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   今日微言（一切都是命運最好的安排）

   【賤類】詐力賤堪稱馬家社會三大特徵。詐是欺詐，力是暴力權力，賤是下賤。民賤猶可恕，官賤不可諒；官賤猶可諒，文（文化群體）賤更可恥；文賤固可恥，師賤不可饒。初中畢業的王立軍17年間在29個高校、研究機構獲得教授和主席等頭銜，這就是師賤校賤的最好證明。這種比賤奇觀，天下絕無，馬邦僅有。

   【擊蒙】齊義虎雲：「美國是典型的法家治國，可國內的公知一年反對法家專制，一面卻頌揚美國民主，真是精神分裂的重症患者了。」美國法治與法家法制，有正邪善惡之別，性質截然不同，不可混為一談。對於君主法制，自當堅決反對；對於民主法治，應該有所認同。儒生如此混淆，很不應該。

   【擊蒙】西化派和反美派，文化、政治立場大不同，但同樣膚淺偏激，缺乏實事求是之心，同樣只知其一不知其二。對於美西，西化派只知其美而不知其丑，愛而不知其惡；反美派恰好相反，只知其丑而不知其美，憎而不知其善。故美西一出問題，西化派常常啞口無言，反美派總是幸災樂禍。

   【擊蒙】西化派是西方中心主義，對西方褒譽過度，不知人本主義文化和文明之上還有仁本主義；反美派則對美西貶斥過度，不知人本主義遠遠高於物本主義，或不知仁本主義與人本主義相比，品格雖有高低，精神可以相通。反美派又可分為兩派，一派立足於儒學，品格較高；一派立足於馬學，品格最低。

   【惡必賤】大德四年五月（1300年），宋朝招討使蒲壽庚降元，盡殺宗人長幼五千餘人。降元也罷了，盡殺宗人長幼五千餘人，罪惡滔天，萬死莫贖。朱元璋下令將蒲壽庚子孫列入賤籍，禁止泉州蒲氏色目讀書入仕，大快人心。當今政府竟然將蒲壽庚奉入泉州文廟供奉，發賤到如此莫名其妙的地步，堪稱天下奇觀！

   【孝道】孝道孝道，行孝有道。或謂「幾乎所有的罪犯，最暴力的罪犯都說自己最大的優點是孝順。」其實這些人即使真有孝心，也不明其道，犯下了大不孝罪而不自知。孟子說五不孝，第五就是「好勇斗很，以危父母」。好勇斗很，作惡犯罪，讓父母羞恥又憂慮，還有什麼孝順可言。

   【宗教】宗教未必都是正教，信仰未必都是正信，虔誠未必都是好事。虔誠于邪教，自誤誤人，自害害人，不僅一生白活，而且倒欠巨債。那些極端主義、恐怖主義分子，就是為虔誠所害。另復須知，即使正教，也非中道，正義性有限。佛道二教都有問題，遑論耶教。

   【看世界】Shwe Eain Si是2017年萬國小姐選美大賽緬甸冠軍，發表譴責羅興亞武裝的講話后，被剝奪了「緬甸小姐」的頭銜。對宗教恐怖主義武裝的偏心和同情，是德智和正義性不足的徵象，是是非之心、羞惡之心、惻隱之心不足的表現。不卜可知，西方會為這種「政治正確」付出沉重代價。

   【看世界】極權主義和極端主義，是大多數人道災難的製造者，是人世間兩大邪惡、兩大公敵。以「批判的武器」把它們批倒批臭，以「武器的批判」讓它們煙消雲散，是真正大仁大義大愛。而對它們的同情幫助，絕非善舉，而是助惡，會有惡報的。幫助毒蛇惡狼，最容易被毒蛇咬被惡狼吃。

   【可恥】電影《岡仁波齊》講述11個藏民一步一叩首、徒步跪拜數千公里去朝拜神山岡仁波齊的故事。人的生命才是宇宙最大的奇迹，人的良知才是神。心能轉物即如來，春暖山花處處開。這些被宗教洗腦的愚民卻如此賤視、虐待自己，神化一山，被山所轉，可笑可憐又可悲。而電影歌頌宗教愚民，更是可恥。

   【可恥】電影《岡仁波齊》里藏民虔誠於一座所謂的神山，耗費大量時間精力，於己於人於世界皆毫無意義，而且這類苦行，傷身毀性，為釋尊所不取。對於這類愚痴的行為，政府不妨尊重其信仰自由，文化群體則應盡啟蒙開導之責，示之以人生正道。該片火上澆油地予以鼓勵讚揚，太不應該太不負責任了。

   【尊儒度】對儒家的尊重程度簡稱尊儒度。尊儒度與道德度、智慧度、文明度、和諧度、幸福度成正比，個體和社會都一樣。對儒家中道尊重到信仰的程度，對儒家聖人尊重到崇拜的程度，個體就是儒生，國家就是儒國，社會就是儒家社會。反儒派和反儒社會，尊儒度為負，其道德度、文明度等等也為負。

   【兩極】極權主義與極端主義，物本神本，殊途異質，相互敵視，難以兼容，但某些時候也會同惡相濟。故兩極關係因時而異，隨時會你死我活，相互消滅；也可能你幫我助，相互利用。極權主義趨於衰敗之時，極端主義正在成長之際，兩者最容易相互容忍而勾搭成奸。

   【法眼】偶爾翻閱蒙啟派的疑古之作，總是控制不住地鄙視，恨不能穿越回清末和民國，對這些無知無畏的劣等學者，每個人狠狠扇上幾個耳光。這些劣人，學問既粗疏，見識又淺薄，義理更不明，卻自以為是，自以為高明。于毫無可疑處，它們也能疑出連篇累牘的文章來。

   【儒家圈】對於道統來說，中華正統如嫡子，偏統如庶子，都是儒家王朝，都可以成為中華上國，儒家文化圈的核心；其它有所儒化的外邦，彷彿養子義子。它們只要政治上臣服中華或文化上尊崇儒家，就可以納入儒家文化圈，不一定要建成儒家政權才有入圈資格。

   【儒家圈】自由主義文化圈與基督教文化圈重疊。之所以稱為自由主義文化圈而不稱基督教文化圈，是因為這些圈中的國家已經政教分離，基督教退出政治領域，退居次要地位。自由主義價值觀作為普世價值，佔據了主體性、主導性地位，即意識形態最高位。

   【儒家圈】四九至今，大陸可稱為馬克思主義文化圈，簡稱馬圈。無論是原教旨還是修正主義，是極左還是極右；無論領導人倡導的是法家、是西學還是儒學，只要馬主義還佔據意識形態高位，大陸就是馬圈。

   【電視劇】奸佞邪惡之徒都是災星，杜明禮就是最好的例子。凡是與它接近、與它合作、受它幫忙或給它幫助的人，都沒有好結果。對於此輩，唯一的辦法就是不與作緣，盡量離得遠些更遠些。儘管遠離未必不受其害，但一沒有比這更好的辦法，二來，離得遠些，萬一受害也會淺些。

   【電視劇】現實比電視劇更精彩，更有戲劇性。傳一位富商，一路攀緣官府，食髓知味，千方百計攀結高層，終於被它攀上了一個龐然大物。結果傾盡大半家產，招來無妄之災。因為它剛剛輸誠成功，那個大物嘩啦啦倒進了秦城。其實，不義之財本身就是招災引禍的根苗，發財者自己就是害人害己的災星。

   【因果律】豪門世家，必有相應的善業；厄運苦果，必有一定的惡因。從個人、家庭、社會、國家，再從人類到宇宙萬物一切現象，無不落在因果的羅網中。唯因果關係，錯綜複雜，難以釐清；報應方式，無數無量，難以曉知。論方式，有即時報、顯性報、即身報，更多的是異時性、潛在性、後續性的報應。

   【人生】一切都是命運最好的安排。底層之艱難，江湖之風雨，善良之相助，奸惡之排斥，人情之冷暖，世態之炎涼，都是我成長成德的必須。沒有種種打擊，人生就沒有這樣的深厚和高度；正是種種苦難，催開了一路上多少美好的風景。想起一句老話：雷霆雨露，無非天恩。

   【辟毛】或謂毛氏所作所為確實過頭了，但一切都過去了，儒家應該放棄仇恨向前看。說得好輕鬆，好瀟洒。毛氏焚聖賢書、掘聖賢墓、屠我同胞、滅我中華，這不是一般恩怨，也不是一家私仇，而是空前的家國大仇、民族義憤！而它至今還盤踞在天安門上和憲法中。過得去嗎？

   【天眼】毛江都是釋欲高手。毛極度刺激和釋放了國人的權欲，舉國拜權若狂；江極度刺激和釋放了國人的物慾，舉國拜物若狂。特權與資本苟合，造出一個以上上下下大大小小成群結隊的老虎為核心的、空前腐惡齷齪的利益集團。它們或以權發財謀財，財源滾滾；或以財媚權買權，權焰熏天。

   【答客】關於拙著《儒門獅子吼》，統一答覆如下：本書因為一些內容少兒不宜，為台版書，不能上市上網，唯「立品圖書微店」有售。東海這裏也買不到，幾本樣書早已名花有主。舊雨新朋有興趣者，敬請搜索「立品圖書微店」為荷，雖然舉手之勞，或有意外之得。謝謝。

   【辟魯】魯迅建議要少讀或者不讀中國書、多看外國書，理由是：「中國書雖有勸人入世的話，也多是殭屍的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。」（《華蓋集—青年必讀書》）崇洋媚外如此，無知無畏至此，不足與適不足間矣，無責耳矣。悲只悲無數國人受其蒙蔽誤導，絕了慧命，誤盡一生。2017-10-7余東海

（2017/10/07 發表）