禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   今日微言（向美國致敬，向特朗普致敬）

   【美國】天下無王道，好在還有霸道，美國相當於霸道；世界無義戰，好在還有準正義，美國發動的戰爭和對金氏王朝的制裁都有一定的正義性。中華已滅，天下未亡，因為還有美國在。以一個儒生的名義，向美國致敬，王道不出，誰與爭鋒；向特朗普致敬，聖王不出，誰與比倫。

   【美國】在中韓綏靖不已、列國冷眼旁觀之際，美國宣布將對朝實施「史上最大規模」制裁的消息，讓我略感欣慰。借用曹操的話說，設使天下無美，不知多少暴君，多少暴政。遺憾美帝實行的畢竟非帝道，雖能懲惡伐罪，力度非常有限，對內刑罰不力，對外征伐不力，離義刑義戰的王道標準差得遠。

   【中西】會通中西豈易言哉，必須把握中華文化之根本，堅持仁本主義立場觀點方法，從哲學、政治學和價值觀層面入手，透視西方文明之內蘊，才能正確判斷和看待西方，才能取其精華，為我所用。例如，儒家五常道是仁義禮智信，自由主義五常道是自由民主平等人權法治。兩種價值觀的會通才是中西會通之一層。

   【多元】任何正常有序的多元化，必有一元化的指導和制約。儒家社會的多元是仁本主義之下的多元，民主社會的多元則是自由主義之下的多元，不能違反自由主義的原則---自由民主平等人權法治就是自由主義五大原則，我稱之為自由主義五常道，或者西方現代文明五常道。2018-2-24

   【但願】朋友圈有微信名為「但願仁長久」。東海續曰：天下樂太平。又續曰：世界共和諧。這是美好的祝願，也是儒家的理想。唯有天下歸仁，才能全球和諧太平；唯有高舉仁本主義旗幟，實踐並普及王道政治，才能天下歸仁，實現大同。

   【寬容】寬容有兩種。小人不明是非，不辨正邪，不分青紅皂白，沒有原則和立場。故小人的寬容，往往是苟同錯誤，優容罪惡。君子的寬容，根源於對人性局限的深度了解，立足於對中道思想的領悟和堅持。故一方面充分尊重言論信仰自由，一方面嚴辨正邪善惡，勇於辟邪說難壬人，勇於非非惡惡賤不肖。

   【惡惡】善善惡惡，相輔相成。不能惡惡是國人的通病，一些儒生也未能例外。見歪理邪說不能辟，見惡人惡事不能批，都是不能惡惡的表現。根本原因在於不明理，不明天理和正理，沒有樹立正確的三觀。更有甚者，見邪說而讚揚之，見惡物而歌頌之，充當邪惡的跟屁蟲或保護傘。這種人比鄉愿更加不堪。

   【禮制】禮不下庶人，並非不對民眾進行禮樂道德教化，而是不強制民眾遵守某些禮儀規範。禮制有禮法雙重規則，禮重在規範官員，法重在規範民眾。守禮是對官員的剛性要求，官員非禮，就要受到相應處罰，甚至削職為民。至於民眾，只要守住法律底線既可。民眾非禮，不受政府處罰。

   【答客】或說：尊儒或無過，然尊儒之人或許有過，人過了，事便會過。」答：人非聖賢，孰能無過，正人君子都難免有過。避免過錯的唯一辦法是繼續努力修學，爭取成賢成聖。儒學無漏，聖賢無過。尊儒之人有過，不是儒學的問題，而是尊儒之人自身的問題，是尊儒、學儒還不到位，未能允執厥中，從容中道。

   【儒理】孔子說：「邦無道，富且貴焉，恥也。」邦無道，逆淘汰，富且貴，難免付出重大的道德代價，可恥。同時，這種非正常的富貴，安全度低而風險性大，防不勝防，可憂可懼。所以，無道則隱，邦無道卷而懷之，不僅是道德要求，也是避災免禍、明哲保身的一大方法。2018-2-25余東海于南寧

（2018/02/24 發表）