禁書下載 | 禁書 - 禁書網

聖賢與盜賊（微集）

   【武庚紀】紂王是暴君，武王是聖王，史有定論。非要將紂王描繪成英雄，將武王誣衊為強盜，這是歷史和道德的雙重顛倒，非人化的表現。孟子說，不知恥己之不善，不能憎人之不善，不能分辨是非善惡，非人也。如此顛倒，不僅誤導觀眾，也會貽害後代。孔子說，誣衊文王武王，罪孽延及四代。

   【武庚紀】倒孔反儒是最大的文化顛倒、道德顛倒和價值顛倒，所以是非、正邪、善惡、華夷、人禽、聖賊等等一切顛倒，就是邏輯的必然。聖賢常常飽受詆毀攻擊，盜賊紛紛被打扮成英雄，也就毫不奇怪了。這不是一般的歷史倒車，而是天翻地覆的惡變，必有空前絕後的浩劫。

   【五胡】把五胡亂華淡化為少族內遷，根本不算什麼。是非、正邪、善惡、聖賊顛倒也是馬家唯思想觀點之常。君不見，盜跖、商鞅、韓非、嬴政、張角、黃巢、張獻忠、洪秀全等等，歷史上大量劇盜惡賊暴君屠夫邪說家都翻身成了正面人物。馬家不僅是歷史虛無主義，更是歷史顛倒主義。

   【五胡】「革命老區」崇拜石勒、石虎之類屠夫，特別順理成章。馬家所謂的革命，實為造反作亂，與造晉朝之反的五胡具有高度的精神一致性。馬家新史學對於史上的亂民賊子無不高度推崇，豈徒然哉。論反儒反華之徹底，草菅人命之極端，所製造的人道災難之深廣，毛氏史無前例。

   【辟毛】毛時代極端暴力，極端欺詐，詐力雙極，大惡大偽。所謂的英雄、偉大、理想、團結、崇高、階級情、戰友情，無不可偽，無所不偽。毛派之惡與偽，非古往今來任何邪教惡勢力所能望塵也。它們不僅欺人，欺世盜名；而且自欺，把自己也騙了，王夫之所謂「偽以誠」「誠于偽」者。

   【辟毛】毛氏一時的成功，誤導了無數的人，讓他們以為憑欺詐、暴力獲得權位是一件光榮的事。殊不知，這種成功，禍家禍國害人害己，禍害天下，禍及子孫；這種成功是自絕於人性、人道和人類，罪惡滔天，萬劫不復。這種成功，恰是人生最大失敗和恥辱！

   【辟毛】或說：「尊承毛澤東，則中國強；背棄毛澤東，則中國亡。毛澤東是中華民族屹於世界民族之林且戰無不勝的永遠旗幟！」東海唱反調曰：徹底去毛則中國強，尊承毛氏則亡中國亡天下。孔子，唯有孔子，才是中華民族屹於世界民族之林且近悅遠來的永遠旗幟！

   【辟邪】文革始於1966年，距毛氏成為黨首已三十多年，成為國家領導人也已十七年。居然讓大量「反革命的修正主義分子」和「資產階級代表人物」「混進我們黨內政府里軍隊里和各種文化宣傳陣地領域」，要通過文革那種造反搗亂的民粹主義運動去清除，豈非說明毛氏道德內力、政治能力和領導水平統統不行？

   【不朽】有兩種不朽：一種是功德的不朽，彪炳千秋，澤及萬世，萬古流芳；一種是罪惡的不朽，貽害百世，遺臭萬年，萬劫不復。前一種不朽非常光榮，子孫後代與有榮焉；后一種不朽極其可恥，地獄正為此輩而設。歷代聖賢君子的不朽自是前一種，古來盜賊暴君的不朽則是后一種。

   【辟邪】民國內憂深重，外患不斷，日寇深入，五四是根源。五四錯亂無數，大錯有二：一是反孔反儒，二是引馬入室。馬邦豺狼當道，災禍不斷，苦難深重，毛氏是根源。毛氏罪惡滔天，大罪有五：一滅我文化，二誣我聖賢，三亡我天下，四害我同胞，五毀人良知，製造史無前例的人道災難和人性災難……

   【辟邪】人道災難是外災，身災；人性災難是內災，心災。四端皆無，善根斷絕，善惡顛倒，良知毀滅。身心不二，心可轉身；禍福無門，惟人自召。身災就是心災招來的。毛氏通過馬列商韓之邪說、黨主公有之惡制摧殘國人心性，空前災禍必然如影隨形。而今國民，身災雖然逐漸減輕，心災依然頑固難消。

   【辟邪】毛時代流行的讚美詞中有一句叫「翻天覆地的變化」。沒錯，天翻地覆，一切是非、黑白、正邪、善惡、價值觀無不顛倒。把顛倒的乾坤、顛倒的一切重新顛倒過來，辟毛氏之邪，歸孔子之正；反中道之本，開中華之新。這是這時代仁人義士的偉大使命，也是東海當仁不讓的責任自擔。

   【辟邪】徹底去毛已經為時不久，習時代去不了，后習時代必去。大勢所趨，不以毛左和馬幫的意志為轉移也。這不是東海說，而是天理說，因果律說，道德定律說和歷史規律說。徹底去毛不僅是重建中華的前提，也是馬幫轉型和新生的前提之一。馬幫不能去毛，只能與毛思同歸於盡。謹立此為證，勿謂言之不預也。

   【辟邪】天譴毛左最重。最善於迫害乃至殺害毛左的，一是毛氏，二是毛黨，三是毛左的同志和戰友。其實，無論被誰迫害殺害，無非天譴天誅。其次，毛左群體包括官民強弱，災禍和苦難都特別深重，妻離子散、家破人亡和斷子絕孫者最多。那些得勢一時者，下場更加凄涼悲慘。這也是天譴的表現之一。

   【辟邪】毛粉為毛氏辯護的理由層出不窮，但沒有一條理由可以成立，任何理由都不成立。毛氏是獨裁暴君，毛政是極端暴政，毛制是極權惡制，怎麼塗抹也抹不去其罪惡累累；毛思集馬列主義與秦法家之大成的現代極權主義邪說，怎麼遮掩也遮不住其錯漏百出。

   【毛儒】這個時代特別雜特別怪力亂神，毛儒就是這個時代的特產。毛氏是物本哲學，黨主政治，極邪極惡；儒家是仁本道德，民本政治，至正至善。毛儒卻把極端矛盾、最不相容的兩種思想文化體系苟合在一起，雜怪之至。然而毛儒好於「原馬」----毛思想就是馬列主義原教旨。

   【辟邪】《商鞅徙木立信論》作於1912年，是現存最早的毛文。毛思之邪、毛政之惡已肇端於此矣。其文對暴秦三大國師之一商鞅高度推崇，一拍即合。請看：「商鞅之法良法也。今試一披吾國四千余年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？」不難預卜，其人得志，必以惡法暴政為榮也。

   【辟邪】一篇題為《心之力》的文章流傳頗廣，傳為毛氏所作。東海幾年前粗覽，便斷定其為偽文。此文當出自於當代某個漢族主義者之手，其人思維混亂，思想狹隘，學問淺薄，見識粗陋，中西文化雙昧，略襲心學皮毛而已。

   【辟邪】或謂毛氏很有先見之明，晚年曾對江后、華、王、張、姚、小毛等一干人講，我死之後血雨腥風，你們怎麼辦？天知道。答：在位二十七年，犧牲無數性命，自己一死就有血雨腥風，不知何以護妻子親信平安。這是一舉粉碎了「英明偉大」之類頌歌，「造反有才，害人有術，治國無能」之謚萬萬推不掉矣。

   【辟邪】毛《反對本本主義》關於「實踐問題」那段，暴露了三大問題。一、馬學教條不行，馬學無助於人格建設和道德提升，馬家知識分子中反革命和叛徒很多，反而不如「那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義」。二、毛輕蔑知識分子，對馬知同樣極度輕蔑。三、毛是極端實用主義、機會主義者。

   【辟邪】古往今來任何邪教惡勢力，要成功成大氣候，要取得統治權，都離不開大量人民的支持和擁護，毛氏也不例外。而且，毛氏的群眾基礎特別紮實，得到的支持擁護特別廣泛。蓋反孔崇馬雙重惡，反孔崇馬的社會特別邪惡，民德民智特別低劣，愚民刁民暴民特別多，所以毛氏在歷代暴君中，當權時間特別久。

   【辟邪】有文章題為《紀念文革中身亡的175位大師：不是所有老師都得到過應有的祝福和尊重》，標題就不妥，不是所有老師都配得到祝福和尊重。尤其是文革中身亡的諸多大師和老師，不少是極權主義分子，曾幫過閑、幫過忙甚至幫過凶，或許值得憐憫，但不值得尊重。

   【辟邪】何為極權主義分子？推崇極權主義學說、支持極權主義政治的，都是極權主義分子。無論為君為官，為商為民，無論強權弱勢，貧富貴賤，只要推崇和支持極權，就是極權分子。因此，毛時代的人，包括黨政軍、紅衛兵、知識分子和老百姓，多數都是極權分子。

   【作偽】毛氏大惡大偽，詐力並重，故毛左普遍好欺詐好作偽。高寒是海外民運名家，堅定的崇毛分子。今在獨評自曝，署「劉亞洲」之名被轉載和熱評的《流產的軍方研討會：欲人尊我，必先自尊，日本人為何對我猖狂？》一文，系其托偽之作。民運而崇毛、而作偽、而忍不住自曝其偽，可嘆可悲。

   【辟邪】對於毛氏，我不是鞭屍，而是鞭思，鞭撻其思想之邪和政治之惡。政治未動，文化先行。大力弘揚仁本主義的道德真理和政治正義，徹底批倒毛氏的極權主義和民粹主義邪說，是為政治上徹底去毛創造條件。正人君子，責有攸歸。只有徹底去毛，才能進一步去馬興儒，重建中華。

   【辟邪】辟邪，指驅逐邪惡，批判邪說。信邪必自害，辟邪是對信邪者最好的拯救，也可以防止更多的人滑向邪道。辟邪難免被辟，難免在一段時間段內，遭到愚昧邪惡者的排斥、批判或封鎖。但從長遠看，邪惡之學說和勢力終究非儒家之對手，就像濃雲迷霧，終究經不起陽光的照耀。

   【辟邪】毛思想非常靈活善變。如果要利用和統戰，哪怕是邪教惡勢力，也可以塗脂抹粉，將它們扮成英雄豪傑；如果要鬥爭和迫害，即使是同志和戰友，也可以抹黑醜化，將對方描成宿仇夙敵。欲加之罪何患無辭，欲加之功亦何患無辭。所以，毛左就是殺人放火欺師滅祖弒父殺母，都可以理直氣壯大義凜然。

   【辟邪】男怕入錯行女怕嫁錯郎，男女都怕信錯仰。信了邪說入了邪門，投身於邪惡事業，不僅一生白活，而且負債纍纍，萬劫難償。邪教惡勢力，從誕生、成長、壯大、成功、輝煌、維持、衰退直到滅亡，都要消耗大量無辜的血和信徒的命。為邪惡事業獻出性命，不僅可恥，還有餘殃，遺禍子孫。

   【辟邪】或說，毛主席逝世41周年，全國各地還是有不少群眾紀念他。答：毛左勢力已經徹底邊緣化。相比十幾億，所謂的「不少」只是極少數。這極少數群眾對毛氏的紀念和毛時代、毛政治的懷念也未必虔誠。用毛思毛政的標準去衡量一下這些群眾，不是「反革命分子」的只怕罕見。2017-9-12

   【辟馬】馬學在憲，馬黨在上，一般學者不願反馬批馬，人之常情，不可苛責。只要不站出來反對「反馬批馬」，或者能為「反馬派」提供力所能及的幫助，就值得感念了。馬黨若不願告別歷史舞台，終將要徹底轉型。政治上去馬尊儒，有賴於大政治家橫空而出；思想上辟馬弘儒，有賴於大文化人奮然先行。

   【異端】非我族類，心未必異。非我文化，其心必異。故異端比異族更可怕。當然，異端有良性惡性之別，可怕的是惡性異端。異族而向儒歸儒，其心即與我不異；異族而良性異端，其人亦於我無害。本族而反孔反儒，而惡性異端，那就不可收拾，無可救藥。如漢族而拜秦拜物紅化綠化者，對漢人最殘忍。

   【異端】微博上有一批崇紅反綠的漢人。紅指毛左，綠指宗教極端主義。反綠很對，理所當然；崇紅大錯，背天逆理。紅綠都是恐怖色，都是製造人間悲劇和人道災難的惡性異端。蘇聯和各個馬國曾經的紅色恐怖，中東和全球流行的綠色恐怖，究竟誰更恐怖，還真不好判斷也。

   【辟毛】或說，假設毛開國不久便死，那就好了，就沒有後來的一系列災難了。答：未必。以馬立國，必有災禍。沒有毛氏，也有左禍。另外，毛氏開國便死，其大惡大偽未能全面徹底表現出來，其人其書將會受到國人更高而持久的推崇。 從歷史的高度看，更加遺患無窮，不可收拾。

   【聖賊】聖賊顛倒、思想顛倒是知識群體百年大謬。至今仍然有人將馬賊比擬儒聖，將頌賊說成頌聖，將盜賊崇拜比附為聖賢崇拜。殊不知，聖賢與盜賊，涇渭分明，相互敵對，毫無相似性和可比性。聖賢道德以仁為本，政治以民為本，學術以儒為本道統獨尊儒家，制度主張禮樂。這一切，非任何盜賊所能比擬也。2017-9-25

   【聖賊】王小波說：「自打孔孟到如今，我們這個社會裡只有兩種人。一種編寫生活的腳本，另一種去演出這些腳本。前一種人是古代的聖賢，七十年代的政工幹部；后一種包括古代的老百姓和近代的知青。」將七十年代的政工幹部等同於古代的聖賢，黑白不分至此，頭腦混亂至此，堪稱天下奇觀。

   【聖賊】蒙啟派有一個共同的本領：任何現代家庭、社會、政治問題，都可以從孔孟身上找到原因。甚至反儒的惡果和馬家的罪惡，也可以栽贓給儒家。馬家作惡，儒家挨罵。乾坤顛倒，莫甚於此。

   【聖賊】知識分子不敢批馬，可以理解。但是，受夠了馬家的禍害，如果已經明白馬主義才是萬惡之源，是現中國文化、道德、政治、制度、教育等等一切問題的根源，依然頑固地將批判的矛頭指向儒家，詆毀孔孟，那就太卑鄙了。那樣的知識分子比盜賊更壞，更加不可救藥，活該世世代代為奴為娼！

   【聖賊】物本主義輕視生命，集體主義輕視個體。物本主義和集體主義聯合，必然極端草菅人命。金訓華為了救一根電杆、張勇為了救一隻落水的羊而獻出了年輕的生命。那樣荒唐的事迹被廣泛讚揚，那樣愚蠢的人物被尊為英雄，政治之惡和人性之惡已經發展到登峰造極的地步。至矣盡矣，蔑以加矣。

   【聖賊】無數知識分子為紅色政權嘔心瀝血奉獻一切，結果在紅色恐怖之下飽受迫害，輕則妻離子散，重則家破人亡，甚至斷子絕孫。或以為冤，怨天尤人，其實，它們的遭遇和命運，完全符合歷史規律、因果律和天理。社會逆淘汰，不影響因果之嚴肅、天理之昭彰和天道之公正。

   【人口】人口數量不是問題，人口質量才是問題。優質人口雖多也無妨，君子多多益善；劣質人口最少也不行，照樣問題重重。極而言之，地球上即使只剩下兩個毛左，它們也會斗個你死我活。如果只剩下一個毛左，無人可害，無人可斗，那也會精神分裂，內鬥至死。2017-9-25余東海集於南寧

(聖賢與盜賊（微集） 全文完)（2017/09/24 發表）