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今日微言（向儒者興，順儒者昌，逆儒者亡）

   【新戰國策】興儒，友美，睦俄，諧歐，防日，和韓，滅朝，融台。

   【馬邦】馬黨馬官最善於欺壓漢民，也只能夠欺壓漢民。一等洋人二等官，三等少民四等漢。洋人信仰上帝，少民信仰真主，都不好欺壓，都需要巴結。唯獨漢民，與馬官一樣姓馬，一樣拜權拜金，故欺壓起來最方便。馬家人惡性奴性並重。馬黨怕洋人和少民，馬官怕馬黨，馬民怕馬官。

   【馬族】百年來漢族越來越不受尊重，是因為越來越不值得尊重。反孔反儒讓漢族徹底喪失了民族魂，崇馬崇毛讓漢族大部墮落為拜物教。古代馬賊，盜亦有道；現代馬族，毫無底線。漢族要獲得異族異國的尊重，首先必須自尊自強起來；要自尊自強，又必須通過尊孔尊儒，招回民族魂，重做漢家人。

   【馬族】無論何人何族，一旦姓馬，就墮落成了馬族，漢族也不例外。馬族信仰唯物主義，為拜物教。拜物教是偽信仰，崇拜權力、暴力和物質性的力量，缺乏真正的文化自信、道德自信和道路自信，驕妄而又虛弱。驕妄時惡性大發，虛弱時奴性大發；對弱於己者拚命奴役，對強於己者自甘為奴。

   【儒化】現在固然不好，毛時代更壞。因為現在不好而懷念毛時代，希望回到毛時代，愚蠢而反動。永遠回不去了。崇毛毫無意義，而且負意義，誤人誤己。超越左右之爭，撇開馬路之邪，回歸儒家重建中華，這是中國唯一正確的方向，也是中共自救和更生的希望所在。

   【辟毛】毛時代極端暴力，極端欺詐，詐力雙極，大惡大偽。所謂的英雄、偉大、理想、團結、崇高、階級情、戰友情，無不可偽，無所不偽。毛派之惡與偽，非古往今來任何邪教惡勢力所能望塵也。它們不僅欺人，欺世盜名；而且自欺，把自己也騙了，王夫之所謂「偽以誠」「誠于偽」者。

   【辟毛】毛氏一時的成功，誤導了無數的人，讓他們以為憑欺詐、暴力獲得權位是一件光榮的事。殊不知，這種成功，禍家禍國害人害己，禍害天下，禍及子孫；這種成功是自絕於人性、人道和人類，罪惡滔天，萬劫不復。這種成功，恰是人生最大失敗和恥辱！

   【天眼】內憂易招外敵和外患，外患必有內因和內應，內應往往在高層。一個國家內憂外患，根子在高層。現中國內憂外患，根子不僅在人，更在主體文化和基本制度。這是大惡之世，也是大變之世。文化、制度和高層都必須大變，必然大變。儒化是變化最為正確的方向。順儒者昌，逆儒者亡。

   【規律】惡對惡，即惡人對惡人，惡勢力對惡勢力，往往開始於相互扶植、幫助、利用、維護，繼之以相互疏遠、憎恨、鬥爭乃至戰爭，最後以一方消滅另一方結束，或者同歸於盡。古來無數惡人惡勢力，毀在自己親自扶植、大力幫助、利而用之的惡棍手裡，可謂報應不爽。

   【我見】《千秋萬代之民族、宗教和文化政策》一文不乏正見，有可取也有不可取。第三條「大力提倡無神論」之建議最不可取。馬主義是邪知見，唯物論是偽信仰，文化品格還不如神學，欺騙性越來越匱乏。以無神論反對神本論，恰好自曝其低劣，無異於潑油救火，不僅無效而已。

   【漢族】漢族淪落到「四等漢」，其實是反孔崇馬的必然結果。俗話說，不是我們太愚蠢，而是敵人太狡猾；東海曰，雖是政府太勢利，也是漢人太愚蠢。反孔是反儒反華，也是去漢化；崇馬是拜物拜權，更是拜暴力。自輕自賤自侮自毀到如此地步，豈愚蠢二字了得。

   【儒化】或謂漢人懦弱奴性，是儒家之故。顛倒乾坤。去儒家化和馬家化，才是漢人懦弱奴性的根本原因。去儒家是去掉了仁義禮智信，去掉了民族精神中華魂；馬家化是物化、惡化和奴化。惡必奴，惡性有多深，奴性就有多重。惡官暴民無不欺善怕惡，奴性十足。漢人要自強自救，必須召回儒魂，重新做人。

   【補充】王占陽微博說得好：「扞衛朝鮮擁核至少客觀上就是賣國賊」。不僅此也，對朝鮮的支援，包括百萬軍援和持久經援，于中國百無一利，而有巨大危害和無窮後患，至少客觀上都是賣國行為。

   【君子】世事洞明皆學問，人情練達即文章。鄉愿世事洞明人情練達，特別巧言令色，世故圓滑；君子世事洞明人情練達，更加敬內義外，敢言敢怒。

   【馬國】或謂我朝以造反治天下，此言不夠確切。我朝以馬立國，總而言之，是以馬學治天下；分而言之，前三十年以階級鬥爭為綱，以鬥爭治天下；后三十年以經濟建設為中心，以經濟治天下。馬家道路有左右之別，左道是原教旨主義，鬥爭挂帥；右道是修正主義，經濟挂帥。左右都是旁門邪道。

   【三重】歧視、打壓、計生漢族是危害漢族，特殊化少族和伊教，則是對漢族、少族和伊教的三重危害。讓漢族的憤怒越積越深，讓少族在宗教極端主義邪道上越走越遠。極端化意味著恐怖化和災難化，既給卡費勒、也給穆斯林製造人道災難。在災難特別深重的古今五大群體中，穆斯林排名靠前。

   【三重】穆斯林不知道或不願意知道的一個真相：穆斯林是受宗教極端主義之害最為深重的群體。穆斯林社會，人道災難和人民苦難特別深重。穆斯林群體不僅常常受到其它政治、宗教勢力的剿殺，它們內部不同教派或同一教派之間的內鬥內戰也特別頻繁而殘酷。這個真相，有大量歷史事實和現實可以證明。

   【特色】只論利害不論是非，只問利益不問道義，只顧自己不顧他人，只想獲取不想付出，只願作惡不願為善，只見眼前不見遠方，只見表層不見深層，只見今天不見明天，只見樹木不見森林，只見現象不見本質，只見習性不見本性……等等等等，都是馬邦人的特色。

   【東海曰】惡政府不如無政府，邪信仰不如無信仰。無政府讓社會叢林化，惡政府導致監獄化地獄化。無信仰讓人生庸俗化，邪信仰導致邪魔化豺狼化。無政府的社會，有可能逐漸生成自然秩序，惡政府則會阻礙任何良性秩序的生成。無信仰的人，有可能逐漸成長而成為善人，邪信仰則會讓人斷絕善根而喪心病狂。

   【遺憾】有學者于儒學頗有造詣，文采口才俱佳，頗為難得。可惜其人被知識、意氣和一時的名聞，遮蔽了心性之光和上達之望。不知真切為己，出眾的才華絕頂的聰明，終究只是浮華浮慧。憾甚憾甚，想起晏幾道的詞句：狂花頃刻香，晚蝶纏綿意。天與短因緣，聚散常容易。

   【善良】「善良過頭就是軟弱」這種說法不成立。凡事有度，善良永遠不會過度過頭。善良到大處，到極致，就是仁義，就是至善，善良而剛強。軟弱的善良，不是欠真，就是欠正，或者不大。婦人之仁，仁而不義；江湖之義，義而不仁，都不是真正的仁義和善良。

   【電視劇】忙中偷閑找部電視劇消遣，找到《風塵三俠之紅拂女》。開頭勉強，速覽幾集之後，越來越生厭。看到李世民與李靖君臣爭奪紅拂女之時，恨不能讓毛氏復活，將導演和編劇發配到北大荒去。瞎編是影視劇的自由，多少有點常識和底線，不能太反常、太離譜、太誣辱古人呀。

   【良知】帕斯卡爾有句名言：「人是一根能思想的葦草，我們全部的尊嚴就在於思想。」一些「偽思想家」好用此語塗抹自己。殊不知，有思想未必有尊嚴。思想有對有錯有正有邪，錯誤、邪惡的思想有何尊嚴可言，馬恩列斯毛之流有何尊嚴可言。良知，唯有良知，才能賦予人類以尊嚴。

   【莫逃】罪惡自有惡業、惡果和惡報。法律懲罰只是惡報的方式之一，各種天災人禍、意外事故都可以成為報應，具體方式更是無數無量，非世俗所能料測也。一些罪惡分子以為「臨危機票一張飛」，就可以逃脫清算，愚昧幼稚。逃脫法律的懲罰，反腐的打擊，焉能逃出痛苦的地網和因果的天網哉。

   【天眼】后三十年與前三十年，即鄧時代與毛時代，很多東西貌似矛盾，其實文化同根、道德同性和精神同質。例如，低俗與偽崇高，利己主義與偽利他主義，暴力崇拜與金錢崇拜，越窮越光榮與致富光榮，為「革命事業」草菅人命和為「經濟發展」不擇手段，無不兩面一體，相反相成。

   【提醒】對十九之後形勢，無須悲觀絕望，也不宜過於樂觀。習思想固然優於鄧理論，更優於毛思想，但並未擺脫馬學根本，仍然存在不少問題。以之為指導思想，所導出來的時代，固然好於鄧時代更好於毛時代，終究還是雜時代。何況，習思想前面還有馬列毛鄧三科的制約。

   【提醒】吃虧是福。反過來，佔便宜是禍。佔便宜吃大虧，佔大便宜是大禍。尤其是通過欺詐暴力占來的大便宜，更有滔天大禍在後頭。古今中外所有極惡勢力，無不多災多難、代價慘重而無有好下場。納粹、蘇聯、赤柬、塔利班和伊斯蘭國等等大量殷鑒就在眼前。

   【仁旗】反盜賊不需要變成盜賊，反邪教不需要變成邪教，反黑社會不需要變成黑社會，反惡勢力不需要變成惡勢力，反極端反極權不需要變成極端主義極權主義，同樣，反對各種民族主義，不需要變成漢族主義。面對任何內憂外患內賊外寇，我們都要高舉仁本主義旗幟、堅持中道主義立場不動搖！

   【漢族】儒家強調華夷之辨，辨別華夷的標準，不是民族而是文化和文明。漢族主義，古來罕見。唯五胡亂華時冉閔、太平天國的洪秀全、清末孫中山搞過漢族主義，曇花一現而已。四九之後轉向負逆漢族主義，胡趙之後變本加厲，漢族淪為「四等漢」。所謂大漢族主義，純屬懸空誣衊。

   【答客】或問：中國古代史中有「遠古傳說」，既定義為傳說，就意味著很多事無法證實。關於炎黃堯舜禹，講什麼給孩子最重要。答：炎黃故事有傳說成分，《尚書》《孟子》《史記》中記載的堯舜禹故事則是史實，故孔子編書自堯始。重點應講堯舜禪讓和天下為公、選賢與能等王道政治特徵。

   【答客】或問：按馬克思的社會形態劃分，堯舜禹及之前屬於原始社會，夏商周屬於奴隸社會，我覺得不太像。答：馬學唯物史觀對中國歷史的劃分是錯誤的。堯舜禹及之前為原始大同王道，古典邦聯社會；夏商周為古典小康王道，封建社會，古典聯邦社會。秦以後為郡縣社會。

   【答客】或問：你說所有信仰宣傳馬列主義的人，無論主觀意願如何，客觀上都是極權主義者或極權的幫凶。這個觀點如果成立，豈非百年來多數中國知識分子都是幫凶？答：沒錯。納粹和馬列是現代極權主義兩大邪說之一，馬列主義更是邪之又邪，所導出來的政治和制度，所洗出來的人，惡化無底線。

   【馬族】反儒崇馬的知識分子皆非善類，都在助惡。馬家知識分子，小者幫閑，大者幫忙，更大者幫凶。無數人幫上了癮，習以為常，習與性成，已經不可救藥。毛氏滅不盡，江風吹又生，真可謂前仆後繼，鞠躬盡瘁，死而後已。對於馬黨崛起、壯大、成功和維持至今，馬家知識群體貢獻最大。

   【馬族】晚唐司空圖《河湟有感》寫道：一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。漢兒學得胡兒語，卻向城頭罵漢人。正好用來為馬邦寫照。神州大地沉淪為蘇俄文化殖民地，無數漢人學了馬列主義，反過來欺師滅祖地批判中華文化。這正是：漢兒學得蘇俄語，卻向城頭罵漢人。

   【宗教】儒家有信仰、有所有正教的優點而非宗教，超宗教。儒家的信仰是知性、理性、德性的統一，可以通過內聖功夫而建立。孔子的博文約禮，克己復禮，孟子的集義養氣，盡心知性，《易經》的敬以直內，義以方外，《大學》的格致誠正，《中庸》的博學審問慎思明辨，都是儒門內功修鍊。

   【宗教】宗教也提供的安心立命之法。一神教方法虛假，不能真正安心；佛道兩家方法有限，只能局部立命。唯儒學形上形下同仁，內聖外王具備，是真正無漏的圓學。欲全面徹底地自安其心，自立其命，進而為天地立心，為生民立命，繼往聖之絕學，開萬世之太平，非儒家莫屬，唯儒家能夠。

   【宗教】學儒讀經不一定都能安心立命，就像不一定都能成為真君子一樣。但是，學儒讀經是成為聖賢君子唯一的法門。沒錯，唯一。孔子說：「誰能出不由戶？何莫由斯道也!」成為儒家君子，自可安心立命。而立是立德也是立命。如果說「知天命」是立命的高級境界，「而立」就是立命的初級階段。

   【子孫】「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」積善是對子孫最根本的關愛，積德是留給子孫最好的遺產。德行如何，不僅對自身禍福安危具有決定性影響，還會嚴重影響子孫後代的命運。聖賢君子，大多子孫昌盛，餘慶不絕，後福綿綿；盜賊惡棍，往往子孫危脆，餘殃不斷，後患深深。

   【心光明】最黑暗的時候，也就是光明將興的時候。其實光明已興，只是還很微弱，還沒有被很多人注意到，唯少數先覺者知道。這少數先覺者也就是光明的發起和代表者。希望有也一定會有越來越多的人，起來充當光明的保衛和增強者。這是發自儒門、發自良知的心光。

   【電視劇】看了幾集《那年花開月正圓》，還可以。唯劇中人大多智不足。吳聘仁而不義，缺乏必要的防人之心。最可笑的是沈家父子，毫無知人之明，小人之心度人，做人做事一塌糊塗。包括老太太在內，一家人都刻薄而又腦殘。這樣的人家怎麼可能大戶而吉祥呢。

   【東海曰】勢力越強大，事業越成功，對社會和自身造成的災難就越深重。這是所有惡勢力的共同點，是放之四海而皆準的道德定律和歷史規律，古今中外，沒有例外。惡勢力無論如何強大，即使強大到暴秦、納粹、蘇俄的程度，也只能曇花一現。改惡從善改邪歸正是所有惡勢力的唯一出路，唯一無二，不二法門。

   【發身】仁者財富多多益善，權位高高益善。《大學》說：「仁者以財發身，不仁者以身發財。」東海曰，仁者以權發身。學問事業，皆以修身為宗旨；財富權位，無非發身之工具。發即開發、擴大、充實之義。發展事業，充實人生，發達生命，完善人格，都是發身，都歸結于修身。

   【漢回】就像提及漢族回族群眾的時候，政府部門、司法機關和媒體都會說成「回漢群眾」，就像說「黨和人民」、「黨和國家」一樣自然。黨一定排在人民和國家前面，回族一定排在漢族前面。恕我孤陋寡聞，至今還沒有看到過「漢回群眾」、「人民和黨」、「國家和黨」的寫法。

   【紅文】一篇號召大家抵制電影《敦刻爾克》的文章，被稱為今年網上最蠢的文章。出自紅色歌手之手的文章，不蠢是不可能的，蠢是理所當然的，但說最蠢則未必。毛粉紅文，沒有最蠢，只有更蠢。今年還有三個月才結束，比該歌手更蠢的毛粉多的是，肯定還會有更蠢的紅文出籠。

   【自薦】仁必須輔之以相應的慧，方為大仁；勇必須輔之以相當的智，方為大勇。無論做人做事為政為師從軍從商，都應該仁智勇兼備。儒家視智慧為道德要素，良有以也。善良人智慧不足，好心人卻辦壞事，最是令人傷懷。特自薦《儒家大智慧》一書，供有志之士參考。

   【自薦】儒家以智入德，最為合理。蓋惡則必愚，愚則易惡，愚昧與邪惡，一體兩面。馬邦之所以空前邪惡，就是因為三昧分子太多了。昧於中華文化、文明和歷史的三昧分子，最容易昧了良知，輕則墮落為物質主義、利益主義、利己主義分子，重則惡化極權主義、極端主義、恐怖主義分子。

   【馬族】高校幫忙者特別多。這些人處於幫凶與幫閑之間，故稱為幫忙。《警惕馬克思主義被邊緣化》就是一篇幫忙文章。西學固然不中正，但與馬學相比，卻有正邪之別。馬家西化，意味著邪惡度的降低。「馬克思主義理論在高校被嚴重邊緣化，而西方資產階級理論被強化和主流化。」是大好事，有利於儒化也。

   【朝鮮】馬邦有兩種拜金主義者，一種拜金錢，一種拜金家。金錢粉雖然低俗，金家粉更加醜惡，更加沒有羞惡、是非、惻隱之心。金錢粉馬邦雖然多，西方也不少。金家粉則是馬邦特產。金家粉往往也是老毛粉。

   【宗教】《宗教事務條例》：「任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重和睦相處。」如果對不信教者的歧視乃至誅殺，是宗教原則規定和經典教導，奈何？理想很豐滿，現實很骨幹也。

   【看中國】安徽男子建聊天群辱罵警察，被行政拘留5日。撇開法律問題，僅論道德修養。君子量大小人氣大，君子不爭小人不讓。面對無禮之徒，量大不爭，不予計較，這是君子的仁厚寬容和自愛自尊。辱罵警察固然不對，無禮不雅原是小人常態，反罵回去都是自賤多事。動用警權報復之，簡直無恥。

   【宗教】或謂「愛國是伊瑪尼(信仰)的一部分」、「不服從政府就不是穆斯林」偽聖訓。沒錯，對於穆斯林來說，這種說法與其經典訓導相悖。持這種說法者，要麼是偽穆斯林，要麼是塔基亞原則的一種現實運用，假意應酬。

   【天眼】比毛孫出局十九大更值得肯定的是共青團書記出局。共青團的問題，除中紀委曾通報的機關化、行政化、貴族化、娛樂化外，更嚴重的是紅毛化，堅持不懈地樹立偽模範，吹捧偽英雄，宣傳毛思想。思想上政治上拚命向左轉開倒車，唱中國化、儒家化之反調，唱得最響亮而坦率。2017-9-7余東海

(今日微言（向儒者興，順儒者昌，逆儒者亡） 全文完)（2017/09/07 發表）