、觀點和方法，分別對老子、管子、墨子、韓非、商鞅、荀子及《世說新語》中的魏晉名士等進行了如理如實的評判。作者對傳統各派，是者是之，非者非之，善者善之，惡者惡之。這既是儒家的文化責任，也是理之所當，禮之所然，是闡明儒家中道的必需。

   編輯推薦

   近兩百年來，許多人把中國的弊病統統栽到儒家身上，不予餘力地打倒和摧殘儒家，導致空前嚴重的文化自伐、道德自毀，其後患至今未已。究其根源，是對諸子百家認識不清，而儒家則為其背了黑鍋。唯儒家正法眼，給以諸子如理如實的評價，才能糾價值觀之偏，還儒家清白，還中國文化的本來面目。

   東海老師對於諸子百家，既有批判和破斥，也有肯定和吸收，如何破如何收，因各家而異。例如，對老子、荀子及管子，有破有收，但對商鞅則有破無收，重在批判。書中在對韓非、商鞅以及對魏晉文人的批判尤為精彩，觀點新穎、獨到。對諸子的批判，並不妨礙對其的肯定和恰當的文化定位，而是為更好地釐清對中國文化似是而非的認識

（2017/01/17 發表）